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太極拳的訓(xùn)練方法及其要領(lǐng)

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太極拳的訓(xùn)練方法及其要領(lǐng)

  初學(xué)者一定要掌握太極拳的訓(xùn)練方法,太極拳的特點(diǎn)柔和緩慢,練習(xí)中體會太極拳的節(jié)奏感。訓(xùn)練太極拳有哪些方法呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于:太極拳的訓(xùn)練方法及其要領(lǐng)。歡迎閱讀!

  太極拳的訓(xùn)練方法

  習(xí)太極拳貴在堅(jiān)持,很多人因?yàn)檎也坏教珮O拳的練習(xí)方法,就放棄了學(xué)習(xí),下文有詳細(xì)的學(xué)習(xí)方法。

  一、樁功

  樁功是練好太極拳的首要問題。沒有樁功的太極拳好比建在沙灘上的樓房,風(fēng)一吹便倒,由此可見樁功的重要。那么練太極拳要站哪些樁功呢?

  太極拳樁功很多,有開合樁、下蹲樁、馬步樁、手揮琵琶樁、提手上式樁、白鶴亮翅樁等等,實(shí)際上每個太極拳的動作就是一個樁。

  許多人都不喜歡練樁,覺得樁功枯燥乏味,其實(shí)樁功是太極拳的基本功,而且樁功是靈活多變的。

  要把樁功練得一般人兩三個乃至三五個都推不動、拉不動,多棒的小伙子,也休想抬起胳膊來,才算基本達(dá)到太極樁功的要求。

  而現(xiàn)在從各體育大學(xué)院校到省市武術(shù)隊(duì)的專業(yè)教練,以及各地的太極拳輔導(dǎo)站的教練員、輔導(dǎo)員們,根本不教學(xué)者練樁,甚至連他們自己也不知道什么是站樁。

  據(jù)這些教練員、輔導(dǎo)員們講,出光盤的那些專家教授,都不談太極拳站樁的問題,叫我們知道什么?所以我說那些練太極拳不站樁、不懂站樁、或說站樁沒用的專家教授們、七八九段們,毀了太極拳的根子!

  練好樁功能穩(wěn)固下身,下身不穩(wěn)會影響到上身的施展,因此,一定要多練樁功。

  二、頭部功夫

  練太極拳對頭部的要求是,頭容正直,下頦微里收。名曰:虛領(lǐng)頂勁,下頦微一收,氣貫于頂。如果推手發(fā)人時差了頭頂懸之勁,就可能發(fā)不動,或發(fā)不遠(yuǎn)。

  有了這頭頂懸的勁,就可能發(fā)得動,或發(fā)得很漂亮。所以虛領(lǐng)頂勁不可少。面部表情要自然,不可嘻皮笑臉,也不能齜牙咧嘴(練形意拳、八卦掌也是同樣的要求)??傊还芏嚯y多易,都要求面部表情自然,好象什么事也沒發(fā)生那樣。

  三、眼部功夫

  練太極拳時,眼神從始至終都要配合動作。該看前方時要看前方,該看前手時要看前手。不管看哪里,都要讓人覺著自然得體。不能該看前手時看了后手,該看右手時看了左手。

  如白鶴亮翅,定式后應(yīng)看正前方;又如左野馬分鬃,抱球時右手在上左手在下,眼應(yīng)看上面右手食指。當(dāng)左腳邁出去,慢慢落實(shí)成左弓步時,左手也同時到左胸前,右手停于右胯旁,這時眼就得看左手虎口或食指。

  眼看左手時,既不能瞪眼也不能迷茫,而是要兩眼有神注視前手。更為難做的是,不論一趟太極拳有多少動作,練10分鐘、 20分鐘乃至30分鐘、40分鐘,眼都不眨一下。我的恩師練一趟八十八式也不眨一下眼。

  練眼也專門有練眼之功,如香火頭練眼功、提渣滓練眼功、看太陽練眼功、看月亮練眼功等。日后我再專門談練眼的功夫,可以讓大家把眼練得能看夏天中午12點(diǎn)的太陽數(shù)分鐘乃至更長。

  四、鼻子呼吸之功

  練太極拳從始至終應(yīng)呼吸自然。練時配合動作呼和吸,使呼吸慢慢拉長。呼和吸應(yīng)以耳朵聽不見為佳,而且呼吸不能有間斷。須知練太極拳不同練早操的二八呼、四八呼,而是要根據(jù)動作的難度大小、長短配合呼吸。

  從起式到收式,都應(yīng)是起吸落呼、收吸放呼。久而久之,就可使動作和呼吸結(jié)合上。再加緊下大功夫,就能達(dá)到氣與勁合的境地。當(dāng)然還有更為高深的呼吸功夫,即練著練著太極拳,突然感覺耳旁如打了一聲雷,不覺自己有呼吸,這就是胎息。

