宋江為什么要毒死李逵

　　論及《水滸傳》必說(shuō)到宋江，說(shuō)到宋江必論及李逵。而李逵的人生終點(diǎn)則死于自己最仰慕的偶像之手：宋江用御賜的毒酒將李逵毒死。那么，宋江為什么要毒死李逵?下面就由學(xué)習(xí)啦小編告訴大家宋江為什么要毒死李逵吧!

　　宋江為什么要毒死李逵?

　　在梁山一百零八將里，一貫反對(duì)招安的不在少數(shù)。但李逵的性格特征，價(jià)值取向迥異于其他“好漢”，使得他表現(xiàn)得更加粗狂：“殺向東京，奪了鳥(niǎo)位。”

　　“本我”是指?jìng)€(gè)體人格中體現(xiàn)生物本能沖動(dòng)的部分，與遵循社會(huì)理性規(guī)范的“超我”人格相對(duì)，并將該理論移植于李逵身上便知其奉行的是“快活至上原則”，只圖自身“快活”，不顧周遭環(huán)境的變化，完全生活在自己設(shè)置的“小宇宙”里。

　　我們假設(shè)宋江接受李逵的建議，殺向東京，奪得鳥(niǎo)位，又會(huì)怎樣?倘若宋江做了大宋“一把手”，梁山團(tuán)隊(duì)勢(shì)必要面臨一系列的轉(zhuǎn)變。首先，宋江與李逵等一百零七位“好漢”必然面臨著從兄弟關(guān)系到君臣關(guān)系的轉(zhuǎn)變。意味著大伙將不能再過(guò)上“大碗喝酒，大塊吃肉”的隨性生活;將不能再平起平坐，稱(chēng)兄道弟，并時(shí)時(shí)注重君臣禮節(jié)及官場(chǎng)游戲規(guī)則;將不能再過(guò)上“平分金銀”的分配模式，意味著大家將按照官爵高低評(píng)定俸祿的多寡。

　　其次，生存模式將面臨著從叢林法則到皇權(quán)法則的體制性轉(zhuǎn)變。意味著大伙將依據(jù)所賦予權(quán)力的多寡而行事，再不能憑拳腳論高低。而最令人頭疼的便是身份的轉(zhuǎn)變，大伙將從過(guò)去的造反派逐漸過(guò)度到統(tǒng)治階級(jí)。但以李逵的性格特征和價(jià)值取向，是無(wú)法接受這一系列的轉(zhuǎn)變。試想過(guò)去左一聲“哥哥”，右一聲“哥哥”的李逵突然改口稱(chēng)“皇上”，并行一套繁文縟節(jié)。李逵焉能接受?縱使宋江能接納其行為，其他人最終也會(huì)以“莫須有”的罪名弄死“不識(shí)時(shí)務(wù)”的黑旋風(fēng)。

　　李逵最常掛在嘴邊的詞就是“快活”：劫江州法場(chǎng)，不管庶民，見(jiàn)人便砍;生割黃文炳，稱(chēng)“吃我割得快活”;屠殺扈三娘一家，道“吃我殺得快活”;將朱仝照顧的小衙內(nèi)劈成兩半;把狄太公女兒剁成肉醬。李逵殺人以示效忠，手段極其殘忍，不但棄大宋刑律于不顧，更視江湖規(guī)矩為兒戲?？梢?jiàn)李逵對(duì)宋江的效忠不過(guò)是“只講敵我、不講是非”的愚忠。沒(méi)有邏輯可言，沒(méi)有情感可表，成為宋江“快活”下的替死鬼：“罷，罷，罷!生時(shí)服侍哥哥，死了也只是哥哥部下一個(gè)小鬼!”

　　說(shuō)到此，我們可繼續(xù)設(shè)想，倘若宋江做了大宋“一把手”，必然要坐擁皇帝的一切：三宮六院七十二妃，佳麗三千成一堆，過(guò)上快樂(lè)的“性福生活”。而李逵這廝很早便拋出“英雄不好色，好色非英雄”的個(gè)人口號(hào)。當(dāng)時(shí)“一丈青”做了宋江的干妹妹，李逵四處散布流言，并當(dāng)眾奚落宋江，令其尷尬萬(wàn)分。后來(lái)李逵大鬧忠義堂，砍倒杏黃旗，與宋江當(dāng)場(chǎng)翻臉。面對(duì)宋江坐享數(shù)千佳麗的特權(quán)，以李逵的價(jià)值觀，必然與宋江在作風(fēng)問(wèn)題上劃清界限。而李逵位列梁山座次第二十二位，為步軍第五位頭領(lǐng)。一旦李逵封為將軍，繼續(xù)“快活”的話，勢(shì)必會(huì)違反軍紀(jì)，濫殺無(wú)辜，犯上作亂，甚至嘩變，宋江自然會(huì)羅織諸如“忤逆之罪”將李逵凌遲處死，以絕后患。

　　忠而蒙冤、忠而受死，古往今來(lái)，概莫于此。《水滸傳》里李逵固然單純，幼稚，率性，可謂“童心未泯”，但按照弗洛伊德精神分析學(xué)所言，童心并非均會(huì)呈現(xiàn)出美好的一面，它同樣會(huì)露出冰冷的獠牙。李逵缺少成熟的社會(huì)理性規(guī)范意識(shí)，蟄伏在潛意識(shí)里的破壞性本能便肆無(wú)忌憚地釋放出來(lái)，如此一來(lái)，兒童虐待小動(dòng)物取樂(lè)的行為同李逵殺人圖樂(lè)的行徑便殊途同歸矣。

　　為此，我們不再去追尋李逵背后的性格成因，成長(zhǎng)環(huán)境，社會(huì)閱歷等影響因素。在“性格決定命運(yùn)”的哲學(xué)結(jié)論下，單從《水滸傳》這部文學(xué)巨作來(lái)一探李逵的人生模式：李逵至始至終奉行的都是“快活一生”，“快活的生”，“快活的死”。

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