大凡有成就的教師，對教育都應(yīng)當具有獨特的思想建樹;而要形成獨特的思想建樹，又必須深深地扎根于教育實踐，對教育有深入的思考與研究。以下是學習啦小編分享給大家的關(guān)于智慧型教師必讀的書籍，希望大家喜歡!

　　智慧型教師必讀的書籍分享

　　第1本：《一生的資本》奧里森·馬登，成功學之父

　　《一生的資本》一書由兩部作品-《每個人都是強者》和《事業(yè)成功的訣竅》組成。

　　《一生的資本》主要側(cè)重于精神方面的激勵。在馬登看來，人類成功最壞的敵人便是思想的不健康，便是以沮喪的心情來懷疑自己的生命價值，所以貧窮不可怕，可怕的是貧窮的思想，以及認定自己命定貧窮、必將死于貧窮的錯誤觀念。

　　《事業(yè)成功的訣竅》，包括如何選擇職業(yè)，注意個人的衣著與表情，珍惜時間以及如何組識條理提高工作效率，講述許多做人的原則和處事的技巧，與第一篇更具體更實用。

　　1、鍛造和利用一生的資本

　　衡量一個人事業(yè)的成功與否，并不以其在銀行中存款的多少而定，而全在于他怎樣利用身體內(nèi)在的所有資本，以及他做事的能力。如何一個冷靜的人、執(zhí)著的人、有作為的人，都會保持自己所具有的種種力量，不論是身體上的，還是精神上的，他們對生命中最寶貴的資產(chǎn)，也決不輕易消耗。

　　每個人都應(yīng)該把任何方式的精力耗損，把一絲一毫的精力浪費，都當作一種不可寬恕的浪費，甚至是一種不可寬恕的犯罪行為。

　　體力和精力是我們一生成功的資本，我們應(yīng)該阻止這一成功資本的無效消耗，要匯集全部的精神，對體力和精力作最經(jīng)濟、最有效的利用。

　　如果始終在精力最為旺盛的狀態(tài)下來發(fā)揮才能，那么在做事的時候，自然能有極大的成效。

　　如果在工作的時候，不能發(fā)揮自己出色卓越的才能，那么成功的可能性就很小。最可憐的就是那些早晨一開始工作，就精神頹唐、毫無生氣的人。這樣的人去從事工作，是不可能得到出色的業(yè)績的。

　　最好能勝任自己的工作并且愉快地工作，那么你就不至于感到工作的畏難和痛苦，在接手工作的時候，應(yīng)該有著濃厚的興趣、必勝的決心，這樣，工作起來才會渾身有勁。體格健壯、精力充沛地工作一小時，甚至比體力羸弱地終日工作，其業(yè)績都來得高。

　　2、自助自立才能獲得成功

　　世界上只有擺脫了依賴，拋棄了拐杖，具有自信，能夠自主的人，才能獲得成功。自立自助是進入成功之門的鑰匙，是獲得勝利的象征。

　　在風平浪靜時，顯不出駕駛航船的船長是否訓練有素，是否富有經(jīng)驗。能夠看出船長的真實本領(lǐng)，是在狂風暴雨、波濤洶涌、船將顛覆、人人驚恐的時候刻，同樣，也是在失敗后的掙扎、奮斗時，才能最顯露出一個人的機智。

　　只有在困境中，一個人才能立定意志努力奮斗，最終獲得極大的成就。

　　當人自立自助時，就開始走上了成功的坦途。拋棄依賴之日，就是發(fā)展自己潛在力量之時。

　　3、斬斷自己的退路

　　破釜沉舟的軍隊，才能決戰(zhàn)制勝。同樣，一個人無論做什么事，務(wù)須抱著絕無退路的決心，勇往直前，遇到任何困難、障礙都不能后退。如果立志不堅，時時準備知難而退，那就絕不會有成功的一日。

　　一生的成敗，全在于意志的強弱。具有堅強意志的人，遇到任何艱難障礙，都能克服困難，消除障礙，最終成功。但意志薄弱的人，一遇到挫折，便思求退縮，最終歸于失敗。實際生活中，有許多青年，他們很希望上進，但是意志薄弱，沒有堅強的決心，不抱著破釜沉舟的信念，一遇挫折，立即后退，所以終遭失敗。

　　一旦下了決心，就要斬斷后路，竭盡全力，向前進取，那么即使遇萬千困難，也不會退縮。如果抱著不達目的決不罷休的決心，就會不怕犧牲，排除萬難，去爭取勝利，把那猶豫、膽怯等妖魔全部趕走。在堅定的決心下，成功之敵必無藏身之地。

　　4、激發(fā)自己巨大的潛能

　　我們多數(shù)人的體內(nèi)都潛伏著巨大的潛能，但這種潛能酣睡著，一旦被激發(fā)，便能做出驚人的事業(yè)來。

　　在人的一生中，無論何種情況下，你都要不惜一切代價，走入一種可能激發(fā)你的潛能的氣氛中，可能激發(fā)你走上自我發(fā)達之路的環(huán)境里。

　　努力接近那些了解你、信任你、鼓勵你的人，這對于你日后的成功，具有莫大的影響。你更要與那些努力要在世界上有所表現(xiàn)的人接近，他們往往志趣高雅、抱負遠大。接近那些堅決奮斗的人，你在不知不覺中便會深受他們的感染，養(yǎng)成奮發(fā)有為的精神。如果你做得還不十分完美，那些在你周圍向上的人，就會來鼓勵你下更大的努力，作更艱苦的奮斗。

