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陳式太極拳老架二路身法要領(lǐng)

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陳式太極拳老架二路身法要領(lǐng)

  陳式太極拳老架二路由中國河南溫縣陳家溝陳氏第十四世祖陳長興,在祖?zhèn)魈珮O拳的基礎(chǔ)上,精煉歸納編定而成。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于:陳式太極拳老架二路身法要領(lǐng)。歡迎閱讀!

  簡述陳式太極拳老架二路身法要領(lǐng)

  身法要領(lǐng)1、做到放松

  放松是練拳的主要要求,首先是肩襠放松,各關(guān)節(jié)放松,肌腱放松,周身放松,周身才能活而不僵。對(duì)放松精神未能領(lǐng)會(huì)時(shí),不應(yīng)先要求用丹田氣,應(yīng)在練拳的長久日子里找丹田之氣的來源,所以應(yīng)先掌握練拳的要領(lǐng)。

  身法要領(lǐng)2、身軀端正

  練拳應(yīng)注意身軀的軸心端正,不可拗身吊腰,前俯后仰,頭偏斜眼等不規(guī)現(xiàn)象。應(yīng)頂勁上領(lǐng),頸不硬。含胸塌腰合襠泛臀,周身放松,架子舒展寬大,神聚百合,精意貫一。

  身法要領(lǐng)3、臀泛合襠

  練拳要以腰為主宰,要臀泛合襠,襠圓膝曲,足尖內(nèi)合,才可以達(dá)到襠前合臀部泛起,臀溝放開不可夾,為之提肛合襠。

  身法要領(lǐng)4、步法

  有勾、點(diǎn)、跨、著、趾。勾用于轉(zhuǎn)動(dòng)時(shí)步法;點(diǎn)用于虛足;跨用于進(jìn)退、左右進(jìn)步;著用于前進(jìn)時(shí)足未落實(shí)之前;趾用于變換足步時(shí)。另有:跳躍、擺掃分扣拍等靈活變化的步法。

  身法要領(lǐng)5、手法

  運(yùn)行著內(nèi)纏外纏的陰陽變換。手運(yùn)行不要翻搖,足運(yùn)行之旗,進(jìn)程的斥兵。手形以掌、捏、拳、勾、掃等五種,總之為聽其動(dòng)靜知其要義之作用。

  身法要領(lǐng)6、虛實(shí)變換

  運(yùn)行有虛實(shí),以左虛則右實(shí),而右虛則左實(shí),虛實(shí)變換非則一。足,虛則實(shí)、實(shí)則虛,虛實(shí)變換人未知。

  身法要領(lǐng)7、呼吸運(yùn)用

  為氣之運(yùn)行,氣為疏絡(luò)通經(jīng),調(diào)血理氣。呼吸為氣之新陳變換,為人生理之常規(guī)。在初練拳的人,應(yīng)依原自然呼吸做拳術(shù)運(yùn)動(dòng),不應(yīng)要求呼吸與動(dòng)作配合。在形體上應(yīng)以外柔內(nèi)剛、剛?cè)峄┲?/p>

  身法要領(lǐng)8、周身相隨

  太極拳論曰:“習(xí)拳周身相隨,一動(dòng)皆動(dòng),百骸無不動(dòng),勁于腰和肩,行于肢、動(dòng)于腿、穩(wěn)于足、領(lǐng)于頂、運(yùn)于身、手于旗、窺于目,謂之一氣也。”曰周身相隨。

  身法要領(lǐng)9、意勁合一

  拳論述:“以意識(shí)之勁,意行形不止,為柔而外形內(nèi)實(shí)。”要意勁合一,周身放松,活而不僵不拙,為之以意領(lǐng)勁,意勁合一。

  身法要領(lǐng)10、氣之運(yùn)行

  氣為疏絡(luò)通經(jīng)。肌筋之氣,在練拳時(shí)氣要上下相通,胸膜活動(dòng)時(shí)要有適當(dāng)運(yùn)動(dòng),胸膜不可提高而不落、擴(kuò)而不收,不然形成了提肩吸腹的不當(dāng)運(yùn)氣活動(dòng)。

