美國總統(tǒng)富蘭克林羅斯福就是一個(gè)成功的例子。

　　小時(shí)候的富蘭克林羅斯福是一個(gè)膽小并且心理脆弱的有缺陷的小男孩。但他并沒有因?yàn)樽约河心敲炊嗟娜毕荻艞壸非蟮呐?，而是很好地利用自己的缺陷，成為一種無形的資本，最終走到成功的巔峰，成為美國第一個(gè)最得人心的總統(tǒng)。細(xì)究羅斯福的童年，正是這種良好的心態(tài)使他從來不落入自憐的泥潭。

　　另外，童年時(shí)代的羅斯福并不把自己當(dāng)作小孩看待，而是要使自己成為一個(gè)真正的大人，以大人的標(biāo)準(zhǔn)來嚴(yán)格要求自己。比如說他看見很多大人玩游戲、游泳、騎馬，以及參加各種艱難的體育活動(dòng)的時(shí)候，他也就強(qiáng)迫自己去參加，即便沒有得到允許，他也會(huì)進(jìn)行其他一些激烈的活動(dòng)，這樣的行動(dòng)逐漸使他自己成為一個(gè)吃苦耐勞的典范。當(dāng)他和朋友在一起的時(shí)候，就覺得會(huì)不由自主地喜歡他們，而不是刻意地回避。也正是因?yàn)樗倪@種對(duì)人感興趣的舉動(dòng)，讓他慢慢從自卑的陰影中走了出來。

　　經(jīng)過自己不懈地努力，羅斯福終于有了系統(tǒng)的運(yùn)動(dòng)和生活規(guī)律，并借助這種生活將健康和精力恢復(fù)得很好。進(jìn)入大學(xué)以后，就利用假期的時(shí)間幫人家牧羊，或者就是去獵熊，打獅子，以這種方法讓自己變得更加強(qiáng)壯有力。也正是因?yàn)檫@一系列的改變，讓他成為一個(gè)不再膽小，也不再瘦弱的孩子。

　　細(xì)究他的成功之路，成功的主要因素在于他的心態(tài)和他的奮斗，其中最重要的還是他的心態(tài)。正是因?yàn)樗倪@種積極心態(tài)激勵(lì)他去奮斗，才能有最后的成功。

　　“我是自己命運(yùn)的主宰，我是自己靈魂的領(lǐng)導(dǎo)。”這句詩告訴我們：態(tài)度會(huì)決定將來的機(jī)遇，其中無論態(tài)度是破壞性的還是建設(shè)性的，這個(gè)規(guī)律都會(huì)適用。

　　羅斯?？偨y(tǒng)的成功經(jīng)驗(yàn)讓我們明白了心態(tài)的重要性，它不僅能給人奮斗的力量，更是一個(gè)人奮斗方向的指引者，有了這種指引，一切的成功只是時(shí)間的問題。

　　要記?。阂粋€(gè)人的成功不是事業(yè)的成功而是心態(tài)的成功。一個(gè)人失去了心態(tài)就失去了所有，因?yàn)樾膽B(tài)就是所有。

　　敢為，才能有所作為

　　在人類歷史上，凡是做出大貢獻(xiàn)的人都具備“敢為天下先”的精神。他們?nèi)魶]有“我不入地獄，誰入地獄”的心態(tài)和勇氣，就不可能成為新思想、新事物的開拓者，更不可能為社會(huì)、為人類做出流傳千古的貢獻(xiàn)。

　　劉翔，這個(gè)曾經(jīng)名不見經(jīng)傳的中國小伙子，著實(shí)讓世界大吃一驚。

　　據(jù)美國的一家報(bào)紙?jiān)u論：劉翔在奧運(yùn)會(huì)上奪取世界冠軍，把美國、非洲諸多世界跨欄高手甩在后面，一定是哪里出了“錯(cuò)”。他們認(rèn)為，中國人乃至黃種人，根本沒有沖擊這項(xiàng)世界冠軍的實(shí)力和可能。然而，劉翔就是用自己的實(shí)力，用中國人的實(shí)力，毫無爭議地向世界證明，我就是世界冠軍，中國人能夠成為世界冠軍。他在接受電視臺(tái)記者采訪時(shí)說的話，他在領(lǐng)獎(jiǎng)時(shí)高舉五星紅旗跳上領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)的動(dòng)作，已經(jīng)成為中國人心中的經(jīng)典。

　　敢為天下先，是中國人的氣魄。敢為天下先，已經(jīng)成為當(dāng)今許多中國人的追求。

　　柯受良雖然已經(jīng)離我們遠(yuǎn)去了，但是我們卻難以忘記1992年11月15日那個(gè)飄雪的日子。在河北省境內(nèi)的長城地段，一個(gè)偏僻的角落，39歲的柯受良躍過了幾十米寬的長城。

