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成功留給有準(zhǔn)備的人的故事_做了準(zhǔn)備后成功的故事

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成功留給有準(zhǔn)備的人的故事_做了準(zhǔn)備后成功的故事

  不要好高騖遠(yuǎn),任何事都要從基礎(chǔ)做起,要努力的去做好每一件小事,成功永遠(yuǎn)是垂青有準(zhǔn)備的人,做好準(zhǔn)備在出發(fā)是取得成功的必要條件之一。以下是學(xué)習(xí)啦小編分享給大家的關(guān)于成功留給有準(zhǔn)備的人的故事,希望大家喜歡!

  成功留給有準(zhǔn)備的人的故事篇1

  在一片原始森林里,住著一群羚羊,它們無(wú)憂(yōu)無(wú)慮,過(guò)著天堂般的生活。在這群羚羊當(dāng)中,有一只顯得與眾不同,當(dāng)別的同伴兒吃著鮮嫩的野草,曬著暖和的太陽(yáng),甚至做著香甜的美夢(mèng)時(shí),它卻整天在森林里拼命地練習(xí)長(zhǎng)跑。同伴們嘲笑它:“這么悠閑的生活,你卻不知道享受,天天在那兒沒(méi)命地跑,你準(zhǔn)備去參加比賽呀!”那只羚羊沒(méi)有說(shuō)話(huà),繼續(xù)跑著,時(shí)間一長(zhǎng),它就練出了一雙飛毛腿。后來(lái),同伴們對(duì)它的舉動(dòng)實(shí)在是感到莫名其妙,又問(wèn)道:“森林里這么安全,沒(méi)有狼、獅子和老虎,你何必那么用勁練習(xí)奔跑呢?”羚羊停下來(lái)回答說(shuō):“現(xiàn)在安全不等于永遠(yuǎn)都會(huì)安全,你想想,如果有一天我們被狼或老虎追逐,到那時(shí),想跑也來(lái)不及了。只有平時(shí)把奔跑的本領(lǐng)練好了,到那時(shí)才可以逃脫它們的魔掌。”果然,有一天,幾只兇猛的老虎闖進(jìn)了羚羊的領(lǐng)地,除了那只平日里勤于練習(xí)奔跑的羚羊幸免于難外,其余的羚羊都成了老虎的美餐。

  《孫子兵法》有云:“激水之疾,至于漂石者,勢(shì)也。”石頭之所以能在激水之上飄起來(lái),就是因?yàn)樗燃に乃俣纫彀氩?。人生就像一?chǎng)長(zhǎng)跑比賽,只有與時(shí)間賽跑,只有永遠(yuǎn)比別人快半步,才有可能占得先機(jī),贏(yíng)在最后。這既是競(jìng)爭(zhēng)者的姿態(tài),更是成功者的秘訣。

  成功留給有準(zhǔn)備的人的故事篇2

  有幾個(gè)魔鬼的門(mén)徒非常擔(dān)心地來(lái)到魔鬼的身邊,對(duì)他說(shuō):“您為什么還坐在這里?我們的整個(gè)生意都要泡湯了,又有一個(gè)人成佛了,開(kāi)悟了。我們必須做點(diǎn)什么,要不然我們的世界將被拋棄,誰(shuí)還會(huì)來(lái)地獄呢?”

  魔鬼不動(dòng)聲色。

  門(mén)徒著急地說(shuō):“我們要馬上行動(dòng),不應(yīng)該耽誤時(shí)間,又有一個(gè)人成佛了!”

  魔鬼看著門(mén)徒緊張的樣子,笑著說(shuō):“你們不用擔(dān)心,我提前都已經(jīng)安排妥當(dāng)了,我已經(jīng)送出一些門(mén)徒,他們正在路上。他們會(huì)包圍那個(gè)人,開(kāi)始工作,會(huì)做每一件我們做不到的事情,而且他們總是做得更好。”

  果然不久,那個(gè)即將開(kāi)悟的人被帶回到地獄。

  魔鬼就是用這種辦法來(lái)對(duì)付那些開(kāi)悟的人,使地獄里人來(lái)人往,生意始終紅紅火火。書(shū)外人語(yǔ):未雨綢繆,是事業(yè)成功的基矗是事業(yè)成功的基矗

  無(wú)論在何時(shí)何地,成功的人都會(huì)這樣說(shuō):“沒(méi)有問(wèn)題,我都準(zhǔn)備好了。”

  成功留給有準(zhǔn)備的人的故事篇3

  那年的楓葉之旅,在你記憶中只留下了與楓葉無(wú)關(guān)的事。

  你記得旅程的最后一天,被我從睡夢(mèng)中叫醒,抱到小旅館的隔壁房間,有一位親切的伯伯,幫我們拍了照片。那是來(lái)自九州島的一對(duì)夫妻,同住在南禪寺邊的小旅館,每天吃早餐時(shí)會(huì)遇見(jiàn),客氣地聊上幾句。他們知道我們從臺(tái)灣來(lái),他們覺(jué)得你是他們看過(guò)最可愛(ài)的三歲小孩,所以在分手前,一定要幫你拍張照片留念?,F(xiàn)在那張照片是被細(xì)心放大后寄來(lái)的,就擺在書(shū)桌上。

  你還記得你總是不愿意乖乖穿上那件藍(lán)底有小白圓點(diǎn)的外套,每次要你穿外套你就鬧。除此之外,就沒(méi)記得什么了。

  你知道去高山的時(shí)候,有長(zhǎng)長(zhǎng)的石階,你邁著小小的步子,堅(jiān)決勇敢地自己爬了上去,沒(méi)有要我抱,路上的日本太太們看你勤奮的樣子,都靠過(guò)來(lái)說(shuō):“加油!”這件事你知道,但不是自己記得的,是聽(tīng)我們說(shuō)的。至于走了十幾二十處名勝,風(fēng)姿顏色多樣變化的楓葉,你也是后來(lái)看相片才曉得的。

  有趣的是,那次到京都,先在火車(chē)站邊的飯店住了一晚,第二天一早換去南禪寺邊風(fēng)味獨(dú)特的小旅館時(shí),搭了一輛出租車(chē),出租車(chē)司機(jī)問(wèn)起你的年齡,聽(tīng)說(shuō)你三歲,他回應(yīng):“日本有句諺語(yǔ)說(shuō):三歲時(shí)眼里看見(jiàn)的東西,留到八十歲都不會(huì)忘!”

