10本經(jīng)管好書推薦
10本經(jīng)管好書推薦
經(jīng)濟學(xué)是一門很現(xiàn)實的學(xué)科，人民幣升值還是貶值，石油價格上漲還是下跌等等有關(guān)經(jīng)濟的每一條新聞無不觸動人們的敏感神經(jīng)，它關(guān)系著每個人的日常生 活，這也是經(jīng)濟學(xué)的魅力所在。以下是學(xué)習(xí)啦小編推薦給大家的關(guān)于經(jīng)管好書，希望大家喜歡!
10本經(jīng)管好書推薦:
1.鋼鐵、蒸汽與資本：工業(yè)革命的起源
本書講述了工業(yè)革命期間發(fā)生的、激動人心的故事，以及那些高瞻遠矚并將理想付諸實踐的人——他們的靈感來源、他們的競爭與對抗、他們的陰謀詭計、他們受到的死亡威脅以及堅持不懈。阿克萊特、瓦特、特雷維西克、韋奇伍德等人躋身巨人行列過程中的成就與教訓(xùn)統(tǒng)統(tǒng)躍然紙上。
作者權(quán)威的研究向我們展示了工業(yè)革命為何發(fā)生，怎樣發(fā)生，展示了前工業(yè)時代的英國作為非常富裕的社會，其財富如何廣泛地散布于所有的人口，以 及每個城鎮(zhèn)、村莊和家庭的手工業(yè)當中?？芍涞氖杖?、對工業(yè)品的廣泛需求和一代經(jīng)過嚴格訓(xùn)練的工匠結(jié)合起來，創(chuàng)造出促使人類進入現(xiàn)代社會的唯一條件。工業(yè) 革命也是現(xiàn)代人類社會中極富爭議的最重要的一段插曲。本書不僅凸顯了工業(yè)革命的重要作用，也展現(xiàn)了在那個激動的年代，最讓人心潮澎湃的壯舉。
2.品味公文：公文寫作大手筆練就之道
位居老秘網(wǎng)、我是筆桿子-愛微幫等經(jīng)典公文寫作類書籍推薦榜首，近千回帖求書而不得。《品味公文》不是低層次地簡單講解公文格式的條條框框，而是集作者幾十年的機關(guān)寫作積累，歸納出豐富而實用的寫作實戰(zhàn)經(jīng)驗，是站在“大手筆”的高度教導(dǎo)如何寫出有內(nèi)容有價值的以文輔政的工作報告、調(diào)研報告、講話稿等。
3.供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革
本書從中國經(jīng)濟的發(fā)展方向、轉(zhuǎn)型需求，供給側(cè)改革的定義、成功經(jīng)驗等宏觀層面;人民幣匯改、財稅體制、土地、互聯(lián)網(wǎng)、農(nóng)村等微觀層面兩個角度全面描述了“供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革”對中國經(jīng)濟的意義與重大價值。各路專家從宏觀與微觀兩個層面詳細解讀“供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革”：宏觀上，中國經(jīng)濟的發(fā)展方向、轉(zhuǎn)型需求，供給側(cè)改革的定義、成功經(jīng)驗等;微觀上，人民幣匯改、財稅體制、土地、互聯(lián)網(wǎng)、農(nóng)村等各個與我們生活息息相關(guān)的領(lǐng)域的改革舉措。
4.為什么天堂不需要經(jīng)濟學(xué)家
從古至今、從帝王將相到市井小民都想搞清楚經(jīng)濟學(xué)究竟是怎么一回事，但是那些嚇人的、深奧的專有名詞、錯綜復(fù)雜的關(guān)系，使得為數(shù)眾多的非經(jīng)濟學(xué)專業(yè)的我們望之卻步?！断つ嵯闰?qū)晨報》前任資深財經(jīng)記者杰西卡·歐文深知我們求知若渴的憂慮恐懼，因此改以輕松的說法、生活化的實例來幫助我們了解經(jīng)濟學(xué)。
