楊露禪太極拳的簡介

　　楊露禪太極拳是一種優(yōu)秀的漢族拳術(shù)。主要講述太極拳的發(fā)展.它、對人有很好的幫助.太極拳在技擊上別具一格，特點(diǎn)鮮明。它要求以靜制動，以柔克剛，避實就虛，借力發(fā)力，主張一切從客觀出發(fā)，隨人則活，由己則滯。為此，太極拳特別講究"聽勁"，即要準(zhǔn)確地感覺判斷對方來勢，以作出反應(yīng)。當(dāng)對方未發(fā)動前，自己不要冒進(jìn)，可先以招法誘發(fā)對方，試其虛實，術(shù)語稱為"引手"。一旦對方發(fā)動，自己要迅速搶在前面，"彼未動，己先動"，"后發(fā)先至"，將對手引進(jìn)，使其失重落空，或者分散轉(zhuǎn)移對方力量，乘虛而入，全力還擊。下面是學(xué)習(xí)啦小編為專門您整理好的：楊露禪太極拳的簡介。

　　楊露禪太極拳的基本方法

　　太極拳以“掤、捋、擠、按、采、挒、肘、靠、進(jìn)、退、顧、盼、定”等為基本方法。動作徐緩舒暢，要求練拳時正腰、收顎、直

　　背、垂肩，有飄然騰云之意境。清代拳師稱“拳勢如大海，滔滔而不絕”。同時，太極拳還很重視練氣，所謂“氣”，就是修煉人體自身的精神力，這是太極拳作為內(nèi)家功夫的特點(diǎn)之一。

　　八種勁法中，掤勁是八勁之本，練太極拳不能須臾離開此勁。它是彈簧力，又如水托舟，如戥稱量;是知覺力，一切外來之力皆藉其辨別方向、大小。其他七勁不過是方位和作法不同另有所稱。例如，掌心由內(nèi)向外纏絲稱為掤勁，若掌心由外向內(nèi)纏絲則稱為捋勁，若雙手同時將掤勁交叉向外掤出，則稱為擠勁。掤勁是向上向外之力，使對方之力達(dá)不到胸部，是保護(hù)自己的防御手法;捋勁是向旁的橫力，三分向下，七分向后，用時要　含胸　轉(zhuǎn)腰　坐胯　三者一致，防止對方肩擊胯打;擠勁是向前推扌鄭之力，擠在手背，另手輔之，要點(diǎn)在于雙手用力一致，兩腳抓地前弓;按勁是向前推擊或上掀之力，用時須頂頭懸　含胸　拔背　用腰力發(fā)出;采勁是以手抓住對方手腕和肘部向下向后下沉之力，用時要含胸縮胯，一般是先采后挒;挒勁是以手向左右上下?lián)蹰_之力，用時要身軀配合以腰帶動;肘勁是以肘擊人，在近身時使用，有“遠(yuǎn)拳近肘貼身靠”之說;靠勁是用肩擊胯打，貼身時使用。

　　楊露禪太極拳的太極原理

　　先師郝少如在教學(xué)中對身法要求特別重視。他指出:"習(xí)太極拳必須處處按照太極拳的原理要求完整豐富，無論是教與練必須從身法著眼，身法是練好太極拳的關(guān)鍵，必須嚴(yán)格要求。"練身法大致分為兩個階段。第一階段是練外形，就是學(xué)習(xí)拳架注重身法，以尾閭正中為基準(zhǔn)(在前進(jìn)、后退、左轉(zhuǎn)、右旋時，必須保持軀干的中正)，強(qiáng)調(diào)步法上嚴(yán)格分清虛實，以正中為前提，變換時完全用內(nèi)勁而不允許依靠身體的前俯后仰、左右偏倚，或者身體的起伏來借力;上下肢與身法必須配合好，如配合得不好會直接影響身法。既要支持身體的穩(wěn)定，又要顧及分清虛實，對初學(xué)者來講是比較困難的，但必須練好八條之后，全身的肌肉骨骼才能靈。

