懂心機(jī)為人處世之道

　　因此說，進(jìn)退之道確實(shí)是一種靈活機(jī)動(dòng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，懂得進(jìn)退，方能出奇制勝。俗話說，退一步海闊天空，為了更好地前進(jìn)而后退，不是膽小鬼的懦弱，而是聰明人的智慧。許多企業(yè)面對(duì)激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，在以退為進(jìn)的同時(shí)也就從而降低了風(fēng)險(xiǎn)，搞活了企業(yè)，占領(lǐng)了市場(chǎng)，減少了積壓，贏得了效益，使企業(yè)步入了一片新天地。因此，企業(yè)在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)中應(yīng)根據(jù)面臨的市場(chǎng)形勢(shì)，靈活運(yùn)用進(jìn)退策略，亦進(jìn)則進(jìn)，亦退則退，才是市場(chǎng)頹勢(shì)下有效的應(yīng)對(duì)之策。

　　有人認(rèn)為：退一步，就是軟弱無能、落后失敗的表現(xiàn)。其實(shí)，不然，這是對(duì)“退”的一種誤解。退，是為更好地進(jìn)。在戰(zhàn)爭(zhēng)中，不就有許多以退為進(jìn)，把敵人引誘進(jìn)入埋伏圈后一舉殲滅的戰(zhàn)例嗎?在學(xué)習(xí)上，解方程時(shí)，反著用一些運(yùn)算定律，巧妙地退一步，常常會(huì)茅塞頓開。在下跳棋時(shí)，適當(dāng)?shù)赝艘徊剑蛟S可以長(zhǎng)驅(qū)直入……在以上情況下，“退”比“進(jìn)”更重要。

　　對(duì)于我們每個(gè)人來說，光明的前景固然十分誘人，但是如何達(dá)到光明的目標(biāo)，則是我們應(yīng)該思考的問題。在這種競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代浪潮中，我們要學(xué)會(huì)適當(dāng)?shù)赝艘徊健?ldquo;與其臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)”、“磨刀不誤砍柴功”，都形象地說明了在某些時(shí)候“退”的必要。只要明白這些道理，那些被人視為“退后者”的，也必將是“后來者居上”。

　　在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，每個(gè)人都像一只撲燈的蛾子，只是追求的目標(biāo)比燈光更誘人。在“撲燈”這個(gè)過程中，誰能夠沒有阻礙地順利前進(jìn)?比如說：在戰(zhàn)爭(zhēng)中，敵人攻勢(shì)兇猛;在學(xué)習(xí)上，數(shù)學(xué)難題解不出來;在娛樂時(shí)，跳棋跳不遠(yuǎn)……這種種情況，都將阻礙前進(jìn)。當(dāng)你遇到此類情況時(shí)，你將如何去做?是繼續(xù)進(jìn)行向前沖，或是干脆放棄?事實(shí)上，繼續(xù)向前沖和放棄都是不可取的。因?yàn)楹翢o顧忌地向前沖，很可能會(huì)造成無謂的犧牲。放棄，則會(huì)使理想如肥皂泡似的消失。而在這個(gè)時(shí)候，我們就應(yīng)該試著退一步。

　　從某種意義上來講，人生面臨的最大問題就是進(jìn)退，當(dāng)依時(shí)勢(shì)而進(jìn)退，當(dāng)進(jìn)則進(jìn)，當(dāng)退則退。人生有進(jìn)退，欲進(jìn)則先退，正如人走路的第一步是后腳先向后蹬。退而蓄勢(shì)而待發(fā)，所以能壯大，漸進(jìn)則有所歸，亢進(jìn)終有所傷。有了進(jìn)退，自然會(huì)有得失。

　　與之相反，我們可以想一想：在萬般無奈的籠罩下，你即便是有再大的本事也不能扭轉(zhuǎn)乾坤，那種悲壯的、蒼涼的、絕望的復(fù)雜心情都會(huì)一齊涌來，可以把一個(gè)人的意志徹底地摧垮。

　　所以，只知進(jìn)不知退者最愚，人一旦到了這樣的絕境是非常難以收?qǐng)龅?，想要再做點(diǎn)什么也都有些來不及。那么，能不能在此之前就有一個(gè)妥善的處置呢?細(xì)說起來，在很多的情形之下，只要是計(jì)劃周密，細(xì)致地安排一下還是可以解決的。

　　當(dāng)然，我們也要掌握好‘進(jìn)’與‘退’的時(shí)機(jī)，切實(shí)做到該‘進(jìn)’時(shí)則進(jìn)，該‘退’時(shí)則退，以達(dá)到預(yù)期的目的。當(dāng)征途順利的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)是勇往直前;出現(xiàn)艱難險(xiǎn)阻時(shí)，則要暫?；蚝笸艘徊剑员阏{(diào)整繼續(xù)前進(jìn)。

　　實(shí)際上，‘進(jìn)’與‘退’都只不過是一種表面的現(xiàn)象，就其內(nèi)涵來看，它所要達(dá)到的目的是一樣的，是為了向一個(gè)共同的大目標(biāo)行進(jìn)的。而且，沒有進(jìn)又哪來的退?沒有退哪來的更深層次的進(jìn)!