　　5、發(fā)揮自己的潛力

　　在每個人的身體里面，都潛藏著巨大的力量。這些力量，只要你能夠發(fā)現(xiàn)并加以利用，便可以幫你成就你所向往的一切東西。

　　因為人體內(nèi)都存在著巨大的內(nèi)在力量，所以人人都能做成不朽的事業(yè)，而一切真實、友愛、公道與正義，也都存在于這內(nèi)在的力量中。

　　在人的身體和心靈里面，有一種永不墮落、永不敗壞、永不腐蝕的東西，這便是潛伏著巨大力量，這種力量一旦被喚醒，即便在最卑微的生命中，也能像酵素一樣，對身心起發(fā)酵凈化作用，增強人工作的力量。

　　6、正直品格的偉大力量

　　每一個人應(yīng)該感到，在自己的體內(nèi)有一種富貴不能淫、威武不能屈的力量。這極其寶貴的力量就是一個人的品格。而人應(yīng)不惜生命來保護他正直的品格。大凡歷史上真正的偉大人物，其人格是不會出賣的，不會因金錢、權(quán)勢、地位等種種誘惑而出賣人格。

　　無論有多大的利益，多么難以抵御的引誘，千萬不要出賣你的人格。如果一個人過分地追逐名利，將會敗壞他的才能，毀滅他的品格，使他做出違背良心的事情來。

　　無論你從事何種職業(yè)，你不但要在自己的職業(yè)中做出成績來，還要在自己的做事過程中建立自己高尚的品格。

　　7、不要僅為薪水而工作

　　每個青年都切切牢記，“在你們開始工作的時候，不必太顧慮薪水的多少，而一定要注意工作本身所給予你們的報酬，比如發(fā)展你們的技能，增加你們的經(jīng)驗，使你們的人格為人所尊敬等等?！?/p>

　　如果一個人只是為著薪水而工作，而沒有更高尚的目的，實在不是一種好的選擇。在這個過程中，受害最深的倒不是別人，而是他自己。他就是在日常工作中，欺騙了自己，而這種因欺騙蒙受的損失，即使他日后奮起直追，振作努力，也不能趕上。

　　世界上有很多人好像專為薪水而工作，工作固然在解決面包問題，解決生存問題，但是比面包更可貴的，就是在工作中發(fā)展自己的潛能，展現(xiàn)自己的才干，做純正的事情。如果工作僅僅是為了面包，那么生命的價值也未免太低了。

　　8、把自己從黑暗中拯救出來

　　突破困境的方法，首先在于要肅清胸中快樂和成功的仇敵，其次在于要集中思想，堅定意志。只有運用正確的思想，并抱定堅定的精神，才能戰(zhàn)勝一切逆境。

　　人在憂郁沮喪的時候，要盡量改變自己的環(huán)境。無論發(fā)生任何事情，對于使自己痛苦的問題，不要過多地去思想，不要讓它再占據(jù)你的心靈，而要盡力想著最快樂的事情。對待他人，也要表現(xiàn)出最仁慈、最親熱的態(tài)度，說出最和善、最快樂的話，要努力以快樂的情緒去感染你周圍的人。這樣做以后，思想上黑暗的影子，必將離你而去，而那快樂的陽光將映照你的一生。

　　第2本：《思考與成功》奧里森·馬登，成功學之父

　　《思考與成功》一書是林語堂推薦給每一位有志者的“成功圣經(jīng)”。

　　1、自由與財富的使命

　　生命中最偉大的秘訣之一，就是將神圣的巨能轉(zhuǎn)化為我們自己的能量，并且學會有效地運用這種能量，一旦人學會這種神圣的轉(zhuǎn)換法則，他就會無數(shù)量地增加自己的效能。

　　不要總是為你缺這缺那而遺憾。你每次遺憾時，你不會得到任何適合你的東西，你也絕不會得到其他人擁有的東西，你也絕不能去成其他人去過的地方，做成其他人做過的事情。你只是自尋煩惱，越陷越深。只要你反復講述你的不幸的命運，詳細描繪不合意的經(jīng)歷，你的智力就不會致力于你所追求的目標，你的智力就不會給你帶來彌補創(chuàng)傷的條件。

　　2、機智的力量和作用

　　不管一個人是多么才華橫溢、天資過人，如果他缺乏足夠的機智來對才華和天資進行有效的引導，如果他不能夠在適當?shù)臅r間說適當?shù)脑捵鲞m當?shù)氖?，那么他還是無法有效地施展和運用自身的才華。

　　3、與別人愉悅相處的藝術(shù)

　　你要做的最大投資之一，就是掌握讓別人與你愉悅相處的藝術(shù)。努力做到舉止文雅，為人隨和，寬宏大量。這種投資的價值要遠遠大于任何能以金錢衡量的貨幣資本。因為有了這種品質(zhì)，所有的大門都會向你敞開，無論你走到哪里都會暢行無阻，大受歡迎。

　　能讓人快樂是一筆無價的財富。有什么比永遠散發(fā)著魅力與光彩的性格更有價值呢?

　　努力培養(yǎng)良好的聲望會讓你受益匪淺，它會增加你成功的可能性，會讓你成熟穩(wěn)重，會賦予你良好的性格。要受人歡迎，你必須拋棄自私自利的心態(tài)，控制不良的習慣，讓自己彬彬有禮，溫文爾雅，平易近人，和善可親。一個人只要努力培養(yǎng)自己的聲望，那么他離成功和幸福就會越來越近。

　　4、通過讀書學習而改變命運

　　即使衣衫襤褸、鞋履破敝，必要時也不要吝于買書。如果你不能給孩子提供大學教育，你可以給他們準備些好書，以此來升華他們的情操，使他們卓然不群。

　　如果一個人求知若渴，如果一個人常思進取，如果一個人嗜好讀書，他就會不斷給自己創(chuàng)造機會。

　　心在哪里，哪里就有寶藏;志在哪里，哪里就有時間。舍棄次要的東西而抓住最重要的東西，舍棄今天看來愉悅愜意之事而去抓長遠來說最利于我們的事，這不但需要勇氣，還需要決心。人們總是忍不住為了當前的快樂而犧牲掉將來的利益;忍不住把讀書計劃一個勁往后推，同時卻享受著無所事事的悠閑，或是浪費時間來耽于安樂。搬弄是非。

