孔子關(guān)于成功的名言孔子的名人名言
孔子關(guān)于成功的名言孔子的名人名言
孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日)，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋國(guó)栗邑(今屬河南省商丘市夏邑縣)，出生地魯國(guó)陬邑(今屬山東省曲阜市)。中國(guó)著名的大思想家、大教育家。以下是學(xué)習(xí)啦小編分享給大家的關(guān)于孔子關(guān)于成功的名言，希望大家喜歡!
孔子關(guān)于成功的名言
1、大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。——摘孔子《大學(xué)》
(大學(xué)的目的，在于顯明高尚的品德，在于使人們革除舊習(xí)，在于達(dá)到善的最高境界。)
2、所謂誠(chéng)其意者，毋自欺也，如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙，故君子必慎其獨(dú)也。——摘孔子《大學(xué)》
(所謂意念淳厚，就是說(shuō)不要自己哄騙自己，象厭惡難聞氣息那樣厭惡邪惡，象喜愛(ài)漂亮的女子一樣喜愛(ài)善良，這樣才能說(shuō)問(wèn)心無(wú)愧，所以君子在一私人獨(dú)處時(shí)必然要謹(jǐn)慎。)
3、富潤(rùn)屋，德潤(rùn)身，心廣體胖，故君子必誠(chéng)其意。——摘孔子《大學(xué)》
(財(cái)富可以修飾房屋，品德可以修飾身心，心胸寬廣可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念淳厚。)
4、人莫知其子之惡，莫知其苗之碩。——摘孔子《大學(xué)》
(沒(méi)有人知道自己孩子的壞處，沒(méi)有人知道自己禾苗的茂盛。)
5、君子有諸已，爾后求諸人。——摘孔子《大學(xué)》
(自己有善德，才能要求別人行善。)
6、《詩(shī)》云：“桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。”——摘孔子《大學(xué)》
(《詩(shī)經(jīng)》說(shuō)：“茂盛的桃樹(shù)開(kāi)著鮮艷的花朵，這位姑娘出嫁了，能與婆家和睦相處。”)
7、喜怒哀樂(lè)之未發(fā)，謂之中，初中孔子語(yǔ)錄。發(fā)而皆中節(jié)，謂之和。致中和，天地位焉，萬(wàn)物育焉。——摘孔子《中庸》
(人的喜怒哀樂(lè)的感情沒(méi)有表現(xiàn)出來(lái)，叫做中;表現(xiàn)出來(lái)合乎法度，叫做和。達(dá)到中和，天地就各居自己的位置，萬(wàn)物也就生長(zhǎng)了。)
8、施諸已而不愿，亦勿施于人。——摘孔子《中庸》
( 不愿意別人加給自己的，也不要加給別人。聽(tīng)說(shuō)孔子語(yǔ)錄翻譯。)
9、好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇乎。——摘孔子《中庸》
(快樂(lè)喜愛(ài)學(xué)習(xí)接近智慧，努力行善接近仁德，知道侮辱就接近勇敢。)
10、凡事豫則立，不豫則廢。——摘孔子《中庸》
(任何事情，有計(jì)劃就能成功，沒(méi)計(jì)劃就會(huì)挫折。)
11、博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。——摘孔子《中庸》
(廣泛地學(xué)習(xí)，詳盡地探究，慎重地思考，清楚地辨別，忠實(shí)地執(zhí)行。)
12、天地之道，可一言而盡也：其為物不貳，則其生物不測(cè)。天地之道：博也，孔子語(yǔ)錄。厚也，高也，明也，悠也，久也。——摘孔子《中庸》
(天地的法則用一句話(huà)就可以概括，它自身誠(chéng)一不貳，化育萬(wàn)物，不可測(cè)度。天地的法則是：廣博，寂靜，高超，精明，悠久，長(zhǎng)遠(yuǎn)。)
13、君子之道，暗但是日章;小人之道，的但是日亡。君子之道，孔子語(yǔ)錄翻譯。淡而不厭，簡(jiǎn)而文，溫而理，知遠(yuǎn)之近，知風(fēng)之自，知微之顯，可與入德矣。——摘孔子《中庸》
(君子的為人之道是：外表暗淡無(wú)色而美德日見(jiàn)彰顯。小人的為人之道是：外表色彩鮮明，但漸漸地消亡了。君子的為人之道還在于：外表素凈而不使人厭惡，簡(jiǎn)樸而有文彩，溫和而又有條理，知道遠(yuǎn)是從近開(kāi)始的，知道教化別人從自己做起，知道隱微的東西會(huì)逐漸顯露，這樣就進(jìn)入圣人的美德中了。)
14、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?人不知而不慍，不亦君子乎?——摘孔子《論語(yǔ)》
(如果學(xué)了之后，又注意經(jīng)常不斷地去溫習(xí)，不也是令人很歡娛的事嗎?假如有朋儕從遠(yuǎn)方來(lái)向自己求教，心里不也感到很快活嗎?在別人不了解自己的情況下，卻能做到不怨天恨地，具備這種品德素養(yǎng)的人難道不可以稱(chēng)為君子嗎?)