　　總而言之，只知進(jìn)不知退是最愚笨的，進(jìn)退之道是一個(gè)即通俗又玄妙的為人處世之道。

　　2.切忌把弓拉得太圓太滿

　　大家都知道，如果把弓拉得太圓太滿，就會(huì)折，這也可以說是“盛極則衰”吧，做人做事也是這樣，如果在做人做事的時(shí)候，到了完全沒有回轉(zhuǎn)的地步，等于不給自己留有余地，不但自撤下臺(tái)階梯，萬一預(yù)測(cè)或建議錯(cuò)誤，就白白地把自己留在半空中，不上不下，不知如何是好。

　　因此，凡是話說得太滿的人，一定表現(xiàn)出極端性格。凡是極端的人，等于基本上不愿妥協(xié)，損失掉靈活變通的機(jī)會(huì)。

　　世事如棋局局新，局面是會(huì)瞬息萬變的，不把這種情況預(yù)計(jì)在自己的做人做事的過程中，很多時(shí)候就會(huì)令自己尷尬，同樣也會(huì)令對(duì)手為難，不可不防。所以，在做人做事的過程中，切忌把弓拉得太圓太滿。

　　換而言之，就是在待人處事中，萬不可把事情做絕，要時(shí)時(shí)處處為自己留下可回旋的余地，就像行車走馬一樣，你一下子走到山窮水盡的地方，調(diào)頭就不容易了。俗話說：“過頭飯不吃，過頭話不說”，就是這個(gè)道理。在辦任何事的時(shí)候，多使一點(diǎn)“太極推手”的功夫，永遠(yuǎn)保持一些能夠回旋應(yīng)變的能力。

　　人生的不快常常是毫厘之得失，半步之短長(zhǎng)。世上每個(gè)人都有各自的生存原則和實(shí)際情況，用不著看中別人的議論和評(píng)價(jià)，也別去干預(yù)別人。時(shí)刻保持一顆容人之心，凡事給人留有余地。萬事不饒人，怨恨別人，不原諒別人，只會(huì)使自己更難過，不會(huì)給別人帶來不良的影響，只有加重自己的負(fù)擔(dān)，使自己不快而已。因此我們就要寬容待人，給自己一點(diǎn)余地，給別人一個(gè)臺(tái)階，凡事太盡，則緣勢(shì)必早盡。要學(xué)會(huì)異地而處，多想想自己的不足。知足知不足，有為有弗為。做事明辨是非，留有余地的人，才是一個(gè)明知的人。

　　對(duì)自己和對(duì)方都要留有余地，即使最強(qiáng)勢(shì)的咄咄逼人風(fēng)格的談判高手，也會(huì)適當(dāng)留有給自己或?qū)Ψ交匦挠嗟?。萬一把自己弄得下不了臺(tái)，這種尷尬會(huì)在談判雙方的心理上導(dǎo)致微妙的變化，甚至影響勝負(fù)的天平。除非確信把對(duì)方逼到死角對(duì)自己有利，自己才能夠完全控制對(duì)方掙扎的局面，否則一定要給對(duì)方留有余地。

　　每個(gè)人都說做事留有余地，但往往卻不知這余地有沒有限制，如果只是為了算計(jì)著明日的成就而留有余地的話，那么這一些余地不談也罷。因?yàn)檫@一些根本就是一些人在為自己鼓漲腰包兒。而留有余地的話只是一種表現(xiàn)罷了。而我們平時(shí)所看到最多的恰恰是這樣的一種人最多。而于是人多了自然就受到大眾數(shù)人的贊成了，因?yàn)橹榔渲袏W妙的人都知道，但誰也不想來破壞其中的奧妙。這正是“老少耗子——是一窩的。”

