練習(xí)吳氏太極拳的的要領(lǐng)
練習(xí)吳氏太極拳的的要領(lǐng)
吳式太極拳是太極拳傳統(tǒng)流派之一，在吳式的太極拳教學(xué)中也是需要我們掌握好技巧和要領(lǐng)的，下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于：練習(xí)吳氏太極拳的的要領(lǐng)。歡迎閱讀!
練習(xí)吳氏太極拳的的要領(lǐng)
第一、堅(jiān)持練基本功
與任何武術(shù)一樣，吳式太極拳也需要重視基本功的練習(xí)，這是我們學(xué)好太極拳的前提條件。
基本功是提高動(dòng)作質(zhì)量的基礎(chǔ)。沒(méi)有扎實(shí)的基本功，一切都是空談?；竟Ρ仨毺焯炀?、刻苦練。“功夫是練出來(lái)的”。多練永遠(yuǎn)是提高拳術(shù)質(zhì)量水平的根本途徑。
第二、放松
放松是吳式太極拳最突出的特點(diǎn)，是提高動(dòng)作質(zhì)量的重要條件。沒(méi)有放松就沒(méi)有內(nèi)勁。內(nèi)勁就是在放松狀態(tài)下產(chǎn)生的內(nèi)力。什么是放松?我的理解就是用最小的力。放松不是完全不用力。
其實(shí)，放松也是太極拳內(nèi)勁形成的一個(gè)要素，正因?yàn)榉潘?，太極拳才能完成完成各種勁法的實(shí)現(xiàn)。
沒(méi)有力就沒(méi)有運(yùn)動(dòng)。放松是盡量少用力，不用大力，不用拙力。這是一種既不僵硬，也不疲軟，介于二者之間的柔和狀態(tài)，也就是帶有彈性與韌性的“勁”。
這種“勁”，柔中有剛，剛中有柔，外柔內(nèi)剛，如綿裹鐵。柔與剛，松與緊，都是矛盾統(tǒng)一，都不是絕對(duì)的。用力就會(huì)緊，所以放松不是否定緊。
在練拳中一是外柔內(nèi)剛，即外松內(nèi)緊;二是一松一緊，即一柔一剛。運(yùn)化時(shí)(過(guò)渡式)以柔為主，柔中有剛;發(fā)放時(shí)(完成式)以剛為主，剛中有柔，即所謂“柔運(yùn)行，剛落點(diǎn)”。
吳式太極拳的練習(xí)，講究剛?cè)岵?jì)，松柔和堅(jiān)剛的關(guān)系是對(duì)立統(tǒng)一的。
重要的是去掉身上的僵勁與拙力，換成吳式太極拳內(nèi)功所要的柔勁，這才是最有生命力的。
第三、靜心用意
用意是吳式太極拳另一重要因素，也是產(chǎn)生內(nèi)勁，提高動(dòng)作質(zhì)量又一重要條件。在內(nèi)勁三要素中“意”在第一位。“意到氣到”，意是氣的先導(dǎo)，有意才能有氣。
“意”就是意念、意識(shí)、注意力。“用意”就是用意念指揮與控制每一個(gè)動(dòng)作。“先有心，后有身”，要想到哪兒，做到哪兒。意念總要伴隨著每個(gè)動(dòng)作的始終，不使其成為無(wú)目的的自發(fā)動(dòng)作。
“用意”需要精神集中，專心致志，這就必須“心靜”。要排除一切雜念與干擾，大腦完全冷靜不來(lái)，心無(wú)旁騖，專注在動(dòng)作與用意上，這是“調(diào)心”。
專一與否又表現(xiàn)在眼神上，眼神散亂，說(shuō)明用心不專，眼神呆滯，又說(shuō)明專注過(guò)度。眼神既要專注又靈動(dòng)，通過(guò)主手注視前方。如果走神，眼神必散，意氣也會(huì)消失。
第四、嚴(yán)格按要領(lǐng)規(guī)范動(dòng)作，這是“調(diào)形”
有內(nèi)必有外，以外引內(nèi)，以內(nèi)導(dǎo)外，內(nèi)外相合。正確的外形動(dòng)作是保證動(dòng)作質(zhì)量的基本條件。所以，吳式太極拳強(qiáng)調(diào)“內(nèi)功”，決不是忽視外形。
吳式太極拳每個(gè)動(dòng)作的路線、方向、角度、位置以及運(yùn)行的方法，都有明確的要求，而且獨(dú)具特色。