15、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋儕交而不信乎?傳不習(xí)乎?——摘孔子《論語(yǔ)》
(我每天都屢次對(duì)自己實(shí)行反?。簽閯e人辦事能否盡心盡力?與朋儕交往能否以誠(chéng)相待?對(duì)師長(zhǎng)傳授的學(xué)業(yè)能否已經(jīng)溫習(xí)?)
16、賢賢易色;事父母能竭其力;事君能致身;與朋儕交言而有信。雖曰未學(xué)，吾謂之學(xué)矣。——摘孔子《論語(yǔ)》
(尊崇賢人，不重女色;孝敬父母能夠盡心盡力;侍奉君主能夠舍生忘死;與朋儕交往能夠做到說(shuō)話(huà)講信用。這樣的人，雖然說(shuō)沒(méi)有學(xué)習(xí)過(guò)做人的道理，但我卻認(rèn)為他學(xué)過(guò)了。)
17、禮之用，和為貴。——摘孔子《論語(yǔ)》
(運(yùn)用禮法時(shí)，要特別重視和睦相處。)
18、君子食無(wú)求飽，……敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。——摘孔子《論語(yǔ)》
(君子吃飯無(wú)求過(guò)飽，……做事要勤奮，說(shuō)話(huà)要謹(jǐn)慎，并能接近有道理的人，事實(shí)上孔子的故事。向他學(xué)習(xí)，以糾正自己的缺點(diǎn)，這就可以說(shuō)是好學(xué)的人了。)
19、不患人之不已知，患不知人也。——摘孔子《論語(yǔ)》
(不擔(dān)心別人不了解自己，擔(dān)心的是自己不能了解別人。)
20、為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。——摘孔子《論語(yǔ)》
(要依靠品德治理國(guó)家。這樣就象北極星一樣，雖然穩(wěn)定在一個(gè)地方不動(dòng)，但群星卻甘愿圍繞在它周?chē)?
孔子的名言警句
1、孔子語(yǔ)錄：大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善.——摘孔子《大學(xué)》 (大學(xué)的目的,在于顯明高尚的品德,在于使人們革除舊習(xí),在于達(dá)到善的最高境界.)
2、孔子語(yǔ)錄：所謂誠(chéng)其意者,毋自欺也,如惡惡臭,如好好色,此之謂自謙,故君子必慎其獨(dú)也.——摘孔子《大學(xué)》
(所謂意念誠(chéng)實(shí),就是說(shuō)不要自己欺騙自己,象厭惡難聞氣味那樣厭惡邪惡,象喜愛(ài)美麗的女子一樣喜愛(ài)善良,這樣才能說(shuō)心安理得,所以君子在一個(gè)人獨(dú)處時(shí)必定要謹(jǐn)慎.)
3、孔子語(yǔ)錄：富潤(rùn)屋,德潤(rùn)身,心廣體胖,故君子必誠(chéng)其意.——摘孔子《大學(xué)》
(財(cái)富可以修飾房屋,道德可以修飾身心,心胸寬廣可以使身心舒坦,所以君子一定要做到意念誠(chéng)實(shí).)
