太極拳的“逢轉(zhuǎn)必沉”
太極拳是我國(guó)獨(dú)有的武術(shù)，當(dāng)今人們習(xí)練太極拳能強(qiáng)身健體，也能祛病延年。太極拳的養(yǎng)生功效深受人們喜愛(ài)，太極拳的特點(diǎn)柔和緩慢，沒(méi)有人群限制，下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于：太極拳的“逢轉(zhuǎn)必沉”。歡迎閱讀!
太極拳的“逢轉(zhuǎn)必沉”
沉是太極拳的根本，很多人學(xué)習(xí)太極拳都知道，現(xiàn)代拳師都要求放松，太過(guò)松散就失去了練武的意義。
“逢轉(zhuǎn)必沉”是太極拳前輩總結(jié)的太極拳運(yùn)動(dòng)的一條重要規(guī)律。所謂“轉(zhuǎn)”應(yīng)該體現(xiàn)在兩個(gè)方面，一是步伐的轉(zhuǎn)換，二是虛實(shí)的轉(zhuǎn)換。
所謂“沉”也體現(xiàn)在兩個(gè)方面，一是“松胯下沉”，身體上肢的方向沒(méi)有發(fā)生改變;二是“旋轉(zhuǎn)下沉”，上肢的方向有所改變。這兩種“下沉”的方式?jīng)]有固定模式，總是在交互運(yùn)用。
學(xué)習(xí)太極拳要掌握太極拳的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，熟練太極拳的松沉練法，常練太極拳能幫助你緩解疲勞。
在步伐轉(zhuǎn)換時(shí)，實(shí)腿一側(cè)先要“松胯下沉”，或者“旋轉(zhuǎn)下沉”，一是為了將身體重心穩(wěn)固在實(shí)腿，虛腿則可輕靈;二是實(shí)腿一側(cè)“胯沉”，虛腿一側(cè)“胯升”，就達(dá)到了“以胯領(lǐng)腿”的目的。
動(dòng)步之前只要做到了實(shí)腿的“下沉”，在步伐轉(zhuǎn)換過(guò)程中容易出現(xiàn)的諸多弊端，就會(huì)自然消除，這是做到“邁步如貓行”的關(guān)鍵，是“主要矛盾”，“主要矛盾”解決了，“次要矛盾”即可迎刃而解。
太極拳的步伐移動(dòng)應(yīng)該分為兩個(gè)步驟，第一是實(shí)腿先“旋轉(zhuǎn)下沉”，穩(wěn)固重心之后先將虛腳收回來(lái);第二是通過(guò)實(shí)腿“旋轉(zhuǎn)下沉”，再將步子開(kāi)出去，這一次的“旋轉(zhuǎn)下沉”既是為了穩(wěn)固重心，也是為了開(kāi)步時(shí)的身體平衡。
太極拳重視陰陽(yáng)變化，練習(xí)太極步法要分清陰陽(yáng)，步法清晰，在步法訓(xùn)練中，做好松沉轉(zhuǎn)換。
開(kāi)步的一般規(guī)律是，旋轉(zhuǎn)右胯，左腳開(kāi)步;旋轉(zhuǎn)左胯，右腳開(kāi)步;左右開(kāi)步的“旋轉(zhuǎn)”幅度小，前后開(kāi)步的“旋轉(zhuǎn)”幅度大。
在虛實(shí)轉(zhuǎn)換時(shí)，實(shí)腿一側(cè)“松胯下沉”，身體上肢的方向沒(méi)有發(fā)生變化，稱(chēng)之為“胯走下弧”;如實(shí)腿一側(cè)“旋轉(zhuǎn)下沉”，身體上肢的方向發(fā)生了變化，則稱(chēng)之為“胯走后下弧”，又稱(chēng)之為“胯走立圓”或“胯走螺旋”。
這種“下沉”是通過(guò)松胯實(shí)現(xiàn)的，與身體上肢“下坐”有本質(zhì)的不同。無(wú)論是“松胯下沉”還是“旋轉(zhuǎn)下沉”，身體上肢一定是一個(gè)整體，不可扭曲和變形。