  身法要領(lǐng)11、眼目運(yùn)用

  在練拳時(shí)要做到眼窺八方,目觸識(shí)意、辨明虛實(shí)、平視前方、靈活不致。

  在陳式太極拳老架二路中如何正確進(jìn)行調(diào)息

  (一)層次性原則

  我們要根據(jù)練習(xí)陳式太極拳老架二路的不同階段.采用不同層次的調(diào)息方法。

  在第一階段,即初學(xué)階段,這時(shí)應(yīng)當(dāng)主要采用自然調(diào)息法,要求做到順其自然,通過調(diào)節(jié)呼吸消除緊張.緩解壓九形體舒松自然。

  在這個(gè)階段練習(xí)者主要是仔細(xì)看師傅的示范動(dòng)作.思考、記憶動(dòng)作的要領(lǐng)、套路的結(jié)構(gòu)等問題.這時(shí)還不能太注重呼吸,主要是不容易理解接受.而且很容易出偏差。

  盡管拳式動(dòng)作的一開一合、一虛一實(shí)編排得很正確,合平一呼一吸的原則,可是在初練拳時(shí),仍應(yīng)強(qiáng)調(diào)動(dòng)作與呼吸自然結(jié)合,不應(yīng)拘泥執(zhí)著.這樣才符合“氣以直養(yǎng)而無害“的要求。

  第二個(gè)層次即練拳達(dá)到動(dòng)作比較規(guī)范、套路比較熟練的程度后.就要逐步采用逆式調(diào)息法.即腹式呼吸。此時(shí)要求隨著練拳動(dòng)作的升、降、開、合,小腹有松有收.呼吸做到逐漸跟隨動(dòng)作,配合動(dòng)作,氣沉丹田,內(nèi)氣運(yùn)行。

  第三個(gè)層次即練拳達(dá)到動(dòng)作相當(dāng)規(guī)范、套路相當(dāng)熟練后.就要求修習(xí)者在采用逆式調(diào)息法時(shí),深入體會(huì)吐納與陳式太極拳老架二路每個(gè)動(dòng)作的開合的密切配合。

  這個(gè)階段練拳時(shí),不管是大開大合,還是急進(jìn)急退,呼吸完全與動(dòng)作合拍,這時(shí)呼也氣沉丹田、吸也氣沉丹田,內(nèi)氣運(yùn)行更充實(shí)。這時(shí)動(dòng)作與呼吸的關(guān)系是主與從的關(guān)系,呼吸緊跟動(dòng)作、配合動(dòng)作,是腹肌運(yùn)動(dòng)的結(jié)果。

  腹肌運(yùn)動(dòng)加強(qiáng)了丹田氣,為力由脊發(fā)提供能源,這就是”腰為第一主宰,丹田為第一賓輔”,這就是虛其心,實(shí)其腹的表現(xiàn)。

  第四個(gè)層次,即修習(xí)者已經(jīng)能將吐納與陳式太極拳老架二路的每個(gè)動(dòng)作進(jìn)行比較適當(dāng)?shù)穆?lián)動(dòng),此時(shí),就要強(qiáng)化陳式太極拳老架二路的技擊意識(shí),通過推手或切磋中訓(xùn)練技擊。

  這個(gè)階段就要在逆式調(diào)息法的基礎(chǔ)上,靈活采用胸式調(diào)息法和技擊調(diào)息法。

  第五個(gè)層次,即練習(xí)陳式太極拳老架二路術(shù)爐火純青之階段,剛復(fù)歸柔,以意念變手,功夫已達(dá)出神入化,達(dá)到“煉神還虛”“煉虛還道”,進(jìn)入空而不空,形神俱妙,天人合一,與道合真的境界,即可漸進(jìn)而采用化境胎息法。

  (二)靈活性原則

  調(diào)息在練習(xí)陳式太極拳老架二路中非常重要,但采用何種調(diào)息方法,則是非常靈活的。無論是陳、楊、吳、武、孫式太極拳,還是其他支系的太極拳,都強(qiáng)調(diào)調(diào)息的靈活自然。

  即練功時(shí),呼吸的長短、呼吸的輕重,并非一成不變,必須根據(jù)現(xiàn)實(shí)的具體條件靈活而適當(dāng)?shù)丶右赃\(yùn)用,要根據(jù)陳式太極拳老架二路練習(xí)者的目的、練功進(jìn)程,練功環(huán)境的不同而相應(yīng)有所變化。

  比如在練習(xí)拳架的時(shí)候,出手為呼,收手為吸;升為吸,降為呼;提為吸,沉為呼;開為吸,合為呼;動(dòng)步轉(zhuǎn)身及各式過渡的時(shí)候,為小呼吸。