　　作為香港影視界著名的特技演員，柯受良開創(chuàng)了許多世界電影特技技術(shù)的新領(lǐng)域。他曾躍過許多被世人看來難以跨越的高山、峽谷、河流，許多被人們視作不可逾越的障礙險(xiǎn)境，都被他用勇氣和膽量征服了。后來，當(dāng)他聽說一個(gè)英國人想成為世界上第一個(gè)飛躍長城的人時(shí)，他加快了準(zhǔn)備工作，提前進(jìn)入了飛躍長城的角色。

　　長城是世界上最偉大的建筑之一，是中國的象征，是中華民族精神的象征。世界上還沒有人成功飛躍長城，而柯受良做了第一人。

　　那天，柯受良成功飛躍長城后，一位記者問他：“柯先生，您現(xiàn)在是一種什么樣的感覺?”柯受良說：“我為中國擁有長城感到驕傲，第一個(gè)飛躍長城的人，是我們中國人!”有人問柯受良：“跨越長城要有50多米高的凌空高度，冒這種風(fēng)險(xiǎn)值得嗎?”柯受良的回答是肯定的。他說，這是一種冒險(xiǎn)，但這個(gè)冒險(xiǎn)之舉，為中華民族搶先了一步，為中國人爭了一口氣。他的這些鏗鏘激昂的話，使他個(gè)人的冒險(xiǎn)精神更增添了全新的含義。

　　柯受良跨越的高度為58.85米，吉尼斯世界紀(jì)錄記載了這個(gè)創(chuàng)舉，盡管這個(gè)世界紀(jì)錄與政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化沒什么直接聯(lián)系，也沒有創(chuàng)造直接的經(jīng)濟(jì)財(cái)富。但是，當(dāng)吉尼斯世界紀(jì)錄記載下中國人第一次飛躍長城的時(shí)刻，歷史也把中國人的膽魄和能力與偉大的長城一起載入了史冊，這是高層次的精神的創(chuàng)造，創(chuàng)造的是一種精神財(cái)富。創(chuàng)造獨(dú)特的精神財(cái)富的人，也將被歷史和世人永遠(yuǎn)地記住。

　　“敢為天下先”的勇氣，造就了名垂青史的人物，同時(shí)也創(chuàng)造了永恒的歷史。回首過去，滾滾的歷史長河里，哪一個(gè)英雄豪杰不是“敢為天下先”呢?

　　燦爛星空下，屈原昂首問天，正是他將愛國主義這顆明星托上了華夏的天空，從此，中華民族愛國的美德至今流傳。

　　趙武靈王不顧親信朝臣的反對(duì)，堅(jiān)持胡服騎射，從此，中原大地上馳騁起了矯健敏捷的身影。

　　陳勝、吳廣勇敢地揭竿而起，讓廣大中國人民知道了什么是反抗。從此，再?zèng)]有人甘受壓迫。

　　魯迅先生在中國最黑暗的時(shí)候，用自己的筆和思想燃起了希望。從此，中國人民找到了前進(jìn)的方向。

　　“敢為天下先”其實(shí)是一種冒險(xiǎn)精神。敢為天下先，才能闖出一條成功之路。

　　在科學(xué)領(lǐng)域，假如哥白尼面對(duì)教會(huì)的“地心說”不敢站出來提出自己的“日心說”，他的名字就不會(huì)像劃破夜空的閃電一樣光彩奪目;假如達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)了“神創(chuàng)論”和“物種不變論”的錯(cuò)誤不敢站出來發(fā)言，世界上就多了一個(gè)平庸者，而少了一位偉大的科學(xué)家;假如我國東漢的張衡不敢沖破籠罩當(dāng)時(shí)社會(huì)的讖學(xué)，就不可能發(fā)明和制造出世界上第一個(gè)“地動(dòng)儀”。這些科學(xué)家的成功憑的是一個(gè)“敢”字，一種“敢為天下先”的精神。

　　從人類社會(huì)發(fā)展史上看，從原始的茹毛飲血發(fā)展到今天的空調(diào)、冰箱、卡拉OK、電腦，如果沒有哥白尼、達(dá)爾文、張衡這些敢于向錯(cuò)誤挑戰(zhàn)的科學(xué)先驅(qū)，沒有斯巴達(dá)克、華盛頓、孫中山、毛澤東這些敢于追求真理、沖破舊的社會(huì)制度的偉人，這個(gè)發(fā)展過程是不可能實(shí)現(xiàn)的，或許我們還會(huì)徘徊在愚昧的時(shí)代中自我安慰。在這些偉人的身上，他們都有一個(gè)共同點(diǎn)敢為天下先。

