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"四兩撥千斤"的實戰(zhàn)應(yīng)用

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"四兩撥千斤"的實戰(zhàn)應(yīng)用

  “當(dāng)一名大力士與一位武術(shù)家比試,會有什么結(jié)果?”答案毫無懸念,比力氣大力士勝,進(jìn)行搏擊,當(dāng)然武術(shù)家贏。這說明“尺有所短,寸有所長”。如果,雙方都是習(xí)武者,就要看誰的功夫好,技法嫻熟,用的巧妙,顯然并非靠力氣大小決定輸贏。實戰(zhàn)中是否存在“四兩撥千斤”,下面是學(xué)習(xí)啦小編為專門您整理好的:"四兩撥千斤"的實戰(zhàn)應(yīng)用.

  "四兩撥千斤"的實戰(zhàn)應(yīng)用

  "四兩撥千斤"的實戰(zhàn)應(yīng)用一、古譜為據(jù)

  古拳譜《打手歌》云:“掤捋擠按須認(rèn)真,上下相隨人難進(jìn),任他巨力來打我,牽動四兩撥千斤,引進(jìn)落空合即出,沾黏連隨不丟頂。”文中的“四兩撥千斤”形容以智取勝,以小博大的代名詞大家認(rèn)可。但作為武術(shù)實戰(zhàn)中能夠?qū)嶋H應(yīng)用,卻遭到不少武術(shù)名家的質(zhì)疑,他們認(rèn)為:“只有千斤以上的力量才能與對方抗衡,適時四兩撥千斤,如果沒有千斤以上的本力,只用四兩力去撥動千斤是不可能的。”還有人補(bǔ)充“比如小孩練武術(shù)很熟練了,若與大人比試,大人即使不會武術(shù),憑力氣就可以制服小孩。這是“一力降十會易,以巧破千斤難。”實際上,小孩習(xí)武,筋骨嫩,外形動作容易做到位,對于拳的內(nèi)在精義還不能理解。一旦,成熟了,能勝任與力大于己者較量。至于這些判斷在其所定義的條件下無可爭議。物理實驗證明力學(xué)定律,在水平桌面上,兩組砝碼用繩連接,在桌子兩側(cè)下墜,形成二力相抗,重量大的將重量小的拉動。同理,二力相向?qū)?,力大者推動力小方,這是顛撲不破的真理。

  古譜常常把推手也稱為打手,綜合《打手歌》全文的含義,古文非常準(zhǔn)確表明當(dāng)對方用巨大的力量打來,我只需用很小的力即可撥動他。對照實戰(zhàn)我認(rèn)為此論并非虛構(gòu),只要合乎文中要求,完全客觀可行。應(yīng)該留意的是“任他巨力來打我,牽動四兩撥千斤,”后面的文字,又做了補(bǔ)充,“引進(jìn)落空合即出,沾黏連隨不丟頂。” 看譜要聯(lián)系全文,否則,會產(chǎn)生斷章取義的錯覺,給人們造成誤解,認(rèn)為沒有任何前提條件就可以“四兩撥千斤”。全文才是“打手”完整的寫真;它形象地描述了“四兩撥千斤”具體過程,“我們繼續(xù)詮釋《打手歌》的內(nèi)容,根據(jù)文首寫道“掤捋擠按須認(rèn)真,上下相隨人難進(jìn)。”六句話的含意是,當(dāng)人們掌握了太極的功夫,認(rèn)真地用掤、捋、擠、按的勁法和“沾、黏、連、隨”的方式,在推手中,通過與彼在接觸中感覺對方力的情況,自己身體能上下協(xié)調(diào)配合,根據(jù)他力的變化情況隨時調(diào)整自己的勁,當(dāng)彼力進(jìn)來不頂勁又不脫開,如此“黏”著對方同步進(jìn)退。由于,雙方接觸部位沒有空隙,他力就發(fā)不出來。無法脫手,就不能出擊。我保持在這種狀態(tài)與他周旋,他對我無能為力。任憑對方用巨大的力進(jìn)犯,我順其勢,將他引進(jìn),運(yùn)用太極勁法,我用微小的勁即可撥動他侵來的巨大的力,導(dǎo)致他推空,使身體失去平衡時,我再由化變發(fā),當(dāng)發(fā)出的勁與彼失重欲跌的方向一致,(俗稱“打合了”),即可把他放出。

