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武術(shù)高功五法門--心法的介紹

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武術(shù)高功五法門--心法的介紹

  “ 心法”在武學(xué)高功中占據(jù)首要的位置。下面是學(xué)習(xí)啦小編為專門您整理好的:武術(shù)高功五法門--心法的介紹。

  武術(shù)高功五法門--心法的介紹

  “ 心法”在武學(xué)高功中占據(jù)首要的位置。動作僅僅是載體,動作是以科學(xué)合理的“心法”為支配、指導(dǎo)、引領(lǐng)的。離開了合理的“心法”作核心,動作就是空的,除了顯像造型以外,沒有技擊意義。過去武俠小說中的“武林秘笈”主要指的是“心法”。古人傳授給弟子“絕招”,也主要是“心法”。

  武學(xué)中的“心法”是武學(xué)高功中的靈魂。在武學(xué)高功的每一個環(huán)節(jié)、程序中,都有不同的“心法”作核心指導(dǎo)。分別介紹如下:

  在靜態(tài)下的心法,主要是“麻熱脹”,“獨立守神,抱圓守一”。從靜態(tài)的開始到靜態(tài)的結(jié)束,“麻熱脹”三字口訣從入手到骨骼節(jié)節(jié)通為止。等全身都有了“麻熱脹”的反應(yīng)感覺以后,就不要再想著“麻熱脹”了。不想而成為客觀存在了。

  微動法中的心法:體會水在體內(nèi)的蕩動感覺,如同“水銀”一樣,上下左右蕩動的狀態(tài)。

  小動法的心法主要感覺體內(nèi)“水銀”能否達于四肢神經(jīng)末梢。

  中動法的心法主要體會體內(nèi)的熱感、脹感,在動中體會靜,能否瞬間意識照顧全身。尤其是“抱圓守一”一句,體會到頭、身、四肢、雙腳同時照顧得如同“一”。如果意識照顧到手,忘記了腳,或者手腳照顧到了卻忘了身體,那就不行。“守一”就是全身上下、左右、前后都能同時用意識統(tǒng)一起來。

  大動法的心法是自然,一瞬間的發(fā)力作用到對手身上,能否達到理想的效果。想法與效果能否統(tǒng)一,不能統(tǒng)一就要靜下心來查找原因:是否動作合而整;功力是否能達到預(yù)想的效果。也就是心到形到力到人到能否一氣完成。

  大動時肌肉是緊張還是自然,自然為好,肌肉緊張不行,否則影響力的運用。

  間動法的心態(tài)是否在微動、小動、中動、大動過程中保持平衡,說動即動,說停即靜,各個環(huán)節(jié)保持平衡。

  戰(zhàn)法的心法在于必勝,自然,有人當(dāng)無人,無人當(dāng)有人,無人有人自然為。

  平時訓(xùn)練時抱自己的圓,守自己的整體“一”,當(dāng)雙方較技時把對手當(dāng)成自己“一”的一部分,把對手當(dāng)成自己“圓”的一部分,“圓”到對手身上,對手是我圓圈的組成部分。不要把對手當(dāng)“敵手”,而要把對手當(dāng)成自己的“手”。如果能達到如此境界,將是攻無不克,無往而不勝了。

  運用心法時的注意事項:。。。。。

  武術(shù)高功五法門--心法的學(xué)習(xí)體會:

  心法自古為不傳之秘,有不見其人不傳的說法,這是因為掌握了心法之人,若心術(shù)不正時,也會給社會造成不好的影響,甚或危害一方,因此,是非德不傳的,王安平老師現(xiàn)將心法貢獻社會,是基于當(dāng)今武林界過于重視形法,而忽略或不明心法之原故,為恢復(fù)中華武學(xué)之傳統(tǒng)真功,現(xiàn)和盤托出心法秘訣,是使真正有德有武有才有心有緣之士借鑒、學(xué)習(xí)、體會、應(yīng)用,是武功愛好者的福氣,因此,我們要珍惜這福緣,認(rèn)真領(lǐng)會心法要義,刻苦煉功,繼承傳統(tǒng)武學(xué)文化,將渾圓武學(xué)發(fā)展壯大,以造福更多的民眾。

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