在經(jīng)商大潮中,人們八仙過海,各顯神通,才在商界站穩(wěn)了腳。以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于說成功人經(jīng)商之道，歡迎閱讀!

　　說成功人經(jīng)商之道:

　　1. 生意就是時(shí)機(jī)，就是冒險(xiǎn)和謹(jǐn)慎之間的戰(zhàn)爭(zhēng)。

　　2. 商道隨政道。

　　3. 心有多大，生意就有多大……

　　4. 打下江山要靠膽;守住江山就要靠腦;傳下萬年基業(yè)就得靠心了。

　　5. 寧可輸事，不可輸心。

　　6. 能夠完全成功的巨大欺騙，只有在朋友之間才能發(fā)生。

　　7. 偉大的投機(jī)首先都是天意，然后才是人意。

　　8. 貪婪往往讓人們失去防備之心。

　　9. “給面兒”和“識(shí)趣”——這兩條處理關(guān)系的基本原則。

　　10. 很多大事情往往會(huì)敗在小人物手里，因?yàn)樽龃笫虑榈娜丝偸呛苋菀缀雎孕∪宋铩?/p>

　　11. 無論對(duì)于哪一個(gè)商人來說，變化都意味著最大的生意機(jī)會(huì)。

　　12. 飯館主要是人們談事情的地方，而不是吃飯的地方。

　　13. “811 原則”：這是一個(gè)利益分配的原則，按照這個(gè)原則：如果生意人賺了十元錢，就要有八元錢給關(guān)系戶，一元錢分配給身邊掌握機(jī)密的幕僚們，最后剩余的一元錢才裝入自己的口袋。換一句話解釋這個(gè)原則就是，一個(gè)商人賺到十元錢，就有八元錢是用來培養(yǎng)生意場(chǎng)上的利益同盟。由此可以看出，利益同盟也是商人的根本法寶。

　　14. 培養(yǎng)利益同盟的根本理論就是：你認(rèn)識(shí)誰并不重要，關(guān)鍵是你想認(rèn)識(shí)誰以及誰認(rèn)識(shí)你。

　　15. 打理關(guān)系，就應(yīng)該集中精力去處理和生意伙伴的關(guān)系，而不是挖空心思地處理和競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的關(guān)系。

　　16. 那些俱樂部，協(xié)會(huì)之類的商業(yè)團(tuán)體，是一些建立關(guān)系的地方。

　　17. 生意的利益不在于多少，而在于平衡。

　　18. 巨大的困難最能夠考驗(yàn)合作伙伴的心態(tài)和處理危機(jī)的能力。

　　19. 很少有人能靠它賺錢，這就會(huì)是大生意;很多人都能靠它賺錢，這就肯定不是大生意……

　　20. 從談判的技巧來說，生意場(chǎng)上絕對(duì)沒有個(gè)人問題，都是大家的問題，哪里有什么個(gè)人問題呢?雖然生意場(chǎng)實(shí)際還是個(gè)人的問題。

　　21. 這個(gè)世界上，總是會(huì)突然冒出一個(gè)比你更有錢的人，而且能夠一腳把你踢開。但是，如果你先占領(lǐng)了一小塊領(lǐng)地，他至少得聽聽你的意見，甚至還允許你講講條件……我們可不能落得這個(gè)下場(chǎng)，做個(gè)連條件都不能談的角色!

　　22. 這世界上的東西，管它是看得見的，還是看不見的都有生意人敢賣，也都有生意人敢買。

　　23. 只有那些頭腦簡(jiǎn)單的商人，才會(huì)跟新伙伴搶著說話，然后根本不知道對(duì)方想聽什么 ，就搶著大談一通自己的意見。

　　24. 在我這里就三門知識(shí)能賺錢--生物、哲學(xué)、歷史。生物學(xué)研究人是什么，哲學(xué)研究人為 什么，歷史研究人能干什么……生意就是研究人的，把人研究透徹了，生意就通了!

