怎樣練習陳式太極拳斜行拗步
陳式太極拳的所有招式中，斜行拗步是很重要的招式之一，關于斜行拗步的練習有一個嚴謹?shù)牟襟E要領，我們該怎樣去練習呢?下面就和學習啦小編一起來看看吧!
怎樣練習陳式太極拳斜行拗步
除“金剛搗碓”之外，“斜行拗步”是陳式太極拳另一個最具特色的拳式。所謂“斜行”，是指上步時形成的身體上下肢之間的角度方位，相對“正行”而言;所謂“拗步”，則是指手與腳的配合關系，相對“順步”而言。如左手在前和右腳在前的配合稱為“左拗步”，右手在前和左腳在前的配合稱為“右拗步”。反之，如左手在前與左腳在前的配合則稱為“左順步”，右手在前與右腳在前的配合則稱為“右順步”。該式最后定式時，由于左鉤右掌與“單鞭”拳式恰恰相對，故有拳家稱 其為“右單鞭”，所以該式和單鞭拳 式一樣，也常被當作“中定”身法來 單獨練習。該式的技擊方法較為豐 富，特別是體現(xiàn)在絞纏之術和拗步 下采上擊之法這兩個方面。
一、動作分解
為敘述方便和利于學者練習， 在此將全式動作細分為四個分動作。即轉腰纏繞，震腳鏟步，左轉提鉤和偏馬步按掌。
1、轉腰纏繞
接白鶴亮翅拳式，向右微轉腰再左轉，重心不變仍在左腿，右腳尖點地隨腰轉動碾轉的同時，左手外旋順纏向右向下，再微內旋逆纏向左劃弧置于左胯旁，掌指朝前，掌心向下;右手外旋順纏向上向左劃弧置于右前上方，掌指向上，掌心向左后，目視右手。
2、震腳鏟步
緊接上動，上體微向右轉，右腳微微提起后震腳落步，屈膝半蹲。左腳在右腳震落時迅速屈膝提起，腳尖上翹，以腳跟內側貼地向左側鏟出的同時，左手繼續(xù)向左向 上屈臂外旋順纏，向右向下劃弧屈 肘置于左肩前，腕同肩高，掌指朝上，掌心向右。右手內旋逆纏繼續(xù)向左向下向右劃弧置于右胯側，掌心斜向后下，目視右手。
3、左轉提鉤
身體左轉，重心左移，左腳尖落地踏實屈膝半蹲的同時，左掌隨轉體繼續(xù)向右向下向左經(jīng)腹前過左膝變鉤，向左上方提鉤置于左膝上方，臂微曲，鉤尖向下。右掌外旋順纏屈肘收于右耳側，掌指向左后方，掌心向內，目視右手。
4、偏馬步按掌
身體右轉，右掌臂由右耳側向左向前，經(jīng)胸前隨身體右轉向右劃弧平展，左鉤手向左平展的同時，重心微向右移。接著，重心微左移呈左偏馬步，身體微左轉，兩肩下沉，墜肘、松腕、屈膝、合胯，左鉤手高與肩平，鉤尖向下，右手塌腕下按，指尖斜向上，掌心斜向前，目視右掌前方。
二、動作特點
節(jié)奏與呼吸該式動作左纏右繞，上捋下鏟，前采后按，快慢相間，實屬陳式太極韻味十足的一個招式，初學者須抓住這些要點，認真學習，反復體會。
1、轉腰纏繞時，一定要突出腰為軸之特點，帶動兩掌左旋右轉，協(xié)調一致，如風擺楊柳，輕靈沉穩(wěn)。動作節(jié)奏稍慢，此動吸氣。
2、震腳鏟步時，要抓住一動俱動、上下呼應之特點，當右腳震踏一落地，左腳隨即鏟出的同時，左手捋按，右手采帶，一氣呵成。動作速度較快，此動呼氣。
3、左轉提鉤時，要突出以身帶手、螺旋下沉之特點，左手呈鉤上提要隨身體轉動而動，身體要螺旋下沉，注意塌腰、松肩、沉肘，勁貫左手腕。動作柔和舒展，速度較慢，此動吸氣。
4、偏馬步按掌時，要抓住開中寓合，合中含開之特點，先雙開后雙合，氣向下沉，立身中正，圓襠合胯，八面支撐。動作速度緩慢，此動呼氣。
三、技擊意念
斜行拗步拳式技擊內涵豐富，它左右兼施、開合兼用、忽上忽下、忽左忽右、上下翻絞、順逆螺旋，可掌擊，可肘靠，可打可摔。因此，可按三種不同技擊方法進行意念控制練習。
