太極拳各流派的出現(xiàn)及其發(fā)展
太極拳各流派的出現(xiàn)及其發(fā)展
太極拳為武術(shù)拳種之一，是華夏民族值得驕傲的寶貴文化遺產(chǎn)，陳氏太極拳作為東方武術(shù)文化的一塊瑰寶，它不但薈萃了中華傳統(tǒng)武術(shù)和中國古老哲學(xué)、醫(yī)學(xué)、兵法、美學(xué)、運(yùn)動學(xué)的精髓，而且融技擊、強(qiáng)體、醫(yī)身、益智、養(yǎng)生健身、陶冶情操于一體，通過練拳者長期習(xí)技、研理，潛移默化，達(dá)到美與善的高度統(tǒng)一，外在與內(nèi)涵的高度統(tǒng)一。下面是學(xué)習(xí)啦小編專門為您整理好的：太極拳各流派的出現(xiàn)及其發(fā)展。
太極拳各流派的出現(xiàn)及其發(fā)展
太極拳自陳王廷首創(chuàng)之后，在陳家溝世代相傳，陳氏子孫婦孺皆知，老幼皆練。陳家溝的人丁越來越興旺，練太極拳之風(fēng)也愈來愈盛，后浪推前浪,歷代都有名拳師，三百年來，歷經(jīng)陳氏子孫及其門徒的不斷豐富和發(fā)展，太極拳便成為我國重要的拳種之一。
從《陳式家譜》可知，陳王廷三子一孫的拳藝一般，玄孫甲弟則拳藝精到，但從此后繼無人。然而，陳王廷的族系第四代秉壬、秉旺、秉奇三兄弟,是陳家溝著名的太極拳手，人稱三雄，與同族陳公兆、陳大興齊名。不過，這時(shí)陳王廷所創(chuàng)的七種拳套，已由博返約，原有的一百零八勢長拳和太極拳(十三勢)第二路至第五路，在陳家溝已很少有人練習(xí)，而第一路、炮捶(現(xiàn)代陳式太極拳第二路)，推手和粘槍，則精益求精。至五傳陳長興和陳有本時(shí)，為適應(yīng)不同的學(xué)習(xí)對象，第一路太極拳又有老架和新架之分，至六傳又派生了趙堡架。
新架據(jù)說是陳有本所創(chuàng)，架式與老架一樣寬大，逐漸揚(yáng)棄了某些高難度的動作，陳家溝人稱之為“略”。陳有本的門徒族侄陳清萍，也創(chuàng)造了一套架式，小巧緊湊，動作緩慢，練會后逐步加圈，在不改變套路的原則下，由簡到繁，以至極為復(fù)雜，逐步提高拳藝的技巧難度。陳家溝人稱之為“圈”。因?yàn)榍遑氋樞鲇谮w堡鎮(zhèn)，遂在那里教拳，所以又稱趙堡架。
與陳有本同時(shí)的陳家溝拳師陳長興，承祖輩的老架系統(tǒng)，架式寬大，難度高，直到他的學(xué)生楊露禪在北京傳習(xí)拳藝時(shí)，為了適應(yīng)保健需要，有逐漸改變了拳套動作，遂成楊式太極拳。后又從楊式派生了吳式太極拳，其創(chuàng)始人為吳鑒泉。至于陳式老架太極拳，則為陳長興的曾孫陳發(fā)科所繼承和傳習(xí)。
永年人武禹襄先從楊露禪學(xué)陳式老架，又從陳清萍學(xué)新架套路，其后自創(chuàng)一派，稱武氏太極拳。后由武氏又派生了孫式太極拳，其創(chuàng)始人為孫祿堂。
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太極拳的特點(diǎn)
趨于圓融一體的至高境界，而其對于武德修養(yǎng)的要求也使得習(xí)練者在增強(qiáng)體質(zhì)的同時(shí)提高自身素養(yǎng)，提升人與自然、人與社會的融洽與和諧。同時(shí)，太極拳也不排斥對身體素質(zhì)的訓(xùn)練，講究剛?cè)岵?jì)，而非只柔無剛的表演、健身操。太極拳含蓄內(nèi)斂、連綿不斷、以柔克剛、急緩相間、行云流水的拳術(shù)風(fēng)格使習(xí)練者的意、氣、形、神逐漸
太極拳基本內(nèi)容包括太極陰陽養(yǎng)生理論、太極拳拳術(shù)套路、太極拳器械套路、太極推手以及太極拳輔助訓(xùn)練法。其拳術(shù)套路有大架一路、二路、小架一路、二路。器械套路有單刀、雙刀、單劍、雙劍、單锏、雙锏、槍、大桿和青龍偃(yan一聲)月刀等。
太極拳這中華武術(shù)瑰寶已受到了世界各地人們的普遍推崇。20世紀(jì)80年代以來，各級政府及廣大民眾對太極拳這一古老文化體系的保護(hù)意識日益強(qiáng)化，各級政府相繼制定保護(hù)措施，以太極文化為主的各個(gè)地方先后舉辦了11屆國際性太極拳交流大會。傳承人、民間傳承組織也加大深入推廣的力度。2006年5月，太極拳被中國政府公布為第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
在太極拳逐漸成為連接不同種族、不同民族、不同語言、不同國家的文化紐 帶，已經(jīng)成為中國文化對外交流傳播重要載體之際，為進(jìn)一步傳承和弘揚(yáng)太極拳文化，武當(dāng)山鐘云龍，陳師行等道長相繼開辦武當(dāng)武術(shù)傳統(tǒng)訓(xùn)練班，21世紀(jì)開始，吸引諸多海外人士，來武當(dāng)山學(xué)習(xí)武當(dāng)武術(shù)，太極文化。又著手新建太極館，對來武當(dāng)山尋求太極文化的人士，提供一個(gè)完善的，核心的場所。
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