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掌握陳式太極拳的松活彈抖

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掌握陳式太極拳的松活彈抖

  陳式太極拳是太極拳門派中起源最早的,練太極拳的好處是強(qiáng)身健體,修身養(yǎng)性。練陳式太極拳要掌握松活彈抖,在學(xué)習(xí)過程中要注意靈活的變動(dòng)轉(zhuǎn)換。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于:掌握陳式太極拳的松活彈抖。歡迎閱讀!

  陳式太極拳的松活彈抖

  有的人覺得太極拳非常難學(xué),要求太多,是的,練太極拳的注意事項(xiàng)非常多,但是都是有規(guī)律可循的,練習(xí)起來非常簡單。

  “松活彈抖”是陳式太極拳近代拳家提出的一個(gè)專用術(shù)語,有時(shí)被人片面用來形容太極拳的發(fā)勁功夫。其實(shí)細(xì)究起來,松、活與彈、抖是既對(duì)立統(tǒng)一,又有著不同層次與涵義的兩個(gè)概念。

  陳照奎老師曾經(jīng)強(qiáng)調(diào):“松、活、彈、抖是陳式太極拳的綜合功力,松、活是柔化之本,彈抖即發(fā)勁之根。四者必須細(xì)心揣摩,否則,太極拳功夫終難問津。”

  由此可見,陳式太極拳的基礎(chǔ)功夫是松與活,彈抖是內(nèi)氣勁升后發(fā)于外在的表現(xiàn)形式。

  在陳式太極拳的訓(xùn)練過程中,松與活是指放松和靈活兩個(gè)階段的入柔程序,及其在推手較技中引進(jìn)落空的柔化和觸處成圓的變化體現(xiàn)。

  彈與抖則是指太極拳柔過氣、剛落點(diǎn)時(shí),勁力發(fā)放的情景之說。不但能做到“以剛克柔”、“以剛克硬”、“以剛克懈”,而且能做到“以剛克剛”的效果。

  由此可見,松活是彈抖的基本條件,彈抖是松活的功夫升華。為此,注重松活訓(xùn)練,是陳式太極拳由松入柔、由柔顯活的必經(jīng)途徑,也是陳式太極拳有意練柔、無心成剛的最佳舉措。

  陳式太極拳在我國武術(shù)史上已有多年,練陳式太極拳抓住其重點(diǎn),練習(xí)起來得心應(yīng)手,也會(huì)感到身心愉悅。

  陳式太極拳的松、活與彈、抖功夫,是四種功夫凝聚而成,必須經(jīng)過長時(shí)期不同階段的盤架訓(xùn)練。此間雖無捷徑可途,卻有一定程序可循。

  一、陳式太極拳的放松階段

  陳式太極拳的一個(gè)優(yōu)秀之處,就是能在運(yùn)動(dòng)中,使肌體得到充分和完善的休息與調(diào)整。松柔圓活的運(yùn)動(dòng)形式,正是實(shí)現(xiàn)這一特色的奧秘所在。

  大家都知道,緊張物體都存在一個(gè)趨向,即放松態(tài)勢,尤其對(duì)生物體系來說,放松、柔順是充滿活力的體現(xiàn)和要求??梢哉f松柔輕順的性能越好,身體的生命活力越強(qiáng)。能達(dá)到出生嬰兒狀態(tài),為養(yǎng)生之大成(道)。

  陳式太極拳所要求的放松,其中包括意識(shí)放松和軀體放松兩個(gè)內(nèi)容。意識(shí)放松是前提和關(guān)鍵。用陳鑫的話來說:“心中一物無所著,一念無所思,平心靜氣,以待其動(dòng)”。

  軀體放松是形式和反映,動(dòng)作似風(fēng)擺楊柳,渾身不顯一絲拙力,便是肢體放松的原則。思想意識(shí)能放松到什么境界,軀體形態(tài)的動(dòng)作也能放松到相應(yīng)的程度。反之,動(dòng)作松柔圓活的熟練協(xié)調(diào)程度,同樣能促進(jìn)思想意識(shí)的進(jìn)一步放松。

  同時(shí),我們還應(yīng)該清楚地看到,放松和緊張是一對(duì)相應(yīng)的感念,思想意識(shí)放松并不是指大腦意識(shí)一片空白的呆滯狀態(tài),而是指拋卻生活中的一切雜念和煩惱,全神貫注于拳藝的情景只中。

  軀體放松并不是動(dòng)作上的松懈和輕浮,而是除了完成規(guī)范的動(dòng)作所必須的肌肉收縮力外,其余各部盡可能放松??梢?,意識(shí)上的放松和肢體上的放松是相輔相成的。