　　25. 在生意場(chǎng)上，只有愚蠢的商人是單憑外表判斷一個(gè)商人的。

　　26. 做生意就是盡量地按照合適的規(guī)則去分配資源，而“做人”的功底深淺就直接地決定著能否合適地分配到資源。

　　27. 中國的銀行大多都不是做生意的，而是做關(guān)系的，因此，銀行的貸款不是沖著生意而是沖著關(guān)系。

　　28. 關(guān)系在很多生意人的眼里就是最偉大的生意。

　　經(jīng)商之道:猶太人千年來的成功秘訣

　　法則一：為錢走四方

　　猶太人長期沒有國家,這使他們生來就是世界公民;猶太商人沒有固定的市場(chǎng),這使他們生來就是世界商人。猶太商人聲東擊西、轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北、廣為聯(lián)系,做成了一筆又一筆的大大小小的貿(mào)易。只要和猶太人做生意,誰都是朋友。

　　為錢走四方是猶太人天生的特性。他們不僅自己天馬行空,四處奔游,販進(jìn)賣出,而且還鼓勵(lì)別人這么做。資本主義世界市場(chǎng)形成后,猶太人已不滿足于小打小鬧了。他們是四處行走,販布帛,賣珍珠,做四方的生意,賺取八方的錢財(cái)。 一個(gè)關(guān)于猶太人的經(jīng)濟(jì)神話說：猶太人控制著社區(qū)的、家庭的,還有全世界的銀行、貨幣供應(yīng)、經(jīng)濟(jì)和商業(yè)。猶太人是真正的世界性的商人。

　　法則二：金錢是猶太人世俗的上帝

　　馬克思曾經(jīng)為猶太人畫了一幅絕妙的肖像：“現(xiàn)在讓我們來觀察一下現(xiàn)實(shí)的世俗的猶太人……猶太人的世俗基礎(chǔ)是什么呢?實(shí)際需要。猶太人的世俗偶像是什么呢?做生意。他們的世俗上帝是什么呢?金錢。 因?yàn)榻疱X對(duì)猶太人而言,是比天國的精神上帝更為實(shí)在的世俗上帝。對(duì)注重現(xiàn)實(shí)生活的猶太人而言,對(duì)必須靠金錢生活的猶太人而言,是世俗上帝———金錢得以使他們的肉體生存,也只有在世俗上帝保證肉體生存之后,他們才能膜拜精神上帝,追求高貴的精神生活。

　　法則三：能賺錢的智慧才是真智慧

　　猶太人認(rèn)為賺錢是天經(jīng)地義、最自然不過的事,如果能賺到的錢不賺,那簡(jiǎn)直就是對(duì)錢犯了罪,要遭上帝懲罰。猶太商人賺錢強(qiáng)調(diào)以智取勝。猶太人認(rèn)為,金錢和智慧兩者中,智慧比金錢重要,因?yàn)橹腔凼悄苜嵉藉X的智慧,也就是說,能賺錢方為真智慧。這樣一來,金錢成了智慧的尺度,智慧只有化入金錢中,才是活的智慧,錢只有化入智慧之后,才是活的錢;活的錢和活的智慧難分。

　　法則四：瞄準(zhǔn)女人 猶太經(jīng)商法公理之一：“瞄準(zhǔn)女人”。 猶太人行商4000年,總結(jié)出兩條不證自明的公理,其中第一條就是：瞄準(zhǔn)女人。對(duì)于這一“公理”,猶太人毫不懷疑。猶太5000多年的歷史告訴人們：男人工作賺錢,女人使用男人所賺的錢,這樣維持正常的生活。所謂經(jīng)商法,就是要席卷別人的錢。所以不論古今,或者何處何地如想賺錢,就必須攻擊女人,來奪取她們所持有的錢,這就是猶太人經(jīng)商的公理,所以“瞄準(zhǔn)女人”就成為猶太人經(jīng)商法的格言。

　　法則五：瞄準(zhǔn)嘴巴

　　猶太經(jīng)商法公理之二是瞄準(zhǔn)人們的嘴巴。 這是庸俗的凡人也可以做的生意。 按照猶太人的說法,所謂“嘴巴”生意,是同吃有關(guān)的生意。 小而言之,猶太人主張經(jīng)營蔬菜店、魚店、酒店、雜貨店、米店、點(diǎn)心鋪及水果店等,因?yàn)樽鲞@些生意一定會(huì)賺錢。大而言之,猶太人主張開飯店、酒吧、夜總會(huì)等。