1、以靜制動
(1)做轉腰纏繞時，想像對方用右掌向我面部打來，我速側身右轉，用左手臂攔截其右拳。若對方見右拳被攔，又改用左拳擊我，我再速向左轉體，用右手護面，攔截其左拳，左手下按其右小臂。
(2)做震腳鏟步時，想像對方抽出右手向我胸部擊來，我速向右轉身，用右手從內向外攔粘對方右小臂，向右向下采捋，左手搭在對方右手臂上，向右捌帶的同時，順勢提左腳向對方身后上步，絆封其兩腳。
(3)做左轉提鉤時，想像對方雙腳被封，急欲撤身后退，我乘勢用左手從前往后反摟其腰部，左肩貼靠其胸肋，向左轉體并向左移重心，右手折推其右手，以助左轉摔力(或用右手肘擊打對方胸部)，左膝內扣對方胭窩，將其摔倒。此動俗稱“七寸靠”。
(4)做偏馬步按掌時，想像對方右轉下沉，邁左腳變左實右虛，企圖改變其被動地位，并用左肘向我右側進擊，我右轉身，右手向右外展開，用捌勁擊其右耳門。如其仰頭讓開，我右手再改用按勁擊其胸部，將其打倒。
2、以動制靜
(1)做轉腰纏繞時，想像我欲擊打對方左臉頰，卻先用左手佯擊其右臉頰，待對方防護右臉時，我右手速打其左臉。此動俗稱“貓洗臉”。
(2)做震腳鏟步時，想像對方讓開我右手，上右步出右拳打我時，我身向右微轉，用右手采對方右手腕，左腿提膝將左腳插入對方兩腿之間，封住對方右腳，左手搭其右手肘部。隨之身體右轉，右手向外旋采拿對方手腕，使其右手肘尖向上，我左手乘勢用捌勁擊其右大臂，左小腿崩彈其右腿膝部，三力同使，將其摔倒。此動俗稱“順水推舟”。
(3)做左轉提鉤時，想像對方為解我向下采捌之勁，身體向后掙脫，我身形疾速下沉左轉，重心左移，雙手合力，一并向左抖發(fā)，將其送出摔倒。此動俗稱“童子送佛”。
(4)做偏馬步按掌時，想像有敵從右側用左拳向我胸部襲來，我速向右轉身，用右手掤架住敵左小臂。敵又改用右拳擊我，我則用左手采拿其右手腕，右手按推其胸口，將其擊倒。
3、被動反擊
(1)做轉腰纏繞時，想像對方用兩手抓我雙臂肘彎處，我雙臂彎曲，身微右轉，用左手纏伸至對方右手肘下，向右上掤托，右手則按附于對方左手肘彎處，并向右下捋，使對方立足不穩(wěn)，向其左側歪斜;當對方為對抗而向右使力時，我乘勢左手內旋搭在對方右手臂肘彎處，從上向左下捋帶，右手外旋伸至其左腋下，向左上打挒勁，使其左倒右歪。
(2)做震腳鏟步時，想像對方向左使力，企圖保持身體平衡，我速右轉身，上左步封于其右腿前，左手插于其右腋下，向右上旋帶，右手用肘彎截絞其左手，向右下旋壓，借力打力，將其絞摔跌倒。
(3)做左轉提鉤時，假設上動仍未摔倒對方，對方為掙脫被動之勢，必往后撤，我左手順勢彎于其腋下，從下往上扣住其右肩臂，右臂絞夾住其右手，重心左移，向左下轉體將其側旋摔倒。
(4)做偏馬步按掌時，想像另有敵人從我右側用左拳向我襲來，我則左手采拿其左手腕，右手擊其肘關節(jié)，將其挒倒。
陳式太極拳的特點
(一)外似處女，內似金剛
中華武術，門派繁多，僅拳術就有幾百種。各門派都有其獨到之處，歸納起來，不外乎是內外兩家。