在虛實(shí)轉(zhuǎn)換時(shí)，為什么實(shí)腿一側(cè)首先要“松胯下沉”或者“旋轉(zhuǎn)下沉”?“下沉”一方面是為了“借地之力”，使腿蹬地不但能吃上勁，同時(shí)也能起到倍增器的作用，與小鳥(niǎo)起飛時(shí)身體先下伏是同一道理;另一方面是為“蓄勁”，“沉”即是“合”，合后即可擊發(fā)。
所謂“旋轉(zhuǎn)”，不僅可使虛實(shí)轉(zhuǎn)換圓活，也為以身帶手創(chuàng)造了條件。沒(méi)有虛實(shí)轉(zhuǎn)換時(shí)的“旋轉(zhuǎn)下沉”，就不可能產(chǎn)生出“螺旋勁”，從這個(gè)意義上說(shuō)，太極拳就是“旋轉(zhuǎn)虛實(shí)”的運(yùn)動(dòng)。
在重心移動(dòng)時(shí)，“旋轉(zhuǎn)下沉”是否做的到位，可用“坐腿掖胯”來(lái)檢驗(yàn)。“坐腿掖胯”是實(shí)腿一側(cè)“旋轉(zhuǎn)下沉”后所產(chǎn)生的一種狀態(tài)，就是將實(shí)腿一側(cè)的胯合住，將重心坐在實(shí)腿上。由于身體上肢的“旋轉(zhuǎn)下沉”和“坐腿掖胯”，不但能夠感覺(jué)到腳掌對(duì)地面的反彈力，還應(yīng)該有一種腳掌由里向外搓地的感覺(jué)。
能否做到“坐腿掖胯”，扣住膝蓋是關(guān)鍵。如在實(shí)腿一側(cè)“旋轉(zhuǎn)下沉”時(shí)，實(shí)腿膝蓋產(chǎn)生晃動(dòng)或向外翻擰，不僅有損膝蓋，應(yīng)有的感覺(jué)也不會(huì)產(chǎn)生。如果實(shí)腿腳尖外擺成八字，同樣無(wú)法做到“掖胯”，重心也無(wú)法坐到實(shí)腿上。
“逢轉(zhuǎn)必沉”，既是先人們總結(jié)的太極拳的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，又是習(xí)練太極拳所必須遵循的拳理拳法，也是打開(kāi)太極大門(mén)的一把鑰匙。也許有一天我們會(huì)突然頓悟，練了這么多年太極拳，原來(lái)練的就是“逢轉(zhuǎn)必沉”四個(gè)字。
太極步法及其轉(zhuǎn)換規(guī)律
學(xué)好太極拳，可使人們從健身層次，提高到認(rèn)識(shí)身體結(jié)構(gòu)的層次，最終轉(zhuǎn)變到開(kāi)發(fā)身體能量的層次。身體上的這個(gè)轉(zhuǎn)變過(guò)程是一次次質(zhì)的飛躍，它即簡(jiǎn)單又復(fù)雜。簡(jiǎn)單的是;初學(xué)太極拳的人，可以在明理老師指導(dǎo)中，馬上就能在身體松弛之中，體會(huì)到自己身體中存在靜如山岳的功夫。
復(fù)雜的是;這種體會(huì)離開(kāi)老師的指導(dǎo)，自己在身體上就體會(huì)不到了。悟性差的學(xué)員認(rèn)為是老師騙人，悟性一般的學(xué)員半信半疑，悟性好的學(xué)員勤練之。
不是老師騙人，老師讓學(xué)員體會(huì)時(shí)，是將學(xué)員身體的骨骼拆開(kāi)了，而后按照結(jié)構(gòu)力學(xué)原理，從新調(diào)整骨骼之間的間架結(jié)構(gòu)，使身體之中即刻就能出現(xiàn)一種膨脹的支撐力。對(duì)身體上的這種潛能開(kāi)發(fā)，如同現(xiàn)實(shí)生活中蓋的高樓大廈，修建的橋梁、隧道等等實(shí)物。