　　法則六：78：22法則

　　在自然法則中,有一個(gè)78：22法則,在漫長的經(jīng)商生涯中,猶太人發(fā)現(xiàn)這個(gè)自然法則與一些商業(yè)經(jīng)營活動(dòng)有著天然的內(nèi)在聯(lián)系,這就是78：22法則。

　　首先,讓我們畫一個(gè)邊長為10cm的正方形,再做一個(gè)內(nèi)切圓,然后計(jì)算一下它們的面積,你就會(huì)發(fā)現(xiàn),一個(gè)面積為100的正方形,它的內(nèi)切圓的面積是78.5,其余面積為21.5。因而“78：22”是一個(gè)“規(guī)矩方圓”中不可逾越的法則,在人體中,水的比例為78%,其他物質(zhì)占22%。

　　猶太人把這條法則作為從事一切商業(yè)活動(dòng)的基礎(chǔ),作為一個(gè)總的指導(dǎo)原則。正是因?yàn)橛辛诉@條根本法則,所以猶太商人做起生意來,總是左右逢源,得心應(yīng)手。

　　也許有人會(huì)問,你們?cè)谏虡I(yè)運(yùn)作中,是如何運(yùn)用這個(gè)78：22的法則,去贏得優(yōu)勢(shì)的呢? 這個(gè)78：22法則,在猶太商人手里,主要是一個(gè)用來把握全局的指導(dǎo)原則。

　　法則七：賺而不是攢

　　商人,是以經(jīng)商賺錢為天職。立足于賺,說的就是商人的天職所在。

　　自大流散以來,作為其寄居城市的獨(dú)特生存狀態(tài),猶太民族基本上保持了一個(gè)商人民族的身份。盡管他們一再被剝奪得兩手空空,但在任何一個(gè)社會(huì),只要有那么一段不很長的和平時(shí)期,猶太人就可以由商業(yè)活動(dòng),由同錢打交道而迅速崛起。這猶如沙漠中一棵曬干的種子,只要一場(chǎng)小雨,就會(huì)馬上萌發(fā)而蓬蓬勃勃地生長起來。

　　立足于賺,是猶太商人不可動(dòng)搖的信念。

　　財(cái)富是賺來的,而不是靠省吃儉用積攢起來的。

　　猶太商人大都有白手起家的傳統(tǒng),至今世界上著名的猶太富豪中,不少不過二三代人的歷史。但是,他們沒有靠攢小錢致富的傳統(tǒng)。

　　猶太人是一個(gè)酷愛智慧的民族,猶太商人也是非常善于以智取勝的商人,而用攢錢的方式積累財(cái)富的方式,他們認(rèn)為不可取。

　　法則八：堂堂正正的精明

　　須知,商場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng),機(jī)會(huì)稍縱即逝。當(dāng)其他民族的商人,還在為了自己是否會(huì)顯得過于精明而瞻前顧后拿不定主意,甚至將那個(gè)精明的點(diǎn)子擱置一旁的時(shí)候,他們同猶太商人的距離就拉開了,他們敗在猶太商人手下,也就是必然的了。 猶太人在商場(chǎng)上,絕對(duì)容不得模棱兩可、馬馬虎虎。特別在商定有關(guān)價(jià)錢時(shí),他們非常仔細(xì),對(duì)于利潤的一分一厘,他們計(jì)算得極為清楚。猶太人因?yàn)樾乃憧焖运麄兘?jīng)常能做出迅速的判斷,這使他們?cè)谡勁兄墟?zhèn)定自如、步步緊逼,直至大獲全勝;在商場(chǎng)上游刃有余、坦然從容。對(duì)于猶太人來說,精于計(jì)算,是為了錙銖必究。他們不像大多數(shù)商人一樣,羞于“斤斤計(jì)較”。他們認(rèn)為,該攫取的利潤絕不應(yīng)放手。他們既要計(jì)較得清楚,又能迅速地計(jì)算出結(jié)果。把兩者結(jié)合起來,是猶太人的聰明之處,也是他們善于做生意的訣竅之一。