外家拳多以拳打腳踢為主，竄蹦跳躍，騰挪閃戰(zhàn)，攻防含義較為明顯、讓人一看便知是武術。陳氏太極拳則別具特色:以意導氣，以氣運身;內氣不動，外形寂然不動，內氣一動，外形隨氣而動;以內氣催動外形，上下相隨，連綿不斷，以腰為軸，節(jié)節(jié)貫串，不丟不頂，圓轉自如，輕輕運轉，默默停止。其功防含意大都隱于內而不顯于外，往往使人誤認為此拳像摸魚--樣，不是武術。特別是老架一路，以柔為主，要求周身放松，不用僵力，主要是鍛煉下盤功夫，使足下生根，轉髖靈活，輸通氣血，練就充足的內氣，意到氣到，氣到勁到，立身中正，八面支撐使身體內外各部建起鞏固的防線，形成一身備五弓的蓄發(fā)之勢，這樣，不遇敵則已，若遇勁敵，則內勁猝發(fā)，如迅雷烈風，故外似處女，內似金剛，此為陳氏太極拳的一大特點。
(二)螺旋纏繞的運氣方法
大家見過頭頂碎磚、脖纏鋼筋等，這是硬氣功的運氣方法。內氣運到頭頂上，頭能將磚碰碎;運到脖頸上，能將鋼筋纏繞起來。
陳式太極拳結合力學和經(jīng)絡學的理論，采用螺旋纏繞的運氣方法，以小力勝大力，以弱力勝強力。好象用一個小小的千斤頂，就能將載重幾噸貨物的汽車頂起來一樣。所謂太極拳蓄發(fā)相變、引勁落空、借力打人，以四兩撥千斤，皆是螺旋勁所起的作用。故《拳論》講:"虛籠詐誘、只為一轉"從經(jīng)絡學上來講，經(jīng)絡是指布滿人體的氣血通路，源于臟腑，流于肢體，臟腑經(jīng)絡氣血失和，則神機反常而生疾病，和則氣血流暢而強身延年。太極拳結合經(jīng)絡學說，以拳術與導引吐納為表里，拳勢動作采用螺旋纏絲式的伸縮旋轉，要求"以意導氣、以氣運身";"氣宜鼓蕩、氣遍身軀";內氣發(fā)源于丹田，以腰為軸，節(jié)節(jié)貫串，微微旋轉使腰隙(兩腎)左右抽換，通過旋腰轉脊，纏繞運動，布于全身;通任、督兩脈，上行為旋腕轉膀，下行為旋踝轉膝，達于四梢，復歸丹田，動作呈弧形，圓活連貫，一招一勢，承上啟下，一氣呵成，導致氣血循環(huán)，此為運勁 (即運氣)，它區(qū)別于用勁。這種系統(tǒng)的運氣方法是符合經(jīng)絡學說的道理，也是其它拳法和體育運動所少有的。
(三)把武術與導引吐納相結合
導引和吐納是我國源遠流長的養(yǎng)身術，早在公元前幾百年的《老子》、《孟子》等著作中已有記載。漢初淮南子劉安就編成《六禽戲》，漢末著名醫(yī)學家華佗又改為《五禽戲》，他模仿禽獸的動、搖、屈伸、仰俯、顧盼、跳躍等動作，并結合呼吸運動，用于治病保健鍛煉，是后來氣功和內行功的先導，也是道家養(yǎng)生學的基礎。陳氏太極拳把導引、吐納術和手、眼、身法、步法的協(xié)調動作有機地結合起來，成為內外兼修的內功拳運動，這不僅對強身健體能起到良好的作用，而且對提高拳術的搏擊技巧也是一個創(chuàng)造性的發(fā)展。
(四)陳氏太極拳的剛柔相濟
剛和柔，兩者是相互對立的，然而陳氏太極拳則把剛勁與柔勁揉和在整個套路中，一招一勢剛中寓柔，柔中寓剛，達到剛柔相濟。《拳譜》規(guī)定:"運動之功夫，先化勁為柔，然后練柔成剛，及其至也，亦柔亦剛。剛柔得中，方見陰陽。故此拳不可以剛名，亦不可以柔名，直以太極之名名之。"為什么太極拳的勁力要以剛柔相濟為準呢?因有剛而無柔的勁缺乏韌性。易折易損，沒有技擊格斗的實用價值，只有柔而無剛的勁因失去爆發(fā)力也無濟實用。故《拳論》指出:"然剛柔既分，而發(fā)用有別，四肢發(fā)勁，氣形諸外，而內持靜重，剛勢也;氣屯于內而外現(xiàn)輕和，柔勢也。用剛不可無柔，無柔則環(huán)繞不速;用柔不可無剛，無剛則催迫不捷。剛柔相濟，則粘、游、連、隨、騰、閃、折、空、掤、捋、擠、捺無不得其自然矣。剛柔不可偏用，用武豈可忽耶!"
