古人快速閱讀的技巧
快速閱讀節(jié)省時間成本，全腦速讀記憶充分發(fā)揮右腦的功能，在閱讀速度、注意力、理解力等起到不可匹及的作用。下面就是小編給大家?guī)淼墓湃丝焖匍喿x的技巧，希望大家喜歡!
古人快速閱讀的技巧：
快速讀書的古人1.諸葛亮：“觀其大略”讀書法
諸葛亮深諳讀書之道，不僅好學(xué)，而且善學(xué)，并因此成就了他的“足智多謀”。諸葛亮的讀書法，對今人亦有裨益。諸葛亮讀書只“觀其大略”，他沒有鉆進(jìn)書堆，死記硬背，而是泛讀大概，擷取精華，掌握其實質(zhì)，也沒有到廢寢忘食的地步，而是正常地作息，“每晨夜從容，常抱膝長嘯”。事實證明，讀書務(wù)求大略、得其精髓的諸葛亮則成為一代賢相。
快速讀書的古人2.陶淵明：“會意”讀書法
晉代文學(xué)家陶淵明的“會意”讀書法。他在《無柳先生傳》中曾寫到：“好讀書，不求甚解，每有會意，便欣然忘食?！碧諟Y明讀書時注意抓住重點(diǎn)，去繁就簡和獨(dú)立思考。實際上，他追求的是讀書會意，著重領(lǐng)會書中深含的旨意，而不死摳個別字句。
快速讀書的古人3.蘇軾：“八面受敵”讀書法
宋朝著名文學(xué)家蘇軾在他的《又答王庠書》中就侄女婿王庠“問學(xué)”，介紹了他自己首創(chuàng)并實踐的一種讀書方法。蘇軾在信中說：“少年為學(xué)者，每一書，皆作數(shù)過盡之。書富如入海，百貨皆有之，人之精力，不能兼收并取，但得其所欲求者爾。故愿學(xué)者，每次作一意求之?！币馑际钦f，好書就像知識的海洋，內(nèi)容豐富。
那么，讀一本好書可以每次只帶著一個目標(biāo)去讀，或只就一個方面的問題去探求、研究，而不是同時涉及其它的目標(biāo)或問題。所以，每一本好書都需要好好讀它幾遍，日久天長，必有所獲。蘇軾自己就是這樣來讀《漢書》的，第一遍學(xué)習(xí)“治世之道”，第二遍學(xué)習(xí)“用兵之法”，第三遍研究人物和官制。數(shù)遍之后，蘇軾對《漢書》多方面的內(nèi)容便熟識了。
快速讀書的古人4.陳善：“入書出書”讀書法
南宋人陳善著有一部《捫虱新話》，他在書中寫道︰“讀書須知出入法。始當(dāng)所以入，終當(dāng)所以出。見得親切，此是入書法;用得透脫，此是出書法。蓋不能入得書，則不知古人用心處;不能出得書，則又死在言下。惟知出入，得盡讀書之法也?！边@段話的意思是說，讀書要知入知出。入，就是要讀進(jìn)書中去，讀懂吃透，掌握書中的內(nèi)容實質(zhì);出，就是要從書中跳出來，能夠靈活運(yùn)用書本知識解決實際問題。如果讀書不能讀進(jìn)去，那就不可能理解“古人用心處”，也就是說不能體會書中深刻的思想內(nèi)容和高明的文學(xué)技巧;倘若讀書不能跳出來，那就要“死在言下”了，也就是說，思想被書本束縛住，成了書奴、書呆子。只有懂得入又懂得出，這才是讀書的好方法。
快速讀書的古人5.鄭板橋：“精當(dāng)”讀書法
清代書畫家鄭板橋的“求精求當(dāng)”讀書法中的“求精”，是讀書要有選擇，選好書，讀精品;“求當(dāng)”就是恰到好處，要適合自己的水平和工作需要。他說：“求精不求多，非不多也，唯精乃能運(yùn)多”，“當(dāng)則粗者皆精，不當(dāng)則精者皆粗”。實際上，鄭板橋并不反對博覽群書，只是強(qiáng)調(diào)多讀必須以精讀為基礎(chǔ)，多讀的內(nèi)容也必須用精讀中得到的知識去聯(lián)系新知識，圍繞一個課題深入下去。讀書貪多不求精，就會胸中撐塞如麻;讀書求精不求多，才能讀到書里去，抓住要領(lǐng)，但不等于深刻理解及全部掌握。
快速讀書的古人6.歐陽修：“計字日誦”讀書法
