柔道的起源與發(fā)展二
柔道的起源與發(fā)展二
柔道(Jūdō,じゅうどう)在日語(yǔ)中是“柔之道”的意思。就是“溫柔的方式”。柔道部分起源于一種古代日本武士空手搏斗的技術(shù):柔術(shù)。柔道通過把對(duì)手摔倒在地而贏得比賽,它是奧運(yùn)會(huì)比賽中唯一的允許使用窒息或扭脫關(guān)節(jié)等手段來(lái)制服對(duì)手的項(xiàng)目。柔道是一種對(duì)抗性很強(qiáng)的競(jìng)技運(yùn)動(dòng),它強(qiáng)調(diào)選手對(duì)技巧掌握的嫻熟程度,而非力量的對(duì)比。1951年,日、英、法諸國(guó)發(fā)起創(chuàng)立國(guó)際柔道聯(lián)盟,第一屆世界柔道錦標(biāo)賽于1956年在東京舉行。1973年柔道項(xiàng)目正式列入我國(guó)競(jìng)賽項(xiàng)目。柔道是一種以摔法和地面技為主的格斗術(shù)。下面是學(xué)習(xí)啦小編專門為您整理好的:柔道的起源與發(fā)展二。
柔道的起源與發(fā)展二
同時(shí)嘉納還考入東京帝國(guó)大學(xué),此后該校變成東京天皇大學(xué),他先是在該校經(jīng)濟(jì)系學(xué)習(xí),后又轉(zhuǎn)入師范系。在求學(xué)期間,他與加藤孝明和坪井結(jié)識(shí),這在此后柔道的命運(yùn)中扮演了重要的角色。在他的新朋友中,一位后來(lái)成為首相,另一位則成為東京大學(xué)的校長(zhǎng)。東京大學(xué)是一個(gè)文化中心,宣傳歐洲的思想和成就。轉(zhuǎn)折時(shí)期的青年人以飽滿的熱情打開當(dāng)時(shí)被禁的西方文化大門,他們癡迷戲劇,抵制日本的歌舞伎,身穿歐洲時(shí)尚的衣衫。在這種大的背景下,嘉納嘗試與日本潮流做斗爭(zhēng)的做法就不會(huì)在大學(xué)同學(xué)中得到理解,因?yàn)橥瑢W(xué)們的注意力都集中在一些盡管名字讓人感到陌生、但是非常誘人的歐洲運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目上,如英國(guó)板球、劃槳、棒球等。
在向福田八之助求師期間,年輕的嘉納不得不經(jīng)常面對(duì)的是一位名叫福島的、體重比他重一倍的人。福島是販魚的批發(fā)商,也是很棒很有經(jīng)驗(yàn)的弟子,嘉納經(jīng)常把訓(xùn)練時(shí)的師傅換下場(chǎng),因?yàn)楦u經(jīng)常把師傅們的身體摔壞。嘉納無(wú)數(shù)次嘗試打敗體力上占優(yōu)勢(shì)的對(duì)手,但是每次都以失敗告終。這位未來(lái)的柔道創(chuàng)始人經(jīng)常思考如何戰(zhàn)勝這些難以制服的對(duì)手。
有一次,治五郎想到了使用一種家庭戰(zhàn)術(shù)準(zhǔn)備方法,并且他對(duì)這種方法精心準(zhǔn)備了很長(zhǎng)時(shí)間。他比平時(shí)更早地來(lái)進(jìn)行訓(xùn)練,他一個(gè)人坐在角落里,一直在觀察著自己潛在對(duì)手的搏擊方法和移動(dòng)動(dòng)作。在訓(xùn)練結(jié)束后,嘉納換了訓(xùn)練服,非常尊敬的向福島鞠了個(gè)躬,請(qǐng)求于他對(duì)決。對(duì)手笑起來(lái),一副輕松的樣子同意了請(qǐng)求。因?yàn)樗呀?jīng)有無(wú)數(shù)次獲勝的經(jīng)驗(yàn),他非常自信此次自己能夠得勝。嘉納站在離對(duì)手兩米開外的地方,似乎沒有任何要向前進(jìn)攻的企圖。福島有些不知所措,又有些氣惱,于是向前邁了一步,同時(shí)緊跟著邁了第二步,閃電般的抓住看上去非常柔弱的嘉納的和服領(lǐng)口。這正是已經(jīng)做好準(zhǔn)備正待時(shí)機(jī)的對(duì)手所盼望的。嘉納用異名手抓住對(duì)手正在進(jìn)攻的那只手,將領(lǐng)口向?qū)κ謴澫蛩姆种唬瑢㈦p腿下蹲,另一只手去推已經(jīng)失去平衡的福島。在旁邊觀者死一般的靜寂之后,福島“嘭”的一聲全身四仰著地。使觀眾感到更為驚奇的是,被撲倒在地的對(duì)手受到了極大的震驚,很長(zhǎng)時(shí)間都無(wú)法站起來(lái)。