身體也是如此，只要是間架結(jié)構(gòu)搭配的合理，就能出現(xiàn)一種超出尋常的承重能力。而很多人認(rèn)識(shí)不到這一點(diǎn)，不知道自己身體結(jié)構(gòu)之中有這種潛能，更不知道能量的變換是在毫厘之間。其實(shí)穩(wěn)定的步法，就是腰部往下的各個(gè)關(guān)節(jié)的合理搭配。
身體上的這個(gè)技巧，對(duì)明理的老師而言，一般在教學(xué)時(shí)都會(huì)根據(jù)樁功的方法讓學(xué)員體會(huì)。絕大多數(shù)學(xué)員在體會(huì)時(shí)，是在尋找運(yùn)動(dòng)方法的對(duì)錯(cuò)，而不是體會(huì)身體結(jié)構(gòu)的變化關(guān)系。聽(tīng)我講之后，有的學(xué)員會(huì)埋怨老師不把道理講情楚。
根據(jù)我的太極拳學(xué)、練、研、傳過(guò)程判斷;不明理，責(zé)任不在老師。是自己身體基礎(chǔ)達(dá)不到太極拳的要求，而急于求成，導(dǎo)致身體固定不住協(xié)調(diào)運(yùn)轉(zhuǎn)規(guī)律。即使是老師把運(yùn)動(dòng)原理講的特別透徹，身體上也是無(wú)法掌握到這個(gè)層次的。
從陳氏太極拳外形看，大多是以三七步為主。三七步在有些武術(shù)拳種中叫做“牮樁步”，“牮”字典上解釋為;房屋傾斜，用長(zhǎng)木頭支起弄正。我們練太極拳要想立身中正，只有這種步法是最合理的。
可以說(shuō)步法轉(zhuǎn)換的好與不好，決定了太極拳的功夫境界。而步法轉(zhuǎn)換的對(duì)錯(cuò)，完全在于膝關(guān)節(jié)的運(yùn)轉(zhuǎn)，它決定身體的承重能力，如果保護(hù)的不好，就會(huì)一事無(wú)成。
當(dāng)太極拳練到“意氣君來(lái)骨肉臣”的層次，你就能體會(huì)到太極拳運(yùn)動(dòng)如同樁功的境界。身體上骨肉運(yùn)動(dòng)是被動(dòng)的，身體的協(xié)調(diào)運(yùn)動(dòng)完全是被氣息的收方所牽引，身體只有練到此時(shí)，“松”才到了一個(gè)層次。膝關(guān)節(jié)的運(yùn)轉(zhuǎn)，只是身體之中九轉(zhuǎn)中的一轉(zhuǎn)，但是這一轉(zhuǎn)可以決定你練太極拳最終的境界。
怎樣練習(xí)才能成功呢?我在以前的體會(huì)中寫(xiě)的很清楚。細(xì)節(jié)是這樣的，首先一定要按照拳譜的姿勢(shì)，擺正自己的拳架，調(diào)整好三七步，拳架姿勢(shì)不要過(guò)低，身體有下蹲意識(shí)就可以拉，是意識(shí)和氣息有下沉之意，而后全身不要?jiǎng)樱仙肀３种姓?，頭上頂，全腳掌著地，在身體松靜中體會(huì)靜如山岳的境界。
膝關(guān)節(jié)怎樣的運(yùn)轉(zhuǎn)是關(guān)鍵的問(wèn)題，如果都會(huì)練就不能出現(xiàn)“操、拳”之爭(zhēng)了。初始是用三七步分開(kāi)身體重心，通過(guò)兩腿之間的重心作用，使腳底與地面產(chǎn)生摩擦后出現(xiàn)擰力，促進(jìn)踝關(guān)節(jié)轉(zhuǎn)動(dòng)，催動(dòng)小腿轉(zhuǎn)動(dòng)，帶動(dòng)膝關(guān)節(jié)劃圈運(yùn)轉(zhuǎn)，將支持身體重心的三七弓步旋轉(zhuǎn)到另一側(cè)。
