太極拳教學(xué)的要點(diǎn)及其特點(diǎn)是什么
太極拳教學(xué)的要點(diǎn)及其特點(diǎn)是什么
太極拳是我國(guó)優(yōu)秀民族文化遺產(chǎn)中的一個(gè)組成部分,是我國(guó)一項(xiàng)傳統(tǒng)的體育健身項(xiàng)目。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于：太極拳教學(xué)的要點(diǎn)。歡迎閱讀!
簡(jiǎn)述太極拳教學(xué)的要點(diǎn)
太極拳教學(xué)的要點(diǎn)，各流派都有它一套傳統(tǒng)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，例如武禹襄的《身法八要》，楊澄甫的(太極拳十要)等。這些經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，都是各家根據(jù)實(shí)踐經(jīng)歷，再三揣摩而給以歸納起來(lái)的。
因此各流派太極拳教學(xué)的要點(diǎn)實(shí)質(zhì)，盡管一脈相承，基本相同，但說(shuō)明的內(nèi)容，往往因各家所表現(xiàn)的風(fēng)格和特征不同，所站的角度和所得的體會(huì)也不盡相同，而有精粗深淺之別。
加上前人說(shuō)明的文字，大多是用文言文書(shū)寫(xiě)，和現(xiàn)代漢語(yǔ)不論在所用詞匯和文法修辭方面，都有相當(dāng)距離，無(wú)形中給學(xué)習(xí)的人，又增加了困難，這里著者想?yún)⒖几骷依碚?，闡述，以及過(guò)去師友間的所傳所聞，結(jié)合自身近五十年的研究心得，盡量深入淺出地加以說(shuō)明，以期通過(guò)這樣的解說(shuō)，使學(xué)者能夠得到提高，少走一些像我已經(jīng)走過(guò)的彎路，那才是我真正的愿望。
一、用意放松
太極拳教學(xué)時(shí)要精神貫注思想集中，使中樞神經(jīng)系統(tǒng)保持一定的緊張度，引導(dǎo)動(dòng)作屈伸開(kāi)合，使處處能符合要點(diǎn)要求，恰到好處，沒(méi)有過(guò)分或不夠的地方，這就是古人所說(shuō)的用意。
放松是指全身肌肉，在中樞神經(jīng)系統(tǒng)的控制下，除了維持運(yùn)動(dòng)速度和保持肢體位置所應(yīng)有的緊張度外，盡量放松，減少不必要的能量消耗以節(jié)省體力。
古人所謂“用意不用力”的不用“拙力”，就是指這多余不必要的力而言。能用意放松，就能更好地使經(jīng)絡(luò)寬暢氣血流通，有利于內(nèi)勁的增長(zhǎng)和增進(jìn)身體健康。
二、連綿不斷
太極拳教學(xué)時(shí)一勢(shì)一式，要像“長(zhǎng)江大海”一樣，一浪接一浪地連綿不斷“滔滔不絕”。成式時(shí)動(dòng)作雖略有停頓而意識(shí)仍然不停，下一勢(shì)緊接著上一式，在兩者之間可用小圈圈來(lái)貫串銜接。
所謂小圈圈，實(shí)際上就是古人所說(shuō)的“往復(fù)須有折疊”的折疊。有折疊來(lái)來(lái)去去就沒(méi)有斷續(xù)的痕跡。
這樣才能達(dá)到連綿不斷一氣呵成的要求，給鍛煉者以十分舒適的感覺(jué)，提高了鍛煉興趣;在技擊上也就能達(dá)到“運(yùn)勁如抽絲”、“斷而復(fù)連”、“斷而能接”、“不丟不頂”、“有縫即滲”的要求。
三、周身完整
太極拳教學(xué)無(wú)論在做任何一個(gè)動(dòng)作，或擺任何一個(gè)架式，都要做到周身能相隨相合地完整。
所謂相隨就是古人所說(shuō)的“一動(dòng)無(wú)有不動(dòng)，一靜無(wú)有不靜”，由腳而腿而腰，總須完整一氣，“腰動(dòng)腳動(dòng)手動(dòng)，眼光也隨著而動(dòng)”的上下相隨。
所謂相合，不僅要機(jī)體在形式上做到不同側(cè)的肩和胯，肘和膝，手和足相向或相背地有呼應(yīng)著落的所謂“外三合”，更重要的是要求意識(shí)，呼吸和動(dòng)作的相互配合，作到所謂意與氣合，氣與勁合的“內(nèi)三合”。
