火把節(jié)在每年農(nóng)歷的什么時(shí)間舉行
火把節(jié)在每年農(nóng)歷的什么時(shí)間舉行
火把節(jié)是彝族、白族、納西族、基諾族、拉祜族等民族的古老傳統(tǒng)節(jié)日，不同的民族舉行火把節(jié)的時(shí)間也不同，大多是在農(nóng)歷的六月二十四，以下是學(xué)習(xí)啦小編分享給大家的關(guān)于火把節(jié)在每年農(nóng)歷的時(shí)間，一起來看看吧!
火把節(jié)每年農(nóng)歷的時(shí)間
少數(shù)民族的舉辦時(shí)間
彝族、納西族、基諾族在農(nóng)歷六月二十四舉行，白族在六月二十五舉行，拉祜族在六月二十舉行，節(jié)期二三天。彝族認(rèn)為過火把節(jié)是要長出的谷穗像火把一樣粗壯。后人以此祭火驅(qū)家中田中鬼邪，以保人畜平安。如今人們還利用集會(huì)歡聚之機(jī)，進(jìn)行社交或情人相會(huì)，并在節(jié)日開展商貿(mào)活動(dòng)。
“火把節(jié)”也是白族的一個(gè)盛大節(jié)日，每年夏歷六月二十五日，白族人民就會(huì)舉行預(yù)祝五谷豐登、人畜興旺的活動(dòng)。
漢族的火把節(jié)
江蘇省南通地區(qū)是整個(gè)漢族中可以說是唯一進(jìn)行火把節(jié)的地區(qū)，每年的冬至那一天，當(dāng)?shù)氐木珘涯凶佣紩?huì)拿著一大把由稻稈作成的火把，在房前屋后澆上油，在田間地頭繞上幾圈，以乞求來年的風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登。
火把節(jié)的慶祝活動(dòng)
彝族火把節(jié)一般歷時(shí)三天三夜，分為迎火、玩火、送火三個(gè)階段。
火把節(jié)第一天：祭火。這一天，村村寨寨都會(huì)宰牛殺羊，集體分享，并備酒肉祭祖。夜幕降臨時(shí)，臨近村寨的人們會(huì)在老人們選定的地點(diǎn)搭建祭臺(tái)，以傳統(tǒng)方式擊石取火點(diǎn)燃圣火，由畢摩(彝族民間祭司)誦經(jīng)祭火。然后，家家戶戶，大人小孩都會(huì)從畢摩手里接過用蒿草扎成的火把，游走于田邊地角，效仿阿什嫫以火驅(qū)蟲的傳說。
火把節(jié)第二天：傳火。這一天，家家戶戶都聚集在祭臺(tái)圣火下，舉行各式各樣的傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)。小伙們要效仿傳說中的阿體拉巴，賽馬、摔跤、唱歌、斗牛、斗羊、斗雞。姑娘們則效仿傳說中的阿什嫫，身著美麗的衣裳，撐起黃油傘，跳起“朵洛荷”、達(dá)體舞。在這一天，最重要的活動(dòng)莫過于彝家的選美了。年長的老人們要按照傳說中阿體拉巴勤勞勇敢、英武神俊和阿什嫫善良聰慧、美麗大方的標(biāo)準(zhǔn)從小伙姑娘中選出一年一度的美男和美女。夜幕降臨，一對對有情男女，在山間，在溪畔，在黃色的油傘下，撥動(dòng)月琴，彈響口弦，互訴相思。故也有人將涼山彝族國際火把節(jié)稱作是“東方的情人節(jié)”。
火把節(jié)第三天：送火。這是整個(gè)涼山彝族國際火把節(jié)的高潮。這一天夜幕降臨時(shí)，人人都會(huì)手持火把，競相奔走。最后人們將手中的火把聚在一起，形成一堆堆巨大的篝火，歡樂的人們會(huì)聚在篝火四周盡情地歌唱、舞蹈。[1]