那些讓普通人云里霧里的經(jīng)濟學(xué)事實，被她“翻譯”成生活中有趣的事實和怪誕的現(xiàn)象，直指政治和經(jīng)濟生活中的核心爭議，難怪此書被稱為“半部經(jīng)濟學(xué)課程”。即使最沒有經(jīng)濟學(xué)常識的人們在下班后小聚時，或周末的BBQ上，也能搖身變?yōu)樯羁痰脑u論家。
5.麥肯錫說，未來20年大機遇
我們正身處一個無規(guī)則可循的大顛覆時代，未來20年更是如此。商業(yè)模式即刻被顛覆，新興市場憑空出現(xiàn)，新競爭者突然爆發(fā)，大企業(yè)的寬廣護城河如此不堪一擊……這不僅是我們的感覺，更是在警醒我們——捕捉趨勢與快速決策將成為組織或個人再造卓越的首要能力。
麥肯錫研究院實地調(diào)研美國、中國、德國、巴西、南非等100多個國家，用大量實例、數(shù)據(jù)與圖表智慧地詮釋了經(jīng)濟大事件及全球商業(yè)秩序。并闡明了決策者與執(zhí)行者如何重置他們的運營假設(shè)和管理直覺，利用新興市場、人口、技術(shù)變革和全球聯(lián)系四種顛覆性力量。
6.馬云的經(jīng)營哲學(xué)
立足于現(xiàn)代企業(yè)管理理論與實踐，對阿里巴巴近20年的創(chuàng)業(yè)歷程、發(fā)展路徑及商業(yè)邏輯進行了客觀翔實、系統(tǒng)全面地剖析，從夢想、堅持、機 會、領(lǐng)導(dǎo)力、戰(zhàn)略、經(jīng)營、管理、創(chuàng)新、競爭、態(tài)度、使命感、價值觀等12個方面入手，深度揭示了馬云的經(jīng)營哲學(xué)與管理智慧，以“語錄+案例+總結(jié)”的形 式，具體闡述了在這個風(fēng)云變幻、競爭激烈且極具顛覆性的商業(yè)環(huán)境下，組織管理中存在一些偏見和盲區(qū)，向我們揭示了管理的真相與本質(zhì)。
7.重新定義人才
企業(yè)的問題就是人的問題。少數(shù)人才決定了企業(yè)的成敗，因此，人才管理是制勝關(guān)鍵。本書將告訴你如何讓人才轉(zhuǎn)化為戰(zhàn)略影響力，以切實有助于企業(yè)戰(zhàn)略的實現(xiàn)。
對于人才管理，本書直擊要害，反復(fù)強調(diào)把戰(zhàn)略放在第一位，以差異化的人才策略來驅(qū)動企業(yè)的戰(zhàn)略執(zhí)行。提出企業(yè)需要加快速度推進對員工的“差異化”管理，以便將更多的時間與金錢投資給那些能夠創(chuàng)造最大價值的職位和員工。清晰闡釋了差異化人才策略的四個階段，以及實施差異化人才策略過程中的五個核心步驟。
8.賊巢
從20世紀70年代起，以米爾肯為首的“華爾街四大金剛”組建的內(nèi)幕交易網(wǎng)破壞性之大、波及之廣、情節(jié)之惡劣、影響之深遠，在金融史上無人能出其右。他們利用資金、人脈優(yōu)勢和監(jiān)管漏洞，瘋狂進行股價操縱、內(nèi)幕交易和惡意并購。美國幾乎所有相關(guān)機構(gòu)都涉及其中，涉案金額高達數(shù)千億美元。這是世界金融史上極具代表性的犯罪案件，其他的金融案件，都只能說是這個案件的縮小版、刪減版或復(fù)制版。
知名記深入采訪，生動刻畫了權(quán)力精英的野心、手段和貪婪;真實還原了這次阻斷世界經(jīng)濟發(fā)展的金融災(zāi)難。這本書既是真相大白的歷史，又是跌宕起伏的傳奇——一幅關(guān)于利益、貪欲和人性的浮世繪，一部警示所有投資者、金融機構(gòu)和監(jiān)管方的啟示錄。不少人因為看了這本書而把金融業(yè)作為自己人生的第一選擇，或者堅決放棄了任何金融投資，一生遠離金融圈。
9.績效核能(行動版)
