陳式太極拳24式簡介
陳式太極拳在傳統(tǒng)太極拳流派中占有者非常重要的地位，對(duì)于愛好太極拳的人來說，是非常有必要去了解陳式太極拳的，下面就和學(xué)習(xí)啦小編一起來看看陳式太極拳24式簡介吧!
陳式太極拳24式
關(guān)于陳式太極拳24式的學(xué)習(xí)，我們先了解它的相關(guān)內(nèi)容及定義。
陳式太極拳24式，是在陳式太極拳競賽套路和新、老架一、二路中，取其精華，結(jié)合太極功法，組合而成的結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、布局合理、動(dòng)作簡單又不失傳統(tǒng)風(fēng)格的養(yǎng)生氣功。
練拳時(shí)注重意氣運(yùn)動(dòng)，以心行氣，疏通經(jīng)絡(luò)，使身體進(jìn)行整體性的自我調(diào)整，從而達(dá)到修身養(yǎng)性，強(qiáng)身健體的功效。適合各種年齡層次、不同體質(zhì)狀況的人鍛煉。
所以說，學(xué)習(xí)陳式太極拳24式，我們要結(jié)合自己的身體狀況，合理安排自己的練習(xí)實(shí)踐。
陳式太極拳24式系統(tǒng)化訓(xùn)練共分為六個(gè)階段，這就是學(xué)架子、正架子、捏架子、順架子、拆架子、定架子。通過這六個(gè)階段的訓(xùn)練，可使我們能夠較系統(tǒng)地掌握正宗的陳式太極拳24式。在練習(xí)時(shí)要弄清楚每個(gè)階段需要掌握什么內(nèi)容，需要糾正哪些問題，明白自己每個(gè)階段要達(dá)到什么程度。通過這樣一步一步的訓(xùn)練，就能較系統(tǒng)地掌握它的風(fēng)格特點(diǎn)、運(yùn)動(dòng)規(guī)律、勁別用法等，為向更高層次發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
一、學(xué)架子(了解規(guī)律，熟練套路)
學(xué)架子階段是練習(xí)陳式太極拳24式的初級(jí)階段。在這個(gè)階段，要先掌握簡單的基本動(dòng)作。
這里的基本動(dòng)作包括定步的手上纏絲動(dòng)作和熟練后配合步法的協(xié)調(diào)練習(xí)，通過這些基本動(dòng)作的練習(xí)來初步了解陳式太極拳24式對(duì)手法、步法、手型、步型的基本要求，明確陳式太極拳24式的基本特點(diǎn)和風(fēng)格。
掌握了規(guī)律，了解了風(fēng)格特點(diǎn)，然后再開始進(jìn)行整個(gè)套路的學(xué)習(xí)就容易多了。初學(xué)套路不能求快，要一招一式弄清楚每個(gè)動(dòng)作的來龍去脈，了解動(dòng)作的基本要求，明白每個(gè)姿勢的方位、角度和比較明顯的重心變換。
使自己初學(xué)套路就有一個(gè)良好的開端，為以后打下基礎(chǔ)?！皩W(xué)拳容易改拳難”，如初學(xué)時(shí)形成不良的動(dòng)作定型，以后再去糾正就難了。甚至?xí)鼓阍骄氃讲桓信d趣，越練越別扭，直至放棄練拳。
古人云：欲速則不達(dá)。練拳和小學(xué)生學(xué)寫字一樣，要一筆一畫，認(rèn)認(rèn)真真地去寫。初學(xué)就要將字寫規(guī)矩，字的結(jié)構(gòu)寫好了，再去寫行書、草書。練拳也一樣，要一招一式的去練，不可急于求成。
通過一段時(shí)間的練習(xí)，學(xué)完了套路。這時(shí)就要反復(fù)地多練，使套路熟練并加強(qiáng)記憶。然后要求動(dòng)作做到放松、柔和，自然大方，去掉自身的僵勁，最后達(dá)到較熟練、自然地將拳架演練下來，這就完成了第一階段。
二、正架子(掌握要求，體現(xiàn)特點(diǎn))
第一階段一招一式將動(dòng)作學(xué)完，并經(jīng)過一段時(shí)間的連續(xù)動(dòng)作熟練后，就可以進(jìn)入正架子階段。