剛和柔的變換，從神與氣上來講，是通過隱與顯表現(xiàn)出來的，隱則為柔，顯則為剛。從姿勢上來講，是通過開與合表現(xiàn)出來的，合則為柔，開則為剛 (即蓄則為柔，發(fā)則為剛)。在運勁過程中表現(xiàn)為柔，在運動到落點時表現(xiàn)為剛。因有神氣的隱顯與姿勢的開合，剛柔就能夠充分地表現(xiàn)出來。落點是運動到達盡頭之點，是神顯與氣聚之處，所以表現(xiàn)為剛，除此之外，運氣轉換過程則宜用柔法。陳氏太極拳的每個動作都是有開有合，每個開合動作都有運勁、有落點，落點要用剛勁，其它都用柔勁，以做到剛柔相濟。這是做到剛柔相濟必須掌握的原則，也是練習避實擊虛，蓄而后發(fā)，引進落空，松活彈抖的基礎。
(五)意識、呼吸、動作三者密切結合
陳氏太極拳是內外兼修的內家拳術，內家拳的動作都是在意識的引導下進行的。意:即心意、意識。陳鑫《拳論》說:"打拳心為主"，"妙機本是從心發(fā)"，"運用在心，此是真訣"。"以心為主，而五官百骸無不聽命"。"問:運行之主宰?曰:主宰于心，心欲左右更迭運行，則左右手足即更迭運行;心欲用纏絲勁順轉圈，則左右手即用纏絲勁順轉圈;心欲沉肘壓肩，肘即沉、肩即壓;心欲胸腹前合，腰勁塌下，襠口開圓，而胸向前合，腰勁剎下，襠口開圓，無不如意;心欲屈兩膝，兩膝即屈，右足隨右手運行，左足隨左手運行，兩膝與左右足皆隨之，不然多生疵累，此官骸不得不從乎心也。吾故曰:心為一身運行之主宰。以上所言，即是心意與動作的關系?！度摗酚衷?"打拳以調養(yǎng)氣血，呼吸順其自然……調息綿綿，操固內守，注意玄關。......輕輕運行，默默停止，惟以意思運行。"由此可知，意識、呼吸和動作三者的密切關系。在走架子時，一舉一動都是在意的指揮下，將手、眼、身法、步法的協(xié)調動作和呼吸有機的結合起來，開呼蓄吸，順其自然，心意不可使氣，輕輕運轉，成為內外統(tǒng)一的內功拳運動。
(六)實戰(zhàn)性的競技運動一一雙人推手和雙人粘槍
武術自古以來就有踢、打、摔、拿、跌五種分部練習法，而摔法只講摔，不阱打，幾千年來就一直獨立發(fā)展，其他四種雖也綜合鍛煉，但仍各具特色。古代有"南拳北腿"、"長拳短打"之稱，也就說明這種分歧。與戚繼光同時代的名手，如山東的"李半天"之腿，"鷹爪王"之拿，"千跌張"之跌，"張伯敬"之打等，也都各具一技之長。同時，由于踢、打、拿、跌四法在實踐中有較大的傷害性，因此，歷來大都只作假想性或象征性的練習，這就為花假手法開了方便之門。而前人所苦心積累的點滴經(jīng)驗，也因實踐不足，很難提高技擊水平。這就是我國古代一些著名拳種在教傳之后"失其真意"或競技無一人傳習的原因之一。
陳王庭以沾、粘、連、隨、掤、捋、擠、按為中心內容，在螺旋纏繞的基礎上，創(chuàng)造了陳氏太極拳雙人推手法，練習大腦反應和皮膚觸覺的靈敏性，綜合了踢、打、摔、拿、跌等競技技巧，并且還有所發(fā)展。譬如拿法，它不限于拿人的關節(jié)，而是著重拿人的勁路，這就高于一般拿法的技巧。陳氏太極拳這種推手方法，技擊性較強，因此對發(fā)展體力、耐力、速度、靈敏和技巧都是行之有效的。這種推手方法代替了假想性和象征性的花假手法，解決了實習時的場地、護具和特制服裝等問題，成為隨時隨地兩人可以搭手練習的競技運動。雙人粘槍法也同于此。
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