  如果經(jīng)常能達(dá)到胎息的境界,長壽是定然無疑的。不過這種呼吸,現(xiàn)在練太極拳的專家教授們、七八九段們,恐怕是知者甚少了。要想學(xué)會如此境界的呼吸,速找明師虛心求教,可能還能學(xué)到。

  五、耳之功夫

  一般人可能會問,練太極拳與耳朵有什么關(guān)系?又不是和人比武,要眼觀六路,耳聽八方。請聽聽我講的耳在太極拳中的作用,可能會有所幫助。前面談了呼吸是耳朵聽不見的呼吸,那么耳朵聽什么呢?我認(rèn)為耳要聽蟬鳴。

  什么是蟬鳴?蟬鳴即我們稍一靜,大腦中發(fā)出的“而”的聲音。只要能排除雜念,神不外散,專注地聽蟬鳴,久而久之,剎那間耳邊“嘩啦”一聲,如同雷聲,就入靜了。

  此時,只知練拳,不知其他,見如不見。見人如不見,見物如不見,見一切如不見。這就是練太極拳所講的動中求靜的最佳效果。

  久靜而生動,此動不是練太極拳動作的動,而是一點(diǎn)真陽在動,這一點(diǎn)真陽即是無念而自舉的動(所以要練真正的太極拳,尤其是養(yǎng)生功,不能集體在一起,更不便男男女女在一起練,關(guān)鍵就在于此。

  這個怕是一萬個練太極拳的也沒幾個懂的,更別說什么太極拳專家教授、七八九段)。真陽一動就得會收,這收氣之法,不是得真?zhèn)髡?,也絕對不知道。真陽一動,要用小周天收氣之法收之。

  氣越收越足,真陽越動越勤、越堅(jiān)、越硬,直至七個小周天都收不住,即改用無孔笛顛倒兩頭吹之功。七個無孔笛也收不住、降不了,速開通奇經(jīng)八脈。八脈開通身屬陽,準(zhǔn)備下手采小藥。

  當(dāng)我們練著練著突然覺得一點(diǎn)真陽要奪關(guān)而出,千鈞一發(fā)之際,要會勒陽關(guān),調(diào)外藥,調(diào)到藥產(chǎn)神知,此時要會上下任督接連之法,速用寶劍斬插之,這叫做寶劍插在三江口,管叫黃河水倒流,風(fēng)吹之,火化之。

  太極拳的練習(xí)要領(lǐng)

  一、扎扎實(shí)實(shí)練好基本功

  在太極拳功法中,腰功是其重要的基本功之一。針對初學(xué)太極拳不會用腰或練拳多年仍不會用腰者,必須堅(jiān)持不懈地進(jìn)行基本功練習(xí)。

  筆者在選擇練腰的基本功法上,主要學(xué)練的是俯腰、涮腰、扭腰、擺胯、抖擻等,并以上述功法作為熱身練習(xí)磨練多年,漸漸增長了腰勁。

  除此之外,還針對自身情況選擇拳勢中某些技術(shù)性較強(qiáng)、典型的用腰動作進(jìn)行練習(xí),如:云手、野馬分鬃,以及陳氏太極拳中發(fā)勁動作等。

  通過單勢練習(xí),學(xué)會腰走圓形、S形、8字形,以及腰走小圈,手走大圈等“腰之運(yùn)化”的技能技巧,為練好太極拳奠定了基礎(chǔ)。

  二、以中正為本

  太極拳要求行拳要緩慢均勻,形態(tài)上要求上輕下穩(wěn)中間活。中間當(dāng)然是指腰間?;睿侵秆倪\(yùn)化要靈活。而這一切,都要以上體中正為根本。

  只有保持上體中正,才能使腰胯放松,才能使縱軸免受外力擠壓,也才能保證腰的靈活運(yùn)轉(zhuǎn)。

  因此,練拳時必須遵循身法要領(lǐng),注意虛領(lǐng)頂勁,含胸拔背,頭正、項(xiàng)豎、沉肩、肘墜,使腰間始終保持松豎狀態(tài),而沒有絲毫“額外負(fù)擔(dān)”,以便隨時發(fā)揮其“主宰”作用。

  三、正確把握旋轉(zhuǎn)度

  太極拳拳勢中以腰為主的旋轉(zhuǎn)動作,除腳下旋轉(zhuǎn)90°以上的旋轉(zhuǎn)外,通常其旋轉(zhuǎn)度均為45°以內(nèi),如此既符合腰的生理動量,也符合太極拳注意松腰和內(nèi)動的基本要領(lǐng)。

  在以腰為主的旋轉(zhuǎn)中,需要提出的是腰胯之間的動量關(guān)系,即,轉(zhuǎn)腰只可隨上下一線而擺胯,決不可扭胯??枧c腰保持在同一條中軸線上,腰與尾閭也在同一條中軸線上,除此若出現(xiàn)腰胯歪扭,便容易造成肌肉緊張,甚或關(guān)節(jié)扭傷。

