速讀技巧：指導(dǎo)型的學(xué)習(xí)

　　速讀，作為一種現(xiàn)象，古今中外，均已有之。我國(guó)古代，《北齊書(shū)》曾記載王孝瑜“讀書(shū)敏速，十行俱下”。前蘇聯(lián)大文豪高爾基看雜志，往往是“幾頁(yè)幾頁(yè)地翻”。經(jīng)科學(xué)地速讀訓(xùn)練，其讀速更大得驚人：日本加古德次先生精心訓(xùn)練的速讀能手長(zhǎng)江美子，最快可達(dá)每分鐘讀20萬(wàn)字。我國(guó)北京鐵路二中程 漢杰老師，臺(tái)北師專附小譚達(dá)士校長(zhǎng)訓(xùn)練的學(xué)生其閱讀效率也是成倍、成數(shù)倍地增長(zhǎng)。本模式實(shí)驗(yàn)表明：學(xué)生 閱讀效率一般可提高4—5倍，達(dá)到1500字/分。大量經(jīng)驗(yàn)表明，速讀能力同其他技能一樣：通過(guò)訓(xùn)練，才能提 高;通過(guò)有效的訓(xùn)練，就能迅速地提高。

　　閱讀就是學(xué)習(xí)：指導(dǎo)型的學(xué)習(xí)，以及自我發(fā)現(xiàn)型的學(xué)習(xí)之間的差異

　　吸收資訊是一種學(xué)習(xí)，同樣地，對(duì)你以前不了解的事開(kāi)始理解了，也是一種學(xué)習(xí)。但是在這兩種學(xué)習(xí)當(dāng)中，卻有很重要的差異。

　　所謂吸收資訊，就只是知道某件事發(fā)生了。想要被啟發(fā)，就是要去理解，搞清楚這到底是怎么回事：為什么會(huì)發(fā)生，與其他的事實(shí)有什么關(guān)聯(lián)，有什么類似的情況，同類的差異在哪里等等。

　　如果用你記得住什么事情，和你解釋得了什么事情之間的差異來(lái)說(shuō)明，就會(huì)比較容易明白。如果你記得某個(gè)作者所說(shuō)的話，就是你在閱讀中學(xué)到了東西。如果他說(shuō)的都是真的，你甚至學(xué)到了有關(guān)這個(gè)世界的某種知識(shí)。但是不管你學(xué)到的是有關(guān)這本書(shū)的知識(shí)或有關(guān)世界的知識(shí)，如果你運(yùn)用的只是你的記憶力，其實(shí)你除了那些訊息之外一無(wú)所獲。你并沒(méi)有被啟發(fā)。要能被啟發(fā)，除了知道作者所說(shuō)的話之外，還要明白他的意思，懂得他為什么會(huì)這么說(shuō)。

　　當(dāng)然，你可以同時(shí)記得作者所說(shuō)的話，也能理解他話中的含義。吸收資訊是要被啟發(fā)的前一個(gè)動(dòng)作。無(wú)論如何，重點(diǎn)在不要止于吸收資訊而已。

　　蒙田說(shuō)：“初學(xué)者的無(wú)知在于未學(xué)，而學(xué)者的無(wú)知在于學(xué)后。”第一種的無(wú)知是連字母都沒(méi)學(xué)過(guò)，當(dāng)然無(wú)法閱讀。第二種的無(wú)知卻是讀錯(cuò)了許多書(shū)。英國(guó)詩(shī)人亞歷山大·蒲伯(Alexander Pope)稱這種人是書(shū)呆子，無(wú)知的閱讀者?？傆幸恍?shū)呆子讀得太廣，卻讀不通。希臘人給這種集閱讀與愚蠢于一身的人一種特別稱呼，這也可運(yùn)用在任何年紀(jì)、好讀書(shū)卻讀不懂的人身上。他們就叫“半瓶醋"(Sophomores)。

　　要避免這樣的錯(cuò)誤—以為讀得多就是讀得好的錯(cuò)誤—我們必須要區(qū)分出各種不同的閱讀形態(tài)。這種區(qū)分對(duì)閱讀的本身，以及閱讀與一般教育的關(guān)系都有很重大的影響。

　　在教育史上，人們總是將經(jīng)由指導(dǎo)的學(xué)習(xí)，與自我發(fā)現(xiàn)的學(xué)習(xí)區(qū)別出來(lái)。一個(gè)人用言語(yǔ)或文字教導(dǎo)另一個(gè)人時(shí)，就是一種被引導(dǎo)的學(xué)習(xí)。當(dāng)然，沒(méi)有人教導(dǎo)，我們也可以學(xué)習(xí)。否則，如果每一位老師都必須要人教導(dǎo)過(guò)，才能去教導(dǎo)別人，就不會(huì)有求知的開(kāi)始了。因此，自我發(fā)現(xiàn)的學(xué)習(xí)是必要的—這是經(jīng)由研究、調(diào)查或在無(wú)人指導(dǎo)的狀況下，自己深思熟慮的一種學(xué)習(xí)過(guò)程。

　　自我發(fā)現(xiàn)的學(xué)習(xí)方式就是沒(méi)有老師指導(dǎo)的方式，而被引導(dǎo)的學(xué)習(xí)就是要旁人的幫助。不論是哪一種方式，只有真正學(xué)習(xí)到的人才是主動(dòng)的學(xué)習(xí)者。因此，如果說(shuō)自我發(fā)現(xiàn)的學(xué)習(xí)是主動(dòng)的，指導(dǎo)性的學(xué)習(xí)是被動(dòng)的，很可能會(huì)造成謬誤。其實(shí)，任何學(xué)習(xí)都不該沒(méi)有活力，就像任何閱讀都不該死氣沉沉。

　　這是非常真確的道理。事實(shí)上，要區(qū)分得更清楚一些的話，我們可以稱指導(dǎo)型的學(xué)習(xí)是“輔助型的自我發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”。用不著像心理學(xué)家作深人的研究，我們也知道教育是非常特殊的藝術(shù)，與其他兩種學(xué)術(shù)—農(nóng)業(yè)與醫(yī)學(xué)—一樣，都有極為重要的特質(zhì)。醫(yī)生努力為病人做許多事，但最終的結(jié)論是這個(gè)病人必須自己好起來(lái)—變得健康起來(lái)。農(nóng)夫?yàn)樗闹参锘騽?dòng)物做了許多事，結(jié)果是這些動(dòng)植物必須長(zhǎng)大，變得更好。同樣地，老師可能用盡了方法來(lái)教學(xué)生，學(xué)生卻必須自己能學(xué)習(xí)才行。當(dāng)他學(xué)習(xí)到了，知識(shí)就會(huì)在他腦中生根發(fā)芽。