如何提高太極拳42式演練水平
如何提高太極拳42式演練水平
太極拳42式是一國套路武術(shù)比賽中指定套路,是廣大太極拳愛好者的必練套路。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于:如何提高太極拳42式演練水平。歡迎閱讀!
淺談如何提高太極拳42式演練水平
一、理解、體悟、展現(xiàn)動(dòng)作內(nèi)涵
動(dòng)作內(nèi)涵包括動(dòng)作要領(lǐng)、技擊含義、文化基因等三個(gè)方面。
動(dòng)作的學(xué)習(xí)應(yīng)該在理性和概念上清晰理解技術(shù)的基本要求,完成動(dòng)作的途徑,清楚正確動(dòng)作和錯(cuò)誤動(dòng)作的區(qū)別,理解動(dòng)作要領(lǐng)。
太極拳42式和其它武術(shù)一樣,每一個(gè)動(dòng)作都有攻防含義,雖然大多數(shù)現(xiàn)代人學(xué)練太極拳42式不是想去技擊。但是,為了能把以技擊動(dòng)作為主要內(nèi)容的太極拳42式打出原味,體現(xiàn)出內(nèi)涵,必須理解其攻防含義。
太極拳42式動(dòng)作的文化基因是太極拳42式同其它體育項(xiàng)目的主要區(qū)別,太極拳42式生動(dòng)形象的動(dòng)作名稱,栩栩如生的動(dòng)作造型,圓的運(yùn)動(dòng)規(guī)律都孕育著豐富的文化內(nèi)涵。理解動(dòng)作的文化基因,會(huì)加深對(duì)動(dòng)作內(nèi)涵的理解,形成理想化的動(dòng)作意識(shí)。
體悟動(dòng)作的內(nèi)涵,就是要通過動(dòng)作的學(xué)習(xí)過程和練習(xí)過程,把意識(shí),也就是對(duì)動(dòng)作感性認(rèn)識(shí)和對(duì)動(dòng)作內(nèi)涵的理解,貫注到套路動(dòng)作中去,反復(fù)揣摩,一點(diǎn)點(diǎn)地去領(lǐng)悟、去體現(xiàn)。
展現(xiàn)動(dòng)作內(nèi)涵,就是將對(duì)動(dòng)作的體悟,通過肢體運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)出來,并不斷積累由這一過程所獲得的體會(huì),最終形成內(nèi)外合一的動(dòng)力定形。
逐步做到意到氣到、氣到勁到、勁到形到,意氣勁形協(xié)調(diào)一致。這時(shí)演練出的太極拳42式,就能體現(xiàn)出以內(nèi)為核心的完整感,由“形似”與“神似”構(gòu)成套路演練技術(shù)的統(tǒng)一整體。
二、心靜體松
所謂心靜,就是在練習(xí)太極拳42式時(shí),從未動(dòng)之前開始,始終保持心情清靜、意念專一、思想上排除一切雜念,用思維活動(dòng)把握、支配、調(diào)控演練技術(shù)。要像練氣功那樣“入靜”,使精神貫注到每一個(gè)細(xì)節(jié),做到意動(dòng)勢隨。
例如:手向前按時(shí),先要有向前按的想象,動(dòng)作再跟著意念前去;意欲沉氣。就要有氣沉丹田的想象。
這種用意念引導(dǎo)動(dòng)作的練習(xí)方法,可以調(diào)節(jié)大腦皮層和中樞神經(jīng)系統(tǒng)的機(jī)能,增強(qiáng)身體其它器官的功能,用意念引導(dǎo)動(dòng)作,還可以調(diào)節(jié)呼吸,使意識(shí)、動(dòng)作和呼吸緊密結(jié)合。心靜是體松的前提。
松,其原意為放松、解開、放開,太極拳42式稱為松柔、松靜、松活、松動(dòng)。
太極拳42式的體松,是指練拳時(shí)在保持身體正確姿勢的基礎(chǔ)上,在心情清靜的前提下有意識(shí)地讓心臟、全身關(guān)節(jié)和肌肉進(jìn)人最大限度的整體放松,形成一種由內(nèi)到外有機(jī)統(tǒng)一的協(xié)調(diào)運(yùn)動(dòng)。