正架子階段容易出現(xiàn)的毛病是立身不正，橫氣填胸，挑肩架肘，彎腰蹶臀等 。如何解決這些易出現(xiàn)的毛病呢?這就要從放松入手。放松的目的在于去掉僵勁，使動(dòng)作協(xié)調(diào)。
然后再增強(qiáng)腿部的支撐力。腿部的支撐力不夠會(huì)導(dǎo)致很多毛病，如挑肩架肘，彎腰蹶臀等，氣血上浮也是造成上身僵硬，不能放松的主要原因。
在容易出現(xiàn)的毛病之間互相都是有聯(lián)系的，一個(gè)部位的不正確都有可能導(dǎo)致另一個(gè)部位的錯(cuò)誤，這就要求我們掌握各個(gè)部位之間的協(xié)調(diào)配合關(guān)系及其尺度。
如松肩，松到什么程度，它和含胸塌腰有什么關(guān)系。每個(gè)要求都要掌握得適當(dāng)，不能顧此失彼，太注意哪個(gè)要求都會(huì)出現(xiàn)偏差。如放松過度就造成了丟勁，含胸過度就成了躬背。
另外，要搞清楚每個(gè)動(dòng)作的重心虛實(shí)，手勢變化，方向角度，上下配合等。隨著腿部支撐力的增長，結(jié)合各個(gè)部位的自然放松，動(dòng)作姿勢的基本正確，使體內(nèi)的氣機(jī)升降協(xié)調(diào)，呼吸自然，肺活量增大，前面的毛病就會(huì)自然消除。
還要將陳式太極拳24式的基本特點(diǎn)表現(xiàn)出來，如剛?cè)嵯酀?jì)，快慢相間，松活彈抖，螺旋纏繞等。使自己在演練的時(shí)候能夠具備這些特點(diǎn)，這就完成了正架子階段。
三、捏架子(調(diào)整姿勢，準(zhǔn)確到位)
捏架子即將整套拳的每一個(gè)定勢按照陳式太極拳24式對(duì)周身各部位的要求拿捏到位，使身體每一個(gè)部位都符合要求，并且能按要求將動(dòng)作做的準(zhǔn)確無誤。
如虛領(lǐng)頂勁。含胸塌腰、松肩沉肘、曲膝松跨等要求，都要對(duì)照到位，恰當(dāng)適中。
這個(gè)階段要做到每個(gè)姿勢舒展大方，身法中正無偏，重心及手法準(zhǔn)確到位。也就是將每個(gè)動(dòng)作精雕細(xì)琢，如機(jī)械加工一樣，由毛胚到粗加工到精加工，不差毫厘。
將拳論中講的：手與腳合，肘與膝合，肩與跨合的外三合貫穿在各個(gè)姿勢中。
每個(gè)拳勢都按照功法的要求體會(huì)身體各個(gè)部位是否到位，用意念引導(dǎo)內(nèi)勁貫穿于四肢，并通過這種靜止的勁力訓(xùn)練來增強(qiáng)腿部力量，使下盤根基堅(jiān)強(qiáng)有力，穩(wěn)固扎實(shí)。
整個(gè)拳架經(jīng)過調(diào)整后，使動(dòng)作做到舒展大方，周身相合，開中有合，合中有開，動(dòng)作圓滿，氣行周身，勁達(dá)四梢，上肢輕靈活、下肢松沉穩(wěn)，這就完成了捏架子階段。
四、順架子(順隨自然，突出風(fēng)格)
順架子是將整套拳架在捏架子后每招每式標(biāo)準(zhǔn)定位的基礎(chǔ)上，把每個(gè)定勢按照“行云流水，連綿不斷”的要求貫穿起來。
這個(gè)階段是將捏架時(shí)定型的標(biāo)準(zhǔn)定勢動(dòng)作按照：勁起于腳，行于腿，主宰于腰，通過肩肘，達(dá)于梢節(jié)的拳論要求將其連接起來，使每個(gè)姿勢在運(yùn)行當(dāng)中不用調(diào)整就自然松沉到位。
定勢時(shí)通過松肩、沉肘、坐腕及周身放松下達(dá)到氣貫周身，力達(dá)梢節(jié)之效果。在連接上要做到環(huán)環(huán)相扣，節(jié)節(jié)貫穿，注意不要出現(xiàn)斷勁，即使掌握不好，也要做到勁斷意不斷，意斷神可連。
這個(gè)時(shí)期的演練風(fēng)格要求做到“快而不亂，慢而不散，輕而不浮，沉而不僵”;符合“上下相隨，周身一家，以腰為軸，節(jié)節(jié)貫穿”之拳理，達(dá)到手眼身法步協(xié)調(diào)配合，精氣神具足力勁飽滿合聚的境界。