這樣才能真正做到“周身一家”、“無(wú)有缺陷”的完整。在技擊上，也就是使對(duì)方?jīng)]有空隙可乘。
四、分清虛實(shí)
太極拳教學(xué)以分清虛實(shí)為入門第一步工夫。分虛實(shí)先要從大處著手。以下肢部為例：如全身重量寄于左腳則左腳為實(shí)，右腳為虛;寄于右腳則右腳為實(shí)，左腳為虛;進(jìn)步時(shí)必先轉(zhuǎn)腰合胯，一腳坐實(shí)，一腳變虛而進(jìn)。
否則出步重滯，就不可能做到古人所說(shuō)的“步隨身?yè)Q”、“邁步如貓行”的要求。
以軀干部為例：斂腹吸息時(shí)，拿上下來(lái)說(shuō)是腹虛而胸實(shí)，拿前后來(lái)說(shuō)是胸虛而背實(shí);拔背呼息時(shí)，拿上下來(lái)說(shuō)是胸虛而腹實(shí)，拿前后來(lái)說(shuō)是背虛而腹實(shí)。
以上肢部為例：如以一手前伸為虛，則另一手輔助或平衡為實(shí)，所以在技擊上發(fā)勁放人，必須先在實(shí)手加意和用刀劈物必須在刀背加力一樣。
這是大的方面.至于小的方面，則正像《十三勢(shì)說(shuō)略》所說(shuō)的“一處自有一處虛實(shí)”，軀干、四肢、一手一腳以至一個(gè)指趾，無(wú)不有它的虛實(shí)存在，要在鍛煉者自己悉心體會(huì)，由大而小，由面而點(diǎn)，逐步縮小。
在技擊上則可結(jié)合推手，用“實(shí)則虛之，虛則實(shí)之”的辦法來(lái)對(duì)付對(duì)方，達(dá)到古人所說(shuō)“因敵變化示神奇”的境界。
分清虛實(shí)，無(wú)論在練太極拳或推手，對(duì)于機(jī)體感受器靈敏度和中樞神經(jīng)系統(tǒng)反應(yīng)能力的提高，是極其有效的訓(xùn)練，因此，它實(shí)際上也是增進(jìn)機(jī)體健康的重要一面。
五、斂腹含胸
斂腹含胸是一個(gè)動(dòng)作的兩個(gè)方面：斂腹是在吸息時(shí)將腹壁有意識(shí)地略為收縮，使和膈肌的收縮下降配合起來(lái);含胸是緊接著斂腹，使胸部肌肉放松，胸骨正中第三四肋間隙玉堂穴和膻中穴中間，稍微有內(nèi)吸的意思。
這樣可使胸廓下部得到充分的擴(kuò)展，有利于肺活量的增加。斂腹含胸時(shí)腹壓降低，丹田向上合抱，使內(nèi)氣從尾閭沿脊柱往第四胸椎棘突間的身柱穴處提斂，也就是古人所說(shuō)的“斂入脊骨”。
斂腹含胸一般是在動(dòng)作開(kāi)始或轉(zhuǎn)換變化時(shí)行之，在技擊上是一個(gè)走化或蓄勢(shì)的動(dòng)作。對(duì)初學(xué)的人來(lái)說(shuō)，只能先從外形的斂腹含胸著手。結(jié)合呼吸的提斂?jī)?nèi)氣，可以留在后一步來(lái)做，避免發(fā)生偏差。
六、拔背頂勁
拔背頂勁也是一個(gè)動(dòng)作的兩個(gè)方面：拔背是在呼息時(shí)使兩側(cè)背部的肌肉群，如棘肌、半棘肌、骶株肌…等，由下而上地依次拉伸一下，然后豎起身軀。
則在脊柱第四胸惟棘突間的身柱穴處，就有往上拔起的感覺(jué);頂劫是緊接著拔背，由頭棘肌的作用，松松豎起頸頃，抬頭向前平看，頭頂百會(huì)穴處有凌空頂起的意思。
拔背頂勁時(shí)，可使由斂腹含胸時(shí)提斂至脊骨身柱穴處的丹田內(nèi)氣。
再?gòu)纳碇ㄑ囟矫}上升到百會(huì)，經(jīng)前頂、神庭、印堂而到齦交，由舌抵上腭的作用，接通任脈承漿，再沿任脈而下，回歸小腹。
這時(shí)丹田落歸原位，膈肌上升、恢復(fù)原來(lái)隆凸?fàn)顟B(tài)，腹部?jī)?nèi)壓力增加，腹肌放松而有飽滿舒暢的感覺(jué).這就是古人所說(shuō)的“氣沉丹田”。
這里應(yīng)該注意的是：氣沉丹田是配合著拔背頂勁的動(dòng)作，并不單獨(dú)存在，是意識(shí)引導(dǎo)丹田內(nèi)氣的作用，不是用力屏住呼吸住下硬壓。拔背頂勁，一般是在動(dòng)作的終了或成定式時(shí)行之。在技擊上是一個(gè)防勁的動(dòng)作。
七、松腰收臀
太極拳教學(xué)以軀干帶動(dòng)四肢，而軀干的轉(zhuǎn)動(dòng)主要在于腰脊部的旋轉(zhuǎn)靈活。
