少林拳樸實(shí)無(wú)華，注重技擊，立足實(shí)戰(zhàn)，套路短小精悍，嚴(yán)密緊湊，突出一個(gè)‘打’字，反對(duì)花架子。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于：少林武術(shù)的特點(diǎn)。歡迎閱讀!

　　少林武術(shù)的特點(diǎn)

　　傳統(tǒng)少林功夫應(yīng)該是禪武醫(yī)合一的，不僅適合青年人練，而且一直到老都可以練。二十世紀(jì)六十年代初，中國(guó)武術(shù)研究院的著名專(zhuān)家李天驥先生來(lái)少林寺調(diào)查。看到已近八十歲的吳山林練心意把為之震驚，寫(xiě)在了他的調(diào)查報(bào)告中。

　　吳山林老先生活到九十五歲，去世前還不斷的練。目前少林功夫正在申報(bào)聯(lián)合國(guó)教科文組織‚人類(lèi)口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作‛，而此項(xiàng)遺產(chǎn)所要求的少林功夫不是目前那些規(guī)范化，表演性的競(jìng)技武術(shù)，而是承繼困難，瀕臨滅絕的傳統(tǒng)少林功夫。

　　少林拳武術(shù)集南北派武術(shù)之大成，薈萃各家拳術(shù)之精華，成為舉世公認(rèn)的我國(guó)武術(shù)正宗之一，其內(nèi)容之豐富、宣傳之廣泛，在我國(guó)武林眾門(mén)派中當(dāng)首屈一指

　　少林拳樸實(shí)無(wú)華，注重技擊，立足實(shí)戰(zhàn)，套路短小精悍，嚴(yán)密緊湊，突出一個(gè)‘打’字，反對(duì)花架子。身之收放，步之進(jìn)退，手之出入起落，一氣合成，手法簡(jiǎn)潔，干脆利落，清晰明了，皆服從于‘打’攻守兼?zhèn)?，吞吐相合，剛?cè)嵯酀?jì)，虛虛實(shí)實(shí)，招招事事非打即防。

　　套路完全從實(shí)戰(zhàn)出發(fā)。套路之間直線(xiàn)往來(lái)，拳打一條線(xiàn)，拳打臥牛之地，曲而不曲，

少林武術(shù)的特點(diǎn)

　　直而不直，滾出滾入.攻守呼應(yīng)，吞吐相合。

　　勁力充實(shí)，剛?cè)嵯酀?jì)，快慢相兼，動(dòng)靜相宜，虛實(shí)并用，剛在他力前，柔在他力后，力發(fā)于腰，拳如流星眼似電，腰如蛇行步賽粘 拳法以攻為主，攻防兼?zhèn)?，非攻即?/p>

　　少林拳甚重腿功，有拳打三分腳踢七分之說(shuō)，如：大洪拳、小洪拳，其式如餓虎撲食，氣吞山河;或如金雞獨(dú)立，瀟灑利落，單腿立如生根須，紋絲不動(dòng);‚做山‛穩(wěn)如泰山，劈腿柔中帶鋼。正如拳譜所說(shuō)，勁如風(fēng)，站如釘，重如山，輕如毛，守之如處女，犯之如猛虎

　　內(nèi)外合一，形神兼?zhèn)?。?nèi)：心與意合，意與氣合，氣與力和; 外：手、眼、身法、

　　步 肩與胯合，手與足合。形體規(guī)范，精神與動(dòng)作統(tǒng)一。

　　少林武術(shù)中的過(guò)硬本領(lǐng)是“功夫”，包括內(nèi)功、外功、硬功、輕功、氣功等。內(nèi)功以

　　練精、氣、神為主，功成后整體內(nèi)壯。外功、硬功包括多指鍛煉身體某一局部的剛猛勁，如點(diǎn)石功、鐵膝蓋等，輕功專(zhuān)練縱跳起落和超距。輕身上騰，攀崖走壁，急跑如飛。氣包括練氣與養(yǎng)氣。

　　少林拳講究身法為先，練拳運(yùn)功皆以身法貫穿，動(dòng)作緊湊，身法連貫是其特色，發(fā)勁以滾勁為主，彈勁為輔，沾身發(fā)力，擊敵無(wú)形，身以滾起，手以滾而動(dòng)，進(jìn)高退低，打人不見(jiàn)形，見(jiàn)形不為能，出手不見(jiàn)手，見(jiàn)手不為高

　　拳禪一體，澄清心志，摒除不良嗜好，力戒暴力怒，對(duì)任何挫折、侮辱、嘲諷能坦然處之，忍辱救世。氣運(yùn)周身，貫通百節(jié)，通達(dá)四稍。手足彈處氣先到，血為氣盾威力雄。武功與禪如一，是少林的上乘功夫，練成之后，亦剛亦柔，可克敵制勝于俄頃之間，遠(yuǎn)非拙猛之力可比?？瓷倭指呤中腥o如春水無(wú)波，動(dòng)若翻江倒海，拳發(fā)如穿山洞石，步落如落地生根。

　　少林武術(shù)以禪為本，練拳是修禪，禪武如一，為少林武術(shù)最高境界。禪武如一即練心、練意、練精、練氣，心為主，意為帥，氣為旗，心為神明，意到氣到，氣到力到，即能把握住自己，亦可把握住對(duì)方，此即少林秘宗拳最上乘武功之拳理此種境界，禪即武、武即禪，非禪之武不是少林最上乘武學(xué)。

　　少林高僧妙興云：‚頭如波浪，手似流星，身如楊柳，腳似醉漢，出于心靈，發(fā)于性能，似剛非剛，似實(shí)而虛，久練自化，熟極自神。‛道出少林武功與禪學(xué)互一的道理。