4、孔子語(yǔ)錄：人莫知其子之惡,莫知其苗之碩.——摘孔子《大學(xué)》
(沒(méi)有人知道自己孩子的壞處,沒(méi)有人知道自己禾苗的茂盛.)
5、孔子語(yǔ)錄：君子有諸已,而后求諸人.——摘孔子《大學(xué)》
(自己有善德,才能要求別人行善.)
6、孔子語(yǔ)錄：《詩(shī)》云：“桃之夭夭,其葉蓁蓁.之子于歸,宜其家人.”——摘孔子《大學(xué)》
(《詩(shī)經(jīng)》說(shuō)：“茂盛的桃樹(shù)開(kāi)著鮮艷的花朵,這位姑娘出嫁了,能與婆家和睦相處.”)
7、孔子語(yǔ)錄：喜怒哀樂(lè)之未發(fā),謂之中,發(fā)而皆中節(jié),謂之和.致中和,天地位焉,萬(wàn)物育焉.——摘孔子《中庸》
(人的喜怒哀樂(lè)的感情沒(méi)有表現(xiàn)出來(lái),叫做中;表現(xiàn)出來(lái)合乎法度,叫做和.達(dá)到中和,天地就各居自己的位置,萬(wàn)物也就生長(zhǎng)了.)
8、孔子語(yǔ)錄：施諸已而不愿,亦勿施于人.——摘孔子《中庸》
( 不愿意別人加給自己的,也不要加給別人.)
9、孔子語(yǔ)錄：好學(xué)近乎知,力行近乎仁,知恥近乎勇乎.——摘孔子《中庸》
(愛(ài)好學(xué)習(xí)接近智慧,努力行善接近仁德,知道恥辱就接近勇敢.)
10、孔子語(yǔ)錄：凡事豫則立,不豫則廢.——摘孔子《中庸》
(任何事情,有準(zhǔn)備就能成功,沒(méi)準(zhǔn)備就會(huì)失敗.)
11、《詩(shī)》三百，一言以蔽之，曰：“思無(wú)邪。”——摘孔子《論語(yǔ)》
(《詩(shī)經(jīng)》三百篇，其內(nèi)容可以用一句話(huà)概括：“思想純正，沒(méi)有邪惡。”
12、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心的欲，不逾矩。——摘孔子《論語(yǔ)》
(我從十五歲開(kāi)始致力于學(xué)習(xí)，三十歲便能自立于社會(huì)了，四十歲對(duì)各種事理不再?；蟛唤?，五十歲懂得了天然界的規(guī)律，六十歲對(duì)聽(tīng)到的事情能領(lǐng)會(huì)貫通，并能辨別是非真?zhèn)?，?jīng)典。七十歲時(shí)做事能為所欲為，但又不會(huì)超出禮法的楷模。)
13、溫故而知新，可以為師矣。——摘孔子《論語(yǔ)》
(如果經(jīng)常溫習(xí)已經(jīng)學(xué)過(guò)的知識(shí)，便能不斷爆發(fā)新的體會(huì)和收獲，這種方法可以說(shuō)就是我們的師長(zhǎng)了。)
14、君子周而不比，小人比而不周。——摘孔子《論語(yǔ)》
(君子普遍地團(tuán)結(jié)眾人，而不只是親近多數(shù)幾私人，小人則只勾結(jié)多數(shù)幾私人，而不和大師親近。)
15、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。——摘孔子《論語(yǔ)》
(只知讀書(shū)而不深入思考，就勢(shì)必惘但是無(wú)所獲，但只知思考而不肯讀書(shū)，也是很危險(xiǎn)的。)
16、知之為知之，不知為不知，是知也。——摘孔子《論語(yǔ)》
(知道就是知道，不知道就認(rèn)可不知道，這才是求知的正確態(tài)度。)
17、人而無(wú)信，不知其可也。大車(chē)無(wú)輗，小車(chē)無(wú)軏，其何以行之哉?——摘孔子《論語(yǔ)》
(一私人如果不講信用，孔子的名言。不知道他怎么能立身處世?就象牛車(chē)沒(méi)有了輗，馬車(chē)上沒(méi)有了軏，還靠什么行走呢?)