  所謂小呼吸,即呼吸不長,不呼又吸,而含有稍停息之象。在推手時(shí),按為呼,擠為呼,捋為吸,擁為吸,化為吸,被捋為自然小呼吸。

  這時(shí)小呼吸是求心靜,心靜則可視聽對(duì)方的行動(dòng),而不致有誤。如被擠被按至不能再吸時(shí),則改為呼,使吸進(jìn)之氣散于四肢。所以,呼至不能再呼時(shí),改為吸,吸至不能再吸時(shí)。

  改為呼,呼與吸便可以循環(huán)變更。在大捋中的呼吸,閃為呼,靠為呼,按為呼,捋為吸,被靠為吸,被捋為小呼吸,轉(zhuǎn)身將按未按時(shí),為小呼吸,其他動(dòng)步未發(fā)勁時(shí),也均為小呼吸。

  因求其靜而能視聽,并且有沾粘之勁。太極劍、刀、桿、散手等,其呼吸運(yùn)用亦與練習(xí)拳架相同,即出手為呼、收手為吸,升為吸、降為呼,開為吸、合為呼等等。

  又比如在技擊時(shí),因陳式太極拳老架二路技擊是要“因敵變化示神奇”,打拳快慢要因需求而不同,有時(shí)是先慢后快,有時(shí)快而復(fù)慢,有時(shí)連續(xù)發(fā)幾個(gè)快速動(dòng)作。

  其中,動(dòng)作與呼吸如何配合,只能做到呼吸頻率與動(dòng)作頻率大體一致,很難做到絕對(duì)一致,但丹田呼吸與口鼻呼吸快慢一般還是要一致的。

  一個(gè)較慢的動(dòng)作過程中,也可能要呼吸兩次,或一個(gè)長呼過程之中問加一次短吸,在技擊上為接勁。相反,有時(shí)在一呼之中連續(xù)完成兩個(gè)乃至多個(gè)發(fā)勁動(dòng)作,如陳式

  陳式太極拳老架二路中的一些快速動(dòng)作。總之,自然調(diào)息法、逆式調(diào)息法,胸式調(diào)息法,技擊調(diào)息法和化境胎息法這五種方法,各有各的好,各有各的妙處。

  練習(xí)者應(yīng)根據(jù)“有利于人體的平衡健康,有利于順利進(jìn)入功態(tài),有利于快速增長功力,有利于高效準(zhǔn)確技擊”的四個(gè)標(biāo)準(zhǔn),對(duì)調(diào)息方法做適當(dāng)?shù)淖兓?,這才是科學(xué)的。

  (三)意形相隨原則

  這里所強(qiáng)調(diào)的,就是調(diào)息要與意念、動(dòng)作緊密相隨,合成一體。調(diào)息既是練好太極內(nèi)功方法,又是學(xué)好陳式太極拳老架二路架的重要因素,它對(duì)整體技術(shù)的提高和身心健康十分重要,正如歷代名 家反復(fù)強(qiáng)調(diào)的“能呼吸然后能靈活”。

  練功者根據(jù)自身情況,正確選擇和運(yùn)用調(diào)息方法、掌握調(diào)息要素、遵守調(diào)息的規(guī)律和 原則,明了調(diào)息的實(shí)質(zhì),并在此基礎(chǔ)上通過反復(fù)實(shí)踐。

  把意念活動(dòng)和呼吸或氣息的出入緊密地結(jié)合起來,把“擁、捋、擠、按、采、捌、肘、靠、進(jìn)、退、顧、盼、定”等這些陳式太極拳老架二路的基本動(dòng)作與呼吸或氣息結(jié)合起來,并使呼吸達(dá)到深細(xì)勻長、自然活潑的境地,也就是做到調(diào)息、調(diào)身、調(diào)心這三個(gè)陳式太極拳老架二路中的核心要素統(tǒng)一協(xié)調(diào)。

  比如練習(xí)”如封似閉“這一式。當(dāng)?shù)谝粍?dòng)右捶回收變掌時(shí),肢體方面要松屈,意念上是由實(shí)逐漸變虛,由于身體逐漸后坐,這時(shí)胸肋背部肌肉和骨節(jié)都相應(yīng)地徐徐收縮,橫膈膜受其影響也呈收縮狀態(tài),因此胸腔容積隨之增大,這時(shí)必然要吸氣。