  為了確定“四兩撥千斤”原意的準(zhǔn)確無誤,我們還可以從古文的修辭和語法入手,進(jìn)行判斷,古文經(jīng)常省略標(biāo)點(diǎn)符號,在《打手歌》中的“掤捋擠按”已證明每字后面沒有頓號。以此推理,文中“牽動四兩撥千斤”的“牽動”后面應(yīng)該是頓號,與“四兩撥千斤”為并列句,文中“牽動”和“撥”是針對“彼打來的巨力”而言的,可理解為,我用太極勁法導(dǎo)引及撥動他打來的力。前人之所以如此“潑墨”,此乃大寫意之妙。可想而知,古文精煉,寓意深刻,既給你留出體悟經(jīng)驗的空間,又達(dá)到疏而不漏;巧妙地勾畫出“四兩撥千斤”的輪廓。古代著書論道者絕非等閑之輩,堪稱文豪式的武術(shù)家,深諳拳理,言簡意賅,寫出如此奇文。古拳譜是經(jīng)過長期實踐、反復(fù)推敲、不斷修改完成的。撰寫后又經(jīng)歷了很多代武術(shù)家體驗、認(rèn)可,才流傳至今,因此,經(jīng)典古拳譜很少出現(xiàn)筆誤。只是,每個人的理解不同,產(chǎn)生分歧。不少現(xiàn)代人竭心盡慮用文字表達(dá)拳義,文字繁冗,往往言不及義。另外,千慮必有一失,難免發(fā)生筆誤,造成誤導(dǎo),此種文章不會流傳后世。何況習(xí)武、練功絕非只靠看拳經(jīng)和個人理解能得到的,武術(shù)需要言傳身教和心領(lǐng)意會,經(jīng)過不斷實踐,練到不同程度才能有不同領(lǐng)悟,到了融會貫通之時,能隨心所欲地應(yīng)對來力才為“懂勁”。

  此拳論闡明,對方用巨力打來,不但無奈于我,還被我左右。這絕非“天方夜譚”。我運(yùn)用太極的勁法進(jìn)行實戰(zhàn)的確有同感和如此體驗,下面具體剖析“四兩撥千斤”的可行性。

  "四兩撥千斤"的實戰(zhàn)應(yīng)用二、“四兩撥千斤”必須具備的條件

  首先,如何接待對方打來的巨力是“四兩撥千斤”的前提,將此力引進(jìn)向我身前又打不著我的方法是關(guān)鍵,這些都需要太極整勁運(yùn)行為后盾。

  1、太極勁的運(yùn)行方式

  太極拳將每一動作都融在全身整體運(yùn)行中,每個招式都依靠身體整體運(yùn)作中的內(nèi)勁的變化來實現(xiàn),各種動作僅僅是內(nèi)勁變化的外在體現(xiàn)。因此,按照外形動作模仿太極拳,無論多么逼真和完美,適合表演比賽,在太極運(yùn)動中起到推廣效應(yīng)。但表演無濟(jì)于實戰(zhàn),空有其形,沒有內(nèi)涵,相當(dāng)無源之水,無本之木,如果,花費(fèi)了大量時間練肢體動作,不找內(nèi)勁,欲求太極真功,豈不是舍本求末嗎?