18、是可忍也，孰不可忍也?——摘孔子《論語(yǔ)》
(如果對(duì)這種行為能夠容忍，那么還有什么行為不能容忍呢?)
19、《關(guān)睢》，樂(lè)而不淫，哀而不傷。——摘孔子《論語(yǔ)》
(《關(guān)睢》這首詩(shī)，快樂(lè)而不過(guò)分，哀婉而不傷慟。)
20、里仁為美，擇不處仁，焉得知?——摘孔子《論語(yǔ)》
(能夠達(dá)到仁的境界為最好，如果在各方面達(dá)不到仁的境界，怎么能算得上是有智慧的人呢?)
孔子的名人名言
1、君子懷德，小人懷土;君子懷刑，小人懷惠。——摘孔子《論語(yǔ)》
(君子想的是怎樣推行仁德，小人想的則是怎樣獲得一個(gè)安逸之處;君子想的是怎樣才能不觸犯刑法，小人想的則是怎樣才能對(duì)自己有利。)
2、不患無(wú)位，論語(yǔ)?；妓粤?。不患莫已知，求為可知也。——摘孔子《論語(yǔ)》
(一私人不應(yīng)該發(fā)愁沒(méi)有官位俸祿，而應(yīng)該發(fā)愁沒(méi)有為官的材干。不應(yīng)該發(fā)愁別人不了解自己，而應(yīng)追求能夠讓別人了解自己的才能。)
3、君子喻于義，小人喻于利。——摘孔子《論語(yǔ)》
(君子知道追求道義，小人則只知道追求私利。)
4、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。——摘孔子《論語(yǔ)》
(見(jiàn)到賢人便應(yīng)試慮怎樣才能向他看齊，見(jiàn)到不賢的人便應(yīng)在內(nèi)心反省，看自己有沒(méi)有同樣的缺點(diǎn)。)
5、君子欲訥于言而敏于行。——摘孔子《論語(yǔ)》
(君子說(shuō)話(huà)要謹(jǐn)慎，而做事則要聞風(fēng)而動(dòng)。)
6、朽木不可雕也。——摘孔子《論語(yǔ)》
(腐朽的木頭無(wú)法雕刻。)
7、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之“文”也。——摘孔子《論語(yǔ)》
(機(jī)警好學(xué)，不以向地位低下的人請(qǐng)教為恥，所以稱(chēng)他為“文”。)
8、其知可及也，其愚不可及也。——摘孔子《論語(yǔ)》
(他這種機(jī)警，別人能做到，而這種愚傻，別人便難以做到了。)
9、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。——摘孔子《論語(yǔ)》
(如果質(zhì)樸勝過(guò)了文采，就會(huì)顯得粗野，而文采勝過(guò)質(zhì)樸，也會(huì)流于虛浮。唯有外表和內(nèi)心配合適當(dāng)，才算得上是個(gè)君子。)
10、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。——摘孔子《論語(yǔ)》
(對(duì)任何事物，僅僅了解它的人不如深深喜愛(ài)它的人，深深喜愛(ài)它的人又不如樂(lè)此不疲的人。)
11、中人以上，【國(guó)學(xué)經(jīng)典】?？梢哉Z(yǔ)上也;中人以下，不可以語(yǔ)上也。——摘孔子《論語(yǔ)》
(對(duì)天資在中等程度以上的人，可以和他談?wù)摳呱畹膶W(xué)問(wèn);而對(duì)于中等以下天資的人，則不可以和他談?wù)摳呱畹膶W(xué)問(wèn)。)
12、知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。知者動(dòng)，仁者靜，知者樂(lè)，仁者壽。——摘孔子《論語(yǔ)》
(機(jī)警的人喜歡水，由于他性情活躍象水一樣活動(dòng)不息，仁慈的人喜歡山，由于他心地淳厚象山一樣厚重。機(jī)警的人好動(dòng)，仁慈的人好靜，機(jī)警的人樂(lè)觀，仁慈的人長(zhǎng)壽。)
13、默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦。——摘孔子《論語(yǔ)》
