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太極拳修養(yǎng)之道

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太極拳修養(yǎng)之道

  健康為人生之寶,精神乃立身之本,人生之完成基于自覺(jué),無(wú)論就其內(nèi)在心性品質(zhì)、人格心理或其外在事功、學(xué)問(wèn)、成就上而言,要在能得修養(yǎng)之本。習(xí)煉太極拳是一種有益身心的修養(yǎng)之道。 下面是學(xué)習(xí)啦小編為專門(mén)您整理好的:太極拳修養(yǎng)之道。

  太極拳修養(yǎng)之道

  有言:“守常用經(jīng)、處變用權(quán)、修己以道、對(duì)敵以術(shù)”,明乎此,斯可言拳;強(qiáng)諸己,斯能任事;明乎道,斯可言術(shù)。違道言術(shù),坐困術(shù)中,心靈失去靈朗活潑,惑于外鶩,忽于內(nèi)省,錯(cuò)于或然,不察當(dāng)然,則強(qiáng)狀百出,累己累人,此非真得修養(yǎng)之道也。

  何謂“修養(yǎng)之道”?

  從字義上看,“修”為修飾、美好、長(zhǎng)遠(yuǎn)諸意;“養(yǎng)”為調(diào)養(yǎng)、熏陶、培養(yǎng)、積蓄諸意。“道”為可行之路,必通之途。“道”即盜也,天地盜萬(wàn)物,萬(wàn)物盜人,人回去再盜天地,生生不已,創(chuàng)進(jìn)不息。故老子曰:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”如何維系其人生,廣大其人生,超越其人生,高尚其人生?方法上即為將個(gè)體生命沉潤(rùn)涵泳于天地之間,籍修養(yǎng)之道,以變化氣質(zhì),光輝生命,點(diǎn)化人生,納于至善完美之最高價(jià)值統(tǒng)會(huì)之中。

  太極拳其理主道家一脈,旁及儒、釋。太極拳是黃、老、莊哲學(xué)在拳學(xué)上的體現(xiàn)。“靜中常養(yǎng)靈虛氣,動(dòng)時(shí)繞有盤(pán)空意”講求“以靜制動(dòng)、以柔克剛、以慢勝快”此則非有真工不辦,此中包括心性、傳授、學(xué)養(yǎng)、器識(shí)、悟性、實(shí)踐諸多方面的學(xué)養(yǎng)。太極拳其動(dòng)作:自然談定、神氣內(nèi)斂、體松勁柔,操之能使氣血流通,身心舒暢,無(wú)激烈之弊,此其修身言;其運(yùn)氣:沉而不浮,斂而不露,凝而不滯,連續(xù)不斷,無(wú)器躁之弊,此其養(yǎng)性也;太極拳實(shí)為“大人之學(xué)”或也可稱之為“身心體驗(yàn)之學(xué)”,太極拳以其深具修身之美、養(yǎng)性之善,得而習(xí)之,庶幾有益身心,造福人群,其益甚大!

  孟子云:“人之所以異于禽獸者,幾稀”,此幾稀之異,只在禽獸只能有自然生命與自然生死,而人則從自降生之初的“生物人”成長(zhǎng)而漸至“社會(huì)人”、“文化人”而有道德生命、精神生命、歷史生命、文化生命等宇宙文化意識(shí),此一生命于地球同類的其他生物有獨(dú)一無(wú)二之不同,中國(guó)傳統(tǒng)文化于“天地之道”外,別立“人道”一格,將人提升到與天地相對(duì)等的地位,合之為天、地、人“三才之道”,中國(guó)傳統(tǒng)文化也由此轉(zhuǎn)進(jìn),個(gè)體生命、價(jià)值理想也得以文化之累積、浸潤(rùn)而日就其篤實(shí)光輝、高明博厚之域。

  “舊學(xué)商量加邃密,新知培養(yǎng)轉(zhuǎn)深沉”,一個(gè)入得太極之門(mén)的人是不應(yīng)停滯于拳打腳踢、耳目手足的爭(zhēng)斗境界,而應(yīng)在此基礎(chǔ)上,主要向內(nèi)發(fā)揮,修養(yǎng)一種心靈上的功夫,諸如象征精神自由空靈起逸的藝術(shù)境界、巍然崇高之道德境界、妙造重玄之形上境界。。。等,境界層面上,一步一重天,凡人生境界不克臻此者,必其內(nèi)在秉賦有所不足而個(gè)人人格發(fā)展過(guò)程中不幸中道摧折,差之毫厘,謬之千里,雖咫尺之隔,辛苦一世,也未必夢(mèng)見(jiàn)!太極本一氣,浩氣流轉(zhuǎn),至剛至大,也至柔至虛,修養(yǎng)之功要在突破個(gè)體的“小我”達(dá)致與物通情,冀以充分領(lǐng)略宇宙大化流行之豐富意蘊(yùn),與夫一切圓成人之內(nèi)在美善本性之篤實(shí)光輝與高明博厚之“大人”氣象,若此宛如珠走玉盤(pán),觸處無(wú)滯,隨在皆活! 、

  “易簡(jiǎn)工夫終久大,支離事業(yè)意浮沉”,功名富貴、道德文章若是能從我們?nèi)松拇嬖谥黧w中創(chuàng)造生發(fā),是充實(shí)而光輝的,那就不僅有真實(shí)意義,而且實(shí)在值得我們向往,修養(yǎng)之功與現(xiàn)實(shí)生活可通,而必不盡合,時(shí)事之變,瞬息萬(wàn)狀,而修養(yǎng)之功,必注重本源而得其正,盈科而進(jìn),如此個(gè)體生命、價(jià)值理想,才可能有所貞定,才不至于全套落物勢(shì)之外在力量中(所謂“氣沉丹田”也),根蒂在吾,自能舒卷自如,在現(xiàn)實(shí)人生的提撕拉引中挺立起來(lái)。(所謂“虛領(lǐng)頂勁”也)

  “識(shí)遠(yuǎn)乾坤闊,心空意境新”,以拳養(yǎng)生、以拳娛性、由拳悟理,據(jù)理踐行,由此能“百尺竿頭,更進(jìn)一步”,由“我練拳”漸至“拳煉我”,身心熔融,練拳即是練心、教拳即是育人,成就一種“終身學(xué)習(xí)型”的人生。太極拳與人生實(shí)密不可分且將造就人、成就人也!

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