  可見,太極拳技擊術(shù)應(yīng)該從基本功練起。打基礎(chǔ)和太極內(nèi)養(yǎng)功是一脈相承的,不必把太極養(yǎng)身內(nèi)功與實戰(zhàn)完全割裂開來,雖然,練的目標(biāo)不同,但出發(fā)點(diǎn)一致,要掌握二者區(qū)別之處,結(jié)合修煉內(nèi)功既鍛煉出健康的體魄又為太極實戰(zhàn)打牢基礎(chǔ)。故此,練太極拳可按太極養(yǎng)生功的要求練起, 從對身形要領(lǐng)及運(yùn)行方式入手。

  經(jīng)過長期基本功、站樁和打拳的訓(xùn)練,使身體能夠做到虛領(lǐng)頂勁、收頷、豎項、含胸拔背、松腰、坐胯、裹臀、屈膝、圓襠、腳趾抓地,同時,氣沉丹田,身體上下對拉拔長。練出身、腿的松柔勁,將身體調(diào)整得中正安舒。在此身架兩側(cè)相對稱的肩、肘要沉、墜把虛展的雙腋合攏,如同天平的對稱平衡。在此基礎(chǔ)上,再掌握太極的內(nèi)氣的運(yùn)行方法。太極拳以意行氣,以氣運(yùn)身,在腰的統(tǒng)帶全身螺旋轉(zhuǎn)動,徐徐卷攏成一個松、整、圓、活的整體,內(nèi)氣隨各個部位運(yùn)行,依次節(jié)節(jié)貫穿,形成整勁運(yùn)轉(zhuǎn)。

  假設(shè)把人體的腰脊當(dāng)作一個豎立的門軸,身兩側(cè)為門扇,如果采取“撥浪鼓”方式的左右動擺動,由于,雙腳站定,人的雙腿不能像齒輪一樣轉(zhuǎn)動,當(dāng)身體轉(zhuǎn)到一側(cè)時,就會被“自鎖”,無法連續(xù)轉(zhuǎn)動。只得再轉(zhuǎn)身回擺,這樣,身體在轉(zhuǎn)動中就會出現(xiàn)停頓,導(dǎo)致僵滯現(xiàn)象發(fā)生。而太極拳則通過全身螺旋轉(zhuǎn)動,當(dāng)身體的轉(zhuǎn)到一側(cè)時,運(yùn)用旋腰轉(zhuǎn)胯傳導(dǎo)至雙腿產(chǎn)生互相反向旋轉(zhuǎn),通過虛實變化將其中支撐重心的腿經(jīng)腳碾轉(zhuǎn)于地面再螺旋上返,促動身體回轉(zhuǎn)沿著“∞”形軌跡移向另一側(cè);如此往復(fù)折疊,使身體在雙腳為界的范圍內(nèi)、連綿不斷循環(huán)運(yùn)行。運(yùn)行中,這種雙腿對開運(yùn)轉(zhuǎn)使螺旋裹攏的身體同時含有向外撐展勁,使身體抱撐八面,達(dá)到調(diào)正身形,加強(qiáng)的穩(wěn)定的作用。

  雙腿的運(yùn)轉(zhuǎn)又促進(jìn)“旋腰轉(zhuǎn)脊”經(jīng)身帶動雙臂纏轉(zhuǎn),當(dāng)身體向右轉(zhuǎn)時,形成右掌向內(nèi)旋,左掌則外旋。松活的各關(guān)節(jié)配合全身運(yùn)轉(zhuǎn)成周身一家,如同合成為萬象軸。這樣,在推手時,既能保持身體中正、不偏不倚又可任意調(diào)整臂、腕等部位的角度與對方來力的接觸,可起到改變外力對我身體的作用力的強(qiáng)度。

  綜合以上內(nèi)容,進(jìn)行分析,太極拳在以雙腳為底盤的范圍內(nèi),全身整勁連綿運(yùn)行,適合防化,不宜主動進(jìn)攻。當(dāng)對方打來,先求化解,待得機(jī)取勢后再進(jìn)行還擊,這樣做,即使沒有奏效,仍回旋有余地。因為,只要用勁發(fā)放對方,身體就會變?yōu)槎ㄊ?,使太極整勁運(yùn)行中斷,如果,對方被我打擊后,此刻仍具備攻擊能力,在我未及恢復(fù)整體運(yùn)化之前,易擊中我暴露出來的危險部位。因此,太極拳是在化解了對方的來力,在我順彼背時才實施發(fā)放。