火把節(jié)的三天三夜，都各具特色，每個(gè)晚上吃過晚飯，首先由某一家開始點(diǎn)燃火把，然后就爭先恐后地燃起火把往村外走，人們唱起火把歌，歌聲隨著火把的漫延響徹山谷。隨后按約定俗成的方向又形成一條火龍來到公共娛樂場地，他們將火把集中起來燃成一堆大火，全寨人圍著火堆，快樂地跳舞游戲。
農(nóng)歷六月二十四日火把節(jié)的第一天晚上，小孩子們唱歌、跳舞、捉迷藏做游戲。人們在大敞壩上燒起一堆篝火，做各種游戲時(shí)，上下輩之間的拘謹(jǐn)在這節(jié)日的氣氛中蕩然無存。俗話說，火把節(jié)是玩的節(jié)日，過節(jié)三天沒玩錯(cuò)的說法。就連那些剛接來婆家過第一個(gè)火把節(jié)的新媳婦(涼山彝人新婚夫婦成家一般都從火把節(jié)開始坐鍋。)也用披氈半掩著臉羞羞答答地藏在婆婆姑子背后看熱鬧來了。
人們狂歡到一彎弦月升上東山時(shí)才回家歇息。姑娘們激動(dòng)得索性不睡，你幫我我?guī)湍愕貛椭帐按虬纭?zhǔn)備第二天的穿著打扮，并準(zhǔn)備干糧、肉食、水果等東西，以便更好地前往相聚過節(jié)之地。
節(jié)日那天，寨里家家戶戶都要在門前豎立若干火把，準(zhǔn)備活動(dòng)使用。同時(shí)在村寨附近選擇一塊開闊地，在地中央豎立一根長10～20米的青松，青松頂端橫放一根掛滿紅色紙花的木棒，緣青松四周用易燃柴草堆砌成一個(gè)寶塔形大火炬，作為活動(dòng)場所。傍晚，節(jié)日活動(dòng)的主持人率領(lǐng)鑼鼓隊(duì)敲鑼打鼓，寨中各家聞聽鑼鼓聲即出門點(diǎn)燃火把，男女老少舉著火把向活動(dòng)場所匯集。
人們到齊之后，主持人一聲號令，大家舉火把向?qū)毸位鹁姹既?，將其點(diǎn)燃。一時(shí)火光沖天，歡聲四起，大家各舉小火把圍著大火炬，跳起“豐收舞”，唱起豐收歌，載歌載舞，熱情奔放。歌舞結(jié)束，各家各戶的人們舉著火把向自己的田土走去，分散舉行火把游行，一直要游遍各自的田邊地角，以此表達(dá)消滅害蟲，祝祈風(fēng)調(diào)雨順，確保五谷豐收，人丁平安，六畜興旺的心愿?？椊鹨妥宓幕鸢压?jié)，以三塘鎮(zhèn)松樹坪的節(jié)日活動(dòng)場面為大，每年均有上千人參加。活動(dòng)場所還立有序碑，記述這里火把節(jié)的形成與延續(xù)。
接點(diǎn)火種
據(jù)傳，農(nóng)歷6月24日，是人類使用火的紀(jì)念日，生活在云南的白、彝、普米、納西等民族，把6月24日定為傳統(tǒng)的火把節(jié)，屆時(shí)，舉辦各種活動(dòng)歡度，種“太陽”。鶴慶西山片的白、彝族群眾，每到火把節(jié)這天，要舉辦種“太陽”活動(dòng)。是日，人們在“打歌”場中心豎棵大火把，火把四周，堆放著堆堆干柴?；鸢颜胺皆灾唤亟?jīng)認(rèn)真挑選、干燥易燃的樹樁作為太陽的象征。太陽冒山之際，早已匯聚在場子中的人們，各拿一根精選的小木棒，依次到“太陽”上“鉆”木取火。不管誰“鉆”出了火星，眾人便蜂擁而上，用早已準(zhǔn)備好的草絨、干樹枝葉“接”點(diǎn)火種。并想法把火種移到柴堆上，把柴堆點(diǎn)燃。隨即，各人用一把小火把從火堆上點(diǎn)燃火種，帶回家中把各家的火塘點(diǎn)燃，稱之種“太陽”。太陽落山后，人們?nèi)珔R聚到“打歌”場，在白日燃燒的篝火上再次點(diǎn)燃大火把。隨之，環(huán)火把、火堆“打歌”，歌頌火給人的幸福。