　　敢為天下先，敢于冒險(xiǎn)，敢于做別人不敢做的事，敢于打破常規(guī)，這是成功者必備的心態(tài)。如果你也渴望成功，你就必須具備這種精神。

　　雄心，讓你與眾不同

　　“你的心可以創(chuàng)造一個(gè)地獄，也可以創(chuàng)造一個(gè)天堂，天堂與地獄只是一念之差。”

　　雄心就是一種力求實(shí)現(xiàn)自我的個(gè)人理想。一個(gè)有雄心壯志的人做事是與眾不同的，他不會(huì)隨波逐流，不會(huì)虛耗光陰。因?yàn)橐坏┬坌膲阎窘胨撵`魂，會(huì)生成一種改變自我的信念。

　　在松下幸之助輝煌的一生中，最具決定性的日子是1917年5月15日。這一天，他做出了一個(gè)令人震驚的決定辭掉了令人羨慕，還沒干滿兩個(gè)月的電燈公司檢查員的工作，從此踏上了一條充滿艱難險(xiǎn)阻而又波瀾壯闊的人生旅途。

　　當(dāng)天，松下幸之助起得很早，把辭職的理由在心里念了一遍又一遍：“不要猶豫，男子漢要有決斷的勇氣!”

　　這天，主任原本打算派他去執(zhí)行一項(xiàng)重要任務(wù)，還沒開口，松下幸之助就將寫好的辭呈交給了主任。

　　主任接過他的辭呈，非常吃驚，疑惑不解地問道：“松下君，我并不想挽留你。但是，你今年開春才升任檢查員，辭職不是太可惜了嗎?公司對(duì)你這樣器重，你是前途無量呀，你辭職后能做什么呢?坦率地說，我不是潑你的冷水，而是認(rèn)為這根本行不通，你可得三思而后行啊!”

　　松下幸之助聽完主任這番話，信心有點(diǎn)動(dòng)搖了，覺得自己的辭職確實(shí)是太冒失了，但他很快鎮(zhèn)靜下來，用果斷的口氣說：“謝謝主任的關(guān)心，我已經(jīng)下定決心了，還是讓我辭職吧。”松下幸之助辭職的決定確實(shí)令人費(fèi)解。他15歲入電燈公司，由于技術(shù)精湛，22歲就當(dāng)上了檢查員，該公司還沒有過像他這樣年輕的檢查員。公司對(duì)松下寄予厚望，誰曾想到，他竟然放棄金飯碗，執(zhí)意要去開創(chuàng)自己的事業(yè)。

　　其實(shí)，松下幸之助從見習(xí)生涯開始，就有了創(chuàng)業(yè)念頭。

　　松下幸之助15歲進(jìn)入電燈公司做見習(xí)生，這里的見習(xí)期通常要半年至一年，松下因?yàn)楹脤W(xué)上進(jìn)，只三個(gè)月就被提升為內(nèi)線員。他的脫穎而出，令眾人不敢小覷。

　　松下幸之助認(rèn)定電器行業(yè)是個(gè)極具發(fā)展前景的行業(yè)，因而在技術(shù)上更加精益求精，并且立下“要以此發(fā)跡”的雄心壯志。

　　那時(shí)的電器工都以求知為新潮，他也下決心讀夜校，經(jīng)過一年的努力拿到了預(yù)科文憑。接著，他又進(jìn)了電機(jī)科就讀。

　　這種學(xué)習(xí)跟他從事的職業(yè)密切相關(guān)，但松下幸之助卻感到極為困難，因?yàn)椋唤邮苓^四年正規(guī)的小學(xué)教育。

　　于是，他知難而退，中途輟學(xué)了。

　　他的父親松下正楠安慰他：“只要做成大生意，你就可以雇用許許多多有學(xué)問的人為你服務(wù)，因此，不要太在乎你有多少知識(shí)。”

　　后來，松下幸之助確實(shí)做到了這一點(diǎn)。

　　松下幸之助的內(nèi)弟井植薰，曾任日本三洋電機(jī)株式會(huì)社的社長，他是這樣評(píng)價(jià)當(dāng)時(shí)松下的行為的：“在常人看來，電燈公司的檢查員是個(gè)穩(wěn)定的鐵飯碗，而松下卻感到寄人籬下，壓制了自己的能力。這種思想，實(shí)際上已經(jīng)奠定了松下幸之助創(chuàng)建巨大事業(yè)的基礎(chǔ)。”

　　事實(shí)確實(shí)如此，松下幸之助一旦看準(zhǔn)了的東西，就會(huì)不顧一切地去追求。主任的話不僅沒有動(dòng)搖他的信心，反而堅(jiān)定了他繼續(xù)研究的決心。這件事直接導(dǎo)致了他的辭職和以后的獨(dú)立創(chuàng)業(yè)。

