太極文化規(guī)范拜師授徒儀式怎樣的
太極文化規(guī)范拜師授徒儀式怎樣的
和式太極拳是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的載體，是千百年來中華文明的結(jié)晶。為了更好的傳承和式太極拳，弘揚(yáng)中華太極文化，讓更多的大眾受益，下面是學(xué)習(xí)啦小編為專門您整理好的太極文化規(guī)范拜師授徒儀式。
太極文化規(guī)范拜師授徒儀式
為了更好的推廣傳播和式太極拳，必須依靠人才，依法運(yùn)行。和式太極拳是中華太極拳文化當(dāng)中的一支奇葩。過去有拳不出村的規(guī)矩。幾百年來一直在民間秘密流傳，1928年，71歲高齡的和慶喜先生在振興國(guó)術(shù)的形勢(shì)下，才將得自祖父和兆元、父親和潤(rùn)芝的拳藝廣傳族人和鄉(xiāng)鄰，教授出了一批技理兼優(yōu)的弟子，如和學(xué)信、和學(xué)敏、鄭悟清、鄭錫爵、劉世英、郝玉朝、陳桂林、柴玉柱、郭云等各懷絕技之高徒。這些傳人成為日后傳播和式太極拳的中堅(jiān)力量。為和式太極拳在全國(guó)的推廣起到了不可估量的作用?？梢哉f：和式太極拳的發(fā)展是人的發(fā)展!人才是關(guān)鍵，規(guī)矩是保障。
俗話說：“名不正則言不順，言不順則事不成。”為了更好的傳承發(fā)展和式太極拳文化，培養(yǎng)出更多的優(yōu)秀傳承人，有必要規(guī)范化老師們授徒拜師的儀式，特提出本拜師授徒儀式方案以供大家參考。
拜師的意義
拜師是為了明確傳承關(guān)系，更好的傳承中華太極文化，促進(jìn)交流和傳播。
拜師的要求
本人熱愛和式太極拳文化，有理想致力于中華優(yōu)秀文化的繼承和發(fā)揚(yáng)。拜師儀式的人員組成：
拜師本人(一個(gè)或多個(gè))
師父本人(或和師母兩人)
引薦人(一個(gè)或多個(gè))
見證人(一個(gè)或多個(gè))
主持人(一個(gè))
同門長(zhǎng)輩和師兄弟若干人
觀禮嘉賓等人組成拜師的程序
1：由主持人宣讀拜師儀式開始;
我宣布xxx老師授徒拜師儀式現(xiàn)在開始1
2：主持人介紹xxx老師;
主持人介紹引薦人;
主持人介紹見證人;
主持人介紹觀禮嘉賓
3：主持人請(qǐng)xxx老師上香祭拜歷代祖師;
4：引薦人推薦拜師人;
5：拜師人宣讀拜帖;
6：拜師人上香祭拜歷代祖師，行跪拜禮;
7：拜師人向xxx老師遞拜帖、行拜師禮、敬茶后獻(xiàn)禮儀;
7：xxx老師回禮儀并做師訓(xùn);
8：xxx老師介紹同門長(zhǎng)輩和師兄弟，拜師人向他們行鞠躬禮;
9：見證人講話;
10：同門長(zhǎng)輩和師兄弟代表發(fā)言;
11：主持人宣布拜師儀式結(jié)束。
拜師現(xiàn)場(chǎng)的布置
1：設(shè)置方形或長(zhǎng)方形香案，放置歷代宗師牌位。
2：香案上方懸掛和式太極拳第X代xxx老師授徒拜師儀式橫幅。
3：香案上放置香爐一個(gè)：紅燭一對(duì);香一盒。
4：香案兩側(cè)放置帶扶手座椅(師父師母專座)。
5：香案左側(cè)放置引薦人、見證人座椅;右側(cè)放置同門長(zhǎng)輩和師兄弟座椅。
6：正面放置觀禮嘉賓等人座椅。
拜師帖的規(guī)范
1：拜師帖須寫明本人的姓名，出生年月，籍貫，現(xiàn)住址，職業(yè)等基本信息。
2：敘述學(xué)拳經(jīng)歷。
3：寫明拜師學(xué)拳的目的。
4：表達(dá)拜師入門的夙愿。
5：立志為傳播和式太極拳文化的愿望。
6：拜帖上拜師人簽章;引薦人簽字;見證人簽字。
拜師的禮儀
1：Xxx老師上香祭拜歷代祖師采用三香三叩首禮。
2：拜師人上香祭拜歷代祖師采用一香三叩首禮。
