現(xiàn)在，世界各國來中國學習太極拳的人越來越多，美國、加拿大、歐洲和亞洲的國家出現(xiàn)了中國太極拳學習館，不管是老年人還是年輕人都很熱衷練習太極功夫。太極功夫也越來越受到外國人的推崇。其中不少國家，每年都舉辦太極拳國際交流大會。學習和研究太極拳的外國人認為，太極拳是典型的中國文化。下面是學習啦小編為專門您整理好的：武林奇葩太極拳。

　　武林奇葩太極拳

　　武林中有人說，太極拳是區(qū)別于世間其它拳種而獨展自身魅力的擊技術(shù)。從歷史發(fā)展的軌跡看太極拳,它在中國武技上至高至尊的地位。任何一個拳種都取代不了太極拳,太極拳是中華武術(shù)的皇冠。

　　太極拳是中華民族璀璨的文化遺產(chǎn)。太極拳是中國文化，是東方文化，是全人類的文化。太極拳現(xiàn)時及將來的文化價值都是難以估量的。為了讓廣大網(wǎng)民，尤其是海外華人和外國朋友了解太極拳，前不久，新華網(wǎng)記者采訪了開合太極拳傳人李仁平先生。

　　李仁平，天津市人，自幼習武?，F(xiàn)為中國八卦掌第五代傳世人，武當武技太極拳的傳世人，武當劍第十二代傳承人，天津凈業(yè)國技研究社社長。

　　年輕時，李仁平緣拜中國八卦掌第四代宗師呂學銘先生，得以系統(tǒng)地學習、繼承中國武當武術(shù)，有太極、八卦、刀、槍、劍、戟等;后又求師于中國八卦掌第四代傳習人李允中先生，學習中國武當武術(shù)的養(yǎng)生學。

　　幾十年來，李仁平致力于中國武當武術(shù)的繼承、挖掘、研究、整理及傳播。出版發(fā)行《武當武技與開合太極拳》《太極拳經(jīng)典技法實戰(zhàn)攻略》《發(fā)現(xiàn)開合太極》、《八卦掌之道》、《通識武學——十三勢》《簡化太極拳實戰(zhàn)圖釋》等書，并不時在《武魂》《搏擊》《臺灣武林》發(fā)表有關太極拳的研究文章，深受習武之人喜愛。

　武林奇葩太極拳：我所承接的中國武當武技

　　第一節(jié)：我一直都在“學”

　　一、生于斯長于斯

　　我不十分清楚，其他習武人當初習武的動機。就我自己而言，一路走來，始終同中國武術(shù)結(jié)緣，如影隨行……這樣講，不過份。我邁入武林的原因，同我孩童時代的環(huán)境中，到處浸染著中國傳統(tǒng)武術(shù)文化的氣息，有絕對的關聯(lián)。

　　少時，我住在天津城廂東門里大街的胡家大門，與近代中國武當武技集大成者蔣馨山先生的北海樓旁姚家大院相距不遠，穿行幾條胡同、小街，徒步不過十分鐘的路程。要是到東北角的正興德買茶葉，或到官銀號菜市場買東西，就得路過姚家大院。按照當時的天津政區(qū)劃分，我們同屬于南開區(qū)東北角街辦事處管轄。

　　上世紀五十年代，天津是一個欣欣向榮，朝氣蓬勃的城市。就人口而論，是中國北方最大的聚居地;就經(jīng)濟地位來說，各種經(jīng)濟指數(shù)在中國，僅排在上海之后，是中國北方最發(fā)達的工商業(yè)城市;交通方面，也是北方最大的水陸空大碼頭;文化方面，天津呈現(xiàn)出多元化的相互交融、并存的現(xiàn)代文化氛圍。那個時期，朝鮮戰(zhàn)爭停戰(zhàn)了，國家投資辦工廠搞建設，鼓勵民營企業(yè)走合作化道路，改變了生產(chǎn)關系，解放了生產(chǎn)力，大大激發(fā)了人民群眾的工作熱情，生產(chǎn)、銷售兩旺。居住在這個城市的人們，生活水平大幅度提升，可以說是安居樂業(yè)。

　　那時，武術(shù)在天津十分普及，各類拳社比比皆是，武術(shù)傳習者隨處可見。武術(shù)在天津是很有人緣的。

　　我的童年時代，社會、家庭沒有給小孩子提供多少玩耍的東西。只有在過年時節(jié)，由大人領著逛娘娘宮時，才在宮南宮北大街的攤鋪上選上幾件。這其中，關公的“大刀”、孫悟空的“金箍棒”是男孩子們最喜愛的玩具。平日里，胡同里的大空場上，青少年們在一起摔跤、委腰、抻筋、翻跟斗、打旋子、耍槍弄棒、捉對較量……這，成了小孩子最感興趣的事情。

　　當時，較正規(guī)的武術(shù)社團是占據(jù)廟宇收徒傳藝的。像天后宮的后院是教“無極拳”的。我十幾歲的時候，常去觀看他們練“靠無極板”、“抖大桿子”。

　　“靠無極板”是將一塊大木板埋在地下半米左右，地面上矗立有一米五六的樣子，局部的地方用帆布包裹，練功人用后背不同的部位靠擊木板，每一次的靠擊，地都在動，胸腔發(fā)出鏗鏘聲。

　　“抖大桿子”是二人對站，各持一棵約五米左右的大毛竹，頂部交叉搭桿，彼此自上而下，由下而上，往來反復地刮，每一次，毛竹都發(fā)出嘩嘩的聲響。練臂力，練腰力，練毅力。