　　法則九：在逆境中發(fā)財(cái)

　　在1800多年漂泊流離的生活中,猶太人一直處在逆境之中,在這漫長的日子里,他們學(xué)會(huì)了耐心等待,學(xué)會(huì)了低調(diào)處事做人,學(xué)會(huì)了如何在逆境中生存、發(fā)展的智慧。把這種智慧運(yùn)用到商業(yè)操作中,就形成了猶太商人在逆境中發(fā)財(cái)?shù)纳饨?jīng)。

　　法則十：一次機(jī)會(huì),兩頭贏利

　　商業(yè)經(jīng)營中的理性計(jì)算,是一個(gè)合理追求效率或者叫做投入產(chǎn)出比的問題。說到底,看的就是同樣的投入能有多大的產(chǎn)出。猶太人在其經(jīng)營活動(dòng)中,不僅追求一個(gè)高產(chǎn)出,而且追求一次或一項(xiàng)投入,可以有多次或多項(xiàng)產(chǎn)出。

　　法則十一：惜時(shí)如金

　　猶太人經(jīng)商法格言中,有一句叫“勿盜竊時(shí)間”。這句格言,既是關(guān)于賺錢的格言,又是猶太人經(jīng)商禮貌的格言。所謂“勿盜竊時(shí)間”,是告訴猶太人不得妨礙他人的一分一秒時(shí)間。在猶太人看來,時(shí)間就是生活,時(shí)間就是生命,時(shí)間還是金錢。猶太人信奉“時(shí)間就是金錢”的信條。

　　猶太人重視時(shí)間,它的另一層意義是抓緊一分一秒可以搶占商機(jī),爭(zhēng)取競(jìng)爭(zhēng)的主動(dòng)權(quán)。

　　法則十二：靠信息搶占先機(jī)

　　商場(chǎng)是個(gè)機(jī)會(huì)均等,在相同的條件之下,誰能捷足先登,搶占先機(jī),先發(fā)制人,那么誰就能穩(wěn)操勝券了。

　　法則十三：契約是和上帝的約定

　　猶太人是“契約之民”。猶太人在經(jīng)商中最注重“契約”。在全世界商界中,猶太商人重信守約是有口皆碑的。猶太人一經(jīng)簽訂契約,不論發(fā)生任何問題,決不毀約。

　　猶太人認(rèn)為,“契約”是和上帝的約定,猶太人由于普遍重信守約,相互之間做生意時(shí)經(jīng)常連合同也不需要?？陬^的允許也有足夠的約束力,因?yàn)?ldquo;神聽得見”。

　　猶太人信守合約幾乎可以達(dá)到令人吃驚的地步。在做生意時(shí),猶太人從來都是絲毫不讓、分厘必賺,但若是在契約面前,他們縱使吃大虧,也要絕對(duì)遵守。

　　猶太人從來都不毀約,但他們卻常常在不改變契約的前提下,巧妙地變通契約,為自己所用。因?yàn)樵谏虉?chǎng)上,在猶太人看來關(guān)鍵問題不在于道德不道德,而在于合法不合法。

　　法則十四：交易要講道理

　　在交易中,猶太人認(rèn)為,即使事先未獲任何保證,也有權(quán)利要求購買的商品具有良好的品質(zhì)。去購物,就是意味購買沒有瑕疵的商品。就算商家在交易中,宣稱“貨物出門,概不退換”,一旦該商品確有瑕疵,買方仍然有權(quán)要求退貨。并且,商人們也得同意退貨。