通過順架子階段的練習(xí)，使外行與內(nèi)氣相結(jié)合，做到內(nèi)氣不動(dòng)，外行寂然不動(dòng)，內(nèi)氣一動(dòng)，外行隨氣而動(dòng)，演練時(shí)以意念引動(dòng)內(nèi)氣，以內(nèi)氣催動(dòng)外行，使動(dòng)作如行云流水，連綿不斷，動(dòng)靜開合，起落旋轉(zhuǎn)，無不順隨自然。
五、拆架子(用法明確，變化自如)
通過以上學(xué)、正、理、順?biāo)膫€(gè)階段拳架上的練習(xí)，整套拳已達(dá)到一定水平，即練起拳來能夠做到一動(dòng)則周身全動(dòng)，一靜則全靜，意念一到，身、手、步皆到。內(nèi)氣貫注，力達(dá)梢節(jié)，每招每式掌握的恰到好處。
這時(shí)就可以進(jìn)入拆架子階段，拆架子是在拳架工整大方，姿勢標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范，功底扎實(shí)穩(wěn)健的基礎(chǔ)上將每個(gè)姿勢動(dòng)作拆開來進(jìn)行剖析，也就是不但要知其然，而且要知其所以然。
既要了解每個(gè)動(dòng)作的意圖，知道每個(gè)拳勢的攻防含義和它在不同情況下的變化，還要知道每個(gè)用法的解除。實(shí)際上是從技擊角度去分析太極拳的實(shí)用價(jià)值，使自己對(duì)太極拳有一個(gè)更深一層的了解，包括要進(jìn)行太極推手和太極散手的訓(xùn)練。
這個(gè)時(shí)期在對(duì)每個(gè)動(dòng)作的用法有所了解后，就要開始進(jìn)行對(duì)抗性的訓(xùn)練，先進(jìn)行太極推手的訓(xùn)練，在推手中，相互喂勁，相互拆招，使自己能真正掌握在拆拳時(shí)所學(xué)的東西。
而后要將一些主要用法抽出來進(jìn)行單式訓(xùn)練，從而提高自己的實(shí)戰(zhàn)技擊水平。最后能因勢利導(dǎo)，避實(shí)擊虛，隨機(jī)應(yīng)變地制服對(duì)方。
六、定架子(拳架定位，久練自成)
通過以上一步步地訓(xùn)練，已較系統(tǒng)、規(guī)范地掌握了太極拳架，最后進(jìn)入將拳架定型的定架子階段。
這個(gè)時(shí)期是將各個(gè)階段訓(xùn)練所掌握的東西進(jìn)行規(guī)范，每個(gè)姿勢的標(biāo)準(zhǔn)動(dòng)作在腦海中形成概念，使整個(gè)拳架在演練中能夠按照陳式太極拳24式的要求，不加思索地完成。
將意念、呼吸、動(dòng)作三者密切結(jié)合起來，經(jīng)過一段時(shí)間的練習(xí)，基本上掌握了陳式太極拳24式內(nèi)外要求和運(yùn)動(dòng)規(guī)律將拳架基本定型。
這時(shí)就有了自我糾正動(dòng)作的能力，在練習(xí)過程中有不順之處，就可根據(jù)拳論：有不得機(jī)，不得勢處，身變散亂，必致偏倚，其病必于腰腿求之的指導(dǎo)方針，將腰腿做以調(diào)整，使之順隨自然。
定架后要下大功夫苦練來增長自己的功力，并且要增加一些輔助練習(xí)，如抖桿子、單式發(fā)勁，及一些器械練習(xí)，還要多進(jìn)行對(duì)抗性推手練習(xí)，來檢驗(yàn)拳架、內(nèi)勁和發(fā)勁， 以及化勁的質(zhì)量。
由以前練習(xí)之注意外三合深入到內(nèi)三合，即心與意合，氣與力合，筋與骨合，最后做到周身處處相合。
逐漸使自己形成：破之而不開，撞之而不散，上欲動(dòng)而下自隨之，下欲動(dòng)而上自領(lǐng)之，上下動(dòng)而中間應(yīng)之，中部動(dòng)而上下合之。通過持之以恒的刻苦練習(xí)，久之則自然會(huì)有所成就的!
