武式太極拳是在陳式太極拳之后發(fā)展起的太極門派，武式太極拳的成立結(jié)合了古今文化及武術(shù)的精髓。下面是學(xué)習(xí)啦小編為專門您整理好的：習(xí)練武式太極拳的主要三個(gè)階段。

　　習(xí)練武式太極拳的主要三個(gè)階段

　　習(xí)練武式太極拳的第一階段：學(xué)習(xí)拳架

　　俗語說:“高樓萬丈平地起”。習(xí)練太極拳就像蓋高樓，基固方能樓高。學(xué)習(xí)拳架，是練習(xí)太極拳的第一階段。初學(xué)拳架時(shí)，恰如初學(xué)寫字一樣，一筆一畫要規(guī)規(guī)矩矩。

　　要著重把握動(dòng)作姿勢的端正、準(zhǔn)確，掌握整套架子的動(dòng)作姿勢、運(yùn)行路線和方向。在力求每一個(gè)動(dòng)作姿勢端正的基礎(chǔ)上提高熟練程度，身體力求基本中正，將走架的基礎(chǔ)打好。

　　習(xí)拳者一定要切忌拳架未學(xué)成就急于求其精妙，這樣跳著學(xué)習(xí)方法是不科學(xué)的，要明白欲速而不達(dá)。

習(xí)練武式太極拳的主要三個(gè)階段

　　習(xí)練武式太極拳的第二階段：學(xué)習(xí)身法

　　在練熟拳架的基礎(chǔ)上，才能進(jìn)行身法的練習(xí)。

　　因?yàn)樯矸ㄊ莾?nèi)形的基礎(chǔ)，是練好太極拳的關(guān)鍵一環(huán)，所以它是武式太極拳最基本的，也是最重要的法則。如果脫離了身法的基礎(chǔ)，獲得太極拳藝便成了一句空話。

　　然而，要掌握好身法絕不可能一蹴而就，應(yīng)先選擇最基礎(chǔ)的一兩條身法進(jìn)行練習(xí)，待有了一定的基礎(chǔ)之后，再循序漸進(jìn)地逐步增加，直至全部掌握并將它們聯(lián)成一體。

　　學(xué)習(xí)太極拳一定要循序漸進(jìn)的學(xué)習(xí)，把每個(gè)階段都練扎實(shí)了，才能進(jìn)一步的學(xué)習(xí)。

　　在身體中正的基礎(chǔ)上，身法應(yīng)從求尾閭正中練起，將含胸、拔背、裹檔、護(hù)肫、提頂、吊襠、松肩、沉肘和虛實(shí)分清等法則，一個(gè)一個(gè)地逐漸掌握。然后再求腰脊斂氣，使氣注于腰間。脊骨之氣能夠注于腰間，一身便有了主宰。

　　一身能有主宰，身、手、步法才能聯(lián)成一體。能聯(lián)成一體，全身的肌肉骨骼才能達(dá)于靈活協(xié)調(diào)，進(jìn)而再求掌握行氣運(yùn)勁的本領(lǐng)。

　　習(xí)練武式太極拳的第三階段：學(xué)習(xí)內(nèi)勁

　　太極拳藝的精湛，全在于恰到好處地運(yùn)用人體力學(xué)。這種力學(xué)的產(chǎn)生，關(guān)鍵不在外面而在內(nèi)，必須由內(nèi)在的變化而產(chǎn)生奇妙的內(nèi)勁。平日行功走架，一舉一動(dòng)必須由內(nèi)及外，求得內(nèi)外的相合統(tǒng)一。

　　學(xué)習(xí)運(yùn)用內(nèi)勁，必須先學(xué)習(xí)掌握意氣的變化和運(yùn)用，實(shí)現(xiàn)以意行氣，以氣運(yùn)身，用內(nèi)形來指揮外形，使內(nèi)外相互結(jié)合。

　　平日行功走架，須研究揣摩空松圓活之道，氣勢須求飽滿，神氣鼓蕩，并在八面支撐上下功夫。周身須求節(jié)節(jié)貫串，無有斷續(xù)之處，才能達(dá)于行氣如九曲珠無微不到。意氣先要能分得開，然后才談得到能以意行氣。

　　氣須存養(yǎng)涵蓄不便上浮，而腹尤須松開，脊骨之氣必須通過脊骨根朝前運(yùn)動(dòng)，由丹田往上翻之，氣勢始能騰然。達(dá)此境界，就能以意行氣，以氣運(yùn)勁而遍及周身。一舉一動(dòng)由意動(dòng)，始而氣動(dòng)，既而形動(dòng)，練成意、氣、拳三者合一。

　　由外形至內(nèi)形，由氣粗至氣精，漸至周身若氣球一般，不論前進(jìn)后退、左轉(zhuǎn)右旋，皆無有凹凸。到此地步，內(nèi)外合一而無內(nèi)無外，無粗無精，說有即有，說無即無，渾然皆忘;一舉一動(dòng)自然已到臻圓融妙的境地，而不知手之舞之，足之蹈之。

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　　武式太極拳的主要特點(diǎn)

　　武士太極拳的歷史具有悠久，發(fā)展至今，雖有很多的變化，但是人們?nèi)匀涣?xí)慣性的將其稱為郝式太極拳。

　　它是嚴(yán)格按照太極拳運(yùn)動(dòng)的規(guī)律，處處遵循其理法原理而形成的一派太極拳，具有完整豐富而又邃密細(xì)膩的理法。其主要特點(diǎn)是:“以求太極(內(nèi)形)為主，走內(nèi)勁，以意行氣，煉精、氣、神三者合一。”

　　武禹襄、李亦畬所傳下來的太極拳套路，本來有五十三勢。先父郝少如根據(jù)先祖父郝為真的總結(jié)，將這五十三勢的每一勢均用“起、承、開、合”四個(gè)要領(lǐng)貫穿始終，發(fā)展為現(xiàn)在的九十六勢。

　　因此武式太極拳的每一勢都分起、承、開、合四個(gè)字，所有的動(dòng)作都是按起、承、開、合的節(jié)序來編排的。

　　武士太極拳不僅貫穿于起、承、開合四個(gè)要領(lǐng)，而且在身法、步法、手法上都是嚴(yán)格的遵循太極拳的原理而來。

　　以尾閭正中為基準(zhǔn)，強(qiáng)調(diào)由內(nèi)及外;步法上嚴(yán)格分清虛實(shí)，以正中為前提，變換時(shí)強(qiáng)調(diào)完全用內(nèi)勁而不允許依靠身體的前俯后仰、左右偏倚，或者身體的起伏(除下蹲及跳躍動(dòng)作外)來借力。

　　因而對腰腿的要求極高，運(yùn)動(dòng)量世頗大;手法則以豎掌為主，出手不過足尖，左、右手臂各管半個(gè)身體而不可隨便逾越。在整套動(dòng)作中強(qiáng)調(diào)身法、步法、手法三者的有機(jī)配合與統(tǒng)一，強(qiáng)調(diào)內(nèi)外一致，并以內(nèi)形的變化來支配外形的運(yùn)動(dòng)。

　　武式太極拳藝的特點(diǎn)“因敵變化，借力打人”。以“引進(jìn)落空，四兩撥千斤”為原則，用意氣的變換來支配。強(qiáng)調(diào)走內(nèi)勁而不露形跡，變換而使人莫測，追求“人不知我，我獨(dú)知人”;漸達(dá)“人為我制，而我不為人制”的神奇境界。