　　世上最偉大的事業(yè)都是由那些工作起來有條不紊、時間安排得當?shù)娜送瓿傻?。能夠在這個世界上留下印跡的人都懂得時間的可貴，都惜時如金。

　　第3本：《智慧書》巴爾塔沙·葛拉西安著，最偉大的處世智者1、修成道德上的完人，是萬物完美的頂峰

　　在當今這個社會上，如果要成就一位賢哲之士，那么，就要花費像造就希臘七賢那么多的精力，或許比這還要多得多。與人周旋所耗費的精力，要比與國家周旋所花費的資源還要多。世間萬物最大的完美，就是修煉成道德上的完人。

　　2、名聲與好運

　　一個經(jīng)久不衰，一個流轉(zhuǎn)不定。前者常姍姍來遲，后者可助人一生。好運需他人嫉妒;名聲需防湮沒無聞。你可以誠心求好運，有時亦可努力促成之;然一切好運無不以持之以恒的苦干為本。

　　3、充實自己

　　審慎周密的人往往滿腹經(jīng)綸，讓自己成為文質(zhì)兼?zhèn)?、富于品味的?他們用真切實用的經(jīng)世致用之學來武裝自己。舉止言談要有妙趣，行動要自然灑脫，做事要適當其時。忠言盡管逆耳，但是用諧趣之語表達，其效果要好過嚴肅的說教。對有些人來說，旁征博引所需要的智慧，要比博雅七藝更有教益。

　　4、與其博，不如精

　　完美靠的是質(zhì)量而非數(shù)量。只靠廣博難免成為平庸之輩，有所謂通才總想在學業(yè)上門門皆精，結(jié)果卻常常是門門皆瘟。學業(yè)專攻必結(jié)碩果;若從事重要的事務(wù)，則必得美名。

　　5、知道在適當?shù)臅r候拒絕做某事

　　人生最大的教訓之一是要懂得如何拒絕，其中最重要的拒絕是拒絕為你本人做某事或拒絕為他人做某事。有些活動并不太重要，白白浪費寶貴的時間。而更壞的事情是只忙于一些雞毛蒜皮的事，這比什么都不干還要糟糕。要真正做到小心謹慎，只是莫管他人閑事還不夠，你還得防止別人來管你的閑事。不要對別人有太強的歸屬感，否則會弄得你自己都不屬于你自己了。你不要濫用友誼，也不要向朋友要求他們不想給的東西。

　　6、既要勤奮刻苦，也要開動腦筋

　　當才智徘徊不前時，勤奮能加快解決那件事。……常備不懈是幸運之母。該辦的事立刻辦，絕不拖到第二天，這極為重要。有句話說得極妙：忙里須偷閑，緩中須帶急。

　　7、從事崇高事業(yè)，還要出類拔萃

　　這是一種最罕見的完美特質(zhì)。大凡英雄之輩，都具有某種讓人景仰的高尚品質(zhì)。掌聲不會給那些平庸之輩，凡夫俗子是不會在高尚事業(yè)上有所作為的。鄙俗之事做得再出色也沒有什么可以值得炫耀的。具有王者風范的人總能在高尚事業(yè)上出類拔萃，贊揚之聲隨處可見。這是眾人對他的一種向往。

　　8、不要談?wù)撟约?/p>

　　如果你談?wù)撟约?，那么不是為虛榮而自夸，就是因自卑而自責。你會失去對自己正確的判斷，也會為他人所不齒。這一點在朋友間很重要，對于處在顯赫位置的人更重要，因為他常常在公眾面前講話，在公共場合露面，他若稍顯虛榮就會被認作愚蠢。

　　9、戰(zhàn)勝嫉妒與惡意

　　對待嫉妒與惡意應(yīng)該容忍，而不是置之不理。你應(yīng)該敬佩那些曾經(jīng)稱贊過、挖苦你的人;沒有比用智慧和品行戰(zhàn)勝狹隘的嫉妒更令人起敬的了。

　　你的每一次成功對于你的對手來說，都是一次痛苦的打擊和折磨，用成功做成的毒藥是最厲害的懲罰。

　　妒火中燒的人，對手的成功會讓他為之死去，別人的成功就是對他的懲罰。成功的號角既是在歌頌成功者的輝煌，也是在宣告嫉妒者痛苦煎熬的開始。

　　10、要懂得如何欣賞別人

　　一個人總能在每一處上勝過別人，而在這一處上又總會有更強的人勝過他。學會欣賞每一個會讓你受益無窮。智者尊重每一個人，因為他知道人各有所長，也明白成事不易。傻瓜鄙視他人，一半出于無知，一半因為他所中意的總是最差的。

　　11、善始善終

　　有些人千方百計開始，卻不能善始善終。他們的思想變化多端，行動也不能持之以恒。因為他們的行動不能貫徹到底，所以他們總是不能贏得別人的稱贊。對他們而言，所有的事情做到一半就已經(jīng)結(jié)束了。西班牙人以不耐煩出名，而比利時人卻以有耐心而著稱。后者做事很圓滿，而前者做事總是草草收場。面對困難，盡管他費了好大的力氣，但是，卻不能完全把它解決;他僅僅滿足于征服困難的過程，而不懂如何把勝利進行到底;他證明自己能做，只是不愿做而已。這正是他反復無常的性格的一種表現(xiàn)，或者說這是他草率從事的結(jié)果。如果不圖一個好結(jié)果，為什么要開始做呢?獵人的聰明不在于他會跟蹤獵物，而在于他能夠最終捕獲獵物。