北宋文豪歐陽修的“計字日誦”讀書法是根據(jù)自己的讀書經(jīng)歷歸納而成。他曾經(jīng)精選了《孝經(jīng)》、《論語》、《詩經(jīng)》等十部書總字?jǐn)?shù)為455,865個字，然后規(guī)定每天熟讀300字，用三年半時間全部熟讀完畢。每天背誦150字，只要七年時間就背熟了。他說：“雖書卷浩繁，第能加日積之功，何患不至?”的確，這樣日積月累，一部部的書籍就被他背熟了。這種每日定量計字，細(xì)水長流，集腋成裘，在歐陽修的親身實踐中證明是一種行之有效的讀書方法。
快速讀書的古人7.董遇“三余”讀書法
漢代的著名學(xué)者董遇很提倡利用“三余”時間讀書，哪“三余”呢?他說︰“冬者歲之余，夜者日之余，雨者晴之余?！币馑际钦f，冬天，沒有什么農(nóng)活，這是一年之中的空余時間;夜間，天黑不能出去活動，這是一天之中的空余時間;雨天，不能下地勞作，這也是可利用的空余時間。抓住這三種空余時間用來讀書，肯定會有收效。當(dāng)然，董遇所處的漢代，與我們現(xiàn)代社會的生活環(huán)境和節(jié)奏有很大的差別，但他那種善于抓緊一切空余時間的精神，對于今天來說仍然是適用的。
快速讀書的古人8.張溥：“七焚”讀書法
明代學(xué)者張溥的“七焚”讀書法強(qiáng)調(diào)讀寫并用，強(qiáng)調(diào)“眼到、手到、心到”。他的讀書法分為三步：第一步，每讀一篇新文章，都工工整整地將它抄在紙上，一邊抄一邊在心里默讀。第二步，抄完后高聲朗讀一遍。第三步，朗讀后將抄寫的文章立即投進(jìn)火爐里燒掉。燒完之后，再重新抄寫，再朗讀，再燒掉。這樣反復(fù)地進(jìn)行七、八次，一篇文章要讀十幾遍，直至徹底理解、背熟為止。
快速讀書的古人9.顧炎武：“三讀”讀書法
明末清初學(xué)者顧炎武很會讀書，也很講究讀書方法。他的“三讀”讀書法即“復(fù)讀法”、“抄讀法”、“游戲法”。他給自己規(guī)定：每年春秋兩季，分別復(fù)習(xí)冬夏兩季所讀的書，即半年讀書，半年復(fù)習(xí)，把閱讀和復(fù)習(xí)交叉進(jìn)行，有效地增強(qiáng)了記憶力。在每次復(fù)習(xí)時，他面前放一本書，請別人也朗讀同樣一本書，他邊聽邊默記。如果發(fā)現(xiàn)自己默記的同朗讀的有出入，馬上查書，立即糾正，再復(fù)讀幾遍。顧炎武讀書總是要動手抄錄的，這種學(xué)習(xí)時既動口，又動手、動腦的學(xué)習(xí)方法，大大地提高了讀書效率。
快速閱讀在我國古代的發(fā)展史介紹：
最早記載可以追溯到東漢時期。 史書中記載東漢時期大天文學(xué)家張衡在《后漢書·張衡傳》描寫曰：“吾雖一覽，猶能識之?！?/p>
《三國志》記載：三國時期的詩人王粲，能夠一覽便知，過目成誦。《三國演義》第六十四回寫蜀中劉瓊手下有一位別駕張松，出使魏國，名士楊修拿出曹操所著兵書《孟德新書》十三篇，向其炫耀曹操的文韜武略。張松看了一遍，就從頭至尾背誦出來，竟無一字差錯?？磥?，這決不是作者的憑空杜撰，是有其歷史依據(jù)的。
宋代劉克莊《后村集》中有一首六言詩曰：“五更三點(diǎn)待漏，一目十行讀書?！笨磥恚彩蔷邆淇焖匍喿x能力者。 《紅樓夢》第二十三回寫林黛玉對賈寶玉說：“你說你會‘過目成誦’，難道我就不能‘一目十行’了?！边@也是在講速讀。
快速閱讀在臺灣的發(fā)展
在我國，最早進(jìn)行快速閱讀研究和推廣的是臺灣省的一批具有遠(yuǎn)見卓識的學(xué)者。1964年，美國速讀專家愛利戈在英文版《中國郵報》上發(fā)表了題為《速讀與你》的文章，引起臺灣省各界人士的重視。
教育界開始有人研究快速閱讀，新聞界有人積極宣傳快速閱讀，出版界開始出版介紹快速閱讀的書籍，還有人到美國進(jìn)口了一批“速讀機(jī)”用于快速閱讀訓(xùn)練。
其中最有影響的是王夢石先生和他的王氏速讀出版社。王夢石畢業(yè)于“中國文化學(xué)院中文系”，師從速讀專家鄢慕榮研究漢文快速閱讀。