　　曾有一個(gè)人去應(yīng)聘一家大型企業(yè)的城市營(yíng)銷主管，雙方談得很投機(jī)，并沒有局限在特定的崗位上。由于多種原因，這個(gè)人未能獲得這個(gè)崗位，雙方在表示遺憾的時(shí)候，也表達(dá)了有機(jī)會(huì)再合作的意愿。一段時(shí)間之后，這家企業(yè)打電話詢問這個(gè)人是否愿意出任企業(yè)的北方市場(chǎng)主管。其實(shí)，從某種意義上來講，這就是留有余地的好處。

　　即使是您跳槽離開一家不怎么樣的企業(yè)，也不要將關(guān)系搞得太僵。您跳槽之后在奮斗，這家企業(yè)也在發(fā)展，或許雙方就能夠在更高的起點(diǎn)上合作，畢竟雙方相互都很了解。

　　一枚硬幣的兩個(gè)面是不相同的，同樣，在這個(gè)世界上，沒有什么事情是完全絕對(duì)的，任何事物都有兩個(gè)相對(duì)的方面。換句話來說，也就是我們做人不要太絕對(duì)，無論是對(duì)自己還是對(duì)別人，都要留下些可回旋的余地。

　　在我國(guó)的三國(guó)時(shí)期，諸葛亮曾經(jīng)七次生擒孟獲，最后卻又把他放回去了。有人會(huì)說，他很傻，抓一個(gè)人費(fèi)了那么多的時(shí)間和精力，最后卻“放虎歸山”!其實(shí)，如果我們換個(gè)角度來看，就不然了，諸葛亮這樣做，不僅給自己留下了余地，也給孟獲留下了一條退路，深諳用人之道的諸葛亮知道，想要一個(gè)人為國(guó)家心甘心愿地效力，就要讓他心悅誠(chéng)服地降伏。果然，在第八次擒住了孟獲后，他終于甘心歸降認(rèn)輸，諸葛亮此舉也成為了一段傳世佳話。

　　從某種意義上來講，留有余地是一種積極的心態(tài)。佛家說：“心善如水。”劉墉曾在他的書中寫道：“人們往往驚異于太陽的熱力，而腳下的大地卻有著更令人驚奇的熱量。天沒暖，大地先暖，所以很多花才會(huì)破冰綻放;人情不暖，內(nèi)心先暖，所以我們能夠在塵世做一劑清流。”一個(gè)心地善良的人往往能替別人考慮許多，因此也時(shí)常為他人留有余地，也許他會(huì)因?yàn)檫@樣而失去些名利或財(cái)物，但與此同時(shí)，他卻獲得了對(duì)方的感恩，這是比金錢更珍貴的東西。

　　當(dāng)然，我們還可以說，留有余地是幸福的另一種表現(xiàn)。就如蘇格拉底所說，太過理智反而不是一件好事。生存于這個(gè)世界，所追求的不僅僅是人生的價(jià)值，美麗的容貌和巨大的財(cái)富，還有更重要的朋友、家人和愛人。如果一個(gè)人在處理身邊的事情的時(shí)候過于理智，縱使他得到了他想要的，但他又失去了什么呢?后者的價(jià)值顯然無法與前者相提并論。試著用感性一點(diǎn)的想法來對(duì)待身邊的問題吧，這不會(huì)讓你損失掉什么，相反地，你甚至可能會(huì)收獲一份很大的幸福!

　　留有余地雖然只是一個(gè)小細(xì)節(jié)，但是卻能決定成敗。汪中求在《細(xì)節(jié)的魅力》中寫道：“一心渴求偉大，偉大卻了無蹤跡，而甘于平淡，認(rèn)真地做好每個(gè)細(xì)節(jié)，偉大卻不期而至。這就是細(xì)節(jié)的魅力，是水到渠成后的驚喜!”

　　做人做事切忌不可把弓拉得太滿，給自己和別人留有一絲余地，才能讓自己在生活中進(jìn)退自如……

　　留余，換句話來說，就是不要用盡。清人《兩般秋雨庵隨筆》卷五記了個(gè)“四不盡”，即“功不可立盡，官不可做盡，恩不可市盡，寇不可殺盡”。意思是說，功要立盡了，就會(huì)功高蓋主，皇帝和功臣都會(huì)很不安，碰上老實(shí)的郭子儀還好，要遇到狼子野心的司馬懿，那就免不了一場(chǎng)腥風(fēng)血雨。而官至極品，一人之下，萬人之上，看似榮耀蓋世，其實(shí)危機(jī)四伏，君臣猜忌，必有一番死斗。高到無官可封的年羹堯，沒想到后來一天被降十八級(jí)，最后還是被賜死。寇不可殺盡，則有兩層意思，一是窮寇勿追，逼得他走投無路，會(huì)和你拼命;二是“鳥盡弓藏”，敵寇殺完了，將軍謀士們也就死期不遠(yuǎn)了。這些個(gè)“不盡”，固然都有道理，也有效果，同樣也是些明哲保身的味道。

