太極拳，國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)， 是以中國(guó)傳統(tǒng)儒、道哲學(xué)中的太極、陰陽(yáng)辯證理念為核心思想，集頤養(yǎng)性情、強(qiáng)身健體、技擊對(duì)抗等多種功能為一體，結(jié)合易學(xué)的陰陽(yáng)五行之變化，中醫(yī)經(jīng)絡(luò)學(xué)，古代的導(dǎo)引術(shù)和吐納術(shù)形成的一種內(nèi)外兼修、柔和、緩慢、輕靈、剛?cè)嵯酀?jì)的漢族傳統(tǒng)拳術(shù)。下面是學(xué)習(xí)啦小編專門為您整理好的：太極拳的練習(xí)要點(diǎn)。

　　練習(xí)要點(diǎn)

　　拳經(jīng)

　　十三勢(shì)歌 明朝萬(wàn)歷年間山右王宗岳

　　一名長(zhǎng)拳，一名十三勢(shì)。長(zhǎng)拳者，如長(zhǎng)江大海，滔滔不絕也。十三勢(shì)者，掤、捋、擠、按　采、挒、肘、靠。進(jìn)、退、顧、盼、定也。掤、捋、擠、按、即坎、離　震、兌，四正方也。采、挒、肘、靠，即乾、坤、艮、巽，四斜角也。此八卦也。進(jìn)步、退步　左顧、右盼、中定，即金、木、水、火、土也。此五行也。合而言之，曰十三勢(shì)。

　　十三總勢(shì)莫輕視。命意源頭在腰隙。變換虛實(shí)需留意。氣遍身軀不少滯。

　　靜中觸動(dòng)動(dòng)尤靜。因敵變化示神奇。勢(shì)勢(shì)存心揆用意。得來(lái)不覺(jué)費(fèi)功夫。

　　刻刻留心在腰間。腹內(nèi)松凈氣騰然。尾閭中正神貫頂。滿身輕利頂頭懸。

　　仔細(xì)留心向推求。屈伸開(kāi)合聽(tīng)自由。入門引路需口授。功用無(wú)息法自修。

　　若言體用何為準(zhǔn)。意氣君來(lái)骨肉臣。想推用意終何在。益壽延年不老春。

　　歌兮歌兮百四十。字字真切義無(wú)遺。若不向此推求去。枉費(fèi)工夫貽嘆息

　　【十三勢(shì)行功心解】

　　十三勢(shì)行功心解 武禹襄

　　以心行氣，務(wù)令沉著，乃能收斂入骨。以氣運(yùn)身，務(wù)令順隨，乃能便利從心。精神能提得起，則無(wú)遲重之虞;所謂頭頂懸也。意氣須換得靈，乃有圓活之趣;所謂變轉(zhuǎn)虛實(shí)也。發(fā)勁須沉著松靜，專注一方。立身須中正安舒，支撐八面。行氣如九曲珠，無(wú)微不至(氣遍身軀之謂)。運(yùn)動(dòng)如百煉鋼，何堅(jiān)不摧。形如搏兔之鵠，神如捕鼠之貓。靜如山岳，動(dòng)如江河。蓄勁如開(kāi)弓，發(fā)勁如放箭。曲中求直，蓄而后發(fā)。力由脊發(fā)，步隨身?yè)Q。收即是放，放即是收。斷而復(fù)連，往復(fù)須有折疊。進(jìn)退須有轉(zhuǎn)換。極柔軟，然后極堅(jiān)剛。能呼吸，然后能粘依。

　　氣以直養(yǎng)而無(wú)害，勁以曲蓄而有余。心為令，氣為旗，腰為纛。先求開(kāi)展，后求緊湊;乃可臻于縝密矣。

　　又曰：“彼不動(dòng)，己不動(dòng)。彼微動(dòng)，己先動(dòng)。”勁似松非松，將展未展，勁斷意不斷。又曰：“先在心，后在身。腹松氣斂入股。”神舒體靜，刻刻在心。切記一動(dòng)無(wú)有不動(dòng)，一靜無(wú)有不靜。牽動(dòng)往來(lái)氣貼背，而斂入脊骨。內(nèi)固精神，外示安逸。邁步如貓行，運(yùn)勁如抽絲。全身意在精神，不在氣。在氣則滯，有氣者無(wú)力。無(wú)氣者純剛。氣若車輪。腰如車軸。

　　拳經(jīng)總歌　《拳經(jīng)總歌》全文

　　縱放屈伸人莫知，諸靠纏繞我皆依。

　　劈打推壓得進(jìn)步，搬撂橫采也難敵。

　　鉤棚逼攬人人曉，閃驚取巧有誰(shuí)知?