　　創(chuàng)業(yè)之時(shí)應(yīng)該選擇什么行業(yè)呢?正如邱永漢所總結(jié)的：“成功的創(chuàng)業(yè)是從自己所熟悉的行業(yè)開始的。”松下幸之助熟悉與電器行業(yè)密切相關(guān)的電器器材，便以此為創(chuàng)業(yè)方向。

　　生產(chǎn)電器器材必須設(shè)立廠房，但松下幸之助的自有資金有限，又從朋友和原來的同事那里借了一些，這才勉強(qiáng)解決了辦廠的資金，廠房就設(shè)在自己一家人居住的簡陋平房里。松下由此起步，終于創(chuàng)造了舉世聞名的松下電器，使他成為一位偉大的商人。

　　他由一個(gè)卑微的學(xué)徒，一步一步建立了松下電器王國，成為聞名遐邇的企業(yè)家，按松下自己的說法是因?yàn)樗倪\(yùn)氣特別好。

　　但是，日本的電器商如此之多，運(yùn)氣為什么獨(dú)獨(dú)鐘愛松下幸之助，而不降臨在別人身上?

　　著名企業(yè)家井植薰對(duì)松下的“運(yùn)氣說”有這樣一段精彩的詮釋：“人生(對(duì)于男人來說，實(shí)際就是工作)只有依靠一些重大的轉(zhuǎn)折機(jī)遇，才能實(shí)現(xiàn)固有的價(jià)值，而轉(zhuǎn)折機(jī)遇不是上天恩賜的，它來自于像松下幸之助這樣孜孜不倦的追求。”

　　松下幸之助在漫長的創(chuàng)業(yè)路途上，當(dāng)然也碰到過許多艱難和曲折，但在他人生的每一個(gè)緊要關(guān)頭，都能逢兇化吉，即使有時(shí)出現(xiàn)錯(cuò)誤的判斷，最后也能做出正確的抉擇。

　　事實(shí)上，松下電器王國不是憑運(yùn)氣締造的。作為這個(gè)王國的決策者，松下幸之助有許多過人之處。他除了擁有商人的精明，還潛藏著戰(zhàn)士的斗志、軍師的謀略、政治家的遠(yuǎn)見和將軍的果敢。

　　一個(gè)人應(yīng)該為自己樹立一個(gè)努力為之奮斗的崇高目標(biāo)。只有這樣，他才能登上人生之巔。工作中要有大目標(biāo)，要自覺地把每一件小事都和遠(yuǎn)大的目標(biāo)結(jié)合起來，使每一件小事都適應(yīng)于遠(yuǎn)大的目標(biāo)。只有這樣，理想才有可能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

　　求人只能救于一時(shí)，自救才能拯救一生

　　佛印祖師與蘇東坡，一起在郊外散步時(shí)，途中看到一座馬頭觀音的石像，佛印立即合掌禮拜觀音。

　　蘇東坡看到這種情形不解地問：“觀音本來是我們要禮拜的對(duì)象，為何她的手上與我們同樣掛著念珠而合掌念佛，觀音到底是在念誰呢?”

　　佛印禪師：“念觀世音菩薩。”

　　蘇東坡詫道：“為何亦念觀世音菩薩?”

　　佛?。?ldquo;求人不如求己。”

　　觀音菩薩是無所不能的智者，她知道靠別人是靠不住的，哪怕是那些跪倒在她腳下對(duì)她頂禮膜拜的信男善女。

　　連菩薩都認(rèn)為求人不如求己，我們凡人還能奢望把自己的命運(yùn)、幸福寄托在他人身上嗎?所以陶行知在《自立歌》中這樣說：吃自己的飯，滴自己的汗，自己的事自己干，靠人靠天考祖上，不算是好漢。

　　有一位商人，他是做海上運(yùn)輸生意的。經(jīng)過幾年辛苦努力，他獲得了不小的成功。他不但置買了房產(chǎn)，娶了一個(gè)漂亮的妻子，還建立了自己的船隊(duì)。就在他躊躇滿志，想要大展宏圖的時(shí)候，不幸降臨了。在一次遠(yuǎn)洋運(yùn)輸途中，他的船隊(duì)遇到了一場罕見的海上風(fēng)暴，在經(jīng)過了一次又一次的殊死拼搏后，他的船隊(duì)還是被無情的大海吞沒了，只有他和幾名船員僥幸被路過的船只救起，才算保住了性命。當(dāng)時(shí)他想，無論如何，我還有房產(chǎn)和妻子，還有一個(gè)溫暖的家在等待著我。這樣想的時(shí)候，仿佛減輕了一些因失去船隊(duì)而引發(fā)的痛苦。但是，當(dāng)他急急忙忙趕回家的時(shí)候，他看到的是一片廢墟。原來，幾乎就在他海上遇難的同時(shí)，他的家也被一場意外的大火化為了灰燼。他的嬌美的妻子，也在這場大火中喪生。