  四、以意領(lǐng)動腰在先

  用意,是太極拳中的重要,是太極拳所有的步驟的前提。用腰也需要我們能夠用意來引導(dǎo),那么在練習(xí)的過程中就應(yīng)該遵循意念先動的原則,同時要注意將意念放于腰上。

  這么做能夠幫助我們提升自己的腰功,同時也符合了太極拳腰為主宰的思想,能夠提高我們的太極拳水平。

  太極拳的學(xué)習(xí)步驟

  一、打基礎(chǔ)

  開始學(xué)練太極拳的時候,最初的十多天最困惑,許多人都感覺自己特別笨。

  其實(shí),并不是大家笨,而是因?yàn)樘珮O拳內(nèi)功心法的術(shù)語及用意不用力的要求,對于人們建立知識參照系來說,是一個全新的理念和體驗(yàn)——也可能這方面的本身就是一張白紙,連個參照物都沒有。

  但是,這就是培養(yǎng)、激發(fā)內(nèi)功的重要途徑,這個途徑必須從一開始就樹立起來,否則光顧盡快學(xué)會動作,然后去追求動作的規(guī)范與否,就會與秘傳太極拳“神意作主宰”的要求越來越遠(yuǎn)。

  這樣的學(xué)練太極拳幾年、幾十年,只能算是比劃太極拳套路,只相當(dāng)于天天練體操,可取得活動筋骨的效用,而太極拳豐富的內(nèi)涵之滋味就無從品嘗了。

  所以,學(xué)太極拳的第一階段,關(guān)鍵的關(guān)鍵就是解決如何學(xué)拳,如何練拳的問題。

  魏樹人老師說:“由簡到繁地學(xué)習(xí)、掌握太極拳的內(nèi)功理法,是把握太極拳基本技術(shù)核心的關(guān)鍵。從內(nèi)功理法入手,由淺入深地琢磨、體驗(yàn)動作的內(nèi)含主旨,隨著日久功深,便可自然轉(zhuǎn)入下一個階段——內(nèi)外相合。”

  這個階段關(guān)健就是學(xué)會動作要領(lǐng),粗通神意氣的內(nèi)涵,并能一點(diǎn)點(diǎn)的融進(jìn)行拳走架的整修過程中。

  在這個階段,不僅要重視以上的內(nèi)容學(xué)習(xí), 還需要我們重視對于太極拳基本功的學(xué)習(xí)與掌握。

  基本功是太極拳學(xué)習(xí)的基礎(chǔ),也是提高太極拳水平的一個重要方式。對于練習(xí)者來說,要根據(jù)自身的情況以及學(xué)習(xí)的太極拳流派特點(diǎn)進(jìn)行基本功的練習(xí),幫助自己打下更好的基礎(chǔ)。

  二、內(nèi)外相合

  著名學(xué)者南懷瑾在《易經(jīng)雜說》一書中指出:中國道家講修道,令人欲修成神仙,必須打通任督二脈。

  所謂任督二脈打通,就要‘黃中道理’,這個‘黃中’抽象的是天地之中,具體的是人的內(nèi)部腸胃一切都好,黃就是中央的顏色,‘理’不是道理的理,是中國醫(yī)學(xué)上的“腠理”,就是皮膚毛孔。

  工夫做到了,修養(yǎng)夠了的人,內(nèi)部通了,外部亦通了,每個毛孔都通了,這個時候所謂天人合一的境界到達(dá)身體來了,面上都有光彩。

  這時真美,充滿了四肢,全身暢通了,那么,‘內(nèi)圣外王’,內(nèi)在有了這樣高的修養(yǎng),如果有機(jī)會發(fā)到外面,發(fā)于事業(yè),就內(nèi)外合一、天人合一、美麗極了。”這段話所說的內(nèi)涵,可以通過太極拳的修煉來實(shí)現(xiàn)。如何實(shí)現(xiàn),關(guān)鍵就是要做到內(nèi)外相合。

  很多人對于內(nèi)外相合并不了解,也就很難去掌握內(nèi)外相合的相關(guān)內(nèi)容。內(nèi)外相合指的是身體與自然的交匯融合,是練習(xí)者通過神意氣的結(jié)合形成的功夫。

  在這個階段,練習(xí)者能夠感受到太極拳的功效。另外,對于內(nèi)外相合最好的練習(xí)方式就是三道氣圈。

  平時我們可以在日常生活中,反復(fù)地練習(xí)這三道氣圈。走路的時候帶著三道氣圈;轉(zhuǎn)身的時候要照顧到三道氣圈;轉(zhuǎn)身的時候要照顧到三道氣圈;站樁時可專門練習(xí)三道氣圈(包括三圈相摞)。

  三道氣圈有了基礎(chǔ),內(nèi)外之氣就融通了;神意的力量就有了基礎(chǔ);身體的健康程度超過一般人了;對外界的感覺就靈敏了,比如揉手時,對方碰到你的氣圈,你就有可能先一步發(fā)覺之,并能用神意的力量調(diào)動氣圈產(chǎn)生不經(jīng)意的反應(yīng)。

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