　　佯輸詐走誰(shuí)云敗，引誘回沖致勝歸。

　　滾拴搭掃靈微妙，橫直劈砍奇更奇。

　　截進(jìn)遮攔穿心肘，迎風(fēng)接步紅包捶;

　　二換掃壓掛面腳，左右邊簪莊跟腿;

　　截前壓后無(wú)縫鎖，聲東擊西要熟識(shí);

　　上籠下提君須記，進(jìn)攻退閃莫遲遲。

　　藏頭蓋面天下有，攢心剁肋世間稀。

　　教師不識(shí)此中理，難將武藝論高低。

　　要求

　?、凫o心用意，呼吸自然，即練拳都要求思想安靜集中，專心引導(dǎo)動(dòng)作，呼吸平穩(wěn)，深勻自然，不可勉強(qiáng)憋氣;

　?、谥姓彩妫岷途徛?，即身體保持舒松自然，不偏不倚，動(dòng)作如行云流水，輕柔勻緩;

　?、蹌?dòng)作弧形，圓活完整，即動(dòng)作要呈弧形式螺旋形，轉(zhuǎn)換圓活不滯，同時(shí)以腰作軸，上下相隨，周身組成一個(gè)整體;

　?、苓B貫協(xié)調(diào)，虛實(shí)分明，即動(dòng)作要連綿不斷，銜接和順，處處分清虛實(shí)，重心保持穩(wěn)定;

　?、葺p靈沉著，剛?cè)嵯酀?jì)，即每一動(dòng)作都要輕靈沉著，不浮不僵，外柔內(nèi)剛，發(fā)勁要完整，富有彈性，不可使用拙力。

　　太極拳對(duì)人體各部位姿勢(shì)的要求如下：

　　頭──保持“虛領(lǐng)頂勁”，有上懸意念，不可歪斜搖擺，眼要自然平視，嘴要輕閉，舌抵上顎;

　　頸──自然豎直，轉(zhuǎn)動(dòng)靈活，不可緊張;

　　肩──平正松沉，不可上聳、前扣或后張;

　　肘──自然彎曲沉墜，防止僵直或上揚(yáng);

　　腕──下沉“塌腕”，勁力貫注，不可松軟;

　　胸──舒松微含，不可外挺或故意內(nèi)縮;

　　背──舒展伸拔，稱為“拔背”，不可弓駝;

　　腰──向下松沉，旋轉(zhuǎn)靈活，不可前弓或后挺;

　　脊──中正豎直，保持身型端正自然;

　　臀──向內(nèi)微斂，不可外突，稱為“溜臀”、“斂臀”;

　　胯──松正含縮，使勁力貫注下肢，不可歪扭、前挺;

　　腿──穩(wěn)健扎實(shí)，彎曲合度，轉(zhuǎn)旋輕靈，移動(dòng)平穩(wěn)，膝部松活自然，腳掌虛實(shí)分清。

　　要領(lǐng)

　　太極拳

　　虛領(lǐng)頂勁：頭頸似向上提升，并保持正直，要松而不僵可轉(zhuǎn)動(dòng)，勁正直了，身體的重心就能保持穩(wěn)定。

　　含胸拔背、沉肩垂肘：指胸、背、肩、肘的姿勢(shì)，胸要含不能挺，肩不能聳而要沉，肘不能抬而要下垂，全身要自然放松。

　　手眼相應(yīng)，以腰為軸，移步似貓行，虛實(shí)分清：指打拳時(shí)必須上下呼應(yīng)，融為一體，要求動(dòng)作出于意，發(fā)于腰，動(dòng)于手，眼隨手轉(zhuǎn)，兩下肢弓步和虛步分清而交替，練到腿上有勁，輕移慢放沒(méi)有聲音。

