太極拳為武術(shù)拳種之一，是華夏民族值得驕傲的寶貴文化遺產(chǎn)，陳氏太極拳作為東方武術(shù)文化的一塊瑰寶，它不但薈萃了中華傳統(tǒng)武術(shù)和中國古老哲學、醫(yī)學、兵法、美學、運動學的精髓，而且融技擊、強體、醫(yī)身、益智、養(yǎng)生健身、陶冶情操于一體，通過練拳者長期習技、研理，潛移默化，達到美與善的高度統(tǒng)一，外在與內(nèi)涵的高度統(tǒng)一。下面是學習啦小編為專門您整理好的：太極拳是心意的鍛煉。

　　太極拳是心意的鍛煉

　　“太極拳與其說是肢體的運動，不如說是心意的鍛煉”。

　　這是吳式太極拳名家王培生老師在接受中國某報記者采訪時說的一句話。王師言簡意賅，一語道破了作為內(nèi)家拳種之一的太極拳鍛煉時的大要與精髓。

　　太極拳論云：“凡此皆是意”，十三勢歌講“勢勢存心揆用意”。也就是說意識問題是太極拳的首要問題，各式太極拳也無不強調(diào)心意為先，以及意識存在的重要性。太極拳體用之四要：意專、氣斂、神聚、勁整。

　　“意專”乃四要之首，太極拳的行功要領(lǐng)為“以心行氣、以氣運身”。具體講就是“以心行意，以意導氣，以氣運身”。因此“以心行氣”絕不是故意努氣，而是心意一動“意之所至，氣即至焉”。也就是腦子一想，意為響導氣隨行。意到氣到，氣到勁到。此乃太極拳內(nèi)練要義的根本所在。始而意動，繼而內(nèi)動，然后形動，是內(nèi)動帶動外形，外形合于內(nèi)動，由內(nèi)及外，內(nèi)外一致。這就是太極拳運動規(guī)律的一大特點。內(nèi)，指的是意氣;外，指的是骨肉(形體)，也就是身體姿勢的變化和四肢動作的屈伸。

太極拳是心意的鍛煉

　　在封建社會，君王的權(quán)力是至高無上的，臣子是聽命于君王的。“先在心，后在身”，“意氣君來骨肉臣”就是以君王和臣子的主從關(guān)系打比喻，強調(diào)后者要聽命于前者，而且內(nèi)里的意氣與外在身體各部既要有主從先后之別，又必須是協(xié)調(diào)一致、密不可分的。呈現(xiàn)出的結(jié)果，則是一動無有不動，一靜無有不靜，周身一家、完整一氣。具體到練拳，就是要求頭腦中擯除任何思想雜念，未動之前用感覺思維的心理過程，想動作的要領(lǐng)、方法以及動作運行的軌跡，前一動開始以后，隨著意動而考慮下一動的開始、發(fā)展和結(jié)束。這樣，周期性的進行下去，直至練拳停止。這里充分說明太極拳的一切動作都是在意識的引導下進行的，意動形隨，身心合一，如秋風之掃落葉。

　　王培生老師曾“以心行氣、以氣運身”，“意氣君來骨肉臣”作過一個通俗易懂的比喻，他說：“外形動作好比是年輕人，心意內(nèi)氣好比是老年人，年輕人是照應(yīng)老年人的，不能自顧自，想怎么動就怎么動，要時時刻刻聽命于老年人的支配和調(diào)遣，一點也不能摻雜自己的想法和意思。老年人要往東，他就得往東;老年人要往西，他就得往西;老年人要慢點，他就得慢點;老年人要快點，他就得快點;動作的大小亦復(fù)如是。也正因為太極拳運動的特點是由靜而動，由內(nèi)及外，全憑心意用功夫，一切動作純以心意為主、不妄用力為最重要之原則。”所以，也有人詼諧地把太極拳運動說成是“意識體操”。

