如何正確的認(rèn)識速讀

　　速讀，作為一種現(xiàn)象，古今中外，均已有之。我國古代，《北齊書》曾記載王孝瑜“讀書敏速，十行俱下”。前蘇聯(lián)大文豪高爾基看雜志，往往是“幾頁幾頁地翻”。經(jīng)科學(xué)地速讀訓(xùn)練，其讀速更大得驚人：日本加古德次先生精心訓(xùn)練的速讀能手長江美子，最快可達(dá)每分鐘讀20萬字。我國北京鐵路二中程 漢杰老師，臺北師專附小譚達(dá)士校長訓(xùn)練的學(xué)生其閱讀效率也是成倍、成數(shù)倍地增長。本模式實驗表明：學(xué)生 閱讀效率一般可提高4—5倍，達(dá)到1500字/分。大量經(jīng)驗表明，速讀能力同其他技能一樣：通過訓(xùn)練，才能提 高;通過有效的訓(xùn)練，就能迅速地提高。

　　什么是速讀?就是在注意力高度集中狀態(tài)下，從文本當(dāng)中迅速吸取有價值信息的一種學(xué)習(xí)方法和工作方法。真正意義不在于閱讀的速度有多快，而在于在快速閱讀過程中獲得“快速理解 + 快速記憶”。也就是說者能夠用相當(dāng)于平常人幾倍，甚至于幾十倍的速度來同步理解所閱讀的內(nèi)容，并且同時相對比較牢固，快捷的記憶住所看到的內(nèi)容(包括重要細(xì)節(jié))。可以這樣說，只要你用音讀能夠閱讀并理解的書，速讀都可以辦到。你用音讀閱讀不了的書，速讀也可以給你更好的理解力，幫你辦到。

　　談到速讀，目前有兩種錯誤觀點：

　　一是認(rèn)為速讀是騙人的，充其量是一種快速瀏覽，沒有任何實用的價值，只能讀讀小說而已，并不能閱讀困難的書籍。因為很多人可以以每分鐘幾千字的速度看小說，一遇到困難的書籍，就降到練習(xí)速讀之前的水平，甚至更低。

　　造成這種觀點流行的原因，是因為目前的速讀練習(xí)主要側(cè)重于眼睛的訓(xùn)練(而且還不到位)，對于快速理解沒有什么好的方法，都是讓你用速度去沖。理論是人的大腦是有無限潛力的，適應(yīng)以后理解力就上去了。這種論調(diào)非常不負(fù)責(zé)任。根據(jù)這種訓(xùn)練程序練習(xí)出來的，都會出現(xiàn)這種情況。

　　為什么有些人練了速讀什么樣的書都能夠看，而有些人就不能了;就是因為前者他已將思維無聲化了，所以就是遇到有難度的書籍他依然能夠跟的上看書的速度，所以這些人無論平日里的工作還是學(xué)習(xí)都是一日千里!而后者，正是因為思維依舊發(fā)聲，所以那些沒有難度不需要過多思考的書籍，比如小說，報紙什么的看得就呼呼的;遇到有難度的書籍的時候思維跟不上看書的速度，理解就困難;一困難就要撓頭，一撓頭連記憶都差了;所以看完了書的感受就是遭透了!不行啊，那就多來幾遍吧，結(jié)果越看越遭“這是什么鳥速讀，學(xué)這個有什么用，還不如原來呢!”

　　所以說，決定速讀是否能夠駕馭在有難度的書籍取決于思維，無聲的，快捷的思維!

　　另一種觀點，是認(rèn)為速讀是一種神乎其神的技能，可以每分鐘幾萬字，甚至十幾萬字的閱讀，而且可以過目不忘。對于這種觀點，可以說是一種商業(yè)炒做，這樣說未免把速讀捧的太高了。任何一種技能都是有其科學(xué)依據(jù)的，不能想怎么吹就怎么吹。誠然，有人確實達(dá)到了這樣的能力，但是，這畢竟是少數(shù)人的專利，這些人要么經(jīng)過了幾年，甚至十幾年艱苦的訓(xùn)練，把右腦的能力訓(xùn)練到了很高的程度。要么，就是天生的資質(zhì)絕佳，屬于萬分之一的天才。而對于我們大多數(shù)人來講，盲目的追求這些遙不可及的能力，只能使自己陷入迷茫之中。

　　還有一種觀點，很多人一談到速讀，就認(rèn)為每分鐘幾千，幾萬字，那才叫速讀。這種看法的由來有歷史原因，因為幾年之前(包括現(xiàn)在的一些人)就是這么給速讀打廣告的。這里，我們應(yīng)該給速讀一個新的定義，就是以你原來的閱讀速度為基準(zhǔn)，以幾倍于這個基準(zhǔn)的速度看書，同時不降低理解記憶率(甚至提高)都叫做速讀。例如，看小說你的閱讀速度是每分鐘500字，練習(xí)速讀以后可以以5000字的速度看。而看專業(yè)書或者難度很高的書，你的閱讀速度是每分鐘50字，練習(xí)速讀以后可以以每分鐘500字的速度閱讀。按照很多人的觀點，前者叫速讀，后者就不是了。其實不然，兩者都是速讀。

　　那么，我們應(yīng)該怎樣正確認(rèn)識速讀的效果?

　　速讀，對于絕大多數(shù)人來講，更多的是一個“篩選”的過程。在一定的閱讀目的下，可以以“眼腦直映”的速度，同步理解所閱讀的材料，同時迅速的篩選出對于自己非常重要的部分。而對于篩選出的這些內(nèi)容，需要深入理解思考的，你仍然需要去思考，把知識融會貫通;需要記憶的，你仍然需要去刻意的記憶，你用右腦形象記憶也好，用記憶術(shù)也好，用普通的機械記憶也好，總之還是需要一個另外的記憶過程的;需要細(xì)細(xì)品味的文學(xué)作品的局部，你仍然需要放慢速度，把自己的感情投入進(jìn)去，與作者產(chǎn)生感情上的共鳴。而我們的無聲思維，主要就是解決篩選以后的這些問題的。