  看來(lái),諺語(yǔ)講的是期待,而不是事實(shí)吧!不只是你,我對(duì)自己三歲時(shí)的事,也都沒(méi)什么印象,我認(rèn)識(shí)的人,也沒(méi)有幾個(gè)記得自己三歲時(shí)的事。還是說(shuō),要到八十歲,這些童年眼底的印記才會(huì)神秘神奇地復(fù)活,突然通通記得了?

  大概不會(huì)有那么好的事。人生殘酷的事實(shí)是:三歲那年你雖然去了京都,看了楓葉,但你的感官和你的記憶還沒(méi)有準(zhǔn)備好,所以楓葉美景來(lái)不及跟你的生命發(fā)生具體深刻的關(guān)系。那年的京都、嵐山、高山、太原,你去了,但這些地方卻沒(méi)有進(jìn)入你的生命,成為你生命的一部分。

  這件事一直在我心中,成為提醒、警惕。人的生命有什么沒(méi)什么,往往不是取決于我們?nèi)チ四睦?、看了什么,而在于去到看到時(shí),我們的內(nèi)在感官與記憶有多少準(zhǔn)備。生命的豐富與否,與外在環(huán)境的關(guān)系,還不如跟自己的內(nèi)在準(zhǔn)備來(lái)得密切。

  很多人沒(méi)有準(zhǔn)備好自己的眼睛,就算到了盧浮宮,也裝不進(jìn)任何東西到自己的生命里。很多人沒(méi)有準(zhǔn)備好自己的耳朵,在音樂(lè)廳一樣聽(tīng)音樂(lè)會(huì),他就不會(huì)有感動(dòng),不會(huì)有愉悅,不會(huì)有音樂(lè)沖擊出來(lái)的體驗(yàn)。很多人沒(méi)有準(zhǔn)備好自己的心,他就無(wú)法感染別人的痛苦、別人的興奮、別人的快樂(lè)?;钤谶@個(gè)世界里,不同的人會(huì)和世界發(fā)生不同的關(guān)系。

  我希望你早早準(zhǔn)備好,開(kāi)放自己,讓世界的豐富,通過(guò)感官與想象,都變成你生命中的豐富。

  成功留給有準(zhǔn)備的人的故事篇4

  世界零售業(yè)航母--“阿爾迪”,目前身價(jià)已到達(dá)400億歐元,成為世界上最大的批發(fā)商。人們想知道“阿爾迪”成功的秘訣,猜想阿爾迪一定會(huì)把它的營(yíng)銷(xiāo)方案隱藏起來(lái),作為商業(yè)機(jī)密的一部分。不料,阿爾迪恰恰公布了它的所有資料,以供人們研究。

  至今,對(duì)于沃爾瑪?shù)某晒?,我還清晰地記得它的某個(gè)細(xì)節(jié)。它對(duì)員工的管理,有一套科學(xué)的、細(xì)化的系統(tǒng)。比如,它要求店員對(duì)顧客微笑,不但微笑,而且要求微笑要露出八顆牙。沃爾瑪?shù)墓芾硪詫?zhuān)業(yè)性強(qiáng),精密細(xì)致著稱(chēng)于世。

  而阿爾迪恰恰相反,阿爾迪公開(kāi)了所有的營(yíng)銷(xiāo)方案,人們反復(fù)研究,卻無(wú)法模仿,阿爾迪成功的秘訣只有兩個(gè)字_簡(jiǎn)單。最簡(jiǎn)單也就意味著最難模仿。當(dāng)世界被一些人弄得越來(lái)越復(fù)雜的時(shí)候,“簡(jiǎn)單”--恰恰成了阿爾迪用來(lái)戰(zhàn)勝“復(fù)雜”的法寶。

  弗蘭茨·卡夫卡說(shuō):“不要把時(shí)間浪費(fèi)在隱藏著的奧秘上,或許原來(lái)本沒(méi)有什么奧秘。”阿爾迪的管理,形象地說(shuō)來(lái)就是,如果你的能力和經(jīng)驗(yàn)只能放一只羊,你就不必去放一群羊。

  這個(gè)道理很淺顯,世間明白這個(gè)道理的人數(shù)不勝數(shù),可是能做到這一點(diǎn)的人卻寥寥無(wú)幾。通常人們普遍的心態(tài)是,既然放了一只,何不再去放一只,何不擴(kuò)大到一群?

  無(wú)論是在商界還是在其他社會(huì)領(lǐng)域,“放一群羊”式的擴(kuò)張心態(tài),成為導(dǎo)致許多人失敗的心理毒瘤。多少曾經(jīng)的風(fēng)云人物,也正是栽在了追逐“放一群羊”的荒原上。

  人生最重要的算盤(pán)往往在于,要明白自己_能放幾只羊,而目前又放了幾只羊?

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