　　在做生意過程中,猶太人很注意“交易要講道理”這一從商諍言,可以說,猶太商人是世界上最講道理的買賣人。其中所謂的道理,就是公平、不欺詐。

　　猶太人在全世界各民族中能夠崛起,成為最會(huì)做生意最成功的商人,與他們的這一經(jīng)商智慧取信于人大有關(guān)系。

　　法則十五：生意就是生意

　　生意就是生意,這句話的意思是,在生意場(chǎng)上只能遵守商業(yè)規(guī)則,除此而外,日常生活中的親情、友情、尊老愛幼、禮讓、助人等等其他的倫理道德規(guī)范都必須服從商業(yè)規(guī)則。在生意場(chǎng)上,一切都是商品,而商品則只有一個(gè)屬性,那就是增值、生錢,一切都應(yīng)該服從這個(gè)最高目的。一句話,為了賺錢,一切都可以放棄,只要能賺到錢,除了犯法的事不能干,違背合同的事不能干,其他的什么都可以去做。 正是基于“生意就是生意”這種觀念,猶太人的先祖在自己的生意經(jīng)中列入了這么一條：“每次都是初交”。

　　猶太人在經(jīng)商的時(shí)候,時(shí)時(shí)不忘一條鐵律：“除了猶太人之外,不信任其他的人。” 猶太金融世家羅思柴爾德家族就有一條不成文的家規(guī)：“縱然是自己的妻子或者丈夫,也要把他當(dāng)外人看待,千萬不可輕易信任!”不相信他人,這是猶太人經(jīng)商成功的經(jīng)驗(yàn)之一,也是他們防范買賣風(fēng)險(xiǎn)的智慧之舉。

　　將別人的思維快速導(dǎo)入你自己的思維中來，你就站主動(dòng)和有力地位。猶太人認(rèn)為窮，也要站在富人堆里就是一種潛移默化的思維和行為模式。

　　經(jīng)商的十條禁忌

　　一忌坐門等客。經(jīng)商不跑不活，商品市場(chǎng)瞬息萬變，商品交流講究時(shí)效性，坐門難見客。 只有跑動(dòng)，才能得知市場(chǎng)信息，找準(zhǔn)時(shí)機(jī)，方能盈利。

　　二忌沒膽量。俗話說，只要有七分把握便可行動(dòng)，余下的三分把握靠你爭(zhēng)取,遇事下不了決心，錯(cuò)過時(shí)機(jī)不得利，要知道經(jīng)商中十拿九穩(wěn)賺錢的事是不多的。

　　三忌商品越貴越不賣。商品不可能只漲價(jià)不跌價(jià)，貴到一定程度，只要賺錢便賣，無論賺多賺少都要滿足，若坐等高價(jià)，十有八九要吃虧。

　　四忌把錢存起來。賺了后不愿再投入，把活錢變成死錢，只有得寸進(jìn)尺，不斷擴(kuò)大經(jīng)營規(guī)模，發(fā)展壯大自己事業(yè)才能更上一層樓。

　　五忌好高鶩遠(yuǎn)?？床黄鹦”拘±?，想一口吃成胖子，這樣永遠(yuǎn)也發(fā)不了大財(cái)。只有從小到大，慢慢積少成多， 一步一步地走， 最后才能爬上財(cái)富的頂峰。

　　六忌酒香不怕巷子深。許多人只注重生產(chǎn)而不注意推銷，認(rèn)為東西好了自然有人慕名而來，這是被動(dòng)的銷售手段。只有主動(dòng)拉客，擴(kuò)大影響，才可多銷而盈大利

　　七忌人家咋干咱咋干。缺乏創(chuàng)造精神，總跟在別人身后，別人把利收完了，你再干就獲利甚少或一無所得。只有搶先一步占領(lǐng)市場(chǎng)，才能獲勝。

　　八忌熱信息熱處理。得了熱門信息，便急急忙忙盲目行動(dòng)，不做好充分準(zhǔn)備，打無準(zhǔn)備之仗敗多勝少。只有認(rèn)真分析研究市場(chǎng)，待胸有成竹，方能上馬。

　　九忌喜熱厭冷。總以為什么東西干的人越多越有利，要知道“蘿卜多地皮緊”。只有看準(zhǔn)“不起眼”之處，爆冷門，才可能擁有市場(chǎng)。

　　十忌厚利銷售。銷售商品只顧銷量多，利厚價(jià)高令人望而卻步，結(jié)果厚利銷少。只有把利看得輕些，價(jià)格合理才會(huì)有顧客，薄利多銷方能賺大錢。