《績效核能(行動版)》是李太林繼《績效核能101》之后又一力作。本書從“如何打造系統(tǒng)高效的薪酬績效體系?如何讓員工為自己而做，實現(xiàn)企業(yè)自動運行?”這一管理實際問題出發(fā)，李太林結(jié)合自己22年績效創(chuàng)新實戰(zhàn)課程的成果，詳細闡述了適合本土化績效管理的四種績效創(chuàng)新模式：KSF、積分式、K目標、小濕股?！犊冃Ш四?行動版)》中詳細闡述了這四種創(chuàng)新模式的落地實操方法，其同名課程也獲得65萬微博粉絲、10萬學(xué)院的認可和歡迎?？梢哉f，《績效核能(行動版)》為企業(yè)老板、HR和和中高層提供了超先進、超具創(chuàng)造力的薪酬績效解決方案。
10.動物精神
這是一部里程碑式的書，也是經(jīng)濟學(xué)領(lǐng)域關(guān)于人性的討論的集大成之作。它試圖重新構(gòu)建我們這個時代的經(jīng)濟理論，它的每一頁都有一個令人贊不絕口的觀點或神奇的事實。在這本書中，經(jīng)濟學(xué)家喬治阿克洛夫和羅伯特席勒質(zhì)疑了導(dǎo)致人們深陷金融危機的原因，并提出了可以扭轉(zhuǎn)經(jīng)濟局面并恢復(fù)財力的全新見解。
本書的結(jié)論很明確，在這樣一個充滿了動物精神的不靠譜的世界里，政府的角色就是應(yīng)該設(shè)定條件，制定游戲規(guī)則，使動物精神更好地創(chuàng)造性地發(fā)揮作用。那些說經(jīng)濟應(yīng)該自由放任的人是沒有充分地理解不靠譜的人們形成的這個社會是有多么的不靠譜!
推薦：10本好書帶你換一個角度看經(jīng)濟
1《論經(jīng)濟學(xué)和經(jīng)濟學(xué)家》
“一個現(xiàn)象是這個經(jīng)濟學(xué)家說我是說經(jīng)濟理論的，你別跟我講道德，別跟我講社會責(zé)任，我就說經(jīng)濟理論，經(jīng)濟理論就是市場競爭，鐵的規(guī)律，無情的，不要 講道德，不要講社會責(zé)任。但是另外一方面的現(xiàn)實呢?科斯說另一方面可以處處看到經(jīng)濟理論無孔不入的侵入到其他領(lǐng)域，他的理論加《論經(jīng)濟學(xué)和經(jīng)濟學(xué)家》現(xiàn)在 就是這樣的，到底經(jīng)濟理論說得是什么?很簡單一個問題，物質(zhì)產(chǎn)品和精神產(chǎn)品能不能用同樣的所謂的市場規(guī)律來解決?”
——陳禹老師語
2《自然與希臘人》《科學(xué)與人文主義》合集
奧地利物理學(xué)家埃爾溫·薛定諤兩部作品。其主題密切相關(guān)，關(guān)注的都是實在的本性以及自古以來人類如何感知存在。討論了一些與科學(xué)和科學(xué)家在社會中的 角色有關(guān)的社會議題，更關(guān)心的是歷史上的大思想家是如何處理這些議題的。《自然與希臘人》著重從理性與感官的競爭、畢達哥拉斯學(xué)派、克塞諾芬尼的宗教、原 子論者等展開論述;《科學(xué)與人文主義》則從科學(xué)對生活的精神影響、我們“模型”的本性、連續(xù)體的復(fù)雜性等方面展開論述。對于物理學(xué)以及相關(guān)專業(yè)的研究者具 有重要的參考意義。
3《人有人的用處》
作為《控制論》的作者維納在1950年出版了《人有人的用處：控制論與社會》一書，目的就是希望通過他的努力使得人類在技術(shù)世界的環(huán)繞中更加有尊嚴、更有人性;而不是相反。
該書從技術(shù)談起，逐漸將視角擴大到文化、社會等各個領(lǐng)域：包括人類與動物不同的學(xué)習(xí)機制、語言的機制和歷史、信息的組織方式、法律和傳播過程的關(guān) 系、傳播和社會政治的關(guān)系、知識分子的角色問題、第一次和第二次工業(yè)革命、語言中的曲解問題等等話題這本書深刻地影響了眾多科學(xué)家、工程師、社會學(xué)家、政 治家、社會政策制訂者看待技術(shù)進步中社會變革的方式。
4《中國經(jīng)濟向何處去:基于信息經(jīng)濟學(xué)的分析》