耍火活動(dòng)
居住在鶴慶、麗江毗連的五峰山麓的白族和納西族，到了火把節(jié)之夜，要舉辦?；鸹顒?dòng)。人們在村寨所有的大樹上，系上成團(tuán)、成束的紅花，象征“紅花火樹如炬燃”。當(dāng)天上出現(xiàn)第一顆星星之際，人們各舞一把點(diǎn)燃的小火把，載歌載舞，環(huán)“紅花火樹”唱頌一通。
祭頌火神
居住在寧蒗縣的普米族，到了火把節(jié)這天，要舉辦祭頌火神活動(dòng)。據(jù)傳，普米人崇拜的火神叫昂姑咪，本是摩梭人的女始祖。她為了子孫和與本民族簇居的普米族的幸福，潛入天宮盜來了火種，并以自己的身體當(dāng)火炬把火種引到了人間，讓摩梭人和普米族同時(shí)獲得了火。為了世世代代不忘昂姑咪的恩德，普米族便把昂姑咪帶來火種這天定作祭頌火神節(jié)。
舞火唱種
舞火唱種黃坪鄉(xiāng)是鶴慶縣的一個(gè)熱區(qū)，物產(chǎn)富庶。據(jù)傳，這里的居民是當(dāng)年孔明和孟獲在此屯軍留下的后代。這塊沃土是當(dāng)年孔明與孟獲結(jié)盟時(shí)共同開墾出來的。并在6月24日晚點(diǎn)火夜戰(zhàn)，首次播下了五谷之種，荒甸從此變成了良田。為了紀(jì)念這一日子，每到這一天，后人就要點(diǎn)火把夜戰(zhàn)播種小春作物。是時(shí)，老人和孩子們手舞火把，環(huán)田地歌舞助興，青年人在田間播種。勞動(dòng)生產(chǎn)與民俗活動(dòng)融為一體，另有一番風(fēng)味。
運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目
斗牛：一聲洪亮的牛角號響起，兩頭公牛怒目圓睜，相向而來，一聲低吼，兩對特意削尖的牛角猛然相撞。四周觀眾吶喊助威，牛得到刺激和鼓勵(lì)，犟性大發(fā)，時(shí)而邊疆猛攻，時(shí)而力敵相峙，時(shí)而血花飛濺，時(shí)而伺機(jī)反攻。勝利的牛頭頸披紅戴花，由主人牽著繞場一周，由此身價(jià)倍增。
摔跤：摔跤活動(dòng)在彝族很盛行，分絆腳和不絆腳兩種，以摔倒為輸;不同村寨推選最強(qiáng)壯而有能耐的摔跤能手進(jìn)行比賽，獲勝者除了獲頒獎(jiǎng)品外，他們自己的村寨還另以酒、羊、牛等美食來慶祝和鼓勵(lì)。此外，還有精彩的射箭比賽，而會(huì)場無時(shí)無處不聚集著許多騎馬的少年和穿鮮艷服裝的彝族姑娘，他們對歌跳舞，圍觀者高歌伴唱。
選美