　　12、要在適當?shù)臅r候展現(xiàn)自己的才華

　　要善加利用展現(xiàn)自己才華的機會。成功的機會不是每天都來的，才華橫溢的人即使只有微小的才華，也會把它顯現(xiàn)出來，使它成為自己身上的發(fā)光點;而他們的卓著才能顯示出來時足以令人震驚。擁有才華又知道如何展示，必將擁有非凡的成就。

　　第4本：《自己拯救自己》塞繆爾·斯邁爾斯 現(xiàn)代成功學的鼻祖

　　塞繆爾·斯邁爾斯，英國19世紀偉大的道德學家，著名的社會改革家，散文隨筆作家，西方成功學之父。美國成功學創(chuàng)始人奧爾森·馬登和拿破侖·希爾等終生以他的著作作為自己的人生指南?！蹲约赫茸约骸繁蛔u為“《圣經(jīng)第二》”和“美國夢的靈魂”。

　　1、天道酬勤

　　命運掌握在那些勤勤懇懇地工作的人手中。

　　推動世界前進的人并不是那些嚴格意義上的天才，而是那些智力平平而又非常勤奮、埋頭苦干的人;不是那些天資卓越、才華四射的天才，而是那些不論在每一個行業(yè)都勤勤懇懇、勞作不息的人們。

　　天賦超常而沒有毅力和恒心的人，只會成為轉(zhuǎn)瞬即逝的火花。

　　許多意志堅強、持之以恒而智力平平乃至稍稍遲鈍的人，都會超過那些只有天賦而沒有毅力的人。

　　真正的智慧總是與謙虛相連，真正的哲人必將像大海一樣寬厚。

　　2、自立者，天助之

　　貧窮不一定變成不幸和痛苦，通過吃苦耐勞、堅忍不拔的自助實干，它也會轉(zhuǎn)化成為一種幸福;它能喚起人們奮發(fā)向上的激情，并為之勇敢地戰(zhàn)斗。高貴的人將受到高貴的統(tǒng)治，無知而腐敗的人則受無知的統(tǒng)治。

　　自立的精神，是一個民族力量的真正源泉。

　　貧窮的人也有位極頂峰的時候，在他們走向成功的路上，沒有什么是不可戰(zhàn)勝的。成功的道路時刻為那些吃苦耐勞的人敞開著。早年遭遇人生的艱難和不利于自己的困境，還真是一個人走向成功的必要和不可替代的條件。

　　3、力量與勇氣

　　人與人之間、弱者與強者之間、大人物與小人物之間，最大的差別就在于意志的力量，

　　即所向無敵的決心，一個目標一旦確立，不在奮斗中死亡，就在奮斗中成功。具備了這種品質(zhì)，你就能做成在這個世界上能做的任何事情。否則，不管你具有怎樣的才華，不管你身處怎樣的環(huán)境，不管你擁有怎樣的機遇，你都不能使一個兩腳動物成為一個真正的大寫的人。