　　另外，與人交流的時(shí)候，也要注意留點(diǎn)余地。

　　例如，在交談中，有些地方需要贊美對(duì)方時(shí)，應(yīng)措詞得當(dāng)，注意分寸，贊美的目的在于使對(duì)方感覺到你真的對(duì)他(她)的欽佩，用空洞不切實(shí)際的溢美之詞，反而會(huì)讓對(duì)方有你缺乏誠(chéng)意的感覺。如一名公關(guān)人員熱情友好地接待了一位客人之后，得到了“你的接待真令人愉快，你的熱情給我留下了深刻印象”的評(píng)價(jià)，顯然比“你是一位全世界最熱情的人”的贊譽(yù)會(huì)入耳得多。所以，即使是人們普遍樂意聽的稱贊也要適度，過分的討好、諂媚則近于肉麻。尤其是對(duì)于自己的上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，在社交場(chǎng)合更不宜畢恭畢敬地說些奉承話。對(duì)晚輩或地位比較低的人，說話時(shí)也不能用輕視、冷淡的口吻。

　　想要使談話很好地繼續(xù)下去，可適度地選用一些幽默風(fēng)趣的語言，或講一些笑話。幽默的語言，既有趣可笑，又寓意深長(zhǎng)，如能在談話中適當(dāng)加以運(yùn)用，不僅能夠活躍氣氛，而且能夠啟人心智，吸引聽眾，達(dá)到與人更好地交流和溝通的目的。但凡事都要有個(gè)限度，使用幽默語言，講笑話也要因人而異，要分時(shí)間、地點(diǎn)、場(chǎng)合，要有分寸。比如有的人喜歡嘲笑他人的生理缺陷和短處，特別是對(duì)男女之間的話題更是津津樂道。其實(shí)，這不但不能把自己的風(fēng)趣和幽默表現(xiàn)出來，反而說明了自己的輕薄與無聊。要知道，優(yōu)雅的舉止風(fēng)度是以友善和為他人著想這兩項(xiàng)原則為基礎(chǔ)。這種揭短的“幽默”傷人太深，不但不道德，于己也未必有益。所以一定要注意把握好分寸，說話辦事要留有余地。

　　另外，在我們平時(shí)的生活中，我們很難做到不求人，也很難不被人求，所以無論求別人辦事，或是答應(yīng)為別人辦事，還是拒絕他人，都要注意把話說得留有余地。此外，表揚(yáng)人，批評(píng)人，調(diào)解事端，解決沖突，應(yīng)付尷尬局面，調(diào)息不滿情緒，乃至布置任務(wù)，匯報(bào)工作等，都應(yīng)當(dāng)留有余地。只有留有余地，才能自如的進(jìn)退。

　　3.好漢要吃眼前虧

　　只有那些敢吃眼前虧的人，才是真正的好漢。

　　以前有句古訓(xùn)曰：好漢不吃眼前虧。確實(shí)如此，如若面對(duì)兇惡的歹徒，“好漢要吃眼前虧”、“三十六計(jì)走為上”當(dāng)然不錯(cuò)。

　　但是，如果一個(gè)人只為了一己私利、個(gè)人性命而不吃眼前虧，去違背道義，完全致真理于不顧，那根本也就沒有理由稱其為好漢了!

　　所以說，好漢要吃眼前虧。而且要善于吃眼前虧，敢于吃眼前虧。

　　敢于受跨下之辱的韓信，倘若與市井無賴以命相搏，顯現(xiàn)出自己的才華，或可免受侮辱，但卻可能會(huì)留下他人嫉妒而死的更殘;“生的偉大，死的光榮”的劉胡蘭倘若貪生怕死，瀉漏共產(chǎn)黨機(jī)密，或可暫且偷生，但她卻決不會(huì)成為我們所欽佩的好漢;“過五關(guān)，斬六將”的關(guān)羽倘若貪戀操營(yíng)富貴，不顧兄弟深情重義，或可錦玉一生，但決不可能成為人們所欽佩的大英雄。