陳式太極拳的特點(diǎn)
(一)外似處女，內(nèi)似金剛
中華武術(shù)，門派繁多，僅拳術(shù)就有幾百種。各門派都有其獨(dú)到之處，歸納起來，不外乎是內(nèi)外兩家。
外家拳多以拳打腳踢為主，竄蹦跳躍，騰挪閃戰(zhàn)，攻防含義較為明顯、讓人一看便知是武術(shù)。陳氏太極拳則別具特色:以意導(dǎo)氣，以氣運(yùn)身;內(nèi)氣不動(dòng)，外形寂然不動(dòng)，內(nèi)氣一動(dòng)，外形隨氣而動(dòng);以內(nèi)氣催動(dòng)外形，上下相隨，連綿不斷，以腰為軸，節(jié)節(jié)貫串，不丟不頂，圓轉(zhuǎn)自如，輕輕運(yùn)轉(zhuǎn)，默默停止。其功防含意大都隱于內(nèi)而不顯于外，往往使人誤認(rèn)為此拳像摸魚--樣，不是武術(shù)。特別是老架一路，以柔為主，要求周身放松，不用僵力，主要是鍛煉下盤功夫，使足下生根，轉(zhuǎn)髖靈活，輸通氣血，練就充足的內(nèi)氣，意到氣到，氣到勁到，立身中正，八面支撐使身體內(nèi)外各部建起鞏固的防線，形成一身備五弓的蓄發(fā)之勢，這樣，不遇敵則已，若遇勁敵，則內(nèi)勁猝發(fā)，如迅雷烈風(fēng)，故外似處女，內(nèi)似金剛，此為陳氏太極拳的一大特點(diǎn)。
(二)螺旋纏繞的運(yùn)氣方法
大家見過頭頂碎磚、脖纏鋼筋等，這是硬氣功的運(yùn)氣方法。內(nèi)氣運(yùn)到頭頂上，頭能將磚碰碎;運(yùn)到脖頸上，能將鋼筋纏繞起來。
陳式太極拳結(jié)合力學(xué)和經(jīng)絡(luò)學(xué)的理論，采用螺旋纏繞的運(yùn)氣方法，以小力勝大力，以弱力勝強(qiáng)力。好象用一個(gè)小小的千斤頂，就能將載重幾噸貨物的汽車頂起來一樣。所謂太極拳蓄發(fā)相變、引勁落空、借力打人，以四兩撥千斤，皆是螺旋勁所起的作用。故《拳論》講:"虛籠詐誘、只為一轉(zhuǎn)"從經(jīng)絡(luò)學(xué)上來講，經(jīng)絡(luò)是指布滿人體的氣血通路，源于臟腑，流于肢體，臟腑經(jīng)絡(luò)氣血失和，則神機(jī)反常而生疾病，和則氣血流暢而強(qiáng)身延年。太極拳結(jié)合經(jīng)絡(luò)學(xué)說，以拳術(shù)與導(dǎo)引吐納為表里，拳勢動(dòng)作采用螺旋纏絲式的伸縮旋轉(zhuǎn)，要求"以意導(dǎo)氣、以氣運(yùn)身";"氣宜鼓蕩、氣遍身軀";內(nèi)氣發(fā)源于丹田，以腰為軸，節(jié)節(jié)貫串，微微旋轉(zhuǎn)使腰隙(兩腎)左右抽換，通過旋腰轉(zhuǎn)脊，纏繞運(yùn)動(dòng)，布于全身;通任、督兩脈，上行為旋腕轉(zhuǎn)膀，下行為旋踝轉(zhuǎn)膝，達(dá)于四梢，復(fù)歸丹田，動(dòng)作呈弧形，圓活連貫，一招一勢，承上啟下，一氣呵成，導(dǎo)致氣血循環(huán)，此為運(yùn)勁 (即運(yùn)氣)，它區(qū)別于用勁。