在這種運(yùn)動(dòng)中保持三七弓步的步形不變，上身不要偏，身體如立軸隨之轉(zhuǎn)動(dòng)大約45°，到位之后在反方向轉(zhuǎn)動(dòng)運(yùn)行。就這樣來(lái)回地轉(zhuǎn)換身體重心，如此反復(fù)練習(xí)，舉一反三，熟能生巧。
隨著功夫的增長(zhǎng)，慢慢就會(huì)體會(huì)到，身體的重心不是指身體自重，而是指意識(shí)與氣息下沉，這種勁與地面之間有一種支撐力，當(dāng)體會(huì)到二力濟(jì)壓作用平衡時(shí)，膝關(guān)節(jié)出現(xiàn)揉搓的自轉(zhuǎn)現(xiàn)象，身體之中的每個(gè)關(guān)節(jié)都跟隨腳底運(yùn)轉(zhuǎn)而運(yùn)轉(zhuǎn)，使身體形成了螺旋旋轉(zhuǎn)的整體轉(zhuǎn)動(dòng)功夫?qū)哟巍?/p>
膝關(guān)節(jié)這樣的緩慢轉(zhuǎn)動(dòng)，可以促使身體的各個(gè)關(guān)節(jié)運(yùn)轉(zhuǎn)靈活，防止膝關(guān)節(jié)受到意外傷害。在膝關(guān)節(jié)緩慢運(yùn)轉(zhuǎn)的同時(shí)，也能控制住了身體亂動(dòng)的毛病，慢慢地就練到了太極拳協(xié)調(diào)運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ)。
練到此時(shí)方知，師承太極拳是從有形之中練出意氣，再練到身體隨意氣自然運(yùn)動(dòng)。而不是從簡(jiǎn)化太極拳套路，練到傳統(tǒng)太極拳套路，再練刀、槍、劍、棍等器械的太極拳學(xué)練過(guò)程。
沉的含義
“沉”是太極拳的本質(zhì)，松是方法，沉是目的。至于氣和腰檔勁、圈、圓、球等等，都是在沉的基礎(chǔ)上的附加品。人生除了腦袋以外，所以肢體和部位都應(yīng)練出沉勁來(lái)。
簡(jiǎn)單的說(shuō)，就是手臂沉，并作用到肩，肩往后撐，從而完成脊椎到手臂的撐勁，也就完成了手臂力由脊發(fā)。如若沒(méi)有手臂的沉，手臂就不會(huì)有撐勁。
通過(guò)松腰，使腰以上的體重都用到胯上，然后下沉到腿上，完成腰襠勁下沉。通過(guò)松腿腳，把腳以上的重量都作用到腳底，完成發(fā)力于根。
小沉要服從大沉，小沉要輔助大沉。身體各個(gè)部位是有重量的，通過(guò)松，要體現(xiàn)出這種重量來(lái)，就自身的重量來(lái)說(shuō)，手臂就屬于小沉，軀體屬于大沉。
舉例說(shuō)，右轉(zhuǎn)體抱球，右手臂是小沉。當(dāng)右轉(zhuǎn)體下沉?xí)r，就會(huì)把小沉的右手臂通過(guò)胯被翹起來(lái)，右手臂屬于服從地位。而左手臂會(huì)隨著身體下沉也朝下向右下沉，完成輔助身體下沉的作用。
練太極拳就要把身體練沉，就如同死物與活物的結(jié)合體一樣，從有力的下沉，練出無(wú)力的沉，蓄力時(shí)，全身沉造成身體的壓縮，并作用到地面上，造成腳的下蹬力非常大，這種下蹬，通過(guò)大地的反作用力，把下沉的身體給摧蕩出去。
腳的沉就是不斷的增強(qiáng)身體的肌肉力，彌補(bǔ)下蹬力量不足，常言道，其根在腳，腳是全身最下部位，是全身的根源。
腿足動(dòng)則全身動(dòng)，腿足停則全身停。練太極拳者，務(wù)必認(rèn)真刻苦從腿腳練起。
如何練太極拳的松沉
1、實(shí)的部分身體從上往下放松而沉到腳底，如松而不沉，不是真松;虛的部分身體從下往上放松而飄或提起來(lái)，如松而不飄或不提，亦不是真松。太極拳下盤(pán)的沉提勁，就是這種練法之一。