第五、拳式呼吸，即“調(diào)息”
呼吸也是吳式太極拳提高動(dòng)作質(zhì)量的重要課題，有“外氣引內(nèi)氣”之說(shuō)，“外氣”即指呼吸。吳式太極拳是有氧運(yùn)動(dòng)，高質(zhì)量的吳式太極拳必然與正確的呼吸相配合。
所謂“拳式呼吸”就是逆腹式呼吸，以鼻為主，吸氣時(shí)，小腹內(nèi)收;呼氣時(shí)，小腹松開(kāi);并與動(dòng)作協(xié)調(diào)，一般是合吸開(kāi)呼。這是一種有意識(shí)的呼吸，與平時(shí)的自由呼吸不同。
所謂“自然呼吸”就是呼吸要深長(zhǎng)輕緩，出入綿綿，不憋氣，不努氣。吳式太極拳的一切作為都不能過(guò)分，要無(wú)過(guò)不及。“自然”是吳式太極拳的最高原則。
吳氏太極拳的練習(xí)的五字訣
靜：思想要高度集中，不能有雜念。但是人的思維是復(fù)雜的，要使中樞神經(jīng)系統(tǒng)高度集中，處于單一的興奮狀態(tài)，實(shí)在不易。那么，怎樣才能使思想集中呢?最簡(jiǎn)單的方法就是把注意力集中在如何使自己的動(dòng)作盡量做得正確。換句話說(shuō)，就是動(dòng)中求靜，適樣比較容易見(jiàn)效。久而久之，即可由著熟而漸悟懂勁，由懂勁而階及神明的境界。
輕：太極拳中的“輕”，不能因單純不用力來(lái)解釋。輕是相對(duì)于重而言的。太極經(jīng)中說(shuō)：“左重則左虛，右重則右虛”，輕就是不能用“暴發(fā)力”，其次是避免雙重。輕也可作“柔”的解釋，“極柔軟然后極堅(jiān)剛”適就是說(shuō)明輕的靈活性，輕也不是松懈，松懈和暴發(fā)力均為太極拳大忌。輕是有力不用，所以說(shuō)“似松非松將展未展”為太極勁。太極拳的動(dòng)作，手、眼、身法、步法，都介于有力無(wú)力之間，呈現(xiàn)將展未展之勢(shì)，虛實(shí)宜分清楚，才能構(gòu)成“太極勁”，懂得這個(gè)勁，則是練太極拳高級(jí)階段，只有在長(zhǎng)期鍛煉中，默識(shí)揣摩，才能從心所欲。
慢：練太極拳要慢，但不是停頓。慢是相對(duì)快而言，慢的原則是要求“貫串”，不能有斷績(jī)。太極經(jīng)中說(shuō)：“動(dòng)急則急應(yīng)，動(dòng)緩則緩隨”。所以練太極拳時(shí)、要求動(dòng)作前后要街接，所謂“往復(fù)須有折迭，進(jìn)退須有轉(zhuǎn)換”，使全套動(dòng)作連綿不斷，節(jié)節(jié)貫串，動(dòng)作之間不能有意拖延。一般來(lái)說(shuō)，一套拳大約應(yīng)控制在25-;50分鐘之間為適宜。鍛煉有素的人，每次打完整套拳的時(shí)間，基本相同，這就是功夫深的具體表現(xiàn)。
切：即是認(rèn)真的意思。練太極拳需要切切實(shí)實(shí)地下功夫，不可草率行車，無(wú)論哪個(gè)招式，都要做到準(zhǔn)確。虛實(shí)要分清楚，動(dòng)作避免欠缺，立身須中正安舒，“邁步如貓行，運(yùn)勁如抽絲”。切的另一個(gè)意義是研究，練拳時(shí)不研究，練后要回憶，哪個(gè)拳式練錯(cuò)了，今后再練時(shí)要更正。這就是切、磋、琢、磨的工夫，如此下工夫則進(jìn)步快矣。
恒：就是“定時(shí)”、“定量”，首先是持之以恒，無(wú)論是嚴(yán)寒或酷暑都不能間斷;其次是定量，根據(jù)各人體質(zhì)和時(shí)間，制訂相應(yīng)的時(shí)間和運(yùn)動(dòng)量。時(shí)間輿運(yùn)動(dòng)和量均需逐步加強(qiáng)，才能逐漸提高水平。
靜、輕、慢、切、恒五個(gè)方是相互制約，相輔相成的。在練太極拳時(shí)，只能并存，不能偏廢。
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