　　意體相隨，用意不用力：切不可片面理解不用力。如果打拳時(shí)軟綿綿的，打完一套拳身體不發(fā)熱，不出汗，心率沒(méi)有什么變化，這就失去打拳的作用。正確理解應(yīng)該是用意念引出肢體動(dòng)作來(lái)，隨意用力，勁雖使得很大，外表卻看不出來(lái)，即隨著意而暗用勁的意思。

　　意氣相合，氣沉丹田：就是用意與呼吸相配合，呼吸要用腹式呼吸，一吸一呼正好與動(dòng)作一開(kāi)一合相配。

　　動(dòng)中求靜，動(dòng)靜結(jié)合：即肢體動(dòng)而腦子靜，思想要集中于打拳，所謂形動(dòng)于外，心靜于內(nèi)。

　　式式均勻，連綿不斷：指每一招一式的動(dòng)作快慢均勻，而各式之間又是連綿不斷，全身各部位肌肉舒松協(xié)調(diào)而緊密銜接。

　　打太極拳要求松靜自然，這使大腦皮層一部分進(jìn)入保護(hù)性抑制狀態(tài)而得到休息。同時(shí)，打拳可以活躍情緒，對(duì)大腦起調(diào)節(jié)作用，而且打得越是熟練，越要“先在心，后在身”，專心于引導(dǎo)動(dòng)作。這樣長(zhǎng)期堅(jiān)持，會(huì)使大腦功能得到恢復(fù)和改善，消除由神經(jīng)系統(tǒng)紊亂引起的各種慢性病。太極拳要求“氣沉丹田”，有意地運(yùn)用腹式呼吸，加大呼吸深度，因而有利于改善呼吸機(jī)能和血液循環(huán)。通過(guò)輕松柔和的運(yùn)動(dòng)，可以使年老體弱的人經(jīng)絡(luò)舒暢，新陳代謝旺盛，體質(zhì)、機(jī)能得到增強(qiáng)。太極拳近百年來(lái)所以在國(guó)內(nèi)外逐漸得到推廣，就是因?yàn)樗哂蟹啦≈尾〉墓τ?，?duì)神經(jīng)衰弱、 心臟病、 高血壓、肺結(jié)核、氣管炎、潰瘍病等多種慢性病都有一定預(yù)防和治療作用。病情嚴(yán)重的患者，要在醫(yī)務(wù)人員指導(dǎo)下進(jìn)行鍛煉。

　　活協(xié)調(diào)，動(dòng)作一致，隨心所欲。只有周身輕靈，才能進(jìn)而掌握行氣運(yùn)動(dòng)的本領(lǐng)。第二階段是練內(nèi)形，也稱內(nèi)勁。先以意識(shí)作為指導(dǎo)，練成意、氣、拳架三者合一，由外形至內(nèi)形。身法是組織內(nèi)形，產(chǎn)生內(nèi)勁的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。所以，平日行功走架，一舉一動(dòng)必須由內(nèi)及外，達(dá)到內(nèi)外相合統(tǒng)一。此即“一動(dòng)無(wú)有不動(dòng)，一靜無(wú)有不靜”的道理。身、手、步法一定要做到相互協(xié)調(diào)配合，達(dá)到以內(nèi)形支配外形的目的。

　　(一)武派(郝式)太極拳是用"起、承、開(kāi)、合"四個(gè)要領(lǐng)貫串始終，因此在習(xí)練中不可因起、承、開(kāi)、合節(jié)序的關(guān)系而產(chǎn)生繼續(xù)的現(xiàn)象。應(yīng)以求尾閭正中，將含胸、拔背、裹襠、護(hù)臀、提頂、吊襠、松肩、沉肘和虛實(shí)分清等法則，一個(gè)一個(gè)地逐漸掌握好。然后再求腰脊斂氣，使氣注腰間。脊骨之氣能注于腰間，一身便有了主宰。一身能有主宰，身、手、步法才能聯(lián)成一體。能聯(lián)合一體，全身的肌肉骨骼才能達(dá)到靈活協(xié)調(diào)，進(jìn)一步掌握行氣運(yùn)動(dòng)的功夫。能做好以上這些要領(lǐng)，就能以意送氣達(dá)于腹部，不便之上浮，就能氣沉丹田。