  只有,允許讓對方打進(jìn)來,其身臂才能陷入我太極整體勁的運(yùn)行中,我身臂的螺旋勁如千斤頂通過接觸部位,在對方推進(jìn)中,徐徐將彼身擎起而拔起足根,謂之 “沾”。雙方肢體接觸相“連”,糾纏到一起如同“黏”,我“隨”之而動,使彼無法擺脫,造成對他軟約束。另外,我通過這種“沾、連、黏、隨”的方式,在與彼肢體接觸中感知他力的變化,行話稱為“聽力”,便于隨機(jī)應(yīng)變。由于,我的勁我如同依附其力上,我在他動作的基礎(chǔ)上付諸行動,因此,只要他一動,我的勁就能后發(fā)先至。

  經(jīng)過長期盤架與推手練習(xí),漸漸掌握了這些太極基本功,可做到以意行氣,以氣運(yùn)身,意到氣到、氣到勁到時,方可牛刀小試。

  2、小巧之勁從容駕馭打來巨力

  太極拳講究“后發(fā)制人”,以勢贏人。從雙方對峙開始,我凝神靜氣,貫注對方,全身內(nèi)氣運(yùn)轉(zhuǎn),含機(jī)待發(fā),身形架勢據(jù)彼動作變化進(jìn)行相應(yīng)調(diào)整,只要他一出手,我就能依其動向“有的放矢”,當(dāng)對方朝我進(jìn)攻,腳步下落時,我已做出準(zhǔn)確判斷,在他腳剛挨地,我已身隨步進(jìn),邁到正確的步眼上,占據(jù)了有利的方位,此刻身順勁整。當(dāng)他站定出擊,我已掐準(zhǔn)時機(jī)格閃進(jìn)身,迫使他著力點(diǎn)偏移。這種迎戰(zhàn)不存在角力現(xiàn)象,我趁他打進(jìn)來之機(jī)牽制其身臂。具體運(yùn)作如下:

  當(dāng)對方用右手向我面部打來,我以右臂從他右臂側(cè)面切入,將來手掛向我右臂外,由于,我臂含松柔纏綿勁,能與他用力打來的剛實之臂相融。前方,我用腕部掤接來臂,以不脫離為度。后方,在全身內(nèi)勁貫穿下,使臂膀至身體各部,具有柔韌的彈性勁并松活自如,我隨伸就屈,將對方來手導(dǎo)向有利于我的位置。這種勁還有緩沖作用,保證了身體的穩(wěn)定。

  當(dāng)他用巨力打來,我接其臂側(cè)面,將我的勁作用到他力的側(cè)面。運(yùn)動力學(xué)稱有方向的力為“矢向力”。力學(xué)公式表明:正壓力乘以cosα 等于矢向力;1000斤× cos90°=0(查三角函數(shù)表cos90 =0)。這表明,當(dāng)他發(fā)出的千斤力向前時,其力側(cè)面橫向90°沒有絲毫作用力,此時,我在其力側(cè)面施加很小的橫勁就可以撼動他的巨力。但是,不可忽略,運(yùn)動中的二力刮蹭,會產(chǎn)生摩檫力。(按一般物體摩檫系數(shù)為0.15計算),1000斤×0.15=150斤,因此,在實際運(yùn)動中,接觸如此大的摩檫力的沖擊,必須掌握好接力的角度及合理利用摩檫力,我才能在挨到他來力時,接重若輕,身體照常運(yùn)行自如。根據(jù)橫勁破豎力原理,我只要在他打來的巨力側(cè)面變化勁的角度,可達(dá)到對他來力的制約,并通過這個接觸部位導(dǎo)引他身臂的運(yùn)行。