　　活協(xié)調(diào)，動作一致，隨心所欲。只有周身輕靈，才能進(jìn)而掌握行氣運(yùn)動的本領(lǐng)。第二階段是練內(nèi)形，也稱內(nèi)勁。先以意識作為指導(dǎo)，練成意、氣、拳架三者合一，由外形至內(nèi)形。身法是組織內(nèi)形，產(chǎn)生內(nèi)勁的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。所以，平日行功走架，一舉一動必須由內(nèi)及外，達(dá)到內(nèi)外相合統(tǒng)一。此即"一動無有不動，一靜無有不靜"的道理。身、手、步法一定要做到相互協(xié)調(diào)配合，達(dá)到以內(nèi)形支配外形的目的。

　　(一)武派(郝式)太極拳是用"起、承、開、合"四個要領(lǐng)貫串始終，因此在習(xí)練中不可因起、承、開、合節(jié)序的關(guān)系而產(chǎn)生繼續(xù)的現(xiàn)象。應(yīng)以求尾閭正中，將含胸、拔背、裹襠、護(hù)臀、提頂、吊襠、松肩、沉肘和虛實分清等法則，一個一個地逐漸掌握好。然后再求腰脊斂氣，使氣注腰間。脊骨之氣能注于腰間，一身便有了主宰。一身能有主宰，身、手、步法才能聯(lián)成一體。能聯(lián)合一體，全身的肌肉骨骼才能達(dá)到靈活協(xié)調(diào)，進(jìn)一步掌握行氣運(yùn)動的功夫。能做好以上這些要領(lǐng)，就能以意送氣達(dá)于腹部，不便之上浮，就能氣沉丹田。

　　(二)練太極拳必須明確呼吸自然之理，千萬不能閉氣。練拳從開始就要思想意念集中，精神貫注，周身要空松，勁才能顯得正，決不能用呼吸系統(tǒng)的運(yùn)動來支配太極拳的開合運(yùn)動。手法要?dú)鈩蒡v挪，有預(yù)運(yùn)之勢，無散漫之意;神聚于眼，我意欲向何處，則眼神直射何處，周身也直射何處，一轉(zhuǎn)眼則周身全轉(zhuǎn)。視靜猶動，視動猶靜，總須從神聚而來，手法達(dá)于氣勢騰挪，即可氣貫手指。

　　(三)平時行功走架，既要沉著穩(wěn)妥，又須輕靈自如。每一拳勢必須分"起、承、開、合"四個字，但四字之間不可截然斷續(xù)，必須做到連貫自如，不能呆板，要開中寓合，合中寓開。走架時要學(xué)會知己的本領(lǐng)，一動勢/必先問問自己有何處不夠，或有哪些要求不合度，只有不斷糾正，才能不斷進(jìn)步。走架的速度要慢，但要防止呆滯，所謂身法輕靈，必須貫徹于走架之中。走架的目的在于運(yùn)用，平日行功走架時，就要當(dāng)做正在與人打手，在打手時又要當(dāng)做走架，如是相輔相成，拳藝才能不斷提高。走架成熟之時，全身似氣球，身體猶如懸空，兩手高低屈伸皆能靈活自如，兩腿不論前進(jìn)后退、左右旋轉(zhuǎn)、虛實變換，無不隨意所欲。太極即是周身，周身即是太極，日久功深，太極拳的精妙藝術(shù)得矣。

　　常見多年純功不能運(yùn)化、雙重之病未除者有之，發(fā)勁不能如放箭、有的放矢者有之，甚至有拳法變形走樣者，凡此皆由于十三勢身法末參悟，缺明師指點(diǎn)，學(xué)者不可不辨耳?！∥溆硐宓摹短珮O拳論》全文如下:　"一舉動，周身俱要輕靈，尤須貫串。氣宜鼓蕩，神宜內(nèi)斂，無便有缺陷處，無便有凸凹處，無使有斷續(xù)處。其根在腳，發(fā)于腿，主宰于腰，形于手指。由腳而腿而腰，總須完整一氣，向前退后，乃能得機(jī)得勢。有不得機(jī)得勢處，身便散亂，其病必于腰腿求之。上下前后左右皆然。凡此皆是意，不在外面而在內(nèi)也。有上即有下，有前即有后，有左即有右。如意要向上，即寓下意，若將物掀起而加以挫之之意。斯其根自斷，乃攘之速而無疑。虛實宜分清楚，一處自有一處虛實，處處總此一虛實，周身節(jié)節(jié)貫串，無令絲毫間斷耳?

