關(guān)于團(tuán)結(jié)協(xié)作成功的事例精選
關(guān)于團(tuán)結(jié)協(xié)作成功的事例精選
一滴水只有放進(jìn)大海里才永遠(yuǎn)不會干涸，一個團(tuán)隊經(jīng)過團(tuán)結(jié)協(xié)作才能取得成功。以下是學(xué)習(xí)啦小編精心為大家搜集整理的團(tuán)隊協(xié)作成功的事例，希望對大家有所幫助!
團(tuán)隊團(tuán)結(jié)協(xié)作成功的事例篇1
在遠(yuǎn)古的時候，上帝在創(chuàng)造著人類。隨著人類的增多，上帝開始擔(dān)憂，他怕人類的不團(tuán)結(jié)，會造成世界大亂，從而影響了他們穩(wěn)定的生活。為了檢驗(yàn)人類之間是否具備團(tuán)結(jié)團(tuán)結(jié)協(xié)作、互助互幫的意識，上帝做了一個試驗(yàn)：他把人類分為兩批，在每批人的面前都放了一大堆可口美味的食物，但是，卻給每個人發(fā)了一雙細(xì)長的筷子，要求他們在規(guī)定的時間內(nèi)，把桌上的食物全部吃完，并不許有任何的浪費(fèi)。
比賽開始了，第一批人各自為政，只顧拼命的用筷子夾取食物往自己的嘴里送，但因筷子太長，總是無法夠到自己的嘴，而且因?yàn)槟銧幬覔專斐闪耸澄飿O大的浪費(fèi)，上帝看到此，搖了搖頭，為此感到失望。
輪到第二批人類開始了，他們一上來并沒有急著要用筷子往自己的嘴里送食物，而是大家一起圍坐成了一個圓圈，先用自己的筷子夾取食物送到坐在自己對面人的嘴里，然后，由坐在自己對面的人用筷子夾取食物送到自己的嘴里，就這樣，每個人都在規(guī)定時間內(nèi)吃到了整桌的食物，并絲毫沒有造成浪費(fèi)。第二批人不僅僅享受了美味，從此，還獲得了更多彼此的信任和好感。上帝看了，點(diǎn)了點(diǎn)頭，為此感到希望。
但世界總是不完美的，于是，上帝為第一批人類的背后貼上五個字，叫利己不利人;而在第二批人的背后貼上另外五個字，叫利人又利己!
團(tuán)隊團(tuán)結(jié)協(xié)作成功的事例篇2
以前聽過一個故事：三個皮匠結(jié)伴而行，途中遇雨，便走進(jìn)一間破廟。恰巧小廟也有三個和尚，他們看見這三個皮匠，氣不打一處來，質(zhì)問道：“憑什麼說‘三個臭皮匠勝過諸葛亮’?憑什麼說‘三個和尚沒水喝’?要修改辭典，把謬傳千古的偏見顛倒過來!”
盡管皮匠們謙讓有加，和尚們卻非要“討回公道”不可，官司一直打到上帝那里。
上帝一言不發(fā)，把它們分別鎖進(jìn)兩間神奇的房子里——房子闊綽舒適，生活用品一應(yīng)俱全;內(nèi)有一口裝滿食物的大鍋，每人只發(fā)一只長柄的勺子。
三天后，上帝把三個和尚放出來。只見他們餓得要命，皮包骨頭，有氣無力。上帝奇怪地問：“大鍋里有飯有菜，你們?yōu)樯恫怀詵|西?”和尚們哭喪著臉說：“我們每個人手里拿的勺子，柄太長送不到嘴里，大家都吃不著呵!”
上帝嗟嘆著，又把三個皮匠放出來。只見他們精神煥發(fā)，紅光滿面，樂呵呵地說：樂呵呵地說：“感謝上帝，讓我們嘗到了世上最珍美的東西!”和尚們不解地問：“你們是怎樣吃到食物的?”皮匠們異口同聲地回答說：“我們是互相喂著吃的!”