  其實(shí),放松是人體的一種先天自然狀態(tài),初生嬰兒和玩童時(shí)代,周身骨節(jié)柔韌,血脈和經(jīng)絡(luò)暢通,肌肉還沒有構(gòu)成橫氣,也未形成不應(yīng)有的條件反射和收縮態(tài)勢,屬于放松狀態(tài)。

  隨著成長過程和外界環(huán)境的必然接觸,尤其是受重力因素的影響,手臂的屈伸抬舉,手的抓拿提放自然形成都需要肌肉收縮產(chǎn)生力量。

  為此,較力、標(biāo)勁等橫氣(肌肉用力時(shí)的膨脹力)表現(xiàn),自然存在與生活實(shí)踐中,陳式太極拳訓(xùn)練則要“返先天”、“返統(tǒng)體”,無異于對(duì)多年生活經(jīng)驗(yàn)、閱歷和拙力方式的徹底革命。

  初練太極拳者,大都是思想緊張,身體僵硬,動(dòng)作不能圓活柔順。所以練拳勢時(shí)必須先從思想松靜入手,排除雜念,意靜神安,并由意念引導(dǎo)身體各部位拔長后放松,身心坦然,意念又靜入松是陳式太極拳放松的關(guān)鍵所在。

  在意念放松的前提下,引導(dǎo)軀體各部嚴(yán)格按照太極拳規(guī)范動(dòng)作,循規(guī)蹈矩地練習(xí)。初學(xué)拳時(shí)對(duì)每個(gè)動(dòng)作與手足的方向、角度、位置及其運(yùn)行路線等都要一絲不茍。

  并且嚴(yán)格按照身樁端正、虛領(lǐng)頂勁、松肩垂肘、涵胸塌腰、束肋合腹、松胯圓襠、開膝合臏,心氣和橫隔膜同時(shí)沉降,氣沉丹田等要求,認(rèn)真領(lǐng)悟每招每式的動(dòng)作要領(lǐng),力求準(zhǔn)確無誤。

  陳式太極拳講究貴用意(各節(jié)段有各節(jié)段的意),尚行氣,戒用力。思想松靜無為,意念專注于拳術(shù)之中,動(dòng)作由慢入手,熟練后能快,快而復(fù)慢,快慢相間。

  動(dòng)似風(fēng)擺楊柳,輕似高空行云,渾身不顯一絲一毫拙力僵勁,肢體松而不懈、不空。所用力量僅能抬起手臂即可,使兩臂象掛在肩上一樣,肩同時(shí)要有脫掉之感,正如拳論云:“出手脫肩里合肘,兩手扶助似水流”。

  初學(xué)者在盤架訓(xùn)練中,要注意架子不要放的太低。因?yàn)榧茏犹蜁?huì)導(dǎo)致腿部承受負(fù)荷增大,上肢容易不由自主地增加僵硬之勁,來減輕腿部的負(fù)重能力,不利于周身放松;架子太低還會(huì)導(dǎo)致腰腿轉(zhuǎn)換不靈,也很難調(diào)整襠勁的到位程度。

  易犯蕩襠之弊病,腰勁很難向下松串,更不能使勁力注入腳底。另外,架子太低,套路動(dòng)作很難做到平整(功力深厚者才能做到),動(dòng)作忽高忽低,易犯鉆頂之弊病,是陳式太極拳練習(xí)之大忌。

  上述之忌,周身不能放松,尤其是上肢用力過大,則會(huì)導(dǎo)致氣機(jī)留滯于胸、肩之內(nèi),形成橫氣填胸,氣勁堵塞不能順達(dá),更不能氣沉丹田和腰勁松串腳底。

  為此,要求盤架訓(xùn)練過程中,在放松的原則下,架子高低要根據(jù)自身的身體素質(zhì)、體力情況和現(xiàn)有的功夫?qū)哟味鴽Q定。尤其是初學(xué)者,架子必須在適當(dāng)高度的前提下進(jìn)行練習(xí)。

  同時(shí),在不失松肩垂肘的原則下,手臂盡量開展,步伐能大則大,虛實(shí)比例必須在大開大合中轉(zhuǎn)換,以利于加強(qiáng)襠勁的調(diào)整,促使全身各部位在對(duì)拉拔長中得以放松。

  二、陳式太極拳的靈活階段

  陳式太極拳的靈活階段是指由松入柔的訓(xùn)練過程中,注重加強(qiáng)纏絲勁的練習(xí),促使肢體在纏繞中得以放松靈活地鍛煉。纏絲勁是陳式太極拳獨(dú)特的訓(xùn)練方式,能使內(nèi)氣潛轉(zhuǎn)收放同肢體螺旋屈伸進(jìn)退有機(jī)結(jié)合起來。