當(dāng)鄢慕榮于1967年去世后，王夢石繼承了他的體系，繼續(xù)研究和推廣快速閱讀，創(chuàng)立了一套系統(tǒng)的理論、方法和體系，為社會各界培養(yǎng)了大批速讀人才，截止到20世紀(jì)80年代，其學(xué)員總數(shù)已逾10萬人。
他還創(chuàng)辦了王氏速讀出版社，已出版了10多種針對不同對象的速讀教材，其中除了他自己的著作外，還有他的老師鄢慕榮撰寫的《速讀自練法》和他的學(xué)生劉振鯤撰寫的《如何激發(fā)您的速讀潛力》也很有影響。他還研制了用于速讀訓(xùn)練的目力訓(xùn)練機(jī)。
臺北師專附小的校長譚達(dá)士女士于1968年開始研究和推廣快速閱讀，著有《速讀教學(xué)》一書，并在自己的學(xué)校進(jìn)行了大面積的教學(xué)實驗。
她的實踐證明：高年級學(xué)生的閱讀速度可達(dá)每分鐘2,000字左右，最快的每分鐘可達(dá)8,000字左右。在臺灣省速讀教學(xué)觀摩會上，該校以36個班的規(guī)模進(jìn)行公開演示教學(xué)，證實了大面積推廣和普及快速閱讀的可能性和現(xiàn)實性，其理論意義和實踐意義都是不可低估的。
快速閱讀在大陸的發(fā)展
改革開放以來，快速閱讀在我國也逐漸開展起來，研究、推廣的成果越來越顯著，這一新興學(xué)科正在被越來越多的人所認(rèn)識和接受。
快速閱讀在中國的探索與研究已經(jīng)有十幾年的時間了。王學(xué)賢、程漢杰等這些研究者在開始時獨(dú)立埋頭鉆研，參閱國外有關(guān)理論，各自開發(fā)適合中國漢字快速閱讀的的方法，并都取得一定成效。
1981年，著名語言學(xué)家、語文教育家張志公先生指出：“現(xiàn)在具備一目十行、過目成誦的能力，已經(jīng)不是神童才子的事，而是每個人應(yīng)該具備的閱讀能力。”
1982年，當(dāng)時任中共中央總書記的胡耀邦在同青年干部談話時指出：“我認(rèn)為，應(yīng)該培養(yǎng)快讀的能力和習(xí)慣。有許多書是可以快讀的，快讀的能力是可以訓(xùn)練出來的。”
速讀的原理
閱讀時的眼球并不是連續(xù)不斷的運(yùn)動，而是時動時停的跳動。眼停的時候感知文字;眼跳的時候轉(zhuǎn)向下面的文字，在整個閱讀過程中眼停的比例時間占到95%，而眼動時間只占到5%。由此可見，閱讀速度的快慢，主要取決于眼停感知字?jǐn)?shù)的多少。如果眼動時間一樣，一次眼停感知的字?jǐn)?shù)多，閱讀速度就快，反之閱讀速度就慢。
在閱讀過程中，有兩種感知方式：
1.合成式的感知
即一次只感知一個字或者一個詞，一字一頓或一詞一頓的閱讀，然后合起來再理解其中的意義，這就是現(xiàn)在絕大多數(shù)人的傳統(tǒng)感知方式，閱讀學(xué)把它稱為點(diǎn)式閱讀。點(diǎn)式閱讀是由于閱讀單位小，注視時間長，目光移動的次數(shù)多，所以閱讀速度也很慢。另外它的缺點(diǎn)還有：接收的信息過于零散，與大腦思維活動的節(jié)奏差距太大，影響記憶。
不過它的優(yōu)點(diǎn)是閱讀的仔細(xì)，分析的仔細(xì)，所以又并不是一無是處。特別適合需要理解的專業(yè)知識!
2.整體式的感知
即一次注視一個短語、一個短句或一行文字，將其作為一個單位來整體性地進(jìn)行理解和記憶，屬于運(yùn)用整體感知的一種快速閱讀方式。這樣的方法減少了注視的次數(shù)，加快了理解，還使視覺接受信息的節(jié)奏和大腦活動的節(jié)奏趨于協(xié)調(diào)。
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