太極拳對人體精、氣、神的作用
太極拳對人體的好處這么多，它是如何可以實現(xiàn)的呢?下面學(xué)習(xí)啦小編先通過太極拳對人體精、氣、神的作用為大家做簡單的介紹。
簡述太極拳對人體精、氣、神的作用
一、太極拳運動對人體“精”的固守
太極拳運動對人體“精”的固守，主要是對“先天之精”的充實和“后天之精”的蓄養(yǎng)。根據(jù)中醫(yī)理論，“先天之精”是稟受于父母的遺傳之精。“后天之精”是指人出生以后，來源于飲食物，通過脾胃運化功能而生成的水谷之精氣，以及臟腑生理活動中化生的精氣，通過代謝平衡后的積蓄部分。
“先天之精”和“后天之精”均藏于腎，稱腎精。按照中醫(yī)的藏象學(xué)說，精氣是人體的基本物質(zhì)，是人賴以生存的物質(zhì)基礎(chǔ)，故有“夫精者，身之本也”之說。強(qiáng)腎養(yǎng)精，調(diào)節(jié)機(jī)體內(nèi)部生理功能的動態(tài)平衡，是太極拳健身養(yǎng)生的主要方面之一。
腎，是人體的關(guān)鍵部位，對于人們來說，強(qiáng)腎固本是非常重要的。
以腰為主宰的太極拳運動，有利于強(qiáng)腎養(yǎng)精，固守先天之精。太極拳運動要求上下肢的動作協(xié)調(diào)配合，并貫穿于腰間，以腰帶動四肢軀干而使動作節(jié)節(jié)相連、連貫圓活。
如“云手”動作，兩手的運動路線是互成上下，腰腿的虛實也是一致的。在手法上，如果沒有腰的擰轉(zhuǎn)，就不可能把“云手”的提、轉(zhuǎn)、按等動作做好。在側(cè)移換步時，如果沒有松沉腰胯，就不可能使實腿更加穩(wěn)定，虛腿更加輕靈，以實腿送虛腿。
太極拳理論極為強(qiáng)調(diào)腰在太極拳運動中的重要性，如“刻刻留心在腰間”，“由腳而腿而腰，總須完整一氣”，等等。要使動作做到上下相隨，周身協(xié)調(diào)，其關(guān)鍵在于腰。
太極拳練習(xí)講究“以腰為軸，節(jié)節(jié)貫穿”，所以說，練習(xí)中是時刻對腰部都能起到鍛煉的作用。
因此，太極拳的精髓之一是“活腰”。腰是身軀運動的總樞紐，是腎之府。全身上下以腰松活為主的運動形式，能不斷地牽動著附著在腰部兩側(cè)的腎臟，使腎動脈的血流量增大，腎血管正常生理供血機(jī)能得到改善，進(jìn)而提高腎上腺、前列腺、胰腺等體內(nèi)分泌腺的功能，有利于先天之精的固守。
先天之精必須后天之精的充養(yǎng)。后天之精有賴于飲食和脾胃的化生運輸水谷精微。
脾在生理功能上是對水谷、水液的消化、吸收、轉(zhuǎn)輸、散布，為化生精、氣、血、津液提供足夠的養(yǎng)料。脾在體上是生養(yǎng)肌肉，主四肢，故中醫(yī)認(rèn)為脾是人體的“后天之本、氣血生化之源”。
太極拳動作的開合、起落、順逆、直橫等都是由不同的弧形路線構(gòu)成的，以迂為直的圓弧運動、柔緩均勻的速度和深緩細(xì)長的呼吸方式，對脾胃起到輕微緩和的按摩作用，幫助其消化、吸收、流通。
在變換步中的拗步、轉(zhuǎn)腰、合胯、領(lǐng)膝、邁步等步法，可帶動太陰經(jīng)(脾)和陽陰經(jīng)(胃)之脈氣上升，使三焦之氣機(jī)通暢，促進(jìn)中土運化水谷精微，為先天之精的固養(yǎng)提供養(yǎng)料。水谷精氣的增加既充實了先天之精，又促進(jìn)津液的生成。