　　海河兩岸的樹林更是練武的好地方，一早一晚來練的人很多，甚至午夜以后也有人來此修煉。我的老師呂學銘先生和師爺蔣馨山先生，就是經(jīng)常出現(xiàn)在這里，從凌晨到日出，修身修藝，不管四季如何變換，他們都是如此規(guī)律。

　　天津南市是個有名的雜巴地，解放前別稱“三不管”，三教九流匯聚這里。解放后，危害人民身心健康的賭、毒、娼 、霸被人民政府清除的干干凈凈。但是，昔日的繁華不減當年，坐落在這里的戲院、影院、雜耍園子、茶樓、酒肆……鱗次櫛比，五行八作應有盡有。我小時候到南市，最愛光顧的項目就是雜技、武把式、摔跤表演。這里，是我童年的樂園，是我成年后魂牽夢繞的地方。

　　胡家大門里有一個十幾歲的孩子頭郭小七，經(jīng)常帶領著十幾個大孩子去南市玩。但他從不愛帶像我這個才六歲的小孩子，怕累贅。每次，凡大孩子們偷偷地去，我會一個人在后面緊緊地攆著。

　　南市摔跤的、練拳的、賣藝的都是“真”功夫，比起家門口胡同里的把式強百倍。中國式摔跤，著著脆，使得是巧勁，是技術(shù)，節(jié)奏感、觀賞性極強，大家都愛看。眾多種類的拳術(shù)開練起來，煞是讓人驚嘆;十八般兵器的舞動，讓我目不轉(zhuǎn)睛。每每這時，時間早已被遺忘，我的眼中個個是英雄好漢。我看見了一個嶄新的世界。

　　諸多絕活中，像掌開卵石這樣的節(jié)目，只能算大路貨，大多是在序幕中由徒弟們來表演，招攏人氣，等到“大款”入座，藝人們就會亮出那些拿手的軟硬氣功來表演……節(jié)目高潮階段，現(xiàn)場出奇得靜，靜得似乎整個世界都凝固、窒息了，一直到人群里轟然發(fā)出叫好的聲浪，接下去就是觀眾狂熱的答謝……錢幣從四周的人群中飛向場子……

　　“紙上行走”。表演者運用軟氣功將自身的體重隱藏起來，使自己能夠在一張薄薄懸空的紙上行走自如，而紙不破人不掉。

　　另外，諸如吃玻璃、吞寶劍、吐鐵球、雙槍刺喉、氣斷鐵鏈、鐵板橋開磚……樣樣新奇、刺激，使幼小的我佩服得五體投地。

　　后來，隨著城市的改造，南市撂地打把式的藝人逐漸少了，直至退出人們的視線。

　　縱觀天津民間武術(shù)，武術(shù)文化之深厚，在中國是絕無僅有的。天津歷史上就是一個尚武之地，民間尚武之風尤盛，門派林立，大師云集。少林、武當所屬各個拳種，應有盡有。近代燕趙武術(shù)精英匯聚于此，或生根繁衍，或播種他鄉(xiāng)。聞名于世的武術(shù)家霍元甲就生長在天津靜海的小南河，為武林之翹楚。近現(xiàn)代中國武林的名家大都與天津這座城市有著千絲萬縷的關系。天津成為中國北方武林的大本營。

　　1911年，中國北方規(guī)模最大的武術(shù)社團——天津中華武士會，在天津河北三條石自治研究會召開籌建大會。1912年9月在天津中山公園舉行中華武士會成立儀式和武士會傳習所開學典禮。該會是在華北同盟會倡導下，由愛國人士葉云表、馬鳳圖等發(fā)起，葉云表任第一任會長，聘請李存義、李瑞東、程海亭等當時京津冀武術(shù)名家任教。該會以團結(jié)武術(shù)同道，提倡中華武術(shù)，振奮民族精神為宗旨。1914年該會派津門武術(shù)名家郝恩光率隊前往日本東京建立分會，擴展了中國武術(shù)的海外傳播。

　　1925年，在海河三岔口的凈業(yè)庵，由中國近代武術(shù)大家李景林、蔣馨山、程海亭、程相亭等發(fā)起成立了“凈業(yè)國技研究社”。該會成立伊始就匯集當時中國武壇的眾多精英，在以后的歲月里，為中國近代武術(shù)的發(fā)展作出重要的貢獻。

　　李仁平，天津市人，自幼習武。現(xiàn)為中國八卦掌第五代傳世人，武當武技太極拳的傳世人，武當劍第十二代傳承人，天津凈業(yè)國技研究社社長。

　　年輕時，李仁平緣拜中國八卦掌第四代宗師呂學銘先生，得以系統(tǒng)地學習、繼承中國武當武術(shù)，有太極、八卦、刀、槍、劍、戟等;后又求師于中國八卦掌第四代傳習人李允中先生，學習中國武當武術(shù)的養(yǎng)生學。

　　幾十年來，李仁平致力于中國武當武術(shù)的繼承、挖掘、研究、整理及傳播。出版發(fā)行《武當武技與開合太極拳》《太極拳經(jīng)典技法實戰(zhàn)攻略》《發(fā)現(xiàn)開合太極》、《八卦掌之道》、《通識武學——十三勢》《簡化太極拳實戰(zhàn)圖釋》等書，并不時在《武魂》《搏擊》《臺灣武林》發(fā)表有關太極拳的研究文章，深受習武之人喜愛。