　　4、品格是一個人真正的徽標

　　貴族的派頭不是來自貴族的血統(tǒng)和生活方式，也不是來自貴族的才華，而是來自一個貴族的品格。品格是一個人真正的徽標。

　　習慣就是一串珍珠，打開了一個結(jié)，珍珠就會全部散落。

　　一個在精神上富有的窮人，無論如何比一個在精神上貧乏的富人要占有絕對優(yōu)勢。

　　一個失去了一切的人，只要他還保留有勇氣、快樂、希望、美德和自尊，他就仍然富有。

　　5、苦難磨礪出偉大的藝術(shù)家

　　非凡的藝術(shù)才能，不管人們怎樣把這歸結(jié)為天才、興趣或老天爺?shù)亩髻n，都是可能通過后天的努力獲得的。

　　如果想做一個不同凡響的人，就必須投身于你的工作，不管不愿意不愿意，早晨、中午和晚上都得如此。沒有任何的休息娛樂時間，只有十分艱辛的勞動。

　　對金錢的任何崇拜，在一個藝術(shù)家早期的藝術(shù)生涯中，是不可能使他做到自我控制和勤勉用功的。

　　許多心靈高尚的藝術(shù)家寧愿順應(yīng)自己天性的癖好，也不愿和公眾討價還價。

　　如果你有天才，勤奮則使你如虎添翼;如果你沒有天才，勤奮將使你贏得一切。

　　許多藝術(shù)家在成功之前，都曾遭遇過最能考驗他們勇氣和耐力的貧困生活。

　　第5本《品格的力量》塞繆爾·斯邁爾斯 現(xiàn)代成功學的鼻祖1、苦難磨煉出高貴的品格

　　唯有經(jīng)受了苦難這所學校的教育，人們才能獲得實際有用的人生智慧。

　　不管青春的激情曾經(jīng)多么輝煌燦爛，流逝的歲月總是不斷冷卻人們心中涌動的青春激情。

　　熱情賦予人們成就大業(yè)所需要的一切力量。沒有熱情，他就可能在面臨的挫折和苦難面前點頭哈腰。

　　那些偉大的人物無一不是苦難的學生，無一不是歷經(jīng)千辛萬苦才成就輝煌的。

　　老天爺不允許塞萬提斯擺脫貧困，因為正是貧困促使他寫作，正是他的貧困早就了世界的富裕。

　　是逆境、是貧困喚醒了人們的活力并健全了人們的品格。

　　是什么錘煉出人類最深邃和最高尚的思想呢?不是人類的學識，不是商業(yè)行為，更不是感情的沖動，而是苦難。

　　在地球上生活過的最優(yōu)秀的人，必定是那些受苦受難的人，他們溫順、柔和、耐心、謙遜而又平靜。

　　如果幸福是人生的目標，那么，苦難就是達到這一目標所必不可少的條件。

　　雪萊說，最為不幸的人被苦難撫育成了詩人，他們把從苦難學到的東西用詩歌教給別人。

　　苦難往往是經(jīng)過化妝了的幸福。

　　在生活中，如果只有清空麗日而沒有陰雨籠罩，如果只有幸福而沒有悲哀，如果只有歡樂而沒有痛苦，那么，這樣的生活根本就不是生活-至少不是人的生活。

　　2、崇拜偉大的品格

　　對高尚品格的崇拜，往往會提升自己的精神，使靈魂從自我的奴役中得到拯救。

　　當人的性格處于可塑階段并容易接受影響時，最好是鼓勵他們?nèi)コ绨輦ゴ蟮钠犯瘛?amp;hellip;…偉人的傳記告訴我們，我們可以做一個什么樣的人和能夠做什么。

　　3、品格是個人和民族的力量源泉

　　一個國家的前途，不取決于它的國庫之殷實，不取決于它的城堡之堅固，也不取決于它的公共設(shè)施之華麗，而在于它的公民的文明素質(zhì)，即在于人們所受的教育，人們的遠見卓識和品格的高下。

　　哪一個民族少了品格的支撐，那么，就可以認定它是下一個要滅亡的民族。哪一個民族如果不再崇尚和奉行忠誠、誠實、正直和公正的美德，它就失去了生存的理由。

　　如果一個民族的良好品格無可挽回地損失了，那么，這個民族也沒有什么可值得拯救了。

　　4、恪盡職責塑造平凡而卓越的人生

　　海恩澤曼說：“當你周圍的人們通過種種欺詐手段和不忠行為而暴富起來的時候，當其他人搖尾乞憐、一心向上爬的時候，你要保持自己的尊嚴和清白，不要同流合污;當有的人靠溜須拍馬換來一個又一個‘成功’的時候，你要善于保持內(nèi)心的平靜，不要因他人的這些成就而痛苦;當你看到有些人為了名利像狗一樣爬行的時候，你要頂住世俗的壓力，敢于特立獨行，出污泥而不染?！?/p>

　　千萬不要喪失自己的氣節(jié)，崇高的氣節(jié)勝過萬貫家財，勝過國王的王冠;氣節(jié)重于山岳，顯赫的名號不過是過眼云煙。

　　意志軟弱、優(yōu)柔寡斷和遇事遲疑不決，是阻礙人們忠實地履行自己職責的攔路虎。

　　5、道德勇氣造就崇高的英雄氣概

　　勇氣本身表現(xiàn)在默默地努力和辛勤地耕耘中。唯有道德勇氣才能造就男人和女人崇高的英雄氣概。這種道德勇氣是一種探求和堅持真理的勇氣;是一種堅持正義的勇氣，是一種誠實公正的勇氣，是一種抵制誘惑的勇氣，更是一種恪盡職守的勇氣。

　　對世界最有影響的人，與其說是那些天才人物，不如說是那些信仰堅定、孜孜不倦、辛勤工作的人們。

　　6、溫和的性格是一種無窮的力量

　　性情溫和，與人為善，沉穩(wěn)冷靜，這是____義的精髓。

　　柏拉圖說，使別人幸福的人自己也一定能得到幸福。

　　樂觀、豁達的性格不僅是快樂和幸福的源泉，而且是良好品德的強大捍衛(wèi)者。

　　歡快樂觀的性格是仁慈友善的忠實朋友，是耐心和堅韌的忠誠護士，是智慧之母。聰明之父，是道德良知的守護神。

　　豪爽、豁達就是快樂;寬宏大量、與人為善就是幸福;童心常駐，精神快慰就是難得的精神享受。

　　美德是船，謙虛是櫓。

　　任何崇高的事業(yè)都是在希望之母的呵護下成長起來的。

　　正是道德這個火車頭牽引著整個世界滾滾向前，而希望就是這個火車頭不可缺少的燃料。如果沒有希望，那我們的前途只能是地獄。

　　7、風度是心靈的鏡子

　　優(yōu)雅的舉止勝過優(yōu)美的身材。高雅的舉止是最好的藝術(shù)，它比任何雕塑和名畫都更讓人賞心悅目、心曠神怡。

　　洛克認為，作為一個青年教育工作者，他的修養(yǎng)比他的專業(yè)知識重要。

　　友善的言行、得體的舉止、優(yōu)雅的風度，這些都是走進他人心靈的通行證。真正的謙恭禮貌總是特別表現(xiàn)在對他人人格的關(guān)心這一點上。

　　一個人到底有沒有好的修養(yǎng)主要在于，這個人有沒有自我犧牲精神，在日常生活中能不能真正體貼、關(guān)心他人。

　　第6本：《偉大的勵志書》奧里森·馬登，成功學之父1、把精力集中在一個方向上

　　馬修斯博士說過，那些同時有著很多目標、精力分散的人會很快地耗盡他們的精力，隨著精力的耗盡，隨之而來的就是原先雄心壯志的消磨。

　　首先要給自己制訂一個計劃，確定一個奮斗目標，然后腳踏實地地為之努力，把你所有的精力和才干都用在上面，這樣你就離成功不遠了。

　　年輕人經(jīng)常被教育要氣高志遠，但是我們的目標也必須是符合內(nèi)心渴望并切合實際的。如果你只是含含糊糊地給自己確立一個大概的目標，希望在行動的過程中再加以調(diào)整或更改，那么，即使你的目標再遠大宏偉，也只能是如海市蜃樓般虛無縹緲。