此次勝利的重要意義在于,這使柔道創(chuàng)始人能夠堅(jiān)信“打破平衡”技術(shù)的正確性,這是在準(zhǔn)備猛撲時(shí)將對(duì)手從穩(wěn)定平衡引出的方法。如今,任何柔道初學(xué)者都知道這點(diǎn)??墒窃诋?dāng)時(shí),這對(duì)于許多人來(lái)講可算得上是一個(gè)啟示。嘉納治五郎本人也確信,“打破平衡”為摔倒對(duì)手的最重要的基礎(chǔ),因?yàn)樵谡_地將對(duì)手從平衡引出之后,才可以以最小的體力消耗來(lái)戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)勁的對(duì)手。
柔道的起源與發(fā)展二
向年輕的弟子傳授柔術(shù)基礎(chǔ)理論的福田八之助導(dǎo)師逝世后,嘉納就必須尋找新的導(dǎo)師了。
這一次嘉納也非常幸運(yùn)。眾所周知,強(qiáng)者更能走運(yùn),因?yàn)橹灰煌5膶ひ?,總?huì)找得到。磯正元成為他的師傅,他在天神真楊流派大師中排名第三。當(dāng)時(shí),磯正元已經(jīng)62歲了。此人個(gè)子不高,外表孱弱,身材與自己的新弟子十分相似。他具有獨(dú)特的人格魅力,性格堅(jiān)毅,熟練掌握柔術(shù)技藝,周圍人對(duì)他總是由衷的尊敬。后來(lái),柔道創(chuàng)始人對(duì)在這所學(xué)校的訓(xùn)練給予非常高的評(píng)價(jià),他認(rèn)為,任何人在完成和展示肩鎖動(dòng)作時(shí),都沒有像自己的導(dǎo)師做的那樣棒。磯正元兩年之后離世,也將自己的文件都留給了弟子。
嘉納治五郎的命實(shí)在是不錯(cuò),在初期他就有了若干位好老師,其中第一位是搏擊實(shí)踐上的流組,而第二位是培訓(xùn)技術(shù)的流組,在天神真楊流派中,嘉納獲得“師范”(大師)的稱號(hào),并且這段時(shí)期對(duì)他來(lái)說(shuō)算得上是富有成效的。每日清晨他早早起床,伴隨著東升的旭日開始習(xí)武,然后去大學(xué)上課。上完課后他又回到訓(xùn)練大廳,以便自己教授數(shù)組初學(xué)者學(xué)習(xí)動(dòng)作。1881年,當(dāng)磯正元生病時(shí),嘉納治五郎遇到了來(lái)自起倒流派的常俊井久保,該流派于1670年由金門寺田創(chuàng)立。于是,嘉納便第三次更換了自己的柔術(shù)師傅。井久保過去曾是一名武士,在幕府傳授柔術(shù)多年。命運(yùn)之神降臨到他的身上,流組可以更多地展示自己,保留著正如現(xiàn)在所說(shuō)到的很好的運(yùn)動(dòng)形式。這位前武士生活窘迫,直到臨終的那一天都保留著對(duì)柔術(shù)的信念。這位新任弟子不僅從他身上學(xué)會(huì)了優(yōu)美的動(dòng)作,還學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)和頑強(qiáng)地生命力。嘉納把實(shí)踐課和研究柔術(shù)的手稿結(jié)合在一起,其技藝更加復(fù)雜并且在研究時(shí)奉獻(xiàn)全身心的力量。僅僅過了一年,導(dǎo)師不得不承認(rèn),“我再也沒有什么可教授你柔術(shù)的了……”。
很快試驗(yàn)的時(shí)間到了。東京大學(xué)校長(zhǎng)按照慣例邀請(qǐng)不同運(yùn)動(dòng)科目的代表參加展示活動(dòng),目的是在年輕人之間宣傳體育教育。例行的展示活動(dòng)在新建的大禮堂內(nèi)舉行,禮堂內(nèi)容納了數(shù)百觀眾。此次邀請(qǐng)了柔術(shù)學(xué)校的學(xué)生參加,由80高齡的戶冢導(dǎo)師率領(lǐng)。
當(dāng)時(shí)柔術(shù)并沒有競(jìng)賽規(guī)則,可以使用任何抓握動(dòng)作完成對(duì)決,失敗方是背部挨地,宣告自己失敗,或者不再有繼續(xù)能對(duì)決的人。對(duì)決的時(shí)間也沒有限制。在完成表演節(jié)目后,戶冢流組問旁觀者:“有誰(shuí)還想來(lái)比試比試?”嘉納治五郎絕不會(huì)放過這樣一個(gè)考驗(yàn)自己的機(jī)會(huì),并且是挑戰(zhàn)最強(qiáng)壯的同學(xué)來(lái)比賽??朔叽蠼〈T對(duì)手的所有嘗試均以失敗而告終。此人不但力氣大,而且搏擊的技法高強(qiáng)。即便如此,嘉納治五郎也被視為勝利者,因?yàn)樗宰约旱挠赂液图寄芏艿酱髮W(xué)領(lǐng)導(dǎo)人,甚至是已經(jīng)喪失信心的年老的流組的稱贊。此次交鋒成為后來(lái)在戰(zhàn)斗技巧領(lǐng)域繼續(xù)工作的動(dòng)力。