太極功法的陰陽哲理介紹
太極功法的陰陽哲理介紹
太極拳的創(chuàng)編結(jié)合了古代道家思想中的陰陽變化，太極拳的特點是陰陽變化，在陰陽變化中體現(xiàn)了太極拳的對稱特點。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于：太極功法的陰陽哲理介紹。歡迎閱讀!
簡述太極功法的陰陽哲理
太極拳是我國傳統(tǒng)武術(shù)中的瑰寶，練太極拳一定要體會拳論中的陰陽變化，在陰陽變化中找到練拳的意。
拳譜上常見太極十三勢之說，在理解中，有人把十三勢說解成十三個姿勢，這是不正確的。
實際上太極十三勢是十三種方法，這就是我們平時所講的掤、捋、擠、按、采、捌、肘、靠，進、退、顧、盼、定。其中前八字是八種手法，后五字是五種步法，即俗稱八門五步，或稱八卦五行，都是指這十三法。
太極拳是一門博大精深的學(xué)問，太極拳中的拳理拳法如同日常生活中為人處事之道，太極拳具有教育意義。
懷抱八法，也就是指八種手法，而這八種手法又與文王八卦方位圖有嚴格的四正四隅對應(yīng)關(guān)系。
太極拳理屬內(nèi)家拳種。因此，八卦方位與人體對應(yīng)各有其竅，而每竅在人體經(jīng)絡(luò)臟腑中又各有其位。
這樣在太極拳運行中，以意引氣，按竅運身，意到氣到，氣到勁到，這就是太極拳內(nèi)練要義的根本所在。實踐證明，太極拳久練得道者，不但在技擊上可出奇效，在保健上也會起到祛病延年的效果。
太極拳的陰陽變化能調(diào)節(jié)人體的陰陽平衡，具有養(yǎng)肝護肝的作用。老年人練習(xí)太極拳還能防治骨質(zhì)疏松，降低摔跌風(fēng)險。
為了使大家確切了解太極八法所屬經(jīng)絡(luò)臟腑竅位，與八卦的對應(yīng)關(guān)系，現(xiàn)按八法順序詳述如下。
1.掤在八卦中是坎，中滿
方位正北，五行中屬水，人體對應(yīng)竅位是會陰穴，此穴屬腎經(jīng)。八法中此字主掤勁。
2.捋在八卦中是離，中虛
方位正南，五行中屬火，人體對應(yīng)竅位是祖竅穴，此穴屬心經(jīng)。八法中此字是捋勁。
3.擠在八卦中是震，仰盂
方位正東，五行中屬木，人體對應(yīng)竅位是夾脊穴。此穴屬肝經(jīng)。八法中此字主擠勁。
4.按在八卦中是兌，上缺
方位正西，五行中屬金，人體對應(yīng)竅位是膻中穴，此穴屬肺經(jīng)。八法中此字主按勁。
5.採在八卦中是乾，三連
方位隅西北，五行中屬金，人體對應(yīng)竅位是性宮和肺俞兩穴，該穴屬大腸經(jīng)。八法中此字主採勁。
6.挒在八卦中是坤，六段
方位隅西南，五行中屬土，人體對應(yīng)竅位是丹田穴，此穴屬脾經(jīng)。八法中此字主挒勁。
7.肘在八卦中是艮，覆碗
方位隅東北，五行中屬土，人體對應(yīng)竅位是肩井穴，此穴屬胃經(jīng)。八法中此字主肘勁。
8.靠在八卦中是巽，下斷
方位隅東南，五行中屬木，人體對應(yīng)竅位是玉枕穴，此穴屬膽經(jīng)。八法中 此字主靠勁。
太極五步是太極十三總勢中的五種步法，前文中提到腳踩五行，就是指進、退、顧、盼、定五種步法。這五種步法同樣也對應(yīng)著人體經(jīng)絡(luò)臟腑的有關(guān)竅位，同時也對應(yīng)著天之五行，即金木水火土?，F(xiàn)將其對應(yīng)關(guān)系分述如下。