　　敢于吃眼前虧的好漢并非面對(duì)生命危險(xiǎn)不顧性命的一介莽夫。他們是在以眼前之虧等待支援的伏兵。

　　敢于吃眼前虧的好漢并非面對(duì)金錢利益不動(dòng)聲色的億萬富翁。他們是無視眼前之虧正視金錢取之有道的君子。

　　人生之路，何其漫漫?只有敢于始終堅(jiān)持真理，堅(jiān)守道義才是真正的好汗，只有敢吃虧的才是好漢。

　　吃“眼前虧”不吃以后更大的虧，好漢肯吃眼前虧是為了獲得長(zhǎng)遠(yuǎn)利益和更高的目標(biāo)。

　　古人云：“好漢不吃眼前虧”，要想“混”好則必須“好漢要吃眼前虧”。

　　第二章 事事有“余”，做人做事如“彈簧” 2

　　“好漢要吃眼前虧”，因?yàn)槿绻怀匝矍暗奶?，以后可能?huì)有更大的虧等著你“吃”。

　　換而言之，也就是說“好漢要吃眼前虧”的目的是以吃“眼前虧”來換取其它方面的利益，這就是“混”出個(gè)人樣來的基礎(chǔ)。但如果與此恰恰相反，因?yàn)椴怀?ldquo;眼前虧”而蒙受更大的損失或?yàn)?zāi)難，甚至把命都弄丟了，未來、理想還從何談起?

　　所以，當(dāng)你在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中碰到對(duì)你不利的環(huán)境時(shí)，千萬別逞血?dú)庵拢睬f別認(rèn)為“可殺不可辱”，而要寧可吃“眼前虧”。

　　從某種意義上來講，世間一切生命，幾乎都是先屈后伸，我們可以看到，草本植物在萌芽之前，不是都屈卷著身子?所有動(dòng)物在胎腹中在蛋殼里不也都有是屈卷著身子?就連人在母腹中也都是屈卷著身體而生長(zhǎng)的。可見，沒有屈就不可能有伸，先屈后伸是生命的天性，更是冥冥不可抗拒之天道。

　　古人說‘小不忍則亂大謀’，如果面對(duì)亡命之徒頂在腰間的利刀槍口要你交出錢包，除了你不要命，否則最好的選擇就是破財(cái)消災(zāi)吃點(diǎn)小虧以屈求全。如果一味強(qiáng)調(diào)‘伸’，有時(shí)連生命都會(huì)不保，還有什么資格和本錢來談事業(yè)談理想談未來?試想，春秋時(shí)，越王勾踐兵敗被俘，倘若不忍辱求生，臥薪嘗膽，甘心為奴‘身執(zhí)干戈為吳王洗馬’，甚至親口嘗糞，怎能博得吳王夫差的同情被釋放回國(guó)，最后起兵殺死夫差報(bào)仇雪恨?每個(gè)人都有屬于自己的人生目標(biāo)和理想，為達(dá)到這些目標(biāo)為了取得更大的利益，面對(duì)野蠻霸道，強(qiáng)權(quán)政治，甘受寂寞，甘受白眼，甚至甘愿被社會(huì)和親人的誤解，這些都是應(yīng)該的，同時(shí)也是值得的，因?yàn)檫@并不喪失自己的人格，而是在更高層次地顯示你的人格力量，更重要的是今天你甘愿忍受某些人不公平的對(duì)待，明天你將可能會(huì)受到更多人的尊重乃至敬仰，盡可能委屈自己是為了最大限度地使自己發(fā)展、伸長(zhǎng)。

　　另外，再拿求人來說，人生在世不求人是不可能的，俗話說，‘求人三分矮’，你想求人首先就必須委屈自己，放下架子，如果你認(rèn)為自己臉皮薄不肯‘屈’：那你可能永遠(yuǎn)也成不了事。臉皮的厚薄只是自己心理的一時(shí)感受，最后能辦成事才應(yīng)該是最后的目的，何況臉皮也是可以由薄變厚的。厚黑大師李宗吾說：“起初的臉皮像一張紙，由分而寸，由尺而丈，就厚如城墻了。”又說，“臉皮一厚，就是走到了山窮水盡當(dāng)乞丐的時(shí)候，討口飯，也比別人討多點(diǎn)。”的確是這樣，“人不要臉，鬼都害怕”。

　　一天，獅子建議9只野狗同它合作獵食。它們打了一整天的獵，一共逮了10只羚羊。

　　獅子說：“我們得去找個(gè)英明的人來給我們分配這頓美餐。”

　　一只野狗說：“一對(duì)一就很公平。”獅子很生氣，立即把它打昏在地。

　　其他野狗都嚇壞了，其中一只野狗鼓足勇氣對(duì)獅子說：“不!不!我的兄弟說錯(cuò)了，如果我們給您9只羚羊，那您和羚羊加起來就是10只，而我們加上一只羚羊也是10只，這樣我們就都是10只了。”

　　獅子滿意了，說道：“你是怎么想出這個(gè)分配妙法的?”野狗答道：“當(dāng)您沖向我的兄弟，把它打昏時(shí)，我就立刻增長(zhǎng)了這點(diǎn)兒智慧。”

　　以這個(gè)故事為例，狗能夠分到一只羚羊就是眼前虧，它若不吃，換來的可能是獅子的利爪。你認(rèn)為哪個(gè)劃算?