彝族人世代愛美，追求美，“選美”自古以來一直是彝族傳統(tǒng)火把節(jié)中最重要和最具有特色的活動(dòng)內(nèi)容。它不同于當(dāng)今世界集商業(yè)性與藝術(shù)性于一身的“選美”活動(dòng)。已延續(xù)上千年的彝族傳統(tǒng)民間“選美”活動(dòng)要求十分嚴(yán)格，美麗的彝家姑娘盛裝打扮，手持黃傘，圍著草坪上的火堆緩緩舞步表演“朵樂荷”，評委們都是村寨里德高望重的老人。他們的評選既挑剔又自然，既要看姑娘的身材容貌，又要看她們的穿著打扮;還要看她們平時(shí)對待父母長輩的孝順之心;更重要的是根據(jù)她們平時(shí)的道德品行和勤勞聲譽(yù)來判斷。為了賦予彝族火把節(jié)“選美”文化新的內(nèi)涵和時(shí)代氣息，使這項(xiàng)活動(dòng)既有傳統(tǒng)性又有時(shí)代性，2004年中國涼山彝族國際火把節(jié)“選美”活動(dòng)，為了調(diào)動(dòng)觀眾參與，專門設(shè)立了最美的觀眾獎(jiǎng)，使八方來客也能在場上一展自己風(fēng)采。同時(shí)，不僅有專家評委選出的美女、美男，在場的觀眾也有機(jī)會(huì)投上一票，讓鮮花成為觀眾的代言人，選出自己最喜愛的美女和美男。
篝火晚會(huì)
夜幕低垂，人們吃著烤肉，然后以松枝點(diǎn)燃火焰，手舉火把圍繞跑一圈，祈禱消除蟲災(zāi)病害，祈求豐收連年。熱情沸騰的群眾，將火把圍成一堆一堆的篝火，成千上萬的彝族兒女跳起“大三弦”舞。
火把節(jié)也是少男少女點(diǎn)燃愛苗、傳達(dá)情意的好時(shí)機(jī)，姑娘們穿著自己縫制的衣裳展示靈巧的手藝，小伙子在種種比賽和表演中博得姑娘們的芳心及微笑。
到了此時(shí)此刻，他們都找到意屬的心上人，根據(jù)習(xí)俗男方可以搶奪女方身上的信物，作為定情之物;他們也借著通宵歡歌狂舞，互相表達(dá)愛意。
火把節(jié)的注意事項(xiàng)
車輛停放
隨著雅西高速公路的通車，更多外地的游客將以自駕游的方式涌入西昌過節(jié)。在會(huì)上，相關(guān)負(fù)責(zé)人給出了答案，在停車位方面，將設(shè)立外來車輛停放核心區(qū)，新增多個(gè)大型停車場。
露營
西昌火把節(jié)期間將開放邛瀘景區(qū)、月色風(fēng)情小鎮(zhèn)和觀鳥鳥等地方作為自駕車的游客的露營點(diǎn)，預(yù)計(jì)可容納進(jìn)1200頂露營帳篷。
在人流密集的地方如火車站、汽車站、碼頭、公共汽車上注意防盜，留神自己所背的包和包里的財(cái)物，盡量不要獨(dú)自去偏僻地方。
出發(fā)去西昌可以先上互助行APP上尋找西昌當(dāng)?shù)氐呐笥?，?dāng)然要先跟他們結(jié)識(shí)成為朋友，說不定他們會(huì)熱情接待你，陪你逛，這樣就能省掉找攻略的麻煩，當(dāng)然如果他們來你的城市，你也要幫助他們做好向?qū)?，指引，互幫互助行天下?/p>
注意保管好自己的現(xiàn)金、信用卡、身份證等物品，避免在公共場所掏出大量現(xiàn)金引起別人側(cè)目，使用自動(dòng)柜員機(jī)取款時(shí)警惕有沒有人尾隨、窺視等。
活動(dòng)
泡溫泉西昌是溫泉?jiǎng)俚?，大多?shù)泉水無色無味沒什么刺激，螺髻山喬窩農(nóng)場附近有一個(gè)罕見的的溫泉水簾洞。還有翻過大青梁子的普格溫泉、昭覺竹核溫泉等，距離城區(qū)七八十到一百公里。西昌城郊有一家川興溫泉，從城里大巷口下面車站坐公交車十幾分鐘就到，車費(fèi)1元，門票5元，價(jià)廉物美。
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