　　(二)練太極拳必須明確呼吸自然之理，千萬(wàn)不能閉氣。練拳從開(kāi)始就要思想意念集中，精神貫注，周身要空松，勁才能顯得正，決不能用呼吸系統(tǒng)的運(yùn)動(dòng)來(lái)支配太極拳的開(kāi)合運(yùn)動(dòng)。手法要?dú)鈩?shì)騰挪，有預(yù)運(yùn)之勢(shì)，無(wú)散漫之意;神聚于眼，我意欲向何處，則眼神直射何處，周身也直射何處，一轉(zhuǎn)眼則周身全轉(zhuǎn)。視靜猶動(dòng)，視動(dòng)猶靜，總須從神聚而來(lái)，手法達(dá)于氣勢(shì)騰挪，即可氣貫手指。

　　(三)平時(shí)行功走架，既要沉著穩(wěn)妥，又須輕靈自如。每一拳勢(shì)必須分“起、承、開(kāi)、合”四個(gè)字，但四字之間不可截然斷續(xù)，必須做到連貫自如，不能呆板，要開(kāi)中寓合，合中寓開(kāi)。走架時(shí)要學(xué)會(huì)知己的本領(lǐng)，一動(dòng)勢(shì)/必先問(wèn)問(wèn)自己有何處不夠，或有哪些要求不合度，只有不斷糾正，才能不斷進(jìn)步。走架的速度要慢，但要防止呆滯，所謂身法輕靈，必須貫徹于走架之中。走架的目的在于運(yùn)用，平日行功走架時(shí)，就要當(dāng)做正在與人打手，在打手時(shí)又要當(dāng)做走架，如是相輔相成，拳藝才能不斷提高。走架成熟之時(shí)，全身似氣球，身體猶如懸空，兩手高低屈伸皆能靈活自如，兩腿不論前進(jìn)后退、左右旋轉(zhuǎn)、虛實(shí)變換，無(wú)不隨意所欲。太極即是周身，周身即是太極，日久功深，太極拳的精妙藝術(shù)得矣。

　　實(shí)戰(zhàn)

　　實(shí)戰(zhàn)原則點(diǎn)有兩點(diǎn)：

　　1、聽(tīng)勁：即要準(zhǔn)確地感覺(jué)判斷對(duì)方來(lái)勢(shì)，以作出反應(yīng)。

　　2、引手：當(dāng)對(duì)方未發(fā)動(dòng)前，自己不要冒進(jìn)，可先以招法誘發(fā)對(duì)方，試其虛實(shí)。

　　太極拳是一門最講求省力打人的藝術(shù)，所以借力打人、引進(jìn)落空是太極拳最本質(zhì)的特點(diǎn)。要掌握“四兩撥千斤”的巧妙技藝，就是要懂得身法輕靈之理，以意運(yùn)氣、以意打人，久之則身法無(wú)所不合。一身之勁在于整，一身之氣在于斂，身法能一一求對(duì)，輕靈自如，達(dá)到“一動(dòng)無(wú)有不動(dòng)，一靜無(wú)有不靜”，人一挨我，我在下即能得機(jī)，而在上即能得勢(shì)，上下相隨，前后左右無(wú)不得力也。能得機(jī)得勢(shì)，乃能舍己從人;能知己知彼，才能因敵變化;能因敵變化，“引進(jìn)落空，四兩撥千斤”之技，才能出神入化。

　　總之，引進(jìn)落空、借力打人，周身須完整統(tǒng)一，動(dòng)則俱動(dòng)，靜則俱靜，勁斷意不斷，才能一觸即發(fā)。牽引在上，運(yùn)化在胸，儲(chǔ)蓄在腿，主宰在腰，蓄而后發(fā)。一身須具備五張弓，才能做到蓄勁如張弓、發(fā)勁如發(fā)箭。勁以曲蓄而有余，周身之勁在于整，發(fā)勁要專注一方，須認(rèn)定準(zhǔn)點(diǎn)，做到有的放矢。勁起于腳跟，由腳而腿而腰形于手指，須完整一氣，不能有絲毫間斷。

　　太極拳實(shí)戰(zhàn)講：粘，來(lái)叫順?biāo)筒粊G頂。遵循力學(xué)原理的運(yùn)用，如合力、杠桿原理、動(dòng)量守恒及慣性等原理中的力量。