2、很多人在太極拳的練習(xí)中，會(huì)使自己的膝蓋受到損傷，為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的狀況呢?沒(méi)有真正的松膝就是其中的一個(gè)原因。如果你做到了松膝，那么自然能夠?qū)⑸眢w的重量下沉到腳底，就不會(huì)覺(jué)得自己的膝蓋受力太過(guò)。
3、如在練拳架或練推手時(shí)覺(jué)得腰骨或腰肌過(guò)分受力，不是真正松腰。
4、有人說(shuō)弓步的后腳稍許彎曲是對(duì)的練法，有人說(shuō)弓步的后腳伸直是對(duì)的練法，其實(shí)這些人不真正懂得弓步的虛實(shí)狀態(tài)。對(duì)此我贊成太極名家董英杰先生的意思：弓步的后腳，不用時(shí)為虛，可以稍許彎曲。
用時(shí)為實(shí)，接對(duì)方之勁力卸落地面時(shí)后腳伸直，發(fā)勁時(shí)后腳蹬地由實(shí)變虛，亦可伸直。
5、有很多人在理解松肩墜肘上，其實(shí)走上了誤區(qū)，但是卻自以為練得很好，練得很正確，最終并沒(méi)有達(dá)到太極拳的效果。松肩墜肘中的肩指的不是肩關(guān)節(jié)，而是肩胛骨，這是很多人不了解的地方。
只有松開(kāi)了肩胛骨才能使你的手臂互通，并且?guī)椭阕龅綒獬恋ぬ铩?/p>
6、何謂腰胯帶領(lǐng)四肢，就是說(shuō)四肢的一舉一動(dòng)都受腰胯帶領(lǐng);如果腰胯在這個(gè)勢(shì)完成運(yùn)動(dòng)后，上肢或下肢還有多余的動(dòng)作，那么，說(shuō)明腰胯與四肢的運(yùn)動(dòng)已脫節(jié)。
7、有人用彎曲膝關(guān)節(jié)來(lái)降低下盤(pán)重心和身體高度的練法，一不是松沉，而是硬意坐低;二是膝關(guān)節(jié)僵緊，不利于虛實(shí)變化，又容易損傷膝關(guān)節(jié)。
只有松腰、松胯的身勢(shì)下沉，腳底受力(不是僵滯長(zhǎng)時(shí)間的受力，而是地面反座力前短時(shí)間的受力)，膝蓋不受力，才是松沉。
8、當(dāng)練拳中出現(xiàn)肩膀酸痛、腰腿酸痛等，是因?yàn)榻罟菑?qiáng)度還不夠，而不一定是方法錯(cuò)。累是必然的，但也是階段性的，累過(guò)去了就不累了，這才是正常的，但不要以為累是長(zhǎng)功夫的標(biāo)準(zhǔn)，更不要去追求疲勞。
沉的練習(xí)方法
(一)要堅(jiān)守太極拳的要領(lǐng)
虛靈頂勁、沉肩墜肘、松腰落胯、尾閭中正、重心落于涌泉，才有可能達(dá)到完全的松沉。
換句話(huà)說(shuō)，要垂脊正身，全身不要有一絲僵硬處，除了兩腳必需撐著全身體重之外，全身不要再有一塊肌肉呈用力狀態(tài)。
(二)盤(pán)拳架時(shí)，身體的任何部位
不論前進(jìn)、后退、上升、下沉或左右轉(zhuǎn)動(dòng)，均要隨著腰軸移動(dòng)，由腰軸來(lái)帶動(dòng)。
既然手腳軀干均被腰軸帶動(dòng)，自然不必再用額外絲毫力量移動(dòng)它。這樣才能達(dá)到最起碼的松沉。
(三)只講究松柔，而不講究腰軸
舉手投足必?zé)o法上下相隨、一氣呵成，而做到拳經(jīng)拳論上所說(shuō)的“一動(dòng)全動(dòng)”的要求，這種松，就是懈。
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