　　所以說：“好漢要吃眼前虧。”因?yàn)檠矍疤澆怀?，可能要吃更大的?

　　人，不是神，不可能是萬能地樣樣都行、事事皆通，就是會(huì)七十二變的孫悟空也難以逃出如來佛的五指山，人總有其局限性，何況幸運(yùn)之神也不可能與你長(zhǎng)相依。所以，一個(gè)人，順利時(shí)應(yīng)揚(yáng)長(zhǎng)避短，能伸能屈，有所為而有所不為;低潮、困難、逆境，失敗，倒楣落難時(shí)應(yīng)收起鋒芒，委曲求全，韜光養(yǎng)晦，等待時(shí)機(jī)，用不變應(yīng)萬變，以圖東山再起，千萬不可急躁妄為。也就是說凡人欲成其事，只有先屈方能后伸，正如出手打人一樣，你必須先向后彎屈手臂才能伸手打得出去。屈是為了伸，以屈求伸，以退為進(jìn)，是一種很好的做人做事策略。

　　4.回避鋒芒，該裝傻時(shí)就要裝傻

　　該裝傻時(shí)就裝傻，如果人類一旦進(jìn)入了一個(gè)“完全理性”的社會(huì)，也就沒有傻可裝了，到那時(shí)候，你就是有屠龍的本領(lǐng)也是巧而無用了。好在人類不可能進(jìn)入完全理性的社會(huì)，如果當(dāng)一切的一切都以格式化的方式運(yùn)轉(zhuǎn)，不成了一部機(jī)器了嗎?

　　《史記留侯世家》中有這樣的記載：秦朝末年，張良在博浪沙謀殺秦始皇沒有成功，便逃到下邳隱居。一天，他在鎮(zhèn)東石橋上行走的時(shí)候，遇到位白發(fā)蒼蒼、胡須長(zhǎng)長(zhǎng)、手持拐杖、身穿褐色衣服的老人。老人的鞋子掉到橋下去了，便叫張良去幫他撿起來。張良覺得很驚訝，心想：你算老幾呀?敢讓我?guī)湍銚煨?那個(gè)時(shí)候張良甚至想拔出拳頭揍那位老人，但見他年老體衰，而自己卻年輕力壯，便把自己的怒氣克制住了，走到橋下面把鞋子給他撿了回來。

　　沒想到這個(gè)老人不僅沒有道謝，反而大咧咧地伸出腳來說：“替我把鞋穿上!”張良心底大怒：嘿，這糟老頭子，我好心幫你把鞋撿回來了，你居然還得寸進(jìn)尺，要讓我?guī)湍惆研┥?，?shí)在是太過分了!

　　在張良想破口大罵的時(shí)候，又轉(zhuǎn)念一想，反正鞋子都撿起來了，干脆好人做到底。于是他又默不做聲地替老人穿上了鞋。張良的恭敬從命，贏得了這位老人孺子可“教”的首肯。后來又經(jīng)歷了幾次這樣的考驗(yàn)，這位老人終于決定將自己用畢生心血注釋而成的《太公兵法》送予張良。

　　張良得到了這本曠世奇書以后，便日夜誦讀研究，使之后來成為滿腹韜略、智謀超群的漢代開國(guó)名臣。張良克制自己的不快，為老人拾鞋、穿鞋，看上去好像很窩囊，其實(shí)，這并不是一個(gè)人軟弱的表現(xiàn)。明知自己比老人身強(qiáng)力壯，處處禮讓，這既表現(xiàn)為對(duì)老人的尊重，也表現(xiàn)為對(duì)自身品格的完善。張良正是在不斷禮讓的過程中，磨礪了意志，增長(zhǎng)了智慧，最終成為“運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外”的杰出的軍事家、政治家。

　　從某種意義上來講，真正的強(qiáng)者總是善于把自己的鋒芒隱藏起來，掌握一種外圓內(nèi)方，綿里藏針的待人處事技巧。讓別人的攻擊因?yàn)闆]有著力點(diǎn)而不能發(fā)揮作用，反之自己只需輕輕一擊就可以令競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手受到重創(chuàng)。