　　接踵而至的災(zāi)難，使這位商人一病不起。他的一位好友將他接到了家中，請(qǐng)醫(yī)治療，又百般勸慰他。病漸漸好了，但他卻對(duì)什么都失去了信心，幾乎成了一個(gè)廢人。

　　一天，他在外面胡亂轉(zhuǎn)悠時(shí)，來到了一座寺院里。突然，他的頭腦里像閃電一樣劃過一道亮光。他早就聽人說，這座寺院里的觀音菩薩很靈驗(yàn)，有求必應(yīng)。于是，他用朋友給他的零用錢，買了上好的香燭和供品，想求菩薩保佑他重建家業(yè)和事業(yè)。他走進(jìn)大殿，看到有一個(gè)人正跪在觀音菩薩的座像面前，喃喃地祈訴著什么。他和那人并排著跪了下去。他用目光掃了一眼那人，覺得好生熟悉。又仔細(xì)看了一眼，這一看不要緊，他一下呆住了。原來，跪在他身邊的不是別人，正是和蓮花寶座上跏趺而坐的塑像一模一樣的觀音菩薩!

　　愣了很久很久，他才從驚詫中清醒過來。他不明白，觀音菩薩怎么會(huì)自己來求自己呢?于是，他試探著問，您是觀音菩薩嗎?那人說是。那……您怎么會(huì)自己求自己呢?不是所有的人有事都來求您的嗎?商人有點(diǎn)語無倫次起來。

　　觀音菩薩并不看他，只是對(duì)他說：不錯(cuò)，世上的人有什么事情都來求我，可是，我自己有了事兒又去求誰呢?就只好求我自己了啊。其實(shí)，你們向我請(qǐng)求幫助，也是在請(qǐng)求自己。因?yàn)槲也豢赡軡M足蕓蕓眾生的各種要求，我只能給你們每人兩樣相同的東西，那就是善心和信心。有的人把善心和信心帶回了家，于是，他如愿以償，得到了想要的東西;而有的人卻把我給他的東西丟在了路上，于是，他就什么也沒得到。

　　商人聽著觀音菩薩的話，如在夢中。等他剛想再問什么時(shí)，看身邊的人，已不知什么時(shí)候不見了。他如夢游一樣起身，恍恍惚惚地向大殿外走，不提防一下子被高高的門檻絆了一跤，重重地跌出門外。在殿外明媚的陽光下，他終于完全清醒了過來。他也和觀音菩薩一樣喃喃自語道：對(duì)啊，我是應(yīng)該帶著善心和信心回家的啊。不，是要把善心和信心珍藏在自己的心靈中……

　　十年之后，這位商人憑著時(shí)刻關(guān)愛他人的善心和獨(dú)立自主的堅(jiān)強(qiáng)信心，終于重建了自己的海上運(yùn)輸王國，規(guī)模是原來的幾十倍，他也理所當(dāng)然地被業(yè)界擁為船王。

　　的確，人們在遭遇不幸和挫折的時(shí)候，是最容易意志崩潰和心灰意冷的。這時(shí)候，人們一般都像溺水的人一樣，希望得到外力的援助，卻很少想到自己是可以救自己的。但是，要想真正改變自己的命運(yùn)，就必須先改變自己的內(nèi)心，改變自己的思想和觀念，也就是要首先戰(zhàn)勝自己原來的那個(gè)自我，以一種全新的面貌上路。

　　世上本無路，路是人走出來的。

　　世上也沒有可以救一切苦一切難的觀音，觀音就是你自己。

　　做個(gè)傳播快樂的天使

　　英國勵(lì)志大師奧里森馬登在他所著的《高貴的個(gè)性》一書中這樣說：“我們需要承擔(dān)一種責(zé)任，那就是總是保持快樂的心態(tài)，沒有其他責(zé)任比這更為重要了。通過保持快樂的心態(tài)，我們就為世界帶來了很大的利益，而這些利益我們自己甚至還不知道。”

　　瑞典杰出歌唱家詹妮林德正在和一個(gè)朋友散步時(shí)，看見了一個(gè)老婦人搖搖晃晃地走進(jìn)了一間救濟(jì)院的大門。于是，她的同情心突然之間被激發(fā)了，然后，她也走進(jìn)這扇大門，假裝是要在那兒休息一會(huì)兒，她希望借此機(jī)會(huì)送給這個(gè)窮婦人一些有用的東西。

　　然而，讓她吃驚的是，這個(gè)老婦人隨即開始和她談起了她所仰慕的“詹妮林德”。那老婦人說：“我已經(jīng)在世上活了很長很長時(shí)間，在我死之前，我沒有別的想法，我只是特別想聽聽詹妮林德的歌聲。”

　　“那會(huì)讓你感到快樂嗎?”詹妮問道。

　　“是啊。但像我這樣的窮人是沒辦法去音樂廳的，所以也許我永遠(yuǎn)聽不到她的歌聲了。”

　　“請(qǐng)別那么肯定，”詹妮說，“請(qǐng)坐，我的朋友，聽我唱一首吧!”