這種系統(tǒng)的運(yùn)氣方法是符合經(jīng)絡(luò)學(xué)說的道理，也是其它拳法和體育運(yùn)動(dòng)所少有的。
(三)把武術(shù)與導(dǎo)引吐納相結(jié)合
導(dǎo)引和吐納是我國源遠(yuǎn)流長的養(yǎng)身術(shù)，早在公元前幾百年的《老子》、《孟子》等著作中已有記載。漢初淮南子劉安就編成《六禽戲》，漢末著名醫(yī)學(xué)家華佗又改為《五禽戲》，他模仿禽獸的動(dòng)、搖、屈伸、仰俯、顧盼、跳躍等動(dòng)作，并結(jié)合呼吸運(yùn)動(dòng)，用于治病保健鍛煉，是后來氣功和內(nèi)行功的先導(dǎo)，也是道家養(yǎng)生學(xué)的基礎(chǔ)。陳氏太極拳把導(dǎo)引、吐納術(shù)和手、眼、身法、步法的協(xié)調(diào)動(dòng)作有機(jī)地結(jié)合起來，成為內(nèi)外兼修的內(nèi)功拳運(yùn)動(dòng)，這不僅對(duì)強(qiáng)身健體能起到良好的作用，而且對(duì)提高拳術(shù)的搏擊技巧也是一個(gè)創(chuàng)造性的發(fā)展。
(四)陳氏太極拳的剛?cè)嵯酀?jì)
剛和柔，兩者是相互對(duì)立的，然而陳氏太極拳則把剛勁與柔勁揉和在整個(gè)套路中，一招一勢剛中寓柔，柔中寓剛，達(dá)到剛?cè)嵯酀?jì)。《拳譜》規(guī)定:"運(yùn)動(dòng)之功夫，先化勁為柔，然后練柔成剛，及其至也，亦柔亦剛。剛?cè)岬弥?，方見陰陽。故此拳不可以剛名，亦不可以柔名，直以太極之名名之。"為什么太極拳的勁力要以剛?cè)嵯酀?jì)為準(zhǔn)呢?因有剛而無柔的勁缺乏韌性。易折易損，沒有技擊格斗的實(shí)用價(jià)值，只有柔而無剛的勁因失去爆發(fā)力也無濟(jì)實(shí)用。故《拳論》指出:"然剛?cè)峒确?，而發(fā)用有別，四肢發(fā)勁，氣形諸外，而內(nèi)持靜重，剛勢也;氣屯于內(nèi)而外現(xiàn)輕和，柔勢也。用剛不可無柔，無柔則環(huán)繞不速;用柔不可無剛，無剛則催迫不捷。剛?cè)嵯酀?jì)，則粘、游、連、隨、騰、閃、折、空、掤、捋、擠、捺無不得其自然矣。剛?cè)岵豢善?，用武豈可忽耶!"