  這樣,我依據(jù)他力的變化,利用太極螺旋勁不斷調(diào)整雙方接觸部位角度,可恰到好處地只承受他巨力的部分摩檫力。同時,將我的勁滲透到他力臂的橫向部位,這樣,雙方的力相互作用,交織在一起,使接觸部位之間沒有空隙,同步運(yùn)行,他無法脫手出擊,力也發(fā)不出來。我則以逸待勞借用他的來力推動我右臂。如此這般,“黏”著他打來的右臂“牽引”進(jìn)我的門戶,依照我的太極運(yùn)行體系運(yùn)動。太極拳用這種方法化解了他巨力的進(jìn)犯,實現(xiàn)了小力牽制大力。

  太極拳運(yùn)動在被動中,發(fā)揮了主觀能動性,因勢利導(dǎo),變不利因素為有利因素,不但身體避免受到打來的巨力威脅,還利用其力為我所用,控制他的動向。

  3、“四兩撥千斤”的過程

  文字很難把太極無形的意、氣、勁的運(yùn)行完全表達(dá)出來。為了清晰地呈現(xiàn)“四兩撥千斤”的過程,我借助機(jī)械傳動鏈的模式牽強(qiáng)地示意,雖然,機(jī)器與人體有本質(zhì)區(qū)別,不能替代人體復(fù)雜的運(yùn)動,但是,用它固定運(yùn)轉(zhuǎn)模式的形象比喻,可一目了然。不妥之處,我再以二者互補(bǔ)的方式進(jìn)行說明。

  以機(jī)械傳導(dǎo)方式進(jìn)行類比。當(dāng)他巨力打來被我引進(jìn)后,我的右前臂與他的右腕側(cè)相搭,我掤住此著力部位,在彼臂向我推進(jìn)中的磨檫力作用下,我右前臂隨著來力內(nèi)旋,大臂膀隨著撐轉(zhuǎn),帶動彼身向我身右側(cè)進(jìn),而碾動其臂的反作用力又促我身體向右前轉(zhuǎn),形成二人身體相向移動。此時,隨身而動的左腿相當(dāng)主動齒輪向左轉(zhuǎn)動與其嚙合的被動齒輪為右腿向右轉(zhuǎn),相當(dāng)于左腿向左轉(zhuǎn)螺旋經(jīng)過胯的傳導(dǎo)促進(jìn)右腿向右螺旋,雙腿在互反向?qū)无D(zhuǎn)中推動身體沿“∽” 軌跡向右前移,造成我身體在與彼對稱向迎,勁、力相當(dāng),達(dá)到了運(yùn)動中的平衡。

  為什么他巨力推來,非但沒有逼退我,反而促我婉轉(zhuǎn)進(jìn)身,使得雙方力相向而進(jìn),但不對頂呢?這緣于他力推動的是我的臂,沒能直接推到我身上。我運(yùn)用的太極勁法,使臂與身既為有機(jī)的整體又不固定一體。當(dāng)與對方巨力相遇時,只能平行交錯至檫邊而過,不會出現(xiàn)對頂狀況。這類似“曲柄連桿機(jī)構(gòu)”裝置,由肩膀、右臂和其他部位組合。其中,推動連桿的滑塊為鉸鏈連接的方式,在推手中被雙方臂腕滾動接觸替代;相當(dāng)以他的右臂為動力的螺桿齒輪與我的前臂腕如同斜齒輪相嚙合,隨著他右臂的推進(jìn),我只需掤住前臂,貼著他來臂的側(cè)面借他的推力內(nèi)旋,這相當(dāng)于連桿的右臂被來力催動膀轉(zhuǎn)身移。這種“旋腕轉(zhuǎn)膀”運(yùn)動的力傳導(dǎo)到我身上,經(jīng)過意識反應(yīng)與自身運(yùn)轉(zhuǎn)形成互動;我據(jù)對方的來力,協(xié)調(diào)自身勁的運(yùn)行狀況,分輕、重、緩、急沿著太極“∞”形軌跡運(yùn)行。這樣,保證了我的身勁和對方的來力不對抗,并在運(yùn)行中調(diào)整了自己與彼的相對位置,從表象來看,似乎我在控制他的運(yùn)動。機(jī)器的傳動比精確,運(yùn)行規(guī)范,而推手是復(fù)雜多變的。隨時要根據(jù)實戰(zhàn)情況變化運(yùn)行路線、給勁的大小、速度的快慢,必要時脫手見分曉。