“四肢百骸不松,則心意氣力 不通,則周身動(dòng)作不調(diào)。”太極拳42式的體松是松柔、松活、松靜、松融,放松是用意的,是積極振作的,不是漫不經(jīng)心、消極疲塌的;不是松散、松懈;不是那種為了表現(xiàn)松,而有氣無力,松軟漂浮、搖頭晃腦、手舞足蹈;更不是神氣活現(xiàn),故作姿態(tài),自以為松柔。其實(shí)散亂。
只要堅(jiān)持“用意不用力”的練拳,就會(huì)逐步產(chǎn)生一種 輕靈而沉實(shí)的富有彈性和韌性的內(nèi)勁。
沉,意為降落、往下落、向下放。太極拳42式沉為沉靜、沉著、沉穩(wěn)、氣沉等。
太極拳42式演練中的沉,要在息心靜意、氣沉丹田、用意不用力的引導(dǎo)下,在形體上做到沉肩垂肘、含胸拔背、松腰落胯,使之兩足有力、下盤穩(wěn)固。
正像一代名師李雅軒比喻的那樣:練習(xí)太極拳42式身勢如載重之船,既有動(dòng)蕩之形勢,又有沉穩(wěn)之狀態(tài),上有重力下沉,下有浮力上承。又如火車車箱,腿腳如車箱下之彈簧,不使車箱上揚(yáng)下落,平穩(wěn)前進(jìn)。
松和沉是太極拳42式的兩個(gè)要素,是一個(gè)統(tǒng)一的整體,故有松沉之說,雖含義不同,但是二者相輔相成,缺一不可。松是在沉的基礎(chǔ)上放松,沉是在松的前提下沉實(shí)。
沒有沉的松是松懈,是漂浮;沒有松的沉是真沉,是僵滯,所以松沉相因,松沉互濟(jì)。
在演練中對(duì)松沉的總體要求應(yīng)做到:舒松自然、莊重沉穩(wěn)。對(duì)身體各部位的要求則是:頭部須正直沉著,神貫于頂,肩肘須松沉下垂,雙臂微屈,胸部舒松內(nèi)含,氣沉丹田,腰胯圓轉(zhuǎn)自如,松靜沉塌,腿足虛實(shí)分明,輕靈沉穩(wěn)。在心靜體松的同時(shí),按此行動(dòng)走架,即可做到松沉。
三、連貫圓活
掌握太極拳42式的正確姿勢,練拳做到心靜體松,只有練習(xí)太極拳42式的基本要求,是否做到周身協(xié)調(diào)、圓滿連貫,才是衡量太極拳42式功夫,表現(xiàn)太極拳42式神韻的重要依據(jù)。
太極拳42式演練中所要求的“連貫”
其一是肢體的協(xié)調(diào)一致,即“節(jié)節(jié)貫穿”,肢體的協(xié)調(diào)是上肢與下肢的協(xié)調(diào),四肢與軀干的協(xié)調(diào)。肢體的協(xié)調(diào)必須以腰為軸,上肢動(dòng)作則以腰帶背,以背帶肘,以肘帶手。下肢動(dòng)作則以腰帶胯,以胯帶膝,以膝帶足。
拳論云:“其根在腳,發(fā)于腿,主宰于腰,形于手指,由腳而腿而腰,總須完整一氣。”內(nèi)要做到“心與意合、意與氣合、氣與力合”,外要做到“手與腳合、肘與膝合、肩與胯合”。從而達(dá)到內(nèi)與外合一、上下相隨、周身一致,“扯之一 毫、動(dòng)滿全身”。
其二是指動(dòng)作轉(zhuǎn)換協(xié)調(diào)連貫,即“勢勢相連”,前一動(dòng)作結(jié)束就是下一動(dòng)作的開始。勢勢之間銜接自然柔順,沒有一絲間斷和停頓,即不存在斷勁,從而形成整體動(dòng)作連綿不斷。
太極拳42式的協(xié)調(diào)連貫,還必須掌握“意欲向上,必先寓下;意欲向左,必欲右去;前去之中,必有后撐;上下左右,相吸相系;對(duì)拉拔長,曲中求直”的對(duì)稱協(xié)調(diào)的五個(gè)規(guī)律。增加協(xié)調(diào)的內(nèi)在質(zhì)量,使之勁力順達(dá),形成蓄發(fā)變化。
圓活是在連貫的基礎(chǔ)上做進(jìn)一步的要求,即是圓滿活順。在無限延長的螺旋式弧形運(yùn)動(dòng)中。圓滿地不凹不凸,不起棱角,沒有缺陷。
太極拳42式是圓的運(yùn)動(dòng),月亮圍繞地球轉(zhuǎn)。地球在自轉(zhuǎn)的同時(shí)繞著太陽轉(zhuǎn),它們的運(yùn)動(dòng)規(guī)律是永遠(yuǎn)不停地在做圓的運(yùn)動(dòng)。