　　她開始歌唱，并且?guī)е环N真誠的喜悅，唱了她最拿手的一支歌曲。

　　老婦人非常的高興，接著又覺得有一點(diǎn)兒困惑，因?yàn)槟悄贻p的女子竟然對(duì)她說：“現(xiàn)在，你已經(jīng)聽過詹妮林德的歌聲了。”

　　比玫瑰花的香更為甜美的是名譽(yù)，而這種名譽(yù)是因人類善良、仁慈和無私的本性所帶來的;一種隨時(shí)準(zhǔn)備為他人做好事的品格會(huì)轉(zhuǎn)化為你自己的力量。聽聽那些作家們是怎樣認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)的。“思想上的甜美，”赫伯特說，“會(huì)作用于你的身體、服飾和居室。”所以，塞萬提斯談到某個(gè)人時(shí)，曾經(jīng)說他的臉就像是對(duì)人的一個(gè)祝福。而賀拉斯史密斯則說：“彬彬有禮、溫文爾雅看起來非常好。”我們的詩人阿姆斯貝理更是感慨地說：“具有善良、溫柔、優(yōu)雅的個(gè)性，在同情他人時(shí)表現(xiàn)得慷慨大方，并且時(shí)刻關(guān)注你身邊那些有教養(yǎng)的人那么你將受到人們對(duì)你的崇敬和贊美。”

　　有些人生來就是快樂的，無論他們身處的環(huán)境怎樣惡劣，他們總是高高興興的，對(duì)任何事情都很滿意。在他們的眼中，漫長的人生好像是度過了一個(gè)長長的假期，他們的視力所及之處都是愉悅和美麗。當(dāng)我們遇見他們時(shí)，他們給我們的印象又好像是剛剛遇見了什么幸運(yùn)的事情，或者是好像有什么喜訊要告訴我們一樣。如同蜜蜂從每朵盛開的花朵中采集完蜂蜜那樣。他們還具有一種提煉快樂的煉金術(shù)，甚至可以讓布滿陰霾的天空充滿燦爛的陽光。在病房里，對(duì)病人來說，他們常常比醫(yī)生更有用，比藥物更有效。所有的大門都向這些人敞開，他們處處受到人們的歡迎。

　　在我們的生活中，最迷人的人總是那種擁有最吸引人的品格的人，而不是那些外表最美麗的人。我們沒必要對(duì)如何去感受他的偉大來做一番介紹，如果在一個(gè)寒冷的日子，你在大街上遇見這樣一個(gè)開心的人，你就會(huì)覺得似乎氣溫又上升了幾度，天氣一下子暖和了許多。

　　一位真正快樂的人有兩個(gè)主要特征，就是注重禮儀和為他人著想。“你會(huì)陷入某種絕望悲傷的境地嗎?如果會(huì)，那么請(qǐng)暫時(shí)地忘記它，請(qǐng)保持優(yōu)雅的心態(tài)。”這些觀點(diǎn)是多么適合用來做每個(gè)青年人的座右銘啊!

　　下面的一段話是在英國格洛斯特郡一所古老的莊園里找到的，它們被寫好后放在一個(gè)鏡框里，放在一間客廳的壁爐臺(tái)上：“真正的紳士是上帝的仆人，是世界的主人，是他自己命運(yùn)的主宰者。美德是他的事業(yè)、學(xué)習(xí)是他的娛樂、知足是他的休息、快樂則是他的回報(bào);上帝是他的父親、耶穌基督是他的拯救者、圣人是他的教友，而所有需要他的人都是他的朋友;熱忱是他的牧師、純潔是他的侍從、節(jié)欲是他的廚師、溫和是他的管家、好客是他的仆人、節(jié)約是他的出納、仁慈是他的看門人、謹(jǐn)慎是他的搬運(yùn)工、虔誠則是他家里的女主人，這些人都會(huì)在最恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候?yàn)樗?wù)。這樣，他的整個(gè)家都是由美德構(gòu)筑起來的，而他就是這個(gè)房子的主人。這樣的人必然會(huì)將整個(gè)世界帶上通往天堂的道路。一路之上，他努力著，盡其所能，他給自己帶來了靈魂的滿足，給他人帶來了心靈的快樂。”

　　做個(gè)傳播快樂的天使吧，你的人生會(huì)因此而輕舞飛揚(yáng)。

　　別做“不幸”的制造商

　　戴爾卡耐基曾說：一般情況下，五個(gè)人當(dāng)中就有四個(gè)人沒能夠擁有他本來應(yīng)有的幸福。并且他還說：不幸感往往是這些人心理最普通的狀態(tài)。我們不愿強(qiáng)調(diào)擁有幸福的人是多么的稀少，但事實(shí)上，正在過著不幸生活的人，其數(shù)字卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出人們的想象。