　　在我們生活的旅程中，同樣也是如此，會有各種各樣的誘惑向我們頻頻招手，試圖誘使我們偏離對既定目標的追求-也是偏離對真理和自身職責的追求，但是，正如月亮雖然憑著借來的光華可以銀光閃閃，流星雖然在天際璀璨耀眼，但它們都無法為迷路的旅人指示方向一樣，我們也絕不能讓形形色色的誘惑迷住了雙眼，從而偏離了真正切合自己的既定人生軌道。

　　2、創(chuàng)造成功的機會

　　不要等待非同尋常的機會在你的眼前出現(xiàn)，而要抓住每一個普通的機會，讓它在你的手中變得非同尋常。

　　軟弱的人和猶豫不決的人總是借口說沒有機會，他們總是喊：機會!請給我機會!其實，每個人生活中每時每刻都充滿了機會。你在學?；蚴谴髮W里的每一堂課是一次機會;每一處考試是你生命中的一次機會;每個病人對于醫(yī)生都是一次機會;每一篇發(fā)表在報紙上的報道是一次機會;每一個客戶是一個機會;每一次布道是一次機會;每一次商業(yè)買賣是一次機會，是一次展示你的優(yōu)雅與禮貌、果斷與勇氣的機會，是一次表現(xiàn)你誠實品質(zhì)的機會，也是一次交朋友的好機會;每一次對你自信心的考驗都是一次機會。

　　只有懶惰的人才總是抱怨自己沒有機會，抱怨自己沒有時間，而勤勞的人永遠在孜孜不倦地工作著、努力著。有頭腦的人能夠從瑣碎的小事中尋找出機會，而粗心大意的人卻輕易地讓機會從眼前飛走了。有的人在其有生之年處處都在尋找機會。他們就像辛勞的蜜蜂一樣，從每一朵花中汲取瓊漿。對于有心人而言，每一個他們遇到的人，每一天生活的場景，都是一個機會，都會在他們的知識寶庫里增添一些有用的知識，都會給他們的個人能力注入新的能量。

　　3、熱忱的力量是無窮的

　　滿懷熱忱的人總是熱情洋溢，他面對朝陽，影子留在了身后。年輕人聽任心靈的支配，而成年人則受大腦的控制。

　　4、關(guān)于職業(yè)的選擇

　　在激烈的社會競爭中，一個人能否合理地確定自己的人生目標，往往與能否激發(fā)出他的精力與熱情來為成功而奮斗是密切相關(guān)的。即使在看起來大有前途的領(lǐng)域，濫用自己的精力，胡亂地確定自己的目標，對未來的成功都是致命的。

　　選擇職業(yè)時，不要問自己可以賺多少錢，或可以獲得多大的名聲，而應(yīng)該問問哪些工作可以最充分地發(fā)揮自己的潛能，要選擇那些能促進你的發(fā)展，使你雄心勃勃、將來會有所成就的職業(yè)。你要的不是金錢、地位和名聲，而是實現(xiàn)一個人真正的力量和內(nèi)涵。實現(xiàn)自我，做一個完整的人比獲得金錢和財富更重要，比名望地位更尊貴，而個性與品格也要比事業(yè)本身更有價值。

　　如果你在自己的專業(yè)領(lǐng)域是獨占鰲頭的行家里手，世界就會為你鼓掌喝彩，所有的大門都將向你敞開。但是，它不允許一個人在自己的職業(yè)方面三心二意、半途而廢或是做一些徒勞無用的工作。

　　推薦給教師閱讀的30本書籍

　　第一輯 閱讀能給我們帶來思想尊嚴

　　1. 愧對孔子——推薦《論語》

　　這是一本能讓我從大學開始幾十年不斷閱讀而且常讀常新、絕無僅有的書。孔子是中華民族的精神之父，《論語》是中國人的《圣經(jīng)》。中國人甚至全球華人，身上都流淌著儒家也是《論語》文化的精神血液。

　　一部《論語》內(nèi)容極為豐富，但我以為，其核心內(nèi)容是君子之道，它是一本教人如何做人的生命哲學的大書。

　　2. 尋找教育的精神家園——推薦《理想國》

　　作為與盧梭的《愛彌兒》和杜威的《民主主義與教育》齊名的教育史上的三大里程碑之一，《理想國》集中體現(xiàn)了柏拉圖的教育思想，并對后世產(chǎn)生了極大的影響。

　　柏拉圖希望通過教育促成人的靈魂的轉(zhuǎn)向，在他看來，人們?nèi)绻芰肆己玫慕逃湍艹蔀槭吕硗ㄟ_的人，就能根據(jù)正義的原則處理一切事情。

　　3. 美德能給我們帶來安寧與幸福——推薦《道德情操論》

　　溫家寶多次推薦的《道德情操論》，是亞當·斯密的杰作。他一生一直反復修改這部倫理學名著，直到逝世前兩個月才完成第六版的修改。

　　“按照完美的謹慎、嚴格的正義和合宜的仁慈這些準則去行事的人，可以說是具有完善的美德的人。”

　　4. 愛，是一門可以學習的藝術(shù)——推薦《愛的藝術(shù)》

　　一個人只有通過能力、人格和德行的提升，才能得到自己向往的真愛。

　　弗洛姆提出“愛是一門藝術(shù)”、“愛是需要學習的”。師愛，是一種偉大的能力。相信學生的極限，就是相信人類。沒有愛，師生一天也不可能生存。

　　5. 人類精神的高地——推薦《蘇霍姆林斯基選集》

　　蘇霍姆林斯基畢生的實踐和等身的著作，都可以用一句話概括：培養(yǎng)全面發(fā)展、和諧發(fā)展的大寫的“人”。

　　蘇霍姆林斯基是人類歷史上最偉大的教育家。當代中國的基礎(chǔ)教育，無論在理論還是實踐的層面，都沒有趕上更不要說超過蘇霍姆林斯基。他的教育思想是人類精神的高地。

