太極拳的走勁發(fā)勁規(guī)律
太極拳勁法有多種，學(xué)習(xí)太極拳的走勁發(fā)勁規(guī)律，掌握太極拳的運(yùn)動規(guī)律，有助于更深入的學(xué)習(xí)太極拳。太極拳的特點(diǎn)柔和緩慢，主要體現(xiàn)在太極拳勁法中，太極拳走勁發(fā)勁的規(guī)律你了解多少?下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于：太極拳的走勁發(fā)勁規(guī)律。歡迎閱讀!
太極拳的走勁發(fā)勁規(guī)律
螺旋纏絲是太極拳的特點(diǎn)之一，纏絲出自陳式太極拳，圍繞纏絲的特點(diǎn)去練習(xí)太極拳，可增添不少妙趣。
通過螺旋纏絲、折疊運(yùn)化、節(jié)節(jié)貫串的方式，將勁運(yùn)化到技擊部位后，按太極拳“引進(jìn)落空合即出”的要求，在技擊對抗中這個勁還不能發(fā)，還要等到雙方勁接觸，我方接勁、聽勁、引勁跟勁，使對手勁力落空或斷勁時，才能發(fā)勁。
1.太極拳的接勁
接勁簡單地說就是在技擊對抗中將對手的來勁接住。具體地說，對抗中，對手運(yùn)勁向我方靠近，我方迅速將勁運(yùn)到手的部位，向?qū)Ψ降氖挚拷①N住、粘住對方的手，使接觸點(diǎn)不松開，確保我方的勁力與對手的勁力接上。接勁是太極拳技擊對抗中一項十分重要的技術(shù)技巧，對方的來勁接不住，就談不上后面的化打問題。
是否能接得住來勁取決于接勁的角度及手法等運(yùn)行軌跡、來力大小、技術(shù)技巧等多方面的因素。
首先是接勁的角度
對手運(yùn)勁襲來，不能迎面接勁，否則，我方的勁會與對手勁發(fā)生迎面相碰而使接觸部位彈開，我方的手就難以貼住、粘住對方，兩個勁根本無法對接上。所以在接勁時，我方出手一定要與對方來勁保持一定的角度(夾角)，從而最大限度地減少兩勁對接時的碰撞力，這樣手就容易貼住、粘住對方。
其次是手法及其運(yùn)行軌跡
手法及其運(yùn)行軌跡要圓弧滾肘。手的運(yùn)行軌跡不能是直線。如果是直線運(yùn)動，你出去的勁與對方的勁的夾角超不過90°，改變對方勁力運(yùn)行軌跡，破壞對方的進(jìn)攻可以，但要貼住、粘住對方，還比較困難。因為這個角度超不過90°，兩個力仍然會有碰撞而使接觸部位彈開，只不過碰撞力比正面接勁時要小而已。
所以，接勁時手的運(yùn)行軌跡要走圓弧。夾角最好走到90°至135°之間，再與對手的勁力接觸，兩個勁力在運(yùn)行方向上夾角小于90°，正向碰撞力沒有了，只有斜向的碰撞力，這樣就比較容易貼住、粘住對手了。
學(xué)習(xí)太極拳要注重方式方法，掌握靈活的技巧，心中記得太極拳是后發(fā)制人的拳術(shù)，這樣便能穩(wěn)如泰山。
除運(yùn)行軌跡外，手法也很重要，因為兩個勁力斜向碰撞后，相互碰撞的兩個勁力，雖然夾角小于90’，但仍有一定夾角，使兩個勁力分開。除要求手走圓弧外，還要求運(yùn)用手肘旋轉(zhuǎn)手法，即滾肘。接觸時你一滾肘，勁力沿切線方向出去再與對方的勁力接觸，相互碰撞勁力的夾角又會減小，這樣更容易貝貼住、粘住對方了。
對方的來力大，速度快，接不住怎么辦?接不住就閃避。因為你有多高的技術(shù)技巧和功底，只能接住多大、多快的勁力，超過限度是不行的。
2.太極拳的聽勁
與對手的勁接上后，進(jìn)入聽勁過程，即感知或試探對手勁力大小和方向。一般來說，我方的勁與對手的勁接上后，即可感知出對方勁力的大小和方向。但如果你的對手是試探動作，你與來勁剛一接上，其劃、、方向消失。你應(yīng)隨即給對方一點(diǎn)勁，試探一下對手。