　　對(duì)于任何人而言，幸福應(yīng)該是最基本的人生目標(biāo)之一。然而，幸福必須是贏來的。贏得它也并不十分困難，凡是想要得到它的人應(yīng)該是具有堅(jiān)強(qiáng)意志的人、知道正確方法而切實(shí)履行的人，也都是能成為幸福的人。

　　在火車的餐車上，有位太太身上穿著名貴的裘皮大衣，上頭綴著璀璨奪目的鉆石，然而不知是什么原因，她的外表看起來卻總是一副不悅的樣子。她幾乎對(duì)于任何事都表示抱怨，一會(huì)兒說，“這趟列車上的服務(wù)實(shí)在差勁，窗沒關(guān)嚴(yán)，風(fēng)不斷地吹進(jìn)來”，一會(huì)兒又大發(fā)牢騷，“服務(wù)水準(zhǔn)太低，菜又做得難吃……”

　　不過，她的丈夫卻與她截然不同，他看上去是一位和藹親切、溫文爾雅且寬宏大量的人。他對(duì)于太太的舉止言行似乎有一種難以茍同而又無可奈何的感受，也似乎相當(dāng)后悔與她同行。

　　他禮貌地向沉默的同車人打了個(gè)招呼，同時(shí)做了一番自我介紹。他表示自己是一名法律專家，又說：“我內(nèi)人是一名制造商。”此時(shí)，他臉上露出一種奇怪的微笑。

　　聽完他所說的話，幾位同車人感到相當(dāng)疑惑，因?yàn)樗奶雌饋硪稽c(diǎn)也不像個(gè)企業(yè)家或是什么經(jīng)營者之類的人物。于是，一位同車人不禁疑惑地問：“不知尊夫人是從事哪方面的制造業(yè)呢?”

　　“就是‘不幸’啊，”他接著說，“她是在制造自己的不幸!”這位先生脫口而出的話一語中的，很貼切地道出了這種人的實(shí)際情況。

　　事實(shí)上，在我們的四周充滿了這些正在為自己制造不幸的人。嚴(yán)格說來，這種情況實(shí)在值得人們予以關(guān)注，因?yàn)?，那些足以破壞我們幸福的外在條件或因素已經(jīng)太多了，如果我們還繼續(xù)在自己的心中制造不幸的話，那么，真可以說是不幸之極。

　　人們之所以會(huì)給自己制造不幸，其主要原因是由于自己心中存有的不幸想法所致。例如，總是認(rèn)為一切事情都糟糕透了;別人之所以富有，肯定是擁有非分之財(cái)，而我們辛苦一生卻沒有得到應(yīng)得的報(bào)酬等等。

　　此外，不幸的想法往往會(huì)把一切怨恨、頹喪或憎惡的情緒深深地埋藏在心底，于是不幸的程度在日益加深。那位夫人擁有別人期盼的鉆石，但是，她已擁有的財(cái)富并沒有將她排除在自己制造的不幸之外，因?yàn)槿藗冏约涸谥圃觳恍視r(shí)，是因?yàn)樽约簝?nèi)心的不滿意，而與外界無關(guān)。

　　世界上沒有一個(gè)人會(huì)因煩惱而獲得好處，也沒有人會(huì)因煩惱而改善自己的境遇，但煩惱卻有損于人的健康和精力，甚至?xí)缟詈托腋！?/p>

　　一個(gè)把大量的精力和時(shí)間都耗費(fèi)在無謂的煩悶上的人，不可能全部發(fā)揮他固有的能力，只能落得一個(gè)庸庸碌碌、無所作為的境地。煩惱這個(gè)東西會(huì)分散一個(gè)人的精力，阻礙一個(gè)人的志向，減弱一個(gè)人的力量，并真正損害他的健康。

　　煩惱對(duì)一個(gè)人的工作質(zhì)量也會(huì)有十分明顯的影響。在情緒出現(xiàn)紊亂的時(shí)候，人在自己的工作上絕無出色的表現(xiàn)，因?yàn)榍榫w紊亂會(huì)使人失去清晰思考和合理規(guī)劃的能力。正常的大腦一旦被灌注了煩悶的毒汁，注意力就再也不能夠集中了。