　　假裝不知，實(shí)際上清楚;假裝不行動(dòng)，實(shí)際上因不能行動(dòng)，或?qū)⒋龣C(jī)而動(dòng)。

　　在如今的社會(huì)中，幾乎一切都講求協(xié)作，尤其是在企業(yè)和團(tuán)隊(duì)組織里面，很多事情都需要不同專長(zhǎng)的人員一起合作才能達(dá)成目標(biāo)。即使是羅納爾多踢足球，如果協(xié)作不好的話，同樣也會(huì)敗在球技不如他的人手上。換而言之，也就是說鋒芒的個(gè)性不但會(huì)損害別人的自尊，還可能會(huì)破壞單位的團(tuán)結(jié)。因?yàn)殇h芒畢露時(shí)間長(zhǎng)了就會(huì)引起一些人的嫉妒，不愿意同他合作：“既然他這么能干，讓他自己干去吧。”

　　當(dāng)然，做人要回避鋒芒并不是說完全不要顯示自己的才華。現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，有時(shí)候不顯示自己的才華是吃不上飯的。但千萬要記住的是，你可以展示才華但不要“炫耀”;你可以表現(xiàn)得很聰明，但也不要把別人都看成是“傻子”。日本有一名撐高運(yùn)動(dòng)員曾經(jīng)連續(xù)六年獲得世界冠軍，并且每年突破世界紀(jì)錄。后來，有記者問他突破世界記錄的秘訣，他的答案讓所有的人都感到震驚而又折服：“其實(shí)，我第一年拿冠軍的時(shí)候就能做到今天(第六年)的記錄，我之所以能連續(xù)打破世界紀(jì)錄，只是因?yàn)槲叶每刂谱约骸?rdquo;因此說，只有懂得適當(dāng)?shù)鼗乇茕h芒才是明智之舉。

　　唐先生是某名牌大學(xué)畢業(yè)的，他有著過硬的管理才能和游刃有余的公關(guān)能力，但有一個(gè)缺點(diǎn)：爭(zhēng)強(qiáng)好勝且易沖動(dòng)。他畢業(yè)后分配到一個(gè)事業(yè)單位，他的領(lǐng)導(dǎo)是很愛才的，所以就把他的缺點(diǎn)都容忍了下了，年方28歲便被提拔為辦公室主任。半年后，他像許多南下尋夢(mèng)者一樣，辭職南下“淘金”。

　　隨后，他被珠海市一中型合資企業(yè)聘請(qǐng)，負(fù)責(zé)公司中的宣傳工作，當(dāng)時(shí)他自己也這樣考慮：應(yīng)該好好干出一番事業(yè)來。剛進(jìn)企業(yè)，寫出來的文件頗受老總喜歡，老總多次當(dāng)眾夸獎(jiǎng)他。但半年后，跟他一起進(jìn)來的兩個(gè)同事都得到了提升，他的位置沒有動(dòng)，于是，他心里不免有了點(diǎn)不平衡，最后，他與人事部門的經(jīng)理當(dāng)面發(fā)生了一些沖突。

　　他是這樣想的“我豁出去了，不成功，便走人。”沖撞之后，老總找他談話，意味深長(zhǎng)地說：“小唐，請(qǐng)給我一個(gè)認(rèn)識(shí)和了解你的機(jī)會(huì)。”老總準(zhǔn)備再考察他一年半載，就準(zhǔn)備把他提升為公司的公關(guān)部經(jīng)理。年中薪資調(diào)整，他的工資翻了將近一番。這一變化帶來的成功和喜悅沒能維持多久，唐先生又有了新的不平衡。因?yàn)楦黄疬M(jìn)來的同事又發(fā)生了一些新的變化，要么升職要么跳槽，而他卻依然在原地踏步走。

　　他覺得耐心和等待是不會(huì)有什么結(jié)果的，于是又變得任性孤傲。一次休息日公司通知他加班，他為了維護(hù)自己的“權(quán)益”而嚴(yán)詞拒絕，給公司高層領(lǐng)導(dǎo)造成極壞的印象，老總終于沒有耐心對(duì)他進(jìn)行繼續(xù)考驗(yàn)了。從此他被打入“冷宮”，他自己覺得無趣，所以又主動(dòng)地辭職了。

　　縱使你才華橫溢，也要一步步向上攀。如果你顯露張狂的鋒芒，企圖一步登天，那么，你將摔得更加慘重。一個(gè)成熟的職業(yè)人應(yīng)該懂得把握自己，懂得不斷修整自己的做人處事技巧。