  一般學(xué)者在這一階段,體內(nèi)氣息尚未充盈,所以,要在腰勁的統(tǒng)領(lǐng)下,重視雙肩和雙胯部位的劃弧轉(zhuǎn)圈和螺旋運(yùn)動(dòng),驅(qū)使四肢屈伸往來的纏絲旋轉(zhuǎn)。動(dòng)于靜之內(nèi),靜于動(dòng)之中。

  陳式太極拳要求身雖動(dòng),意貴靜,神斂則氣順,心靜則體松,松則容易入柔,柔才能夠靈活。

  一般來講,往往我們感受到的我們不一定能深刻理解,而理解了的東西我們則可以更深刻地感受。能在練拳盤架中理解和掌握放松狀態(tài),才能更深刻地感受到陳式太極拳“松活”運(yùn)動(dòng)的無限妙處。

  對(duì)初學(xué)者來說,在明師的引導(dǎo)熏陶下,再經(jīng)本人細(xì)心揣摩,通過思想意識(shí)和拳勢動(dòng)作反復(fù)不斷的強(qiáng)化松活訓(xùn)練,基本上了解和掌握了太極拳松活的方式和方法,才算得上入門功夫,而后循規(guī)蹈矩,刻苦訓(xùn)練,才有望登堂入室。

  通過內(nèi)纏外纏的訓(xùn)練,將太極拳的松柔與輕靈積于一身,化掉了一切由后天所養(yǎng)的拙力和僵勁習(xí)慣,化生出一種返先天的柔韌性與靈活性極強(qiáng)的旋轉(zhuǎn)能力。

  尤其是通過身體的內(nèi)旋外轉(zhuǎn),五臟六腑同時(shí)得以摩蕩,輔助腎氣出入有序互相旋轉(zhuǎn)傳遞,使身體內(nèi)部氣息得到轉(zhuǎn)機(jī),引導(dǎo)周身上下呈現(xiàn)出一片輕靈而沉穩(wěn)景象。

  與此同時(shí),注重內(nèi)三合(筋與骨合、氣與勁合、勁與神合)的鍛煉,以加強(qiáng)身體內(nèi)部氣機(jī)的團(tuán)聚力和潛轉(zhuǎn)能力,逐步達(dá)到上虛、下實(shí)、中間靈及外柔內(nèi)剛的懂勁階段。

  由于松活訓(xùn)練,基本上可以掌握內(nèi)氣潛轉(zhuǎn)、勁由內(nèi)換的法則,注重松沉靈活地練習(xí),則是陳式太極拳培養(yǎng)體內(nèi)氣機(jī)團(tuán)聚力的主要手段,以便細(xì)心體會(huì)和揣摩太極中分一氣旋的理與法。

  在完整的太極拳圓圈之中,輾轉(zhuǎn)虛實(shí)須留意,使每個(gè)動(dòng)作在承上啟下之處,要輕、柔、緩、勻。討得圓活無阻,做到輕而不浮,沉而不僵,使體中內(nèi)氣和內(nèi)勁活潑而自然、騰然而有序。

  其勁隱藏與體內(nèi),皆發(fā)于心神,內(nèi)入骨縫循經(jīng)走脈,外達(dá)肌膚螺旋運(yùn)行,帶動(dòng)關(guān)節(jié)、網(wǎng)膜傳遞旋轉(zhuǎn),肌肉、韌帶折疊貫串與纏繞。

  松于活之內(nèi),活于松之中。松活而沉穩(wěn),既是陳式太極拳內(nèi)氣潛轉(zhuǎn)與肢體外形纏繞的有機(jī)結(jié)合,又是有心練柔、無心成剛的最佳措施。此外,松活有層次的劃分,每個(gè)層次對(duì)松活的要求也不同。

  總的來說,要在“懂勁”的基礎(chǔ)上,松而不懈、不空,沉而不滯不僵,輕而不浮不飄,即是陳式太極拳松的要義所在。

  三、陳式太極拳的蓄發(fā)階段

  欲練彈抖,先練蓄發(fā)。所謂蓄發(fā),是指陳式太極拳運(yùn)動(dòng)在訓(xùn)練柔過氣剛落點(diǎn)的過程中,練氣而化勁,聚柔而剛發(fā),但內(nèi)氣是催動(dòng)外形的主要?jiǎng)恿?,所以,加?qiáng)內(nèi)氣充盈練習(xí),則是初學(xué)蓄發(fā)的必修之路。

  拳論曰:“蓄而后發(fā),蓄勁如開弓,發(fā)勁如放箭。”為此,在蓄勁的練習(xí)過程中,首先要講究使勁蓄得足,蓄得住。要求肢體具備五弓之能,蓄而后發(fā)。