1、前進在五行中屬水，方位正北，人體對應(yīng)竅位是會陰穴。此穴屬腎經(jīng)。
2.后退在五行中屬火，方位正南，人體對應(yīng)竅位是祖竅穴。此穴屬心肝。
3.左顧在五行中屬木，方位正東，人體對應(yīng)竅位是夾脊穴。此穴屬肝經(jīng)。
4.右盼在五行中屬金，方位正西，人體對應(yīng)竅位是膻中穴。此穴屬肺脾經(jīng)。
太極拳中陰陽變化的關(guān)系
(一)上下關(guān)系
上下關(guān)系，主要體現(xiàn)輕沉兼?zhèn)涞娜?，即逢上必下，逢下必?有上有下，有升有沉;升中有沉，沉中有升。從整體上把握，只要有上升的部位，必然有下沉的部位，絕對不許升皆升，沉皆沉，一切都是為了穩(wěn)定重心，維護平衡。
例如“金剛搗碓”動作一，雙手螺旋上提，而胸腰螺旋下沉，屈膝塌腰。同一支手臂，手腕上升、而手指、大臂、肘關(guān)節(jié)則下沉。“金剛搗碓”動作五，右拳右膝上提，而左手、左腿下沉。
“金雞獨立”勢，右手上托，右膝上提，而左手下按，左腿再屈，重心再下沉。如此等等，都是升中有沉，沉中有升，輕沉兼?zhèn)洹＜幢闶怯行﹦幼魉闹陨仙?，雙腳騰空，而軀體部分，特別是腰襠部，仍要求相對下沉(如二路“搬攔肘”式動作一)。
打拳的整個過程中，對刻都要注意，上有虛領(lǐng)頂勁，下有氣沉丹田和五趾抓地。即便是非常細微的動作，也要堅持輕沉兼?zhèn)?，如許多揚指坐腕(舒指塌腕)動作中，也是要求有輕有沉，有上有下;手指上揚，掌根下塌。
從內(nèi)氣、內(nèi)勁看，也往往是要求四成上升，六成下沉;對拉拔長，上下對稱，升沉統(tǒng)一。從技擊上看，則要求上下相隨，上驚下取，上引下?lián)?甚至是上、中、下三盤同時并取，但支撐軀體的一條腿仍要屈膝下沉，以穩(wěn)定重心(如“金剛搗碓”動作五)。
因此，打拳切忌有上無下(飄)，有下無上(失去領(lǐng)勁)等病。時刻注意做到上盤輕靈，下盤沉穩(wěn);四肢輕靈，腰下沉等等規(guī)律的要求。
(二)內(nèi)外關(guān)系
內(nèi)外關(guān)系比較復(fù)雜，首先要求內(nèi)外一體的整體勁。其中最重要的又是內(nèi)動帶外動，即內(nèi)不動，外不動;腰不動，手不發(fā);大小動作均要求丹田帶動。同時，外形動作的熟練，又促使內(nèi)部(丹田)運動。
正如《內(nèi)經(jīng)·陰陽應(yīng)象大論篇》所云：“陰在內(nèi)，陽之守也;陽在外，陰之使也。”內(nèi)外互濟、互用。
其次是要求做到呼吸與動作相濟，內(nèi)呼吸(丹田)與外呼吸(肺部)相濟，做到內(nèi)氣、內(nèi)勁與外形動作相協(xié)調(diào)，順遂，內(nèi)氣的周天開合與肢體的動作開合要一致，切忌內(nèi)動外不動或外動內(nèi)不動。
內(nèi)外關(guān)系，還有一個意與形的關(guān)系。有的拳種重意不重形，甚至要意不要形。而陳式太極拳則是既重意又重形，要求形神兼?zhèn)?，要求意、氣、力、精、氣、神高度統(tǒng)一。