剛和柔的變換，從神與氣上來講，是通過隱與顯表現(xiàn)出來的，隱則為柔，顯則為剛。從姿勢上來講，是通過開與合表現(xiàn)出來的，合則為柔，開則為剛 (即蓄則為柔，發(fā)則為剛)。在運(yùn)勁過程中表現(xiàn)為柔，在運(yùn)動(dòng)到落點(diǎn)時(shí)表現(xiàn)為剛。因有神氣的隱顯與姿勢的開合，剛?cè)峋湍軌虺浞值乇憩F(xiàn)出來。落點(diǎn)是運(yùn)動(dòng)到達(dá)盡頭之點(diǎn)，是神顯與氣聚之處，所以表現(xiàn)為剛，除此之外，運(yùn)氣轉(zhuǎn)換過程則宜用柔法。陳氏太極拳的每個(gè)動(dòng)作都是有開有合，每個(gè)開合動(dòng)作都有運(yùn)勁、有落點(diǎn)，落點(diǎn)要用剛勁，其它都用柔勁，以做到剛?cè)嵯酀?jì)。這是做到剛?cè)嵯酀?jì)必須掌握的原則，也是練習(xí)避實(shí)擊虛，蓄而后發(fā)，引進(jìn)落空，松活彈抖的基礎(chǔ)。
(五)意識(shí)、呼吸、動(dòng)作三者密切結(jié)合
陳氏太極拳是內(nèi)外兼修的內(nèi)家拳術(shù)，內(nèi)家拳的動(dòng)作都是在意識(shí)的引導(dǎo)下進(jìn)行的。意:即心意、意識(shí)。陳鑫《拳論》說:"打拳心為主"，"妙機(jī)本是從心發(fā)"，"運(yùn)用在心，此是真訣"。"以心為主，而五官百骸無不聽命"。"問:運(yùn)行之主宰?曰:主宰于心，心欲左右更迭運(yùn)行，則左右手足即更迭運(yùn)行;心欲用纏絲勁順轉(zhuǎn)圈，則左右手即用纏絲勁順轉(zhuǎn)圈;心欲沉肘壓肩，肘即沉、肩即壓;心欲胸腹前合，腰勁塌下，襠口開圓，而胸向前合，腰勁剎下，襠口開圓，無不如意;心欲屈兩膝，兩膝即屈，右足隨右手運(yùn)行，左足隨左手運(yùn)行，兩膝與左右足皆隨之，不然多生疵累，此官骸不得不從乎心也。吾故曰:心為一身運(yùn)行之主宰。以上所言，即是心意與動(dòng)作的關(guān)系?！度摗酚衷?"打拳以調(diào)養(yǎng)氣血，呼吸順其自然……調(diào)息綿綿，操固內(nèi)守，注意玄關(guān)。......輕輕運(yùn)行，默默停止，惟以意思運(yùn)行。"由此可知，意識(shí)、呼吸和動(dòng)作三者的密切關(guān)系。在走架子時(shí)，一舉一動(dòng)都是在意的指揮下，將手、眼、身法、步法的協(xié)調(diào)動(dòng)作和呼吸有機(jī)的結(jié)合起來，開呼蓄吸，順其自然，心意不可使氣，輕輕運(yùn)轉(zhuǎn)，成為內(nèi)外統(tǒng)一的內(nèi)功拳運(yùn)動(dòng)。
(六)實(shí)戰(zhàn)性的競技運(yùn)動(dòng)一一雙人推手和雙人粘槍
武術(shù)自古以來就有踢、打、摔、拿、跌五種分部練習(xí)法，而摔法只講摔，不阱打，幾千年來就一直獨(dú)立發(fā)展，其他四種雖也綜合鍛煉，但仍各具特色。古代有"南拳北腿"、"長拳短打"之稱，也就說明這種分歧。與戚繼光同時(shí)代的名手，如山東的"李半天"之腿，"鷹爪王"之拿，"千跌張"之跌，"張伯敬"之打等，也都各具一技之長。同時(shí)，由于踢、打、拿、跌四法在實(shí)踐中有較大的傷害性，因此，歷來大都只作假想性或象征性的練習(xí)，這就為花假手法開了方便之門。而前人所苦心積累的點(diǎn)滴經(jīng)驗(yàn)，也因?qū)嵺`不足，很難提高技擊水平。這就是我國古代一些著名拳種在教傳之后"失其真意"或競技無一人傳習(xí)的原因之一。
陳王庭以沾、粘、連、隨、掤、捋、擠、按為中心內(nèi)容，在螺旋纏繞的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造了陳氏太極拳雙人推手法，練習(xí)大腦反應(yīng)和皮膚觸覺的靈敏性，綜合了踢、打、摔、拿、跌等競技技巧，并且還有所發(fā)展。譬如拿法，它不限于拿人的關(guān)節(jié)，而是著重拿人的勁路，這就高于一般拿法的技巧。陳氏太極拳這種推手方法，技擊性較強(qiáng)，因此對(duì)發(fā)展體力、耐力、速度、靈敏和技巧都是行之有效的。這種推手方法代替了假想性和象征性的花假手法，解決了實(shí)習(xí)時(shí)的場地、護(hù)具和特制服裝等問題，成為隨時(shí)隨地兩人可以搭手練習(xí)的競技運(yùn)動(dòng)。雙人粘槍法也同于此。
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