　　為人處世要懂心計(jì)學(xué)

　　1.利用別人的身份和地位來增加自己的籌碼

　　2.把第一印象塑造得更美好一些

　　3.對(duì)癥下藥——一把鑰匙開一把鎖

　　4.犯點(diǎn)錯(cuò)誤也無妨——白璧微瑕比潔白無瑕更令人喜愛

　　5.單打獨(dú)斗難成大氣候——學(xué)會(huì)借助別人的力量

　　6.人們渴望獲得贊美和尊重，就好像需要食物和水一樣

　　7.以裝瘋賣傻之表象行聰明之道

　　8.人要懂得吃虧

　　9.為人處世，切忌因小失大

　　10.運(yùn)用模糊法

　　11.有些時(shí)候，我們需要裝糊涂

　　12.適當(dāng)?shù)匮b糊涂，好處無窮

　　13.關(guān)系再好，也要注意保持一定距離

　　14.先付出再求回報(bào)

　　15.以退為進(jìn)

　　16.曲徑通幽——以迂回的辦法解決問題

　　17.密集宣傳，可以讓人記憶深刻

　　18.尊重對(duì)方的興趣愛好——酒逢知己千杯少，話不攫機(jī)半句多

　　19.與其逞強(qiáng)，不如示弱

　　20.激發(fā)他人高尚的動(dòng)機(jī)

　　21.激將法——請(qǐng)將不如激將

　　22.攻心為上——找到與對(duì)方溝通的鑰匙

　　23.近因效應(yīng)——你最近的表現(xiàn)很重要

　　24.超限效應(yīng)——做事要把握好分寸

　　25.自己人效應(yīng)——讓對(duì)方把你當(dāng)自己人

　　26.利用禁果效應(yīng)有時(shí)能輕易達(dá)到目的

　　27.找到和對(duì)方的共同點(diǎn)，從而引起興趣和關(guān)注

　　28.天下沒有一次性人情，人要懂得感恩

　　29.誠(chéng)信是人格的根本，人無信不立.

　　30.主動(dòng)承認(rèn)錯(cuò)誤，更容易得到別人的諒解

　　31.交往要適度——一斗米養(yǎng)個(gè)恩人，一石米養(yǎng)個(gè)仇人

　　32.關(guān)鍵時(shí)拉別人一把

　　33.臉上有微笑的人更受歡迎

　　34.傾聽——會(huì)說的不如會(huì)聽的

　　35.言多必失——逢人只說三分話，不可全拋一片心

　　36.注意細(xì)節(jié)有益無害

　　37.尷尬時(shí)，以開玩笑的方式應(yīng)對(duì)

　　38.說話委婉，容易被人接受

　　39.在“忍”中儲(chǔ)存實(shí)力，為“伸”打下基礎(chǔ)

　　40.處變不驚，臨危不亂是最佳狀態(tài)

　　41.擒賊先擒王，打蛇打七寸——做事要學(xué)會(huì)抓關(guān)鍵

　　42.鼓勵(lì)是天堂，指責(zé)是地獄

　　43.避重就輕——先把重點(diǎn)放開

　　44.逆向思維——反其道而行之

　　45.重視人脈的作用——不怕不認(rèn)識(shí)字，就怕不認(rèn)識(shí)人

　　46.平時(shí)多燒香

　　47.幫助別人也就是幫助自己

　　48.求人時(shí)不輕言放棄

　　49.背后說人好話，效果就是不一樣

　　50.為人處世不可太吝嗇

　　51.喜怒不形于色

　　52.切忌感情用事——學(xué)會(huì)克制自己

　　53.巧妙恭維的計(jì)策

　　54.每個(gè)人都要學(xué)會(huì)拒絕

　　55.學(xué)會(huì)堅(jiān)持，這是世間最樸素的成功哲學(xué)

　　56.先提出一個(gè)大要求，再說實(shí)際要求

　　57.利用人們的好奇心，保持一定的神秘感

　　58.生活中，多把別人當(dāng)做你的老師

　　59.寧可欲揚(yáng)先抑，也不要先揚(yáng)后抑

　　60.懂得與他人合作者，能得到更多的好處

　　61.換位思考才能獲得雙贏

　　62.讓對(duì)方看到對(duì)他有利的一面

　　63.先把最壞的結(jié)果說出來

　　64.與想要交往的人多制造一些見面的機(jī)會(huì)

　　65.身陷困境時(shí)，沉默比滔滔不絕地辯白更有力量