  這里需要強(qiáng)調(diào),實戰(zhàn)不是以自己的意志為轉(zhuǎn)移的,對方發(fā)出力的目的是推倒我,他的目標(biāo)必然直逼中門,他右手推我右腕,左手按我右肘,推至我胸前,把我的右臂與身合嚴(yán),當(dāng)我感覺到他發(fā)力時,在下意識反應(yīng)下,丹田氣瞬間爆發(fā),加速了轉(zhuǎn)腰抖胯,此勁經(jīng)右腿至腳碾地,再“旋踝轉(zhuǎn)膝”,上返至“旋腰轉(zhuǎn)脊”,使內(nèi)勁上下貫穿、一氣呵成,身體驟然“折疊”,二爭勁對開,身向右后擰轉(zhuǎn),將他推力閃空。此刻,他推力的方向與我抖轉(zhuǎn)的切線方向一致,二力相合,他必被放出。他推力越大,速度越快,產(chǎn)生慣性越大,一旦落空,身體就會前傾失重,此時,我順勢抹帶,一觸而就。

  眼看著,他把我身臂“欺嚴(yán)”,用力一推,我隨之驀然轉(zhuǎn)身之間,他的巨力全被卸掉,化為烏有,還被我放出,似乎很蹊蹺。其實,略加分析,即可點(diǎn)破謎津。作為“曲柄連桿機(jī)構(gòu)”搖轉(zhuǎn)的是肩膀,這肩軸與我脊梁為身的中心立軸之間有個偏心距,我身是間接受力,對方來力經(jīng)此機(jī)構(gòu)傳導(dǎo),不能直接作用到我身的中心立軸上。除非我緊張對抗使身體固成一體,只要他擊實我身一處帶動全身;或我身體全然松懈,彼一給力,全身“癟”成一體,他的來力可直接貫向我身這個中心立軸。

  雖然,他在發(fā)力前,我右臂已被緊按到胸部,我用內(nèi)勁不僅向前掤住被按部位,還撐住胸與脊梁之間偏心距,只要他用力推我的前面的身體,我前身粘住彼力不動,后面扭轉(zhuǎn)腰脊這個中心軸。這中心立軸一邊隨他的推力轉(zhuǎn)動,一邊沿太極“∽”形路線偏轉(zhuǎn)繞到他前側(cè)。具體地講,雖然,他“吃嚴(yán)”我身的前部,但無法限定我身后的空間,在雙腿的運(yùn)行勁促使身體“旋腰轉(zhuǎn)脊”。因此,他無論如何推擊,我動態(tài)移動的中心軸在轉(zhuǎn)動中就會與彼推動的部位出現(xiàn)偏心距,使他推著我的過程中發(fā)生落差,突然推空,并且,我在他發(fā)力時,順勢加速折疊協(xié)助轉(zhuǎn)身過渡中撥轉(zhuǎn)他臂殃及其身,一起“送”向我身后方,輕易地完成了“四兩撥千斤”。

  可見,太極的撥動對方,不是雙腳站定,全身一體,身臂一起用力擺動去撥對方,只是彼推我轉(zhuǎn),相對運(yùn)動,所以,不存在與對方拼力的問題。實質(zhì)上“四兩撥千斤”是“力從人借,勁從脊發(fā)”的具體體現(xiàn)。

  假如,他推空后沒有跌出,極力“回正”,我還需要“補(bǔ)手”。折疊后,我身體的重心已沿(反∽)路線移到左側(cè),身體完成右轉(zhuǎn),面對他身右側(cè)。他用力推我時,必出直力,身已成剛架,一旦被我化空,即使迅速回撤,但是,向前進(jìn)的慣性,在突然回返時就會出現(xiàn)停頓,造成身體前、后晃動,帶起足跟,此時,你我以左掌推擊彼用力時出現(xiàn)的犟實右肩側(cè),為橫力打豎力,彼無任何抵抗力,而且,由腳到肩在身體上屬較高的部位,此處給勁,產(chǎn)生的力矩大,更省力,不費(fèi)勁即可把他從側(cè)面放出。