一般來說，沒有經(jīng)過特殊訓(xùn)練的人，從本能及條件反射的角度講，你一給勁，他同時會給你一個頂勁與之抗衡，他這個頂勁一作用在你的手上，你就會感知出勁力的大小、和方向。感知或試探對手勁力大小和方向的過程，就是太極拳上講的聽勁。當(dāng)然能否聽得出來，與自己的功夫深淺有關(guān)，功夫不到家是聽不出來的。
3.太極拳的引勁跟勁
引勁，牽引或誘使來勁向我方縱深前進(jìn)，將其化掉、落空。具體來說就是，聽出來勁的大小、方向后，保持接觸點(diǎn)不松開，手繼續(xù)圓弧滾肘運(yùn)行，來勁運(yùn)行軌跡及方向就會發(fā)生改變，并從圓弧切線方向上被引化掉或落空。
跟勁，來勁退回，要緊跟不放，逼其出現(xiàn)斷勁。具體來說就是，我方引勁時，對方感到不妙，即將來勁退回，我方仍要保持接觸點(diǎn)不松開，手繼續(xù)圓弧滾肘跟進(jìn)，迫使退勁軌跡及方向改變，將其逼到被動位置即出現(xiàn)斷勁。
引勁跟勁中必須做到“粘連黏隨”“不丟不頂”，才能運(yùn)化出發(fā)勁打擊對方的有利時機(jī)。“粘連黏隨”，即在引勁跟勁過程中，保持接觸點(diǎn)不松開，引勁中將來勁粘住，跟勁中將退勁黏住。是否能粘得住、黏得住，就是要看你在引勁跟勁中是否不丟不頂。
引勁退勁中要注意兩個問題
一是手領(lǐng)身隨不丟開
引勁跟勁中，來勁可能沿引勁的方向抽逃，也可能沿引勁的反方向退回，如果我方的勁跟不上，或夠不著，雙方接觸點(diǎn)隨即會分開，就粘不住來勁、黏不住退勁。此時，我方應(yīng)隨即沿其抽逃或退回的方向，隨曲就伸，進(jìn)行位移。
位移中要手領(lǐng)身隨，手需要走多少才至使來勁抽開或退開，身形馬上就要跟上多少，粘住它，黏住它，使其逃不脫，走不掉，直至其落空或出現(xiàn)斷勁。這一點(diǎn)一定要注意與爆發(fā)力中的身領(lǐng)手發(fā)(或稱內(nèi)動外發(fā)，、腰動手發(fā))規(guī)律相區(qū)別。
二是不起強(qiáng)勁不犯頂
人體所發(fā)的力有肢體力、氣力、念力三大類。肢體力在引勁跟勁中，只能用于保持平衡或進(jìn)行位移，或在保持肢體關(guān)節(jié)松活的情況下，稍發(fā)一點(diǎn)與氣力、念力一起去進(jìn)行引勁跟勁。不能強(qiáng)發(fā)肢體力去參與。因為肢體力在三種力中力量最強(qiáng)，并有特定的方向，起強(qiáng)勁會帶來不利。
第一，強(qiáng)勁一起，強(qiáng)化了勁力的向前運(yùn)動趨勢，引勁中雙方的勁變成了頂勁。頂勁一出現(xiàn)，我方可能將對方頂過去，對方順勢抽逃而出現(xiàn)丟勁;對方也可能將我方頂過來，我方處于背勢而出現(xiàn)斷勁;也可能出現(xiàn)相持狀態(tài)。這樣就難以實現(xiàn)我方引進(jìn)落空的戰(zhàn)略目的，甚至?xí)刮曳教幱诒粍訝顟B(tài)。
第二，強(qiáng)勁一起，強(qiáng)化了勁力的向前運(yùn)動趨勢，勁力向其他方向運(yùn)轉(zhuǎn)就會受局限，你的勁變成僵勁，并失去了靈活性;另外，強(qiáng)勁一起，人體關(guān)節(jié)即出現(xiàn)僵硬狀態(tài)，位移運(yùn)轉(zhuǎn)也不靈。因此，引勁跟勁中最容易丟勁。
第三，強(qiáng)勁一起，強(qiáng)化了勁力的向前運(yùn)動趨勢，你的勁力運(yùn)行軌跡弧度會減小，再大幾乎要變成直線。你沿直線一折回，即出現(xiàn)斷勁。你的勁一斷，對方就可能發(fā)力打擊。