從更高的境界要求，太極拳應(yīng)該把肌體鍛煉與性格、氣質(zhì)修煉統(tǒng)一起來，使身心得到全面鍛煉。因此，打拳時還要注意眼神所向，注重意念力的培養(yǎng)，使精、氣、神完美統(tǒng)一。
(三)左右關(guān)系
“拳者，權(quán)也。”(陳鑫)，打拳過程中要使自己身體象一臺秤，隨時保持左右平衡。其方法就是“左發(fā)右塌，右發(fā)左塌”，“沉左臀翻右臀，沉右臀翻左臀”。凡是右手臂發(fā)下沉采勁時，則重心必須偏左;左手臂發(fā)下沉采勁時，則重心必偏右。
左手往前發(fā)勁，右時要后稱;右手向前發(fā)勁，左時必然后稱(如“掩手肱捶”最后發(fā)勁)。雙手同時向右發(fā)勁(如“六封四閉”動作三)，左臀必須下沉;雙手同時向左發(fā)勁時，右臀必然下沉(如“第二金剛搗稚”動作二)。
總之，逢左必右，逢右必左，以隨時維持自身平衡。切忌一頭沉，跟頭棍;切忌左右歪斜，左右搖擺。此外，在左右關(guān)系中，還有一個左右與中間關(guān)系問題。
即不論向左向右運勁、發(fā)勁、都要保證不失中，保持中盤中正安舒，維護“大本營”的穩(wěn)定。象下棋一樣，老帥不能輕易離位，因此，左右手常常是有一只在中線(胸前、腹前、眼前，或兩膝前中線)，就是為了不失中。
再次，發(fā)勁時還有左右一體之要求，即右拳向右前發(fā)勁，左拳(肘)必然向左后稱勁，這時開胸合背，左稱之勁通過脊背傳導(dǎo)至右拳，使左右在螺旋中發(fā)勁整體若一(如“掩手肱捶”動作五)。
(四)前后關(guān)系
“前去之中必有后撐。”前發(fā)后塌，逢前必后。同樣，后退之中必有前進(如“倒卷肱”，二路之退步“獸頭勢”)。做到退中有進，前后兼顧。
一般后退之步要以腳頓地發(fā)勁(勁傳導(dǎo)至前手)，又是一個前后一體，即后撤頓步所發(fā)之勁力(反彈力)與前手發(fā)勁既對稱又合一。同時，后撤之腳還可以套擊、扣套敵人之前腿。
這樣，一退一進，邊退邊進，下退上擊，后退之中有前擊，又是一個“前后相濟”。又如“左沖、右沖”勢，有前有后，八面支撐，以保持重心穩(wěn)定，自身平衡。
因此，打拳切忌前俯后仰，切忌彎腰、挺胸、蹶臀、跪膝(膝蓋超出腳尖)。打拳還講求“耳聽身后”，也是為了打前防后，前后兼顧。
(五)先后關(guān)系
或稱“往復(fù)關(guān)系”。《拳論》有云：“往復(fù)有折疊”折疊者，即從反面入手的一種來回勁，欲左先右，欲右先左;欲前先后，欲后先前;欲上先下，欲下先上;欲收先放，欲發(fā)先蓄;欲要先給，欲給先要等等。
技擊中的“聲東擊西”，先化后發(fā)，先引后擊，“引進落空合即出”等要領(lǐng)，都是這種往復(fù)折疊勁的運用。所以，太極拳架中許多動作的組合，都是忽左忽右，一上一下，一引一進，一反一正，一卷一放等等。
尤其發(fā)勁之后，必須有一個“接勁”，接勁實質(zhì)上就是這種欲左先右的折疊勁。例如“懶扎衣”結(jié)束之后，接“六封四閉”，右手一定先向右棚一下之后再向里收。
“前螳”接“第二斜行”，也是右手先向外棚一下再走下弧里收。其技擊含義就是“欲要先給”，先給對方一點棚勁，從而加大對方向外的反彈勁，以便更有利于“引進落空”。“兵不厭詐”，就是這種先后關(guān)系在拳法上的體現(xiàn)。