  尚若,他以試探方式推我,當(dāng)感覺到要被引向我右側(cè),改變?yōu)橄蜃笸疲繕?biāo)仍不離我身的中心線。此時,我只需隨彼力,身改為向左轉(zhuǎn),同時,伸左臂迎彼托我右肘的左掌,由下向上,用左掌在螺旋中挑開彼左腕并與其相搭。我右臂掌抽出,繞到他身左側(cè),托他左肘。同時右腿變?yōu)樽笮?,左腿變?yōu)橛肄D(zhuǎn)。使全身逆原太極“∞”形軌跡方向運(yùn)行。將彼臂帶身引向我身左側(cè)落空,其它方式依舊。這就進(jìn)入了太極的順其自然,左右逢源,順勢化發(fā)的境態(tài)。

  "四兩撥千斤"的實戰(zhàn)應(yīng)用三、 “四兩撥千斤” 的真實顯現(xiàn)

  事實勝于雄辯,舉一實例。2002年夏的一天傍晚,天氣燥熱,我背著太極劍到“新開河”對岸去習(xí)練,從橋上路過,橋上的便道三、五成群的人在納涼,這時有位閑人發(fā)出話來,“我在小王莊練武,讓我看看你的寶劍。”我轉(zhuǎn)身一看,此人很壯實,并不認(rèn)識,我覺得都是武術(shù)同好,就把劍遞了過去,他伸出手來接過劍,毫不客氣“刷刷”練了幾下,還擺了個姿勢造型,博得了圍觀人的贊嘆,他更來了“精神”,把劍向我手里一遞,用雙臂交替向橋上碗口粗的路燈鋼管磕去,震得十多米高的燈柱顫動、山響,嘴里還念念有詞,“我都練了50來年了,別看我剛五十出頭,是娃娃功。你還得好好練練。”我耳聞此言就伸出右手,說:“咱們試試,你動手吧,”此人楞了一下,說:“你行嗎?”我再次講,“你出手吧。”這時,不少人漸漸圍攏過來觀看,他看了大家一眼,雙手猛的向我撲來,我用右臂一檔,他一手按我右腕,一手托肘,用力一推,我就勢一捋,豪不夸張地講,只見他雙腳騰空而起,我右臂已感覺不到他的體重,他已完全失控,身體前趴狀,頭向水泥橋欄撞去,說時遲、那時快,我下意識用右手拽住他右腕,同時右轉(zhuǎn)身,在他身后,用左手圈住他左臂,就手別住他的后頸,定睛一看他的臉離橋邊的石欄僅半尺許,有驚無險,我在他耳旁問,“還有嗎?”他低聲回答“我不行”。我把手松開,觀眾一片嘩然,當(dāng)雙方站定,他和大家講,“看這位師傅挺廋,咱還真弄不了他。”我在此申明,回憶軼事,絕非自我炫耀,我也曾在對練中跌過不少跤,只有親身體驗,才能感悟個中三昧。這里,我為了表明“四兩撥千斤”的真相,聯(lián)想到的較接近的實例,以便針對性地“解剖麻雀”,讓有志者得到太極的真諦。

  當(dāng)練就了太極內(nèi)功,才能在訓(xùn)練中逐漸掌握內(nèi)勁的運(yùn)用方法。太極拳把千變?nèi)f化的招式概括到八個勁法中,萬法歸宗,大道從簡,各種手法都可用勁法發(fā)揮。可以認(rèn)定,此文“四兩撥千斤”的“撥”用的是“掤、捋”勁的綜合運(yùn)用。想將太極拳發(fā)揮得淋漓盡致,不僅要靠精湛技藝,更重要的是的精神境界。到了忘我的狀態(tài),太極功夫自然會運(yùn)用得出神入化。

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