所以，肢體不能起強(qiáng)勁，只能用念力、氣力及稍加一點(diǎn)肢體力進(jìn)行運(yùn)化。念力隨意念走，意念一變念力馬上就變，比較有靈性。意到氣到，氣力(棚勁)也跟著到。肢體力小了，念力可以改變它，意念可以統(tǒng)帥它，大了它硬要往前走，念力無法改變它。不起強(qiáng)勁，才不犯頂，也不容易丟。
4.太極拳的發(fā)勁
跟勁中，如對方還沒有被逼至斷勁，我方發(fā)力時機(jī)仍不成熟，對方又運(yùn)勁向我逼來，我又隨即粘連黏隨，周而復(fù)始，直至我方技擊時機(jī)成熟，即對方的來勁被引進(jìn)落空時，隨即合力打擊對方;對方處于被動狀態(tài)，無力運(yùn)勁與我方抗衡而出現(xiàn)斷勁時，隨即發(fā)勁攻擊對方。這就是太極拳講的“一空就打、一斷就發(fā)”的發(fā)勁規(guī)律。
了解太極螺旋走勁調(diào)整氣血
在太極拳的行拳走架中，肺呼吸(口鼻呼吸)、體呼吸(毛竅呼吸)、丹田呼吸(俗稱腹部呼吸、實際是胎息)這三個呼吸系統(tǒng)，與自然的、動靜結(jié)合的拳勢共同導(dǎo)引，不斷地呼吐肺腑之濁氣，吞吸天地之清氣，使人體丹田處(即會陰穴之上，命門穴前下的小腹內(nèi))，有一個良好的衛(wèi)生環(huán)境，更好地運(yùn)化作功，促使生命的源泉——性腺系統(tǒng)這一重點(diǎn)部位功能得到提高，實現(xiàn)煉精化氣，煉氣化神這一重要過程，開通經(jīng)絡(luò)氣血津液，達(dá)到精、氣、神凝聚，還精補(bǔ)腦。經(jīng)過這門拳法的洗禮，改善了自身生理素質(zhì)結(jié)構(gòu)。享受到太極拳帶來的身心愉快，從而深切感到——“太極拳好，是眾多養(yǎng)生術(shù)的最佳選擇。”
“養(yǎng)生術(shù)”古已有之，在道教典籍中記載尤多?！兜啦亍肥捉?jīng)《太上靈寶無量度人上品妙經(jīng)》一書中就有“仙道貴生，無量度人”之說。道教因“貴生”而樂于生，樂于養(yǎng)，善于生、善于養(yǎng)，從某種意義上，可謂是“養(yǎng)生之教”。具體表現(xiàn)在養(yǎng)生方術(shù)上，則是“寓道于術(shù)”。
“道教養(yǎng)生術(shù)的精華，在于以丹田運(yùn)化修煉為核心，以經(jīng)絡(luò)氣血津液暢通為宗旨，以運(yùn)動鍛煉內(nèi)分泌腺為重點(diǎn)，通過煉精化氣，煉氣化神的過程，以達(dá)到精、神、氣三寶相凝聚，身心性命相平衡為目的”(馬虹語)。陳氏太極拳之所以能成為當(dāng)代人們養(yǎng)生的上佳選擇，就是因為其丹田內(nèi)轉(zhuǎn)功法，源于古代道教養(yǎng)生術(shù)文化。正如陳鑫在《陳氏太極拳圖說》卷首《任脈督脈論》一章中所概括的那樣，太極拳是“以易為經(jīng)，以禮為緯，出入于黃老”，“存于中者，如道家所言，積精累氣，積氣歸神之謂也。人能精神充足，則心、手、眼俱到，無論任何運(yùn)動，精神自足，絕無疲弊之態(tài)。
不可否認(rèn)，人在靜樁功之靜態(tài)中，確實能體會得到立身中正，意識、動作、呼吸一致及平衡感等，但這較之于拳架運(yùn)動產(chǎn)生的效果還是有很大不同。丹田內(nèi)轉(zhuǎn)功法產(chǎn)生的煉精化氣、煉氣還神、還精補(bǔ)腦的效果，是在動靜結(jié)合的拳架中鍛煉出來的，僅僅站著不動，體內(nèi)的真氣怎能隨丹田內(nèi)轉(zhuǎn)得起來，精氣神三寶怎能達(dá)得到凝聚?忽視既練內(nèi)氣、又練拳勢的動靜相合的拳架，對這一活樁功的意義認(rèn)識不足，實不可取。