在練拳中，口中常會產(chǎn)生出一種清甜稀薄的津液(唾液)，這種口津有養(yǎng)腎的作用。根據(jù)中醫(yī)典籍，“腎液為唾，唾為口津”。唾液中較稠厚的稱為唾，唾為腎精所化，咽而不吐，有滋養(yǎng)腎中精氣的作用。所以拳家養(yǎng)生，很注重唾咽之道。實驗表明，練太極拳能提高唾液溶菌酶的含量和唾液中的免疫球蛋白的含量。
溶菌酶含量的提高，有助于消化吸收，增加食欲;免疫球蛋白含量的提高，有益于排除入侵的微生物的感染，有助于免疫機(jī)能的加強(qiáng)。因此，練拳時口中生津液，應(yīng)咽下不可吐出，以下降滋潤周身。
二、太極拳運動對人體“氣”的滋養(yǎng)
太極拳運動除了養(yǎng)身外，尤以養(yǎng)氣為主。拳諺說：“外練筋骨皮，內(nèi)練一口氣。”太極拳運動對人體氣的滋養(yǎng)，主要是對后天之氣(外氣)的調(diào)納和先天之氣(內(nèi)氣)的攝納。
氣在人體占有極其重要的地位，因為氣遍及全身，既可用以催血，又可用以養(yǎng)血。氣與血的關(guān)系是以氣為主，血為副，氣為衛(wèi)，血為營。人的一生全靠營衛(wèi)。如果血不足尚可暫生，氣不足則立陷險境。因此，滋養(yǎng)“氣”是太極拳健身養(yǎng)生的重要內(nèi)容之一。
腹式呼吸是太極拳有別于其他體育項目的特點之一。它要求動作與呼吸配合，動作的開為吸，合為呼，升為吸，降為呼;在變換姿勢為吸，定勢為呼;講究動作的柔緩、均勻、連貫、圓活和深、緩、細(xì)、長的呼吸自然配合。
這種動作與呼吸自然配合的運動方式，有利于胸部舒展寬松，使肺活量增大，納取自然界中更多的清氣(后天之氣)。
清氣進(jìn)入肺部之后，有一部分與水谷精氣合成為宗氣，積聚于胸中“氣海”上司呼吸;另一部分與水谷精氣合成后，循肺泡周圍的毛細(xì)血管輸入血脈，轉(zhuǎn)化為營氣，以運行血液。宗氣足，肺部的吐故納新，新陳代謝就健旺;營氣足，血液營養(yǎng)和滋潤全身的生理器官就旺盛。
清氣是先天之氣(內(nèi)氣)的來源之一，內(nèi)氣在清氣補(bǔ)充之時，又與水谷精氣合成化生為元氣、營氣、衛(wèi)氣。
太極拳運動對人體內(nèi)氣的攝納是通過調(diào)整人體的自然形態(tài)和改變呼吸方式來完成的。太極拳對身形的要求是虛領(lǐng)頂勁，尾閭中正，氣沉丹田。這些要領(lǐng)實是對任脈和督脈的關(guān)注，以保持氣血暢通。
“虛領(lǐng)頂勁”、“尾閭中正”既頭虛頂如懸，輕提百會;尾閭須中正不偏，百會穴與會陰穴成一直線，使任督二脈之氣暢通，營氣則貫穿任督二脈輸運血液，以營養(yǎng)五臟六腑和四肢。
百會提得起則身體執(zhí)中而不偏不倚，有利于氣沉丹田。“丹田”正是中醫(yī)通常指的關(guān)元穴，其居處正是先天之氣和后天之氣的匯聚處，是經(jīng)絡(luò)的樞紐，會通于全身各組織器官。
正如《太極拳使用法》中指出的“氣能入丹田，丹田為氣總機(jī)關(guān)，由此分運四肢百骸，以周流全身。”所以氣能入丹田，氣就能調(diào)和，就能加強(qiáng)營氣的運順，化生血液以營養(yǎng)四肢軀骸。故丹田是傳統(tǒng)養(yǎng)生術(shù)聚氣凝氣至關(guān)重要之處。