　　楊露禪太極拳的動作名稱

　　42式太極拳動作名稱

　　01: 起勢 02：右攬雀尾 03：左單邊 04：提手 05：白鶴亮翅 06：摟膝拗步 07：撇身捶 08：捋擠式 09：進(jìn)步搬攔捶 10：如封似閉 11：開合手 12：右單鞭 13：肘底捶 14：轉(zhuǎn)身推掌 15：玉女穿梭 16：右左蹬腳 17：掩手肱捶 18：野馬分鬃 19：云手 20：獨(dú)立打虎 21：右分腳 22：雙峰貫耳 23：左分腳 24：轉(zhuǎn)身拍腳 25：進(jìn)步栽捶 26：斜飛式 27：單鞭下勢 28：金雞獨(dú)立 29：退步穿掌 30：虛步壓掌 31：獨(dú)立托掌 32：馬步靠 33：轉(zhuǎn)身大捋 34：歇步擒打 35：穿掌下勢 36：上步七星 37：退步跨虎 38：轉(zhuǎn)身擺蓮 39：彎弓射虎 40：左攬雀尾 41：十字手 42：收勢

　　①靜心用意，呼吸自然，即練拳都要求思想安靜集中，專心引導(dǎo)動作，呼吸平穩(wěn)，深勻自然，不可勉強(qiáng)憋氣;

　　②中正安舒，柔和緩慢，即身體保持舒松自然，不偏不倚，動作如行云流水，輕柔勻緩;

　　③動作弧形，圓活完整，即動作要呈弧形式螺旋形，轉(zhuǎn)換圓活不滯，同時以腰作軸，上下相隨，周身組成一個整體;

　?、苓B貫協(xié)調(diào)，虛實分明，即動作要連綿不斷，銜接和順，處處分清虛實，重心保持穩(wěn)定;

　?、葺p靈沉著，剛?cè)嵯酀?jì)，即每一動作都要輕靈沉著，不浮不僵，外柔內(nèi)剛，發(fā)勁要完整，富有彈性，不可使用拙力。

　　楊露禪太極拳的實戰(zhàn)應(yīng)用

　　太極拳是一門最講求省力打人的藝術(shù)，所以借力打人、引進(jìn)落空是太極拳最本質(zhì)的特點(diǎn)。要掌握"四兩撥千斤"的巧妙技藝，就是要懂得身法輕靈之理，以意運(yùn)氣、以意打人，久之則身法無所不合。一身之勁在于整，一身之氣在于斂，身法能一一求對，輕靈自如，達(dá)到"一動無有不動，一靜無有不靜"，人一挨我，我在下即能得機(jī)，而在上即能得勢，上下相隨，前后左右無不得力也。能得機(jī)得勢，乃能舍己從人;能知己知彼，才能因敵變化;能因敵變化，"引進(jìn)落空，四兩撥千斤"之技，才能出神入化?！】傊M(jìn)落空、借力打人，周身須完整統(tǒng)一，動則俱動，靜則俱靜，勁斷意不斷，才能一觸即發(fā)。牽引在上，運(yùn)化在胸，儲蓄在腿，主宰在腰，蓄而后發(fā)。一身須具備五張弓，才能做到蓄勁如張弓、發(fā)勁如發(fā)箭。勁以曲蓄而有余，周身之勁在于整，發(fā)勁要專注一方，須認(rèn)定準(zhǔn)點(diǎn)，做到有的放矢。勁起于腳跟，由腳而腿而腰形于手指，須完整一氣，不能有絲毫間斷。

　　楊露禪太極拳的傳奇人物

　　河北永年人楊露禪(1800 ～ 1873)，幼時在河南溫縣陳家溝陳姓家為雇工，學(xué)習(xí)太極拳，壯年返里傳習(xí)太極拳，因他能避開并制服強(qiáng)硬之力，當(dāng)時人稱他的拳為“沾綿拳”、“軟拳”、“化拳”。楊露禪去北京教拳，清朝的王公貴族多向他學(xué)習(xí)。他武技高超，當(dāng)時人稱“楊無敵”。