我們的先輩在探尋天體運(yùn)動(dòng)規(guī)律的同時(shí),也在尋找人體生命之理,認(rèn)識(shí)到生命存在的根本之理是圓的運(yùn)動(dòng),圓的運(yùn)動(dòng)是萬物生存的根本法則。
“遠(yuǎn)取諸物,近取諸身”。太極拳42式也正是基于對(duì)宇宙圓的運(yùn)動(dòng)的認(rèn)識(shí)和理解,確定了自身圓的運(yùn)動(dòng)規(guī)律。練習(xí)太極拳42式必須在圓的運(yùn)動(dòng)形式上體會(huì)手法、步法和身法,體會(huì)肢體參與由內(nèi)向外的弧形運(yùn)動(dòng)的規(guī)律和要領(lǐng)。
人體在運(yùn)動(dòng)時(shí)以腰脊為總軸,上肢以肩、肘、腕關(guān)節(jié)為軸,顯現(xiàn)由立圓、平圓、斜圓所構(gòu)成的多主體的弧形纏繞。下肢雙腳輪番交替支撐體重,暫不負(fù)擔(dān)支撐體重的腿。
不是在完成立圓弧形軌跡的運(yùn)行。便是完成平圓弧形軌跡的運(yùn)行。只有認(rèn)識(shí)、理解太極拳42式圓的運(yùn)動(dòng)規(guī)律。遵循弧形運(yùn)動(dòng)規(guī)律,才能做到圓滿活順。
四、虛實(shí)分明
一代宗師楊澄甫在太極拳“十要”中把分虛實(shí)作為“第一要義”,意在說明虛實(shí)分明在太極拳42式中的重要作用。演練太極拳42式的全部過程,就是陰陽互換,虛實(shí)不斷變化的過程。離開了虛與實(shí),就談不上太極拳42式;不懂虛實(shí),就不懂太極拳42式;不分虛實(shí),練出的就不能稱其為太極拳42式。
做到虛實(shí)分明,首先要在身體松沉、動(dòng)作連貫圓活的狀態(tài)下,維持肢體重心的平衡穩(wěn)定,做到下盤穩(wěn)固,轉(zhuǎn)換靈活。下肢每個(gè)步法的形成、一個(gè)姿勢與下一個(gè)姿勢的銜接、位置和方向的改變,處處都貫穿著步法的移動(dòng)和重心的轉(zhuǎn)換。兩腿交替支撐重心,保持重心平穩(wěn)。
主要支撐體重的腿為實(shí),輔助支撐或移動(dòng)換步的腿為虛,腿上的虛實(shí)轉(zhuǎn)換千變?nèi)f化,就一腿而言,有時(shí)從全實(shí)到全虛:有時(shí)從全實(shí)到三分虛;有時(shí)從三分實(shí)到九分實(shí):也有時(shí)從全虛到七分虛。上肢以體現(xiàn)動(dòng)作主要內(nèi)容的手臂為實(shí),輔助配合的手臂為虛;在勁力的變換中,沉著充實(shí)動(dòng)作為實(shí),輕靈含蓄的動(dòng)作為虛。
做到虛實(shí)分明就要理解虛實(shí)在太極拳42式演練中的作用,明確虛實(shí)存在的規(guī)律。清楚每個(gè)動(dòng)作對(duì)肢體虛實(shí)的要求的同時(shí),在意識(shí)的引導(dǎo)下,使上肢動(dòng)作與下肢動(dòng)作的虛實(shí)協(xié)調(diào)一致,步法移動(dòng)與重心轉(zhuǎn)換協(xié)調(diào)一致,做到虛實(shí)分明。
太極拳42式招招式式有虛實(shí),時(shí)時(shí)處處有虛實(shí)。即虛實(shí)無時(shí)不有,虛實(shí)無處不在,虛實(shí)之中有虛實(shí)。虛實(shí)存在著微妙的虛實(shí)變化,虛實(shí)互相滲透,相輔相成。如果虛實(shí)概念不明,虛實(shí)中變化不清。則重心不穩(wěn),進(jìn)退不靈。
五、呼吸自然
呼吸是打太極拳42式容易被忽視的問題,孰不知,掌握正確的呼吸方法,對(duì)提高太極拳42式演練水平起著重要作用。
練習(xí)太極拳42式要求呼吸深長均勻,通順自然。根據(jù)練習(xí)者掌握技術(shù)水平的程度和個(gè)人鍛煉的體會(huì),在合乎自然的原則下,采用自然呼吸、拳勢呼吸、腹式呼吸。