進(jìn)一步說，無論你對靜樁功多么虔誠，想通過站樁來全面掌握展現(xiàn)拳架、推手、散手技擊藝術(shù)，那是不可能的。正確的練習(xí)途徑是：嚴(yán)格遵循拳架要領(lǐng)，以拳架練習(xí)為主，這樣真氣運(yùn)行，疏通前后三關(guān)，比只練靜樁、不練或少練拳架者效果更佳，同時也為學(xué)習(xí)推手、散手奠定了基本技術(shù)基礎(chǔ)。筆者經(jīng)過長期的拳架嚴(yán)格練習(xí)，獲得的體會是：頭腦輕松，思維清晰，神清氣爽，精力旺盛，工作愉快，每天都保持一個好心情。而這些美妙，就是來源于能煉精化氣、煉氣還神、實現(xiàn)還精補(bǔ)腦，從而增強(qiáng)生命活力的陳氏太極拳丹田內(nèi)轉(zhuǎn)功法。
傳統(tǒng)的中醫(yī)經(jīng)絡(luò)學(xué)說，是太極拳勁法的依據(jù)。中醫(yī)治病極為重視整體意識，講究治標(biāo)亦要治本。同時認(rèn)為身心健康者必能適應(yīng)自然、社會、人際環(huán)境的變化，不能適應(yīng)者，身體定會出現(xiàn)表里、虛實、寒熱、邪正及心理的不平衡狀態(tài)，要使身體和心理這一切不平衡的對立轉(zhuǎn)化為平衡統(tǒng)一，除了看病要有整體觀念外，還必須遵循“陰陽平衡”治療原則。
在太極拳書上有說過，太極拳也有講究的是太整體觀念和陰陽平衡。
“陰陽相濟(jì)，方為懂勁。”練拳時要體現(xiàn)拳勢的形神合一整體性，練習(xí)者須有：拳理拳法意識，拳架藝術(shù)造型意識，拳理拳法與拳技相融意識，技擊藝術(shù)意識。具備這“四個意識”且與具體的拳技中每一拳勢的上下、內(nèi)外、左右、前后、先后、虛實、開合、剛?cè)?、順逆、快慢這十種關(guān)系結(jié)合應(yīng)用，就可以在拳技實踐中總體把握太極拳的整體性和陰陽平衡。
正如馬虹老師所說：“打拳時要樹立周身一家，內(nèi)外一體的整體觀，防止‘單擺浮擱’之病，(局部肢體動作，上下左右內(nèi)外，互不協(xié)調(diào)、互不相隨，不以腰為主宰，帶動全身，而是手動腰不動，或腿動手不動，不是周身一家)。這就要注意在一系列的螺旋形式中的各部勁力對立統(tǒng)一”; “而且在心、在神、在韻、在功，做到美的造型與美的意境的相統(tǒng)一。打拳的人要心意純正，拳勢工整，陰陽合德，天機(jī)活潑，一片神行。”
四個意識和十大關(guān)系是相互依存的，缺一不可，能完整地落實在拳技實踐中，拳勢的內(nèi)(神)外(形)合一的整體性和陰陽平衡也就得到解決了，這與中醫(yī)治病的整體觀和“陰陽平衡”是相一致的。反之，若少一個意識、少一個關(guān)系，就在拳理上犯了“單擺浮擱”之病，就會導(dǎo)致拳勢的整體性和陰陽平衡受到破壞。亦如陳照奎大師所說：“打拳一個部位有毛病，可能是全身的毛病，絕不是一個部位的毛病;”“一個部位有錯誤，全身都不對。”而錯了的拳勢是沒有任何價值和意義的。
精氣神是人的生命力旺盛與否的寶貴物質(zhì)，如果因為工作繁重、生活壓力而大量消耗，就會出現(xiàn)精虧氣弱，血瘀氣虛，氣血不平衡，經(jīng)脈不暢閉塞等癥狀，繼而就會致腦細(xì)胞減少，肝腎功能漸衰，精血減少，隨之而來的是記憶力衰退、思維混亂，肺活量減小、呼吸急促無力，同時肌肉松弛，腹部脂肪增厚，小腸絨毛吸收功能降低，肝臟解毒功能減弱。到了此時，雖然可用藥物治療，但常識告訴我們，任何藥物都有對身體不利的副作用，皆非上佳之法。