　　6. 一座必須跨越的教育高峰——推薦《民主主義與教育》

　　如果要談對人類世界產(chǎn)生過巨大影響的思想家們，約翰·杜威一定會占有一席之地。杜威對中國現(xiàn)代教育的影響之深，也是絕無僅有的。他的中國學生有胡適、陶行知、蔣夢麟等。

　　“民主不僅是一種政府形式，它首先是一種共同生活的方式，是一種共同的交流和分享經(jīng)驗的方式?！?/p>

　　7. 大愛陶子，大德陶子——推薦《陶行知文集》

　　曉莊的辦學歷史，陶行知畢生的教育實踐，全都可以用“愛”或者“大愛”一詞來概括。

　　“教師就是社會改造的領(lǐng)導者，在教師手里操著幼年人的命運，便操著民族和人類的命運。……全民族的命運都操在小學教員手里?！?/p>

　　8. “新教育”：一場教育造福運動——推薦《朱永新教育文集》

　　身居廟堂，人在江湖，心系教育。敢說敢做，親力親為，他的赤子之心不變，書生本色依舊。是人格的力量，使朱永新在中小學和基層社會擁有十分廣泛的影響力和凝聚力。

　　不管你是否加盟他的“新教育實驗”，讀一讀他的著作，也許，將成為你全新人生的開始!

　　9. 用最深厚的愛創(chuàng)造最大的奇跡——推薦《第56號教室的奇跡》

　　擁有了對教育、對學生最深厚的愛，一個老師就會產(chǎn)生源源不斷的靈感、創(chuàng)意。

　　第56號教室的奧秘，其實就寫在他們班的班訓里——“用深厚的愛創(chuàng)造最大的奇跡”。學習雷夫，首先讓我們做一個擁有大愛圣心的老師!

　　10. 你永遠可以更幸福——推薦《幸福的方法》

　　“其奇妙之處在于，當學生們離開教室的時候，都邁著春天一樣的步子。”

　　“真正的持續(xù)的幸福感，來源于為了有意義的目標而快樂地努力與奮斗?！?/p>

　　第二輯 閱讀能給我們帶來更多的愛心、良心、社會責任心

　　11. 做一個“無可救藥的樂天派”——推薦《蘇東坡傳》

　　《蘇東坡傳》是林語堂最滿意的一本書。他說：“我認為我完全知道蘇東坡，因為我了解他。我了解他，是因為我喜愛他?！?/p>

　　隨遇而安，隨緣而適，任運順時，無可無不可。——他的確是一個“無可救藥的樂天派”。他告訴我們，人應(yīng)該怎樣面對遭遇的順境或逆境，人應(yīng)該怎樣詩意而快樂地活在這個有缺陷的世界。

　　12. “美國精神之父”留下的財富——推薦《富蘭克林自傳》

　　它被譽為清教徒的《奧德賽》史詩和世界上最優(yōu)秀的自傳之一，是美國文學的開卷之作。

　　嚴格遵行道德完善計劃，自覺參加公益事業(yè)，從小事做起，這是“美國精神之父”給我們留下的財富。

　　13. 可惜，中國只有一個張謇——推薦《張謇傳》

　　清末最后一位狀元，中國第一個“下海”的狀元，晚清立憲運動領(lǐng)袖，民國政府的實業(yè)總長和農(nóng)商總長，農(nóng)工商兼營并富可敵國的南通大生資本集團的老板，中國民族工業(yè)的偉大先驅(qū)者之一，大量慈善公益機構(gòu)和幾百所學校的捐資創(chuàng)辦人。

　　他是窮人的榜樣，是富人的榜樣。他是文人的榜樣，是商人的榜樣，更是理想主義者的榜樣。

　　14. 史懷澤，人類永遠的懷念——推薦《史懷澤傳》

　　他是神學家、牧師、哲學家、音樂家、著作家。他通過醫(yī)生的身份，將基督的愛傳播給蠻荒的非洲社會。他是身體力行的人——用他的身體、他的行動、他的犧牲，來傳播愛。

　　當今世界，像史懷澤這么享有盛名、普受尊崇的人物，實在不容易找到第二個。

　　15. 中國現(xiàn)代基礎(chǔ)教育的麥加圣地——推薦《張伯苓圖傳》

　　張伯苓堪稱中國現(xiàn)代基礎(chǔ)教育之父。他是中國教育的一座大山，也是一座人格的豐碑。

　　張伯苓還是現(xiàn)代奧運之父，他對體育的認識和重視，至今仍會讓我們許多教育工作者汗顏。

　　16. 向“第一公民”梁啟超學什么——推薦《梁啟超傳》

　　“中國現(xiàn)代第一公民”、“中國近代學界領(lǐng)袖”、“影響中國現(xiàn)代歷史第一人”，也許這些稱號都不足以概括梁啟超其人。

　　他在教育和生活中都倡導“趣味主義”，這對我們的教育工作和教師人生富有啟發(fā)性!

　　17. 回向風雨的歌者——推薦《一顆清亮的大星——胡適傳》

　　他是一個傳奇人物。他12歲從徽州的層巒疊嶂中走出，先后擔任過駐美大使、北京大學校長、臺北“中央研究院”院長等職，一生共獲得35個博士頭銜。他就是胡適，舊時代的掘墓人，新文化的先驅(qū)者。

　　他見到了高處的“太陽”，但他又重新迎向風雨，且一路高歌。

　　18. 一個永遠溫暖我們的名字——推薦《仁愛一生》

　　這是一本以1979年諾貝爾和平獎得主特蕾莎修女為主人公的人物傳記。閱讀以后，你一定會受到震撼，一定會受到心靈的、精神的、靈魂的巨大感染和洗禮。

　　盡管我們和她從事的職業(yè)不同，也生活在不同的時代，但這本書告訴我們，愛心是相通的，大愛無疆!