拳勢呼吸,是指呼吸隨拳勢的變化而變化,按照起吸落呼、開吸合呼、上吸下呼、后吸前呼的原則,使呼吸的節(jié)奏與動(dòng)作自然配合。這種呼吸方法是根據(jù)胸廓的張縮,隔肌活動(dòng)的變化,在符合動(dòng)作要求與生理需要的基礎(chǔ)上進(jìn)行的,這種呼吸能提高氧的供給量,加強(qiáng)橫隔膜的活動(dòng)。
此外,還有腹式呼吸。腹式順呼吸,是指吸氣時(shí)腹部向外突起,呼氣時(shí)腹部自然內(nèi)收。腹式逆呼吸,是吸氣時(shí)腹部內(nèi)收,而呼氣時(shí)腹部外突。
以上這些呼吸方法,不論采取哪一種,都應(yīng)該自然、勻細(xì),徐徐吞吐,要與動(dòng)作自然地有機(jī)結(jié)合,只要呼吸與動(dòng)作配合得當(dāng),就可以使動(dòng)作更加協(xié)調(diào)。
對(duì)于初學(xué)者來說,首先要保持自然呼吸,動(dòng)作不受呼吸限制,呼吸也不要受動(dòng)作約束,如果強(qiáng)行求之,會(huì)產(chǎn)生憋氣,從而導(dǎo)致動(dòng)作僵硬。
動(dòng)作熟練后可以根據(jù)個(gè)人鍛煉的體會(huì),毫不勉強(qiáng)地隨動(dòng)作的快慢、幅度的大小,逐漸過渡到拳勢呼吸。當(dāng)然,在太極拳42式演練中,無論技術(shù)如何熟練,仍然提倡以拳勢呼吸和自然呼吸相結(jié)合的方法。
六、形神兼?zhèn)?/p>
打好太極拳42式,除了掌握動(dòng)作規(guī)格,努力提高心靜體松,連貫圓滿,虛實(shí)分明和自然呼吸的演練技巧以外。還要注意演練時(shí)的精神表現(xiàn),即太極拳42式要求的“精氣神”,做到形神兼?zhèn)洹?/p>
所謂“精神”,是指在太極拳42式演練中對(duì)演練技巧總體感覺的外在氣質(zhì)的表現(xiàn)。精神是對(duì)形體的理性控制和把握,是對(duì)太極拳42式內(nèi)涵、勁力、協(xié)調(diào)、節(jié)奏、氣息、風(fēng)格的全面理解,并通過外形動(dòng)作表現(xiàn)出太極拳42式的氣勢和神韻。
在演練中,首先要做到精神貫注,對(duì)周圍的人、景、物應(yīng)視而不見,旁若無人,要有攻防格斗的內(nèi)在意識(shí)。表現(xiàn)出勇敢、機(jī)敏、沉著、無畏的氣概。這種表現(xiàn)出來的精神氣質(zhì),應(yīng)該是神志舒展,含而不露。
其次,注意眼法與肢體動(dòng)作的協(xié)調(diào)配合,眼睛是心靈的窗戶,眼法是體現(xiàn)精神和氣質(zhì)的重要環(huán)節(jié),所以有“手眼相隨,手到眼到”的說法。在演練中,不善于運(yùn)用這種眼法,動(dòng)作就沒有生氣,套路就會(huì)成為呆板的動(dòng)作羅列。如果眼神和一招一式配合恰當(dāng),就會(huì)把內(nèi)涵的意識(shí)充分表現(xiàn)出來,使整個(gè)動(dòng)作更加協(xié)調(diào),而富有感染力。
演練技術(shù)中,眼法主要有兩種,一種是“注視”,另一種是“隨視”。“注視”是指眼神平視前方或注視前方,多用在定勢和瞬間停頓時(shí),“注視”時(shí)要把“伺機(jī)而動(dòng)”的內(nèi)在精神表現(xiàn)出來。
“隨視”是指精神追隨著身體某一部位或器械的某一部位運(yùn)轉(zhuǎn),直到動(dòng)作完成,即勢動(dòng)神隨,手到眼到。“隨視”多用于換勢。不論使用哪種眼法,都要像完成動(dòng)作一樣,用意念去引導(dǎo),故也有“意動(dòng)神隨”之說。
一般來說,眼神注視和隨視的方向和位置,與意念貫注的部位一致。在演練中,眼神既不能怒目瞪睛,也不能神態(tài)松懈;既不能目光呆滯,也不能故作姿態(tài),神態(tài)要自然、貫注、舒松、含蓄。“形似”是“傳神”的基礎(chǔ),“傳神”是“神似”的內(nèi)在表現(xiàn),忽略任何一方都不能收到“形神兼?zhèn)?rdquo;的動(dòng)作效果。
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