為什么要過元旦_過元旦的寓意
元有開始之意，“旦”指明天的意思，有辭舊迎新之意。元旦(New Year )便是一年開始的第一天，也被稱為“新歷年”“陽歷年”。今天小編在這給大家整理了一些為什么要過元旦_過元旦的美好寓意，我們一起來看看吧!
“元旦”一詞由來已久
“元旦”一詞最早出現(xiàn)于《晉書》：“顓帝以孟喜正月為元，其實(shí)正朔元旦之春?！?，元為始，旦為日出之際。所以，“元旦”二字合在一起就是新年的第一個早晨了。元之普遍，“元日至人日，未有不陰時”......
讀過《紅樓夢》的人可能都知道，里面有一首判詞“二十年來辨是非，榴花開處照宮闈。三春爭及初春景，虎兕相逢大夢歸”，講的賈元春的命運(yùn)。賈元春正是因生于正月初一而起名“元春”。
在中國古代，每朝都采用不同的歷法。在夏代是正月初一，商代是以十二月初一為元日，周代是以十一月初一為元日，秦滅六國后規(guī)定以十月為歲首，諸多歷法不合四季也不利農(nóng)耕。漢武帝元封年間 (公元前110年-公元前105年)，下旨編造新歷，不僅依靠官方天文學(xué)家，還征召天下學(xué)士進(jìn)京修歷。經(jīng)過多年歷算測驗(yàn)，終于編制出了諸多“新歷”，各派歷法競爭，最終落下閎的方案被漢武帝采用，于公元前104年頒行天下。此歷重新確定了春、夏、秋、冬四季順序，以孟春正月朔日為立春日(當(dāng)時稱為“寅月歲首”)，前一日為除夕，除夕的次日為春節(jié)，同時將24節(jié)氣納入歷法體系中。為紀(jì)念這一開創(chuàng)性的改制，漢武帝還更年號為“太初”，公元前104年便為太初元年，新歷因而被稱為《太初歷》---是我國有文字記載的第一部完整的歷法。
我們現(xiàn)在的春節(jié)，稱呼不同，有“元日”、“歲旦”、“歲朝”、“新正”……等諸多叫法?！稌に吹洹罚骸霸抡眨锤裼谖南嘧??！笨讉鳎骸霸抡?元日，上日也?！爆F(xiàn)在，同樣的漢字，指代的具體時間卻有了變化---公元紀(jì)年的歲首第一天(即1月1日)。
自西歷傳入我國以后，元旦一詞便專用于新年，傳統(tǒng)的舊歷年則稱春節(jié)。1949年9月27日，中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議決議：規(guī)定“中華人民共和國紀(jì)年采用公元紀(jì)年法”，即是我們所說的陽歷。
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“元旦”一詞，是中國古代的“土產(chǎn)”。中國很早就有過“年”的習(xí)俗。“年，谷熟也”，也就是人們慶祝豐收的節(jié)日。每年的1月1日為元旦，是新年的開始。
“元旦”是合成詞，按單個字來講，“元”是第一或開始的意思，“旦”字的原意是天亮或早晨。我國在發(fā)掘大汶口文化遺物中，發(fā)現(xiàn)一幅太陽從山巔升起，中間云霧繚繞的圖畫。經(jīng)考證，這是我國最古老的“旦”字寫法。后來，在殷商的青銅器鑄銘上，又出現(xiàn)了被簡化的“旦”字。
夏朝的夏歷以孟喜月(元月)為正月，夏朝的時候產(chǎn)生了“夏歷”，就現(xiàn)在的“農(nóng)歷”。農(nóng)歷正月初一為“歲首”，歲首這天就叫“元旦”。
從漢武帝起，才規(guī)定孟喜月(元月)為正月，把孟喜月的第一天(夏歷的正月初一)稱為元旦，一直沿用到清朝末年。但這是夏歷，亦即農(nóng)歷或陰歷，還不是我們今天所說的元旦。
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元旦節(jié)的習(xí)俗有吃餃子，吃年糕，賞花燈和祭祖，還有就是放鞭炮，當(dāng)然現(xiàn)在很多地區(qū)為了保護(hù)環(huán)境已經(jīng)明文禁止燃放煙花爆竹，重點(diǎn)是團(tuán)圓。
元旦節(jié)的習(xí)俗還有南北的劃分，北方人流行吃餃子，南方人流行吃年糕，每到元旦佳節(jié)，北方人都會吃餃子，元旦節(jié)吃餃子的習(xí)俗，興盛于明清時期，《曲沃縣志》記載:“二日制扁食包金，邀婿爭福。
元旦節(jié)吃餃子的花樣多種多樣，餃子的餡料有豬肉餡、魚肉餡、三鮮餡、韭菜餡、牛肉餡、羊肉餡、香菇餡、番茄雞蛋餡等，還有冠頂餃、蝴蝶餃、金魚餃、花邊餃等多種多樣的形態(tài)。
元旦吃年糕盛行于明清時代，南方地區(qū)十分盛行，明末《帝京景物略》卷二中有記載，“夙興盥激，吃棗糕，日年年糕”。
年糕和"年年高"諧音，有很好的寓意，也寄托著人們很好的希望，有詩稱年糕:“年糕寓意稍云深，白色如銀黃色金。年歲盼高時時利，虔誠默祝望財(cái)臨?！?/p>
年糕早期用來祭祀神靈及供奉祖先，之后漸漸的發(fā)展成家喻戶曉的美味。
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