拳法中還有“后發(fā)先至”一說，如何解釋?我認為其中有兩層含義，一是我不主動進攻別人，我處于應(yīng)擊者的地位，但一旦對方出手，與我交手，我即神速擊之。
二是我不先發(fā)勁，讓對方先發(fā)勁，我對來力先引化之，化其實，探其虛，即先沾連粘隨，從不丟不頂中討消息，然后快速擊其要害，破其根節(jié)而取勝，故“后發(fā)先至”還含有“后發(fā)先勝”之意。
太極拳的總體特點
太極拳在技擊上別具一格，特點鮮明。它要求以靜制動，以柔克剛，避實就虛，借力發(fā)力，主張一切從客觀出發(fā)，隨人則活，由己則滯。為此，太極拳特別講究“聽勁”，即要準確地感覺判斷對方來勢，以作出反應(yīng)。當對方未發(fā)動前，自己不要冒進，可先以招法誘發(fā)對方，試其虛實，術(shù)語稱為“引手”。一旦對方發(fā)動，自己要迅速搶在前面，“彼未動，己先動”，“后發(fā)先至”，將對手引進，使其失重落空，或者分散轉(zhuǎn)移對方力量，乘虛而入，全力還擊。太極拳的這種技擊原則，體現(xiàn)在推手訓(xùn)練和套路動作要領(lǐng)中，不僅可以訓(xùn)練人的反應(yīng)能力、力量和速度等身體素質(zhì)，而且在攻防格斗訓(xùn)練中也有十分重要的意義。
太極拳技擊法皆遵循陰陽之理，以“引化合發(fā)”為主要技擊過程。技擊中，由聽勁感知對方來力大小及方向，“順其勢而改其路”，將來力引化掉，再借力發(fā)力。
太極拳的八種勁：掤(用于化解或合力發(fā)人)，捋(用于借力向后引力)，擠(對下盤的外掤勁)，按(對上盤的外掤勁，或作反關(guān)節(jié)拿法)，采(順力合住對方來力，或作拿法)，挒(以側(cè)掤之勁破壞對方平衡)，肘(以肘尖擊人)，靠(以肩膀前后寸勁擊人).太極拳是一種技擊術(shù)。其特點：“以柔克剛，以靜待動，以圓化直，以小勝大，以弱勝強”。
全面性
太極拳是一項全面的系統(tǒng)工程，是一種具有漢族傳統(tǒng)文化特色的綜合性學(xué)科，它涉及人與社會﹑人與自然以及與人體本身有關(guān)的問題，包括古典文學(xué)﹑物理學(xué)﹑養(yǎng)生學(xué)﹑醫(yī)學(xué)﹑武學(xué)﹑生理學(xué)﹑心理學(xué)﹑運動生物力學(xué)等，體現(xiàn)東方文學(xué)的宇宙觀﹑生命觀﹑道德觀﹑人生觀﹑競技觀。
適應(yīng)性
太極拳動作柔和﹑速度較慢﹑拳式并不難學(xué)，而且架勢的高或低﹑運動量的大小都可以根據(jù)個人的體質(zhì)而有所不同，能適應(yīng)不同年齡﹑體質(zhì)的需要，并非年老弱者專利。無論是理論研究還是親身實踐，無論是提高技藝功夫，還是益壽養(yǎng)生，無論是個人為了人生完善自我者，都能參與太極拳，并從中獲取各自需要。
安全性
太極拳松沉柔順﹑圓活暢通﹑用意不用力的運動特點，既可消除練拳者原有的拙力僵勁，又可避免肌肉﹑關(guān)節(jié)﹑韌帶等器官的損傷性。既可改變?nèi)说挠昧α?xí)慣和本能，又可避免因用力不當和呼吸不當引起的胸悶緊張﹑氣血受阻的可能性。
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