卡爾維諾的成功名言
卡爾維諾的成功名言
1. 城市不會(huì)泄露自己的過去,只會(huì)把它像手紋一樣藏起來(lái),它被寫在街巷的角落、窗格的護(hù)欄,樓梯的扶手、避雷的天線和旗桿上,每一道印記都是抓撓、鋸銼、刻鑿、猛擊留下的痕跡。
2. 你不能用一個(gè)青春的時(shí)光悼念青春,再用一個(gè)老去的時(shí)光害怕老去。在我最好的時(shí)光,我就必須用盡全身力氣,所有的情感。去做一件事情,去愛一個(gè)人。
3. 我卻相反,置身于這種完整一致的熱情之中,卻越來(lái)越覺得少了點(diǎn)什么,為此感到悲哀。有時(shí)一個(gè)人自認(rèn)不完整,只是他還年輕。
4. 卡爾維諾談讀書姿勢(shì):要從閱讀中得到享受,首要的條件就是把兩只腳抬起來(lái)。伸直腿,抬起腳,蹺到一個(gè)軟墊上,蹺到兩個(gè)軟墊上,蹺到沙發(fā)扶手上,蹺到沙發(fā)上,蹺到茶幾上,蹺到寫字臺(tái)上,蹺到鋼琴上,蹺到地球儀上。先脫掉鞋子。如果你愿意,就把腳蹺起來(lái)。如果不愿意,那就把鞋穿上。
5. 借你光線:是的,帝國(guó)染上了疾病,并且還在努力使自己習(xí)慣于自身的傷口,而這是更糟糕的事情。我探索的目的在于搜尋尚可依稀見到的幸福歡樂的蹤跡,測(cè)量它缺失的程度。如果你想知道周圍多么黑暗,你就得留意遠(yuǎn)處的微軟光線。
6. 要把地面上的人看清楚,就要和地面保持距離。
7. 不僅我一個(gè)人是被撕裂的和殘缺不全的,你也是,大家都是。我現(xiàn)在懷有我從前完整時(shí)所不曾體驗(yàn)過的仁愛之心:對(duì)世界上的一切殘缺不全和不足都抱以同情。如果你同我在一起,你將會(huì)忍受眾人的缺點(diǎn),并且學(xué)會(huì)在療救眾人的傷病的同時(shí)醫(yī)治自己。
8. 在路過而不進(jìn)城的人眼里,城市是一種模樣;在困守于城里而不出來(lái)的人眼里,她又是另一種模樣;人們初次抵達(dá)的時(shí)候,城市是一種模樣,而永遠(yuǎn)離別的時(shí)候,她又是另一種模樣。每個(gè)城市都該有自己的名字。
9. 現(xiàn)在再也不存在什么鄉(xiāng)間小鎮(zhèn)了,現(xiàn)在一切地方都可以瞬間與其他地方取得聯(lián)系,孤獨(dú)的感覺只能在從這個(gè)地方到那個(gè)地方的途中才能被體會(huì)到。就是說(shuō)當(dāng)人們不在任何地方時(shí)才會(huì)感覺到。
10. 我愛契訶夫,因?yàn)樗麤]有超出他所去的地方。我愛康拉德,因?yàn)樗谏顪Y航行而不沉入其中。我愛托爾斯泰,因?yàn)橛袝r(shí)我覺得自己幾乎是理解他的,事實(shí)上卻什么也沒有理解。
11. 我對(duì)于文學(xué)的前途是有信心的,因?yàn)槲抑朗澜缟洗嬖谥挥形膶W(xué)才能以其特殊的手段給予我們的感受。
12. 記憶的形象一旦被詞語(yǔ)固定下來(lái)就會(huì)消失了,也許我不愿意講述威尼斯是害怕失去它。也許,講述別的城市的時(shí)候,我已經(jīng)正點(diǎn)點(diǎn)滴滴失去它。
13. 經(jīng)典作品是一些產(chǎn)生某種特殊影響的書,它們要么自己以遺忘的方式給我們的想像力打下印記,要么喬裝成個(gè)人或集體的無(wú)意識(shí)隱藏在深層記憶中。
14. 閱讀就是拋棄自己的一切意圖與偏見,隨時(shí)準(zhǔn)備接受突如其來(lái)且不知來(lái)自何方的聲音。這個(gè)聲音不是來(lái)自書本,不是來(lái)自作者,不是來(lái)自約定俗成的文字而是來(lái)自沒有說(shuō)出來(lái)的那部分,來(lái)自客觀世界中尚未表達(dá)出來(lái)而且尚無(wú)合適的詞語(yǔ)表達(dá)的部分。
15. 人到生命的某一時(shí)刻,他認(rèn)識(shí)的人當(dāng)中死去的會(huì)多過活著的。這時(shí),你會(huì)拒絕接受其他面孔和其他表情,你遇見的每張新面孔都會(huì)印著舊模子的痕跡,是你為他們各自佩戴了相應(yīng)的面具。
16. 如果你想知道周圍有多么黑暗,你就得留意遠(yuǎn)處的微弱光線。
17. 我會(huì)告訴你你想知道的東西,但我不會(huì)告訴你真實(shí)。
18. 我所有的自負(fù)都來(lái)自我的自卑,所有的英雄氣概都來(lái)自于我內(nèi)心的軟弱,所有的振振有詞都因?yàn)樾闹袧M是懷疑。我假裝無(wú)情,其實(shí)是痛恨自己的深情。我以為人生的意義在于四處游蕩流亡,其實(shí)只是掩飾至今沒有找到愿意駐足的地方。
19. 免遭痛苦的辦法有兩種,對(duì)于許多人,第一種很容易:接受地獄,成為它的一部分,直至感覺不到它的存在;第二種有風(fēng)險(xiǎn),要求持久的警惕和學(xué)習(xí):在地獄里尋找非地獄的人和物,學(xué)會(huì)辨別他們,使他們存在下去,賦予他們空間。
20. 一個(gè)生命就是一部百科全書、一座圖書館、一份物品清單、一系列的風(fēng)格,它可以不斷地被重新排列,不斷地被重新組合,以一切你可以想像得到的方式。
21. 記憶既不是短暫易散的云霧,也不是干爽的透明,而是燒焦的生靈在城市表面結(jié)成的痂,是浸透了不再流動(dòng)的生命液體的海綿,是過去、現(xiàn)在與未來(lái)混合而成的果醬,把運(yùn)動(dòng)中的存在給鈣化封存起來(lái):這才是你在旅行終點(diǎn)的發(fā)現(xiàn)。
22. 別的地方是一塊方面的鏡子。旅行者能夠看到他自己所擁有的是何等的少,而他所未曾擁有和永遠(yuǎn)不會(huì)擁有的是何等的多。
23. 放棄一切東西比人們想像的要容易些,困難在于開始。一旦你放棄了某種你原以為是根本的東西,你就會(huì)發(fā)現(xiàn)你還可以放棄其他東西,以后又有許多其他東西可以放棄。