  當(dāng)?shù)诙?dòng)兩掌前按時(shí),意念上是由虛逐漸變實(shí),由于肢體逐漸向前伸張,胸脅腹背部肌肉和骨節(jié)都相應(yīng)地舒緩,橫膈膜受其影響回復(fù)到平時(shí)隆凸?fàn)顟B(tài),胸腔容積隨之減小,這時(shí)也就必然要呼氣。

  陳式太極拳老架二路中的其他招式也是這樣的。因此練陳式太極拳老架二路時(shí),自始至終每個(gè)動(dòng)作都要與呼吸有節(jié)奏地、自然地結(jié)合,使調(diào)息、調(diào)身、調(diào)心充分協(xié)調(diào)統(tǒng)一。

  (四)自然適度性原則

  陳式太極拳老架二路調(diào)息的自然適度性原則,要求練習(xí)陳式太極拳老架二路時(shí)調(diào)整呼吸的活動(dòng)要適中。

  調(diào)息不能過于執(zhí)著,要純?nèi)巫匀唬龅竭m中放松,松而不懈,這樣才能“運(yùn)氣如九曲珠,無往不利”。

  也就是說,在放松達(dá)到一定程度的情況下,內(nèi)勁才能“由腳而腿而腰,形于手指,達(dá)于四梢”。正如陳式太極拳老架二路家陳鑫說:“打拳以調(diào)養(yǎng)血?dú)?,呼吸順其自然?/p>

  調(diào)息綿綿,操固內(nèi)守,注意玄關(guān)。輕輕運(yùn)行,默默停止,惟以意思運(yùn)行。”練習(xí)陳式太極拳老架二路最忌的是憋氣。

  如果練習(xí)者故意為了強(qiáng)調(diào)一種調(diào)息法,或者在動(dòng)作的規(guī)范、要求、運(yùn)動(dòng)路線及造型上為了達(dá)到某種效果,而產(chǎn)生憋氣的狀態(tài),這是非常不正確的;而且這會(huì)讓肺部氣體不能很好的交換,影響血液中血紅蛋白細(xì)胞的含氧量,氣血停滯,運(yùn)轉(zhuǎn)不靈,導(dǎo)致全身動(dòng)作受到影響。

  所以調(diào)息一定要適度而自然。正如古人云“勿助勿忘真火候,有候無意莫留停”,“太松精神散,太緊閉氣竅。必須不松不緊,不遲不早,不住為住,不好為好,不凝之凝,不照自照,此點(diǎn)火候甚微妙,眾生須當(dāng)仔細(xì)料。

  不識(shí)此字不算修,修煉二字須忘了,多以煉字太著跡,一著跡便病根找”。在練習(xí)拳架的時(shí)候,要避免短促過急的調(diào)息方法,呼吸應(yīng)以深長、自然、勻細(xì)為標(biāo)準(zhǔn)。

  短促過急的呼吸會(huì)讓氣不能下沉,而游離于胸,易造成動(dòng)作的泄勁與松弛,難以達(dá)到一氣呵成的技術(shù)要求。

  正如太極大師李雅軒所說:“在呼吸方面,務(wù)須深長,使呼吸趁著緩和的動(dòng)作鼓蕩,又要使緩和的動(dòng)作,趁著呼吸的鼓蕩開合,并須要做得自然而順隨,這才是正確的練法。穩(wěn)靜安舒可以蓄神,呼吸深長可以養(yǎng)氣,久而久之,則神氣自能充實(shí),身體健康也自然增進(jìn)。”當(dāng)然,這與在技擊時(shí)發(fā)勁是不同的。短促過急的呼吸,乃是練拳純熟后的自由變換,是為了技擊,才有閃電似的、爆發(fā)力強(qiáng)的、開合虛實(shí)突然變換的動(dòng)作。

  因?yàn)闆]有這種迅速變換的能力,在技擊上是一個(gè)缺點(diǎn),不可能應(yīng)付對(duì)方迅速的襲擊,也不可能迅速進(jìn)攻和退卻,決勝于俄頃。正如王宗岳主張 “動(dòng)急則急應(yīng),動(dòng)緩則緩隨”,名家陳鑫主張“纏繞回旋,至疾至迅”。因此,就要通過調(diào)息來適應(yīng)這一需要。

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