太極拳的腹式呼吸也可以說是丹田呼吸。太極拳運動中胸腹呼吸分為兩層。上層是膈肌以上為胸式呼吸，下層是膈肌以下為腹式呼吸。
當(dāng)上層后天氣(外氣)由鼻呼出，下層的先天氣(內(nèi)氣)反降入丹田;當(dāng)后天氣由鼻吸入，先天氣反由丹田逼上，形成了小腹一張一弛、一鼓一蕩，保持虛胸實腹的狀態(tài)。
由于腹式呼吸，膈肌的上下活動幅度顯著加大，不僅改變胸腔與腹腔的容積，加大肺活量，使體內(nèi)氣體交換能力加強(qiáng)，而且也對胸腔和腹腔中的臟腑器官作按摩活動，并使胸腔中負(fù)壓大幅度變化，推動臟腑上下蠕動，從而使不隨意肌組成的內(nèi)臟也得到運動和鍛煉。
從運動生理機(jī)制來看，當(dāng)膈肌從吸氣開始即行收縮到呼氣的完全松弛時，緩慢細(xì)長的深吸氣使膈肌收縮期占據(jù)了呼吸周期的大部分時間，使組織內(nèi)線粒體的ATP分解為ADP，產(chǎn)生大量能量。
這些能量一部分作為機(jī)械能消耗，另一部分轉(zhuǎn)化為能的特殊形式成為經(jīng)絡(luò)和臟腑之氣(內(nèi)氣)，并隨血脈行運全身。
試驗證明，長期采用腹式深呼吸，對于消除肝臟瘀血，改善其功能有顯著的作用;對于改善血液循環(huán)，擴(kuò)張心臟冠狀動脈，加強(qiáng)心肌營養(yǎng)，也有良好的作用。
三、太極拳運動對人體“神”的調(diào)節(jié)
我國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)理論認(rèn)為，神有廣義狹義之分：廣義的神，是指整個人體生命活動的外在表現(xiàn)，如在望神中，對精神煥發(fā)，目光炯炯，言語宏亮，反應(yīng)靈敏，稱之為“有神”或“得神”;狹義的神，是指心所主的神志，即人的精神、思維活動。
太極拳運動對人體“神”的調(diào)節(jié)主要有兩個方面。一是在心理上對精神意志的自我調(diào)節(jié)，避免情感的過分刺激，而達(dá)到保健強(qiáng)身的目的。二是在生理上，通過意識活動來調(diào)節(jié)中樞神經(jīng)系統(tǒng)，以達(dá)到健腦延腦的目的。
在心理上，太極拳通過以“意”為基礎(chǔ)的心志活動來帶動形體動作，來達(dá)到精神意志的自我控制。太極拳練功前的洗心滌慮，以一念除雜念的要求，就是要以人的意志來抵御外界環(huán)境的不良誘惑和克服內(nèi)部情感的刺激，使思想集中，“以靜待動”。
在運動過程中，又須用意志來驅(qū)除體內(nèi)各種干擾，把注意力定向在意靜、意動、意境上，同時去感知四肢肌肉關(guān)節(jié)在完成動作中的時空位置，并對所完成的動作跟原初的愿望進(jìn)行校正，以保證形體的規(guī)范。
太極拳運動中這種意識的心理活動，使個體在知覺和記憶中對新舊信息進(jìn)行比較、選擇和加工，一方面保證了對新的刺激信息作出反應(yīng)，而出現(xiàn)優(yōu)勢現(xiàn)象，另一方面抑制原有不良信息的傳入沖動，改變其原有注意焦點的不良刺激物，從而改善緊張、焦慮、憂郁、煩悶的心理，使緊張的情緒趨于穩(wěn)定。