目前全球經(jīng)濟面臨的困境呼喚新的經(jīng)濟理論。針對國內(nèi)經(jīng)濟學(xué)界存在的“回頭看”、“完全市場經(jīng)濟”和“理想的悲觀主義”三種傾向，全書從信息經(jīng)濟學(xué)角 度作出了回應(yīng)。具體而言，就是引進了復(fù)雜系統(tǒng)和信息的新理論，以現(xiàn)實的豐富資料為素材，以分工合作為切入點，重新認識和理解經(jīng)濟現(xiàn)象及其規(guī)律。在此基礎(chǔ) 上，明確提出了“信息生產(chǎn)力”的概念，并確立了一套完整的測評體系。
5《復(fù)雜性研究視角中的經(jīng)濟系統(tǒng)》
如果說《中國經(jīng)濟向何處去:基于信息經(jīng)濟學(xué)的分析》是提出了當前經(jīng)濟學(xué)界的問題，那么《復(fù)雜性研究視角中的經(jīng)濟系統(tǒng)》則可以說是對這些問題給出了一 個答案，陳禹老師在談到這本書時也自信的表達了自己的志向——讓這本書成為中國經(jīng)濟學(xué)界的經(jīng)典，做未來二十年企業(yè)家公務(wù)員的經(jīng)濟教科書，可見編者對其信心 和著作此書投入的心血。
6《關(guān)于人為事物的科學(xué)》
陳禹老師評價其為復(fù)雜性研究的集大成著作之一，不過有趣的是陳老對其再版的書名《人工科學(xué)》的翻譯一直有不滿之處，認為其未能翻譯出原書名的精神。
7《知識的拱門》
該書用通俗的語言講述科學(xué)哲學(xué)的發(fā)展，從柏拉圖和亞里士多德一直到80年代。
用大量的歷史事實證明，科學(xué)發(fā)展的兩根支柱，邏輯(演繹)與實踐(歸納)“一個演繹，一個歸納，這兩者共同的支撐起知識這座大廈”陳禹老師如此評價。
8《牛津通識讀本——complexity a very short introduction》
《牛津通識讀本》系列之一，當前沒有漢譯本，介紹了復(fù)雜性理論的科學(xué)依據(jù)，以及如何運營復(fù)雜性理論，理解自然界中的許多發(fā)展和演進。
通過一系列實例，突出解釋了各種類型的復(fù)雜系統(tǒng)，例如復(fù)雜的物理系統(tǒng)，流體流動和預(yù)測天氣;復(fù)雜的自適應(yīng)系統(tǒng)，以及經(jīng)濟學(xué)、管理學(xué)中的諸多現(xiàn)象和問題。
霍金曾這樣評價復(fù)雜性——這是21世紀的科學(xué)。 從鳥群的運動到互聯(lián)網(wǎng)，從環(huán)境可持續(xù)發(fā)展到經(jīng)濟市場監(jiān)管，對于復(fù)雜的非線性系統(tǒng)的研究和理解已經(jīng)在過去的30年中成為極具影響力的科學(xué)。
9《專業(yè)化與經(jīng)濟組織》
經(jīng)濟學(xué)家茅于軾的思考，文中提出了“市場制度能保證經(jīng)濟的高效率，人類社會離不開它，但市場制度又是有嚴重缺點的制度”這一廣為討論的論點，同時其文中多項論點和結(jié)論被陳禹老師評為經(jīng)濟學(xué)研究的起點。
10《金錢不能買什么》
能不能一切都用錢來買，一條命多少錢?器官移植多少錢?所以為什么社會上會出現(xiàn)一切向錢看的觀點，就是我們經(jīng)濟理論提出了一切按錢算的理論基礎(chǔ)。在 本書中桑德爾對自由市場的能力限度進行了合理懷疑。這個懷疑，并非是從純粹的經(jīng)濟效率的角度著眼;相反的，桑德爾注重市場的“道德”，想要討論是否有一些 領(lǐng)域是市場不應(yīng)該涉足的，或者說，是金錢不應(yīng)該買賣的。(推薦書單,提升閱讀技能,歡迎常到推薦書來看看~)
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