　　19. 人間凈土一圣哲——推薦《枯木開花：圣嚴法師傳》

　　他的人生告訴大眾——所謂佛，便是一個理智、情感和能力都同時達到最圓滿境地的人格。

　　他倡導“提升人的品質(zhì)，建設(shè)人間凈土”的宗教理念，提出并踐行“心靈環(huán)?！钡姆饘W主張。讀他的傳記，你一定會深思：誰說宗教是弱者文化，是柔弱靈魂的庇護所?

　　20. 說不盡的洪宗禮——推薦《從教師到教育家：洪宗禮評傳》

　　讀他的評傳，了解他的人生事業(yè)，我有一種高山仰止的感覺。立德、立言、立功，可謂全矣。在當代中國語文乃至整個教育界，其功業(yè)、實績和貢獻，很難有人與之比肩。

　　一個普通教師能走多遠?洪宗禮告訴我們，心有多遠，路就有多遠。一個普通教師，只要有堅持不懈的追求和行動，也能成為一個教育家!

　　第三輯 閱讀能給我們帶來詩意和創(chuàng)造情懷

　　21. 250年前歐洲最好的“新教育”——推薦《愛彌兒》

　　1762年，《愛彌兒》在荷蘭的問世引起了當時法國最高階層的一片驚恐，巴黎教會發(fā)出通緝令，《愛彌兒》被當眾燒毀，然而在倫敦卻出現(xiàn)了搶購風潮，隨之迅速傳播到整個歐洲，“歸于自然”更成為盛行一時的流行語。

　　《愛彌兒》一書的出版，對后世教育的影響是巨大而深遠的，它被看作是新舊教育的分水嶺。杜威曾說：“我們現(xiàn)代追求的教育進步，其要點已被盧梭一語道破?！?/p>

　　22. 人格就是一切——推薦《歌德談話錄》

　　恩格斯稱其為“奧林帕斯山上的宙斯”。馬克思坦言，他最喜愛的詩人便是莎士比亞和歌德。甚至連論人嚴苛的魯迅先生對他也尊崇備至。

　　“在藝術(shù)和詩里，人格確實就是一切。”

　　23. 教師為什么一定要讀安徒生童話——推薦《安徒生童話》

　　教師閱讀安徒生童話的首要意義，便是它能幫助我們深入地讀懂兒童，同時也能幫助我們找尋自己內(nèi)心深處已經(jīng)失落的童真世界。

　　教師閱讀安徒生童話的另一個意義，便是接受偉大的人道主義教育，凈化心靈，提升情感和道德境界。

　　24. 超越俗世的靈魂芳香——推薦《金薔薇》

　　帕氏對美的事物總是懷著憂傷之愛。這種憂傷之愛，是一種成熟、深刻的感情。因為憂傷，才更為敏感;因為憂傷，才更加珍惜。憂傷之愛，能使精神在淚水中更加純凈，能使思想在痛苦中更加厚重。

　　愛的實現(xiàn)是與受苦和犧牲聯(lián)系在一起的，偉大的愛總伴隨著憂傷，這是愛在此生此世的必然遭遇。

　　25. 一本影響了幾代人的公民教育讀本——推薦《愛的教育》

　　自從1924年在中國翻譯出版，此書很快成為風靡一時的最佳公民教育讀本，而且至今魅力不衰。

　　我明白“愛就是教育，教育就是愛”這一教育的黃金定律，也許就是從閱讀這本書開始的。從這種意義上說，夏丏尊是我的啟蒙老師。

　　26. 詩歌，讓我們的心靈不死!——推薦《唐宋詞十七講》

　　“詩歌，讓我們的心靈不死!”這個命題的另一個積極意義在于，在物欲橫流的當代社會，我們需要用詩歌來醫(yī)治冷漠，提升趣味，豐厚修養(yǎng)，保持創(chuàng)造力、銳感和深情，讓心靈不死!

　　如果結(jié)合中國傳統(tǒng)文化日漸式微的現(xiàn)狀，我們就能觸摸到葉先生的拳拳愛國心，理解她“書生報國成何計，難忘詩騷李杜魂”的心志。

　　27. 朗讀，讓生命踏上溫暖歸途——推薦《朗讀者》

　　這是一本正在形成中的經(jīng)典，如一把斧子，鑿開我們心頭的冰層，讓暖流涌出。

　　朗讀，標志著一種詩性存在。

　　28. 和大智者的心靈對話——推薦《人生哲思錄》

　　什么是幸福?幸福在哪里?怎樣獲得幸福?人類至今都沒有一個可靠和令人信服的答案。讀《人生哲思錄》中的有關(guān)議論、闡述，我往往有豁然開朗的喜悅。

　　“閱讀是與大師的靈魂交談，寫作是與自己的靈魂交談，二者都是精神生活的方式?！?/p>

　　29. 十丈紅塵上的晨鐘暮鼓——推薦《林清玄散文》

　　一個擁有柔軟心的人，一定是感覺敏銳、智慧聰明、圓融達觀，且對生命充滿深情的人。

　　讀《林清玄散文》，猶如聽聞十丈紅塵上的晨鐘暮鼓，它有一種令人徹悟的純凈力量。

　　30. 童年，是一個人的宿命——推薦《追風箏的人》

　　一個人無論走多遠，始終無法走出他的童年。不斷地企圖逃離，卻往往被釘在一個看不見的童年十字架上。從這個意義上說，拯救童年，其實就是拯救美好人性與燦爛文化。

　　阿米爾用自己的贖罪，償還了童年的“債務(wù)”，也完成了自我的拯救。