3：拜師人向xxx老師行拜師禮采用三鞠躬禮或一叩首禮。
4：拜師人見同門長(zhǎng)輩和師兄弟及觀禮嘉賓行一鞠躬禮。
拜師的師訓(xùn)
尚武精神民族之魂;弘揚(yáng)武道注重武德;孝敬父母尊敬師長(zhǎng);兄弟和睦甘苦與共;辦事公正言而有信;不欺贏弱不傷無辜;不溺酒色不沾嫖賭;禁絕毒品不染惡習(xí);團(tuán)結(jié)武林尊重各界;路見不平見義勇為;身心合修順乎自然;辯證之法細(xì)心領(lǐng)悟;師父引路弟子修行;藝海無涯謙虛勤奮;和式太極代有傳人。
拜師的服飾
拜師儀式上要求師父、拜師人統(tǒng)一服飾，練功服或正裝。其他人以正裝為好。
太極拳的總體特點(diǎn)
太極拳在技擊上別具一格，特點(diǎn)鮮明。它要求以靜制動(dòng)，以柔克剛，避實(shí)就虛，借力發(fā)力，主張一切從客觀出發(fā)，隨人則活，由己則滯。“彼未動(dòng)，己先動(dòng)”，“后發(fā)先至”，將對(duì)手引進(jìn)，使其失重落空，或者分散轉(zhuǎn)移對(duì)方力量，乘虛而入，全力還擊。太極拳的這種技擊原則，體現(xiàn)在推手訓(xùn)練和套路動(dòng)作要領(lǐng)中，不僅可以訓(xùn)練人的反應(yīng)能力、力量和速度等身體素質(zhì)，而且在攻防格斗訓(xùn)練中也有十分重要的意義。
太極拳技擊法皆遵循陰陽(yáng)之理，以“引化合發(fā)”為主要技擊過程。技擊中，由聽勁感知對(duì)方來力大小及方向，“順其勢(shì)而改其路”，將來力引化掉，再借力發(fā)力。
太極拳的八種勁：掤(用于化解或合力發(fā)人)，捋(用于借力向后引力)，擠(對(duì)下盤的外掤勁)，按(對(duì)上盤的外掤勁，或作反關(guān)節(jié)拿法)，采(順力合住對(duì)方來力，或作拿法)，挒(以側(cè)掤之勁破壞對(duì)方平衡)，肘(以肘尖擊人)，靠(以肩膀前后寸勁擊人).太極拳是一種技擊術(shù)。其特點(diǎn)：“以柔克剛，以靜待動(dòng)，以圓化直，以小勝大，以弱勝?gòu)?qiáng)”。
全面性
太極拳是一項(xiàng)全面的系統(tǒng)工程，是一種具有漢族傳統(tǒng)文化特色的綜合性學(xué)科，它涉及人與社會(huì)﹑人與自然以及與人體本身有關(guān)的問題，包括古典文學(xué)﹑物理學(xué)﹑養(yǎng)生學(xué)﹑醫(yī)學(xué)﹑武學(xué)﹑生理學(xué)﹑心理學(xué)﹑運(yùn)動(dòng)生物力學(xué)等，體現(xiàn)東方文學(xué)的宇宙觀﹑生命觀﹑道德觀﹑人生觀﹑競(jìng)技觀。
適應(yīng)性
太極拳動(dòng)作柔和﹑速度較慢﹑拳式并不難學(xué)，而且架勢(shì)的高或低﹑運(yùn)動(dòng)量的大小都可以根據(jù)個(gè)人的體質(zhì)而有所不同，能適應(yīng)不同年齡﹑體質(zhì)的需要，并非年老弱者專利。無論是理論研究還是親身實(shí)踐，無論是提高技藝功夫，還是益壽養(yǎng)生，無論是個(gè)人為了人生完善自我者，都能參與太極拳，并從中獲取各自需要。
安全性
太極拳松沉柔順﹑圓活暢通﹑用意不用力的運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)，既可消除練拳者原有的拙力僵勁，又可避免肌肉﹑關(guān)節(jié)﹑韌帶等器官的損傷性。既可改變?nèi)说挠昧α?xí)慣和本能，又可避免因用力不當(dāng)和呼吸不當(dāng)引起的胸悶緊張﹑氣血受阻的可能性。
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