(默記所學(xué)的東西，堅(jiān)持學(xué)習(xí)而不厭煩，哺育別人不知疲倦。)
14、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。——摘孔子《論語(yǔ)》
(如果財(cái)富能夠爭(zhēng)取獲得，縱然讓我手執(zhí)馬鞭去做一個(gè)車(chē)夫，我也去做，但如果追求不到，還不如去干我喜歡的事。)
15、發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂(yōu)，不知老之將至云爾。——摘孔子《論語(yǔ)》
(發(fā)憤研究學(xué)問(wèn)，學(xué)習(xí)孔子。常常忘記吃飯，一旦有所收獲便又歡娛地忘記了憂(yōu)愁，連自己的漸趨朽邁也沒(méi)有感覺(jué)到。)
16、三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?mdash;—摘孔子《論語(yǔ)》
(如果三私人一同走路，其他兩私人中一定有可以做我?guī)熼L(zhǎng)的。他們有優(yōu)點(diǎn)，我就學(xué)習(xí)，他們有缺點(diǎn)，我就作為鑒戒而改掉。)
17、子以四教：文、行、忠、信。——摘孔子《論語(yǔ)》
(孔子從四個(gè)方面教育學(xué)生：學(xué)習(xí)文化，素養(yǎng)德行，忠誠(chéng)不渝，言行相似。)
18、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。——摘孔子《論語(yǔ)》
(君子的心胸坦蕩開(kāi)朗，小人的心胸則狹隘憂(yōu)愁。)
19、鳥(niǎo)之將死，其鳴也哀;人之將死，其言也善。——摘孔子《論語(yǔ)》
(鳥(niǎo)快要死的時(shí)候，叫聲是悲切的，人快要死的時(shí)候，說(shuō)話(huà)是善良的。)
20、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為已任，不亦重乎?死爾后已，不亦遠(yuǎn)乎?——摘孔子《論語(yǔ)》
(讀書(shū)人不能不心胸寬廣意志剛烈，由于肩負(fù)重任而且征途迢遙。他把實(shí)現(xiàn)仁的希望作為自己的使命，擔(dān)子難道不重嗎?他為這種希望而奮斗，直到死去為止，路途難道不遠(yuǎn)嗎?)
21、子絕四：毋意，毋必，毋固，孔子語(yǔ)錄100句(附釋文)。毋我。——摘孔子《論語(yǔ)》
(孔子沒(méi)有如下四種毛?。褐饔^臆斷，一概肯定，固執(zhí)已見(jiàn)，自以為是。)
22、瞻之在前，忽焉在后。。。。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。——摘孔子《論語(yǔ)》
(向前看好象在前面，驀然間又好象在背面。。。師長(zhǎng)特長(zhǎng)一步一步地誘導(dǎo)我，用古代的文化典籍開(kāi)闊我的視野，又用禮法來(lái)約束我的行為。)
23、子在川上曰：“逝者如斯夫!不舍晝夜”。——摘孔子《論語(yǔ)》
(孔子站在岸上指著河水說(shuō)：“韶光的消逝就象這河水一樣!日夜不停地流去。”)
24、吾未見(jiàn)好德如好色者也。——摘孔子《論語(yǔ)》
(我還沒(méi)有見(jiàn)過(guò)喜愛(ài)德行象喜愛(ài)美色那樣的人。)
25、后生可畏，焉知來(lái)者之不如今也?四十、五十而無(wú)聞焉，斯亦不夠畏也已。——摘孔子《論語(yǔ)》
(年輕人是可怕的，由于怎么能知道他的將來(lái)不如我們現(xiàn)在呢?但如果一私人到了四十、五十歲還默默無(wú)聞，他也就沒(méi)有什么可怕的了。)
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