弗蘭茨·卡夫卡成功名言

　　1. 魔怪有時獲得善的外表，甚或完全化身其中。如果它不在我面前暴露，我當然只有敗北，因為這樣善比真正的善更吸引人。

　　2. 我寫的不是我說的，我說的不是我想的，我想的不是我應該想的，如此直至最晦暗的深處。

　　3. 努力想得到什么東西，其實只要沉著鎮(zhèn)靜、實事求是，就可以輕易地、神不知鬼不覺地達到目的。而如果過于使勁，鬧得太兇，太幼稚，太沒有經(jīng)驗，就哭啊，抓啊，拉啊，像一個小孩扯桌布，結(jié)果卻是一無所獲，只不過把桌上的好東西都扯到地上，永遠也得不到了。

　　4. 要冷靜耐心。你盡量讓壞事發(fā)生好了。你不要躲避。相反，你要認真觀看。你要用主動的理解代替被動的接受刺激。這樣你就會應付這些事情。人只有經(jīng)歷自己的渺小，才能到達高尚。

　　5. 盡管人群擁擠，每個人都是沉默的，孤獨的。對世界和對自己的評價不能正確地交錯吻合。我們不是生活在被毀壞的世界，而是生活在錯亂的世界。我們就像被遺棄的孩子，迷失在森林里。當你站在我面前，看著我時，你知道我心里的悲傷嗎，你知道你自己心里的悲傷嗎?

　　6. 你活著的時候應付不了生活，就應該用一只手擋開點兒籠罩著你的命運的絕望，同時，用另一只手記下你在廢墟中看到的一切。

　　7. 你還年輕。不相信明天的青年就是對自己的背叛。人要生活，就一定要有信仰。信仰什么?相信一切事物和一切時刻的合理的內(nèi)在聯(lián)系，相信生活作為整體將永遠延續(xù)下去，相信最近的東西和最遠的東西。

　　8. 以往我不能理解，為什么我的提問得不到回答;今天我不能理解，我怎么竟會相信能夠提問。但我根本就不曾相信過什么，我只是提問罷了。

　　9. 行動是治愈恐懼的良藥，而猶豫拖延將不斷滋養(yǎng)恐懼。這個世界并不是掌握在那些嘲笑者的手中，而恰恰掌握在能夠經(jīng)受得住嘲笑與批評忍不斷往前走的人手中。

　　10. 忍得下孤獨，飛得上云霄：你沒有走出屋子的必要。你就坐在你的桌旁傾聽吧。甚至傾聽也不必，僅僅等待著就行。甚至等待也不必，保持完全的安靜和孤獨好了，這世界將會在你面前蛻去外殼，它不會別的，它將飄飄然地在你面前扭動。

　　11. 人的主罪有其二，其余皆由此而來：急躁跟懶散。由于急躁，他們被逐出了天堂;由于懶散，他們再也回不去了。

　　12. 您不知道，沉默包含了多少力量。咄咄逼人的進攻只是一種假象，一種詭計。人們常常用它在自己和世界面前掩飾弱點。真正持久的力量存在忍受中，只有軟骨頭才急躁粗暴，他們因此而喪失了人的尊嚴。

　　13. 無論如何他有這么一個夢想：有朝一日，在一個無人看守的瞬間，比如一個空前黑暗的夜間，他得以一躍離開戰(zhàn)線，由于他的斗爭經(jīng)驗而被提拔為判決他那兩個還在互相搏斗著的對手的法官。

　　14. 人們懼怕自由和責任，所以人們寧愿藏身在自鑄的樊籠中。

　　15. 生活的樂趣不是生活的本身，而是我們對升入一種更高生活的恐懼;生活的折磨也不是生活的本身，而是我們因那種恐懼而進行的自我折磨。

　　16. 光勤勞是不夠的，螞蟻也非常勤勞。你在勤勞些什么呢?有兩種過錯是基本的，其他一切過錯都由此而生：急躁和懶惰。

　　17. 讀報是一種文明的惡習，就像抽煙，人們還不得不向壓迫者支付自己的中毒費用。/ 我們清醒地穿過夢境，我們自己只不過是過去歲月的一個幽靈。

　　18. 我的人生可以有把玩單調(diào)的時間，但沒有忍受厭倦的余地。

　　19. 人們常常用咄咄逼人來掩飾弱點，真正持久的力量存在于忍受中，只有軟骨頭才急躁粗暴，他們因此喪失了人的尊嚴。我等待，我觀看。恩惠也許來，也許不來。也許這種既平靜又不平靜的等待就是恩惠的使者，抑或恩惠本身。

　　20. 不要失望，甚至對你并不感到失望這一點也不要失望，恰恰在似乎一切都完了的時候，新的力量來臨，給你以支柱，而這正表明你是活著的。

　　21. 什么是愛?這其實很簡單。凡是提高、充實、豐富我們生活的東西就是愛。通向一切高度和深度的東西就是愛。

　　22. 在你與世界的斗爭中，你要協(xié)助世界。

　　23. 你可以逃避這世上的痛苦，這是你的自由，也與你的天性相符。但或許，準確地說，你唯一能逃避的，只是這逃避本身。