  但是,必須做到以腰弓為主體,其余四弓(四肢)做為輔助,而且,還需要五弓之勁合為一體,開合有序,松緊得當(dāng),同時(shí)蓄發(fā)相變。

  太極拳在蓄勁時(shí),通過拳勢中的“虛領(lǐng)頂勁、松肩垂肘、涵胸塌腰、束肋合腹、松胯圓襠、開膝合臏”,使周身構(gòu)成“負(fù)陰抱陽”之態(tài)勢,猶如開弓滿盈,促使肢體做功距離加大,加強(qiáng)其彈性的儲(chǔ)備能力。

  同時(shí),要求周身之氣聚集于丹田之中,只待勃發(fā)之機(jī),其勁具有一觸即發(fā)之勢。此外,勁力除了虛領(lǐng)頂勁外,全身之勁全部向下松串,注入腳底,以助腳底之勁上翻傳導(dǎo)。身體的重心在蓄勁時(shí)偏于后腿,以便轉(zhuǎn)換調(diào)整。

  蓄勁總的要求是上肢虛攏,下盤穩(wěn)固,中間松沉而靈活。

  陳式太極拳發(fā)勁時(shí),要求在勁力蓄住的前提下,能使體內(nèi)之勁集中在一點(diǎn)迸發(fā)體外,如滿盈弓之箭脫離弦扣,有“中的”入內(nèi)之能效。其關(guān)鍵在于擰腰、扣襠、松胯、泛臀、雙腿里纏、雙足內(nèi)旋、前腳把、后腳蹬,一氣呵成。

  與此同時(shí),以腰旋轉(zhuǎn)為主要?jiǎng)恿?,雙肩窩(云門穴)內(nèi)氣機(jī)潛轉(zhuǎn),互相傳遞(通背勁)。同時(shí)還要求腰松而活,肩順(松)而脫,勁力一吐即收,形體一抖即松,重心發(fā)至左(右)松至右(左)四六分成。

  尤其在放勁的一瞬間,要有勁力從肢體某一部位松抖出來的感覺,決不可產(chǎn)生絲毫的努勁用力現(xiàn)象。

  其氣與勁在體內(nèi)會(huì)產(chǎn)生滯呆之意,憋在體內(nèi)得不到完全地運(yùn)用與發(fā)揮,導(dǎo)致發(fā)勁時(shí)頭和身體出現(xiàn)一種不應(yīng)有的震動(dòng)之狀態(tài),這是勁沒發(fā)出去在體內(nèi)努憋所致,輕者頭暈?zāi)垦?、樁根不穩(wěn),重者鼻口竄血,學(xué)練者必須細(xì)心揣摩,方能領(lǐng)悟。

  若要打?qū)ΨQ勁,要求雙手臂之勁相連而傳遞,出入而有序,雙肩松開似脫,同時(shí)相吸相系,并相對(duì)傳遞,其身法要求旋轉(zhuǎn)而靈活,主賓得當(dāng),陰陽扶承,虛實(shí)兼?zhèn)洹?/p>

  特別注意的是,不可蹲得太低,一旦發(fā)勁身體反而站高起來,易犯鉆頂弊病,還會(huì)導(dǎo)致氣機(jī)上浮,橫氣填胸,勁散而不能聚合和樁根不穩(wěn)等缺點(diǎn),學(xué)練者不可不知。

  為此,要求蓄與發(fā)之勢必須保持平整,同時(shí)要求在形體外觀上,注后不注前,注催不注領(lǐng);在內(nèi)勁方面,注陰不注陽,注入不注出。尤其是在勁發(fā)剛落點(diǎn)的一瞬間,要求雙腿如釘在地面上一樣,后腳根決不能離地和挪位,否則,勁散而不聚,練習(xí)者必須謹(jǐn)記。

  此外,勁力發(fā)放出體外后,身體有一種自然還原之能量,猶如弓箭分離后弓弦得以還原之狀。所以在發(fā)勁練習(xí)過程中,要細(xì)心體會(huì),以求蓄發(fā)連續(xù),不可中斷。同時(shí)要漸悟勁斷意不斷,意斷神可接的情景。

  猶如槍膛內(nèi)放出了第一顆子彈后,第二顆子彈則可自動(dòng)上膛的感覺。可見,發(fā)勁落點(diǎn)后還得需要蓄勁還原,如不及時(shí)還原,勁散而不聚,氣散而不斂,不能做到連蓄連發(fā)的效果。

  為此,必須明其聚(蓄)、神其用、貴其連、適其發(fā)、尚其速,方能得竅。發(fā)勁剛落點(diǎn)的要求是:“疾、快、猛、準(zhǔn)、狠”。運(yùn)動(dòng)如蜻蜓點(diǎn)水,一沾即起,動(dòng)作象出手如點(diǎn)炮,回手似火燒。

  它的總表現(xiàn)為:“動(dòng)短、意遠(yuǎn)、力促、勁長、氣足、疾速、剛猛”。正如拳諺所云:“遠(yuǎn)打一丈不為遠(yuǎn),勁發(fā)貴在一瞬間”。

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