所以古人說(shuō)“腰如車軸”，又說(shuō)“腰為纛”，“腰為主宰”，同樣說(shuō)明了腰脊部的重要作用。
松腰就是要在放松腰部四周肌肉群的前題下，使兩脅肋部往下松塌，而又有向前抱合的意思。所以武禹襄把它稱為“護(hù)肫”。
能松腰腰脊才能轉(zhuǎn)動(dòng)靈活、上下不相牽掣，重心降低，兩腳有根而下盤(pán)穩(wěn)固。
收臀是在松腰的同時(shí)，有意識(shí)地使臀部稍微往里收縮，使臀部和腰背部基本保持在一個(gè)曲面上，而不向后凸出。
能松腰收臀，才能使脊柱直豎，尾間中正，起到像大纛旗和力向盤(pán)一樣的指揮作用
八、沉肩垂肘
沉肩是在放松肩關(guān)節(jié)的前題下，有意識(shí)地使上臂往下松沉，所以又稱松肩。
垂肘是緊接著沉肩，使肘關(guān)節(jié)保持適當(dāng)?shù)膹澢?，肘尖尺骨鷹嘴突處向下沉垂，所以又稱沉肘。
沉肩垂肘可以幫助拔背頂勁和坐腕伸指的形成。在技擊上肘關(guān)節(jié)保持微曲，能合乎古人所提出的“勁以曲蓄而有余”的要求，對(duì)出勁的能否干脆，起到十分重要的作用。
九、坐腕伸指
坐腕是當(dāng)手臂前伸時(shí)，腕關(guān)節(jié)放松而大陵穴處有向下塌垂的意思，這樣就能使手掌上翹好像坐在手腕上一樣，因此稱它為坐腕，或稱塌腕。
伸指是緊接著坐腕，趁手掌上翹之勢(shì)，五個(gè)手指舒松地伸展一下，使丹田中充盈的內(nèi)氣，能毫無(wú)阻礙地循著三陰經(jīng)脈，平均地貫注到五個(gè)手指，古人所說(shuō)的形于手指”，指的就是這個(gè)意思。
在技擊上，坐腕伸指雖然已是放勁的最后一個(gè)動(dòng)作，但是它和“沉肩垂肘”、“拔背頂勁”是相互銜接、相輔相成，而不能孤立地分割開(kāi)來(lái)的。
十、緩慢均勻
練習(xí)太極拳要用意識(shí)引導(dǎo)動(dòng)作，配合呼吸。所以練習(xí)時(shí)特別要注意緩慢均勻。
緩慢則一式一勢(shì)沒(méi)有一處不可著意揣摩，沒(méi)有一處能被輕易滑過(guò)，古人所謂“處處存心揆用意”的知己功夫，就是這樣練的。均勻則呼吸自然，漸能逐步協(xié)調(diào)細(xì)致，達(dá)到細(xì)，長(zhǎng)、深，足的要求而沒(méi)有喘息、憋氣的弊病。
能緩慢均勻，才能逐步做到上述種種要點(diǎn)的要求，符合古人對(duì)太極拳教學(xué)能在“動(dòng)中求靜”的評(píng)價(jià)，也符合古人對(duì)練太極拳教學(xué)者提出要“視動(dòng)猶靜”的高標(biāo)準(zhǔn)要求
太極拳的特點(diǎn)
(一) 輕松柔和
太極拳的架式比較平穩(wěn)舒展，動(dòng)作要求不僵不拘，符合人體的生理習(xí)慣，沒(méi)有忽起忽落的明顯變化和激烈的跳躍動(dòng)作。
所以，練習(xí)一兩遍太極拳以后，會(huì)感到身上微微出汗，但不會(huì)出現(xiàn)氣喘等現(xiàn)象，給人以輕松愉快的感覺(jué)。由于太極拳具有這個(gè)特點(diǎn)，所以，不同年齡、性別和體質(zhì)的人都可從事太極拳練習(xí)。
(二) 連貫均勻
整套太極拳的動(dòng)作，從“起勢(shì)”到“收勢(shì)”，不論動(dòng)作的虛實(shí)變化和姿勢(shì)的過(guò)渡轉(zhuǎn)換，都是緊密銜接、前后連貫，看不出有什么明顯停頓的地方。整套動(dòng)作演練起來(lái)，速度均勻，前后連貫，好像行云流水，連綿不斷。
(三) 圓活自然
(四) 協(xié)調(diào)完整
太極拳不論是整個(gè)套路，還是單個(gè)動(dòng)作的姿勢(shì)，都要求上下相隨，內(nèi)(意念、呼吸)外(軀干、四肢動(dòng)作)一體，身體各部分之間要密切配合。
在練習(xí)過(guò)程中，要以腰為軸，上肢和下肢動(dòng)作都由軀干來(lái)帶動(dòng)，并且互相呼應(yīng)，切忌上下脫節(jié)或此動(dòng)彼不動(dòng)、呆滯等現(xiàn)象。
太極拳教學(xué)的要點(diǎn)相關(guān)文章：
4.怎樣練習(xí)太極拳 練太極必知的四個(gè)要點(diǎn)