因此，練完太極拳后，人會感到心情舒暢，緊張感消失了，軀體放松自如。中國科學(xué)院武術(shù)協(xié)會科研組的研究結(jié)果表明，長期練太極拳，人的大腦便進(jìn)入以a波為主導(dǎo)的同步化有序狀態(tài)，a波功率增加幾倍，使人達(dá)到一種高度寧靜的覺醒狀態(tài)，神態(tài)清晰，精神集中，記憶力有所恢復(fù)和增強(qiáng)。
這些變化在大腦的額葉和頂葉部最為明顯。這兩個部位正是高級神經(jīng)系統(tǒng)主管意識活動區(qū)域的所在，對人體其他生理功能有重要的調(diào)節(jié)作用。
在生理上，太極拳強(qiáng)調(diào)松、靜、自然，正是對不良情緒引起生理反應(yīng)的良好的自我調(diào)節(jié)。當(dāng)今社會中的文明病，主要是大腦過度緊張，肢體過懶閑所致。生活和工作上的緊張，大腦皮層相應(yīng)區(qū)域的高度興奮，容易導(dǎo)致交感神經(jīng)過度興奮，腎上腺素分泌增多，副交感神經(jīng)興奮性相對降低，不利正常的生理要求而影響健康。
太極拳強(qiáng)調(diào)松靜自然的運動特點，能把人的有機(jī)體引進(jìn)一種“松弛反應(yīng)”狀態(tài)。這種狀態(tài)能為中樞神經(jīng)對機(jī)體的機(jī)能進(jìn)行自動調(diào)整創(chuàng)造條件，并向高極中樞神經(jīng)系統(tǒng)傳遞良好的信息沖動，抑制原先發(fā)出興奮的神經(jīng)元和其他神經(jīng)元的活性，減弱或中止其反射活動。
太極拳的內(nèi)外相合、上下相隨、周身協(xié)調(diào)、不滯不頓、綿綿不斷的運動特點，有助于中樞神經(jīng)系統(tǒng)興奮性的廣泛擴(kuò)散，促使胰島素分泌遞質(zhì)，抑制了丘腦情緒中樞的興奮性和交感縮血管中樞的緊張活動，中止腦垂體不斷發(fā)出的電化信號和腦垂體分泌腎上腺素和去甲腎上腺素的激素遞質(zhì)進(jìn)入血液，從而推動血液循環(huán)。
中國科學(xué)院科研人員對堅持練太極拳的知識分子的心電圖的測試分析表明，太極拳的健身功能是多方面而且明顯的。比如改善心律不齊、傳導(dǎo)阻滯等癥狀，以特有的方式促進(jìn)供血和刺激心肌傳導(dǎo)，預(yù)防心臟的各種疾病的發(fā)生，有效調(diào)節(jié)人體內(nèi)臟包括心臟的自律活動等。
英國的科學(xué)家曾對126位心臟病病人做了試驗，讓他們打太極拳或做增氧健身運動。英國醫(yī)學(xué)協(xié)會曾經(jīng)發(fā)過一項研究報告，宣稱這兩種運動方式都會使血壓降低，但只有太極拳可以使血壓大幅度降低。報告表明了打太極拳有助于心臟病病人盡快康復(fù)。
精、氣、神在人體中的作用既各自獨立又相互聯(lián)系。太極拳運動所追求的是精、氣、神的不斷生化，是練精化氣、氣化成神、神能聚氣、氣能生精的相輔相成的過程。正是在三者互為因果的不斷轉(zhuǎn)化中，加速了人體的新陳代謝，培植了人體的生命力，增強(qiáng)了人體抵御疾病的能力。
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