安祿山為什么造反
安祿山為什么造反
安祿山(703年-757年)，營(yíng)州(今遼寧朝陽(yáng))人，本姓康，名軋犖山。其父可能是康姓胡人，母阿史德氏是個(gè)突厥族巫婆。也是安史之亂的禍?zhǔn)字?，并建立燕政?quán)，年號(hào)圣武。安祿山為什么造反?下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家?guī)?lái)的安祿山的相關(guān)資料，相信對(duì)你會(huì)有幫助的。
安祿山為什么造反：性格的原因
安祿山狡黠奸詐，兇狠毒辣，善揣人意，長(zhǎng)期生活在北方多民族雜居地，史箤干(史思明)一同長(zhǎng)大，如同兄弟，兩個(gè)人都以兇猛善斗聞名。 安祿山表面上裝得呆頭呆腦，其內(nèi)心則狡黠異常。他的命部將劉駱谷常駐京師，專以窺測(cè)朝廷內(nèi)情，一有動(dòng)靜則飛馬報(bào)訊，故范陽(yáng)雖距京師有數(shù)千里之遙，但安祿山對(duì)朝廷的情況卻了如指掌。 其時(shí)天下承平歲久，玄宗春秋漸高，嬖幸艷妃，驕情荒政，李林甫獨(dú)專大權(quán)，綱紀(jì)大亂。安祿山“計(jì)天下可取，逆謀日熾”。于是安祿山表面上對(duì)玄宗忠誠(chéng)無(wú)二，暗中作謀反準(zhǔn)備。
安祿山為什么造反：和楊國(guó)忠關(guān)系惡化
安祿山招兵買馬，極力擴(kuò)軍備戰(zhàn)，其不臣之跡自然難以掩飾。這時(shí)宰相楊國(guó)忠屢次奏告玄宗，說(shuō)安祿山有“反狀”，但玄宗卻不以為然。楊國(guó)忠之所以屢奏安祿山有“反狀”，也許是發(fā)現(xiàn)了他的叛亂跡象，但更重要的還是由于兩人之間矛盾沖突所致。在楊國(guó)忠入相前，本與安祿山關(guān)系十分密切。 安祿山入朝時(shí)，楊國(guó)忠與楊貴妃姊妹皆出外遠(yuǎn)迎，視如貴賓。當(dāng)時(shí)他任御史中丞，正承恩用事，他見安祿山身體肥大，行動(dòng)不便，每逢上下朝登殿階時(shí)，都要親自攙扶他。這是楊國(guó)忠有意討好安祿山，希望他能作為自己強(qiáng)大的外援。但是，安祿山懼怕陰狠毒辣、老謀深算的李林甫，對(duì)才能平庸的宰相楊國(guó)忠卻“視之蔑如也”。這不能不使他十分惱火，故屢奏安祿山謀反，欲將他置于死地。
后世不少人認(rèn)為，安祿山后來(lái)的謀反，是與繼李林甫為相的楊國(guó)忠不能像李林甫一樣，對(duì)他既拉、又打，恩威并用，只知道一味靠強(qiáng)力相逼關(guān)系很大。
安祿山為什么造反：李林甫身死
安祿山初見李林甫的時(shí)候，仗著玄宗的恩寵，態(tài)度怠慢，相當(dāng)不恭敬。李林甫瞧在眼中，卻不動(dòng)聲色。當(dāng)時(shí)大夫王鉷也專權(quán)用事，和楊國(guó)忠齊名，李林甫托故把王鉷叫來(lái)，讓安祿山站在一旁。當(dāng)時(shí)王鉷身兼二十余職，恩寵無(wú)比，見了李林甫也只能卑詞趨拜，滿臉媚笑。李林甫向王鉷問(wèn)對(duì)，十分精審，王鉷對(duì)答，百倍地恭敬。安祿山在一旁不覺瞪大了眼睛，態(tài)度也恭敬起來(lái)。王鉷說(shuō)話越謹(jǐn)慎，安祿山的態(tài)度也就越恭敬。李林甫看見安祿山態(tài)度的轉(zhuǎn)變，這才胸有成竹地對(duì)安祿山說(shuō)道：“安將軍此次來(lái)京，深得皇上歡心，可喜可賀。將軍務(wù)必好自為之，效命朝廷?；噬想m春秋已高，但宰相不老。”安祿山聽了李林甫的話，心中深懼。此后李林甫每次和安祿山講話，都能猜透安祿山的真實(shí)心思，安祿山心里暗暗驚服。安祿山善于拍馬屁，將玄宗哄得服服帖帖，對(duì)滿朝文武倨傲無(wú)禮，任意侮慢朝臣，唯獨(dú)畏懼李林甫一人。只要李林甫開口說(shuō)話，雖值盛寒之時(shí)，安祿山也不免冷汗淋漓。李林甫問(wèn)安祿山任何事情，安祿山絲毫不敢隱瞞，將李林甫奉若神明。
李林甫也有自己的小算盤，并不敢輕易得罪安祿山，見安祿山意屈，也不免暗自得意，之后便恩威并施。慢慢地，二人關(guān)系親密起來(lái)，安祿山親切地稱呼李林甫為“十郎”。安祿山人在范陽(yáng)時(shí)，每逢派人向朝廷奏事，便叮嚀問(wèn)候李林甫。奏事之人從長(zhǎng)安回來(lái)，所問(wèn)的第一句話不是別的，而是問(wèn)“十郎何如”。安祿山曾對(duì)親近之人說(shuō)：“我安祿山出生入死，天不怕地不怕，當(dāng)今天子我也不怕，只是害怕李相公。”對(duì)李林甫的忌憚之心可見一斑。這話也道出了當(dāng)時(shí)的局勢(shì)：天子忙于享樂(lè)，朝政則盡為李林甫把持。