內(nèi)轉(zhuǎn)功法，使內(nèi)氣充盈，氣血互引互行、上下貫通，讓內(nèi)臟在動靜結(jié)合的運(yùn)動中得到有規(guī)律的相互按摩，以拳練精練氣、精氣增強(qiáng)，從而達(dá)到氣血、身心平衡。我因為嚴(yán)格按照要求練習(xí)，且早晚各練一次，基本上做到內(nèi)外合一，意氣勁貫四梢，增強(qiáng)了肝臟解毒功能，促進(jìn)了小腸絨毛腺的分泌與吸收能力，三個月后經(jīng)檢查，炎癥余患徹底根除，全面康復(fù)了身體。而更多的堅持練太極拳數(shù)年的人，結(jié)束了神經(jīng)衰弱、肥胖癥、血脂高等病癥的折磨，亦是有力的證明。根據(jù)筆者的經(jīng)驗總結(jié)，治愈任何一種病癥，科學(xué)的藥物治療和科學(xué)的太極拳運(yùn)動相結(jié)合，才是最科學(xué)的方法，最明智的選擇。如果每個人，尤其是青少年在未染病之前，就明智地學(xué)習(xí)太極拳，掌握這一科學(xué)健身法，身體力行，堅持?jǐn)?shù)年，那么，就不僅是防病于未然了，而是助青少年健康發(fā)育、茁壯成長的最佳運(yùn)動方式。所以，掌握太極拳或教太極拳的人，是自身或他人最高明的保健醫(yī)師。如中醫(yī)理論所言“上工治未病”也。
俗話說：“通則不痛，痛則不通。”其義是從中醫(yī)角度說明，人體內(nèi)部如有不舒適或酸脹麻痛的地方，證明這一部位是因氣血經(jīng)脈閉塞所致，如無此現(xiàn)象，證明周身經(jīng)脈氣血暢通無阻。自然，人也就會精力充沛，神采奕奕。根據(jù)古代中醫(yī)學(xué)典籍《內(nèi)經(jīng)》對人體經(jīng)絡(luò)的生理機(jī)制論，認(rèn)為經(jīng)絡(luò)是調(diào)整人體全身平衡的重要系統(tǒng)。表現(xiàn)在人體脈引有順逆，手足之間經(jīng)脈互相連接，說明人的氣血“內(nèi)屬臟腑、外絡(luò)支節(jié)”。內(nèi)外互相通應(yīng)，運(yùn)行如“陰陽相貫、如環(huán)無端”。功能是運(yùn)氣行血，調(diào)整人體內(nèi)外環(huán)境的陰陽平衡。
太極拳講究“纏絲勁”，在練習(xí)拳架時，要求動作不論幅度大小，速度的快慢、走勁的剛?cè)?，手、腿、身法的開合均以螺旋形式出現(xiàn)。如陳鑫講，“太極拳、纏法也”。而這種以“纏”為特色的運(yùn)動，能使人體從內(nèi)丹田到軀干四肢，乃至毛細(xì)血管都在順逆纏絲中反復(fù)地左旋右繞，非圓即弧，處處走螺旋，起到疏通經(jīng)脈，氣血流暢的養(yǎng)身作用。與調(diào)整人體氣血平衡，行氣活血化瘀的中醫(yī)經(jīng)絡(luò)學(xué)說是完全一致的。
當(dāng)今市場上五花八門的吃、用保健品，書店里多種氣功功法書籍，對人的身體是有一定良性作用的，但是，筆者相信，會有越來越多的人在嘗試各種保健品和那些少費(fèi)力或不費(fèi)力的功法后，再來親身感受一下太極拳，特別是陳照奎家傳的太極拳給人帶來的健康和愉悅后，一定會有“眾里尋它千百度，驀然回首，科學(xué)功法，太極拳，卻在有識明師處”的驚喜。
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6.太極拳的四種勁