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　　太極拳內(nèi)容簡介

　　太極拳，發(fā)源于中國焦作市溫縣陳家溝，極富中國傳統(tǒng)民族特色元素的文化形態(tài)。

　　太極拳是中華民族辯證的理論思維與武術(shù)、藝術(shù)、引導術(shù)、中醫(yī)等的完美結(jié)合，她以中國傳統(tǒng)儒、道哲學中的太極、陰陽辯證理念為核心思想，集頤養(yǎng)性情、強身健體、技擊對抗等多種功能為一體，是高層次的人體文化。作為一種飽含東方包容理念的運動形式，其習練者針對意、氣、形、神的鍛煉，非常符合人體生理和心理的要求，對人類個體身心健康以及人類群體的和諧共處，有著極為重要的促進作用。太極拳這種以體育運動作為主要外在表現(xiàn)形式和載體的非物質(zhì)文化形態(tài)，充分體現(xiàn)了人類對自然界的客觀認知和科學實踐。

　　17世紀中葉，溫縣陳家溝陳王廷在家傳拳法的基礎(chǔ)上，吸收眾家武術(shù)之長，融合易學、中醫(yī)等思想，創(chuàng)編出一套具有陰陽開合、剛?cè)嵯酀?、?nèi)外兼修的新拳法，命名太極拳。

　　太極拳在陳家溝世代傳承，自第14世陳長興起開始向外傳播，后逐漸衍生出楊式、武式、吳式、孫式、和式等多家流派。

　　太極是中國古代最具特色和代表性的哲學思想之一，太極拳基于太極陰陽之理念，用意念統(tǒng)領(lǐng)全身，通過入靜放松、以意導氣、以氣催形的反復(fù)習練，以進入妙手一運一太極，太極一運化烏有的境界，達到修身養(yǎng)性、陶冶情操、強身健體、益壽延年的目的。

　　太極拳含蓄內(nèi)斂、連綿不斷、以柔克剛、急緩相間、行云流水的拳術(shù)風格使習練者的意、氣、形、神逐漸趨于圓融一體的至高境界，而其對于武德修養(yǎng)的要求也使得習練者在增強體質(zhì)的同時提高自身素養(yǎng)，提升人與自然、人與社會的融洽與和諧。同時，太極拳也不排斥對身體素質(zhì)的訓練，講究剛?cè)岵?，而非只柔無剛的表演、健身操。

　　太極拳基本內(nèi)容包括太極養(yǎng)生理論、太極拳拳術(shù)套路、太極拳器械套路、太極推手以及太極拳輔助訓練法。其拳術(shù)套路有大架一路、二路、小架一路、二路。器械套路有單刀、雙刀、單劍、雙劍、單锏、雙锏、槍、大桿和青龍偃月刀等。

　　太極拳這枝中華武術(shù)奇葩已受到了世界各地人們的普遍推崇。20世紀80年代以來，各級政府及廣大民眾對太極拳這一古老文化體系的保護意識日益強化，各級政府相繼制定保護措施，太極拳發(fā)源地先后舉辦了11屆國際性太極拳交流大會。傳承人、民間傳承組織也加大深入推廣的力度。2006年5月，太極拳被中國政府公布為第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

　　在太極拳逐漸成為連接不同種族、不同民族、不同語言、不同國家的文化紐帶，已經(jīng)成為中國文化對外交流

　　傳播重要載體之際，為進一步傳承和弘揚太極拳文化，溫縣人民政府聘請國內(nèi)一流設(shè)計單位，對陳家溝文化旅游區(qū)進行全面規(guī)劃，按照傳承、弘揚、養(yǎng)生、功夫、產(chǎn)業(yè)五大功能區(qū)設(shè)計，建設(shè)包括太極拳展示基地、教育培訓基地、休閑度假基地、文化產(chǎn)品基地、研究傳播基地在內(nèi)的陳家溝世界太極拳文化中心，開展對太極拳全方位多層次的挖掘、整理、推廣，描繪出了陳家溝世界太極拳文化圣地的美好藍圖。河南省文投集團等單位已經(jīng)入駐，開始建設(shè)美麗陳家溝。