上帝感慨萬千地說：“可見狹隘自私，必然導(dǎo)致愚蠢無能;只有團(tuán)結(jié)互助，才能產(chǎn)生聰明才智呵!和尚們羞愧滿面，窘得一句話也說不出來。”
中國諺語有云“一個和尚挑水吃，兩個和尚抬水吃，三個和尚沒水吃”，又云“三個臭皮匠，頂個諸葛亮”
今天的話題就是從上面兩句諺語演繹過來的，它說的是一種缺乏和擁有團(tuán)隊精神的后果。。我理解的團(tuán)隊精神就是一個集體中的每個人為了共同的目標(biāo)，發(fā)揮各自的能力，達(dá)到最好的結(jié)果。當(dāng)然這兩句諺語也不是絕對的。
我們可以分別把三個和尚和三個皮匠分別看成是兩個團(tuán)隊
三個和尚沒水吃，并不是因?yàn)檫@幾個和尚分別的有多么愚蠢，恰恰相反，一個和尚挑水吃，兩個和尚抬水吃的時候，他們知道可以自己利用自己或者同伴，為自己帶來利益，而當(dāng)三個人的時候，很明顯，利益分配不均勻，所以就沒有人愿意去挑水，或者是兩個人去抬水，導(dǎo)致沒水吃，這是典型的小農(nóng)意識，是他們分別各自為戰(zhàn)，自以為是的結(jié)果，所以說，這個團(tuán)隊是失敗的。
三個皮匠卻恰恰相反的合理利用了各自的才能，沒有各自為戰(zhàn)，因?yàn)橐粋€人的才智是有限的，而集體的力量是無限的，三個皮匠如果象三個和尚一樣，不共同的想辦法解決，肯定也是一個失敗的團(tuán)隊。而三個皮匠恰恰相反的變各自為戰(zhàn)而團(tuán)結(jié)一致，以一個團(tuán)隊，一個集體的智慧去成功的解決問題，往往最后的結(jié)果“抵一個諸葛亮”，這要與三個和尚的小農(nóng)意識有多大區(qū)別啊。
一個人生活在社會中，不管你是什么樣的生存狀態(tài)，事實(shí)上你已經(jīng)生活在一個團(tuán)隊里了，所以團(tuán)結(jié)協(xié)作是必然的，任何成功的背后都離不開一個團(tuán)隊的共同努力。
當(dāng)今社會強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊精神，就是這一種臭皮匠精神，卻反映了我們大力提倡的集體主義精神，如何能在信息爆炸、競爭激烈的當(dāng)今時代創(chuàng)造成功，屹立于時代的前列，克服小農(nóng)意識，增強(qiáng)團(tuán)隊團(tuán)結(jié)協(xié)作的意識，就是這個時代所呼喚的精神，這也必將成為這個社會新的時代主題。
團(tuán)隊團(tuán)結(jié)協(xié)作成功的事例篇3
有一天，天上發(fā)生了混戰(zhàn)。東方佛主、西方上帝和真神安拉在會上討論各自重要性的時候起了爭執(zhí)，久爭不下，于是就打了起來。佛主用渾厚的聲音嚷道：“我位居?xùn)|方，信徒最多，我的重要性最大。”上帝不以為然，首先反對，說：“信徒多并不代表什么，我的信徒范圍最廣，遍布世界各地，我的作用比你大。”安拉也很不滿，揚(yáng)聲道：“崇拜應(yīng)該論心。我的崇拜者最虔誠。我在人們心目中最重要。”于是，公說公有理，婆說婆有理，各路神仙各持一方，爭得天昏地暗、地動潮涌、電閃雷轟。人不堪忍受，就派了個白胡子智慧老者上天調(diào)停。老者說：“你們在人們心目中都是很偉大的。你們在我們心目中共同撐起一片天，世界的和平安定是你們共同的功勞，少一個都不行啊!”三神被捧得昏昏然，雖然有點(diǎn)不以為然，卻也不便再發(fā)作，于是憋著氣，拍拍屁股，走了。
沒料到，不久之后，地面也掀起了一場大波。做官的、做買賣的、工人、農(nóng)民……好多種不同職業(yè)的人也都走到一塊，爭論各自的重要性。
胖胖的商人摸著圓滾的肚皮，首先發(fā)言了：“要說當(dāng)今世界啊，發(fā)展首推經(jīng)濟(jì)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展了社會才發(fā)展嘛。現(xiàn)在的市場經(jīng)濟(jì)是我們促使流暢的啊。若論重要性嘛，我們商人……”
脾氣急躁的工人受不了商人那冗長的論調(diào)，不等他說完，就漲著黝黑的臉沖著商人嚷道：“你們商人買的是啥，賣的又是啥?如果我們不把它生產(chǎn)出來，你們流通啥呢?”
企業(yè)家一聽，翹著小胡子，也來勁; ：“工人作用大啊!而我們負(fù)責(zé)組織，管理他們，作用更大!”
科學(xué)家挺著瘦長的身軀，站了起來：“知識推動發(fā)展，發(fā)展首推科技。我們就是社會發(fā)展的領(lǐng)航人。”
企業(yè)家一時語塞，突然看見旁邊也欲發(fā)言的教師，笑了，小胡子一翹一翹的。他推了推教師，高聲說道：“知識重要啊!可如果沒有知識的傳播者，我想也就沒有了科學(xué)家啊。”
教師被推了一把，順勢站了起來，靦腆地推了推鼻梁上的黑框眼鏡，說道：“我覺得教師事業(yè)是最重要的。知識需要一代代的傳遞積累，沒有教師是不行的。”
同樣也架著眼鏡的文學(xué)家受過老師的栽培，雖然不大贊同，卻不敢過于放肆，只是嘀咕著：“難道知識的傳播沒有我們的功勞嗎?”
這時候，做官的站了起來，威嚴(yán)地環(huán)顧了四周，用洪亮的聲音、鏗鏘的語調(diào)把各人的聲音都壓了下去：“各行各業(yè)都要在正常的社會秩序下才能快速地發(fā)展。維護(hù)井然有序的社會秩序是我們的義務(wù)，與外國政府友好發(fā)展、共處是我們的職責(zé)。我們的任務(wù)最艱巨，作用最大。”
敦厚的農(nóng)民聽到那么多人在夸各自的職業(yè)，本著對自己職業(yè)的熱愛，也有微詞了：“‘民以食為天’，每個人都要吃我們種出來的糧食才活得下去啊。”
首先被責(zé)難的商人憋了一獨(dú)自氣，現(xiàn)在終于也有插話的機(jī)會了：“如不是我們，糧食推不到市場，誰有得吃?米菜爛掉，農(nóng)民也得窮死。”
……
吵來吵去，一切都只是繞著原點(diǎn)畫著圈。大家伸脖赤臉地吵嚷了幾天，都沒有定論。聲音沖破云霄，傳到佛主、上帝和安拉的耳中，他們往地面一看，明白了緣由，三張老臉也變得通紅。派神下人間調(diào)和，人間很快就相安無事了。
神只說了一句，這句話就是：“只有你們共同努力，才能撐起一片美好的天空。”
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