　　煩惱不僅會(huì)使人的心靈衰老，還會(huì)使人的面容衰老。

　　一個(gè)人若是整天處在煩惱之中，生命便會(huì)消磨得很快，有些人未到中年就已經(jīng)顯出衰老跡象，這種人大概就是這種原因所致。有些正當(dāng)青春的女子，嬌好的面容上卻布滿了皺紋，但這既不是由于她們做了苦工，也不是她們境遇困難，而是因?yàn)樗齻冊谌粘Ｉ钪胁粩?ldquo;享用”自己制造的煩惱。這些煩惱給予她們的家庭的是不和諧、不快樂，給予她們自己的則是衰老。

　　對(duì)于我們普通人來說，驅(qū)除煩惱最好的方法，就是讓自己常常保持著一種愉快的心態(tài)，而不要只去想生活與工作的不幸。在煩惱的時(shí)候，我們要是用希望來替代失望，用勇敢來代替沮喪，用樂觀來代替悲觀，用寧靜來代替躁動(dòng)，用愉快來代替愁悶的話，煩惱在我們的心靈中就無處生存。

　　請(qǐng)記?。赫l都可能遇到挫折和煩惱，但是別天天愁眉苦臉，讓自己成為一個(gè)“不幸”的制造商。

　　人生最大的敵人是自己

　　人的一生總會(huì)遇到一些“敵人”，但是任何敵人都是可以想方設(shè)法將其打敗的，人最難戰(zhàn)勝的敵人是自己。倘若一個(gè)人能戰(zhàn)勝自己，那么他在人生中必定會(huì)攻無不克、戰(zhàn)無不勝。怕的是自己患了病還茫然不知，處事猶豫不決，或過高地估價(jià)自己，由此而自大;或過分地崇拜他人，由此而自卑。一個(gè)人一旦戰(zhàn)勝了自己，也就會(huì)在思想上有一個(gè)飛躍，人生會(huì)打開新的一頁。

　　人生最大的敵人是自己，戰(zhàn)勝了自己就戰(zhàn)勝了一切，人應(yīng)該以有限的生命成就無限的人生。人生以銅為鏡，可正衣冠;以人為鏡，可知得失;以史為鏡，可知興衰。時(shí)時(shí)刻刻，明明暗暗，每個(gè)人都生活在自己的天使和魔鬼的爭斗之中。當(dāng)天使占上風(fēng)的時(shí)候，人的行為舉止就表現(xiàn)為真，表現(xiàn)為善，表現(xiàn)為美;當(dāng)魔鬼占上風(fēng)的時(shí)候，便是假、便是惡、便是丑。人的一生該怎么過，要靠自己選擇。時(shí)代我們是不能選擇的，我們所能選擇的是去改變自己，去適應(yīng)這個(gè)變化的社會(huì)。選擇去掌握時(shí)代需要我們?nèi)フ莆盏囊恍〇|西，我們就能贏，看懂自己。要看懂自己，必須要把自己放在旁觀者的位置上看自己。

　　一個(gè)人要想去開拓自己在人生道路上的艱難局面，必須首先要有戰(zhàn)勝自己內(nèi)心脆弱懶惰的思想，在自己心中要樹立一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的豐碑，這正是我們常說的：“人生最大的敵人是自己。”

　　一、挑戰(zhàn)自我

　　人性中有很多弱點(diǎn)，如貪圖享受、容易滿足、回避困難、自輕自賤、盲目樂觀、懶散傲慢等等，都源于自身，戰(zhàn)勝了自己也就戰(zhàn)勝了一切看似強(qiáng)大的敵人。挑戰(zhàn)自我，是對(duì)已經(jīng)存在的某種狀況的不滿，是對(duì)某種理想境界的追求，是一步步向完美的靠近。有位作家說過：“自己把自己說服了，是一種理智的勝利;自己被自己感動(dòng)了，是一種心靈的升華;自己把自己征服了，是一種人生的成熟。”大凡說服了，感動(dòng)了，征服了自己的人，就能征服一切挫折、痛苦和不幸。

　　很多人最后失敗的原因不是懷才不遇，而是自暴自棄。還有很多人失敗是完全放棄了自己的特長興趣而跟著社會(huì)跑，最后完全迷失了自己。只有把社會(huì)與個(gè)性特點(diǎn)結(jié)合起來發(fā)展，才能在逆境中克服自己人性的弱點(diǎn)。再次，要有頑強(qiáng)的意志。與自己斗爭就是意志力的考驗(yàn)。人生并不總是順境。對(duì)多數(shù)人，逆境會(huì)使他們自甘沉淪，只有少數(shù)具有頑強(qiáng)意志的人能夠戰(zhàn)勝自己的弱點(diǎn)，頂天立地，像臘梅一樣在冰天雪地里傲然開放人生燦爛之花。

　　當(dāng)人生的道路上遇到許多鮮花和掌聲時(shí)，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)舍棄，學(xué)會(huì)放手。只有這樣才不會(huì)被這種“幸福”沖昏了頭，從而變得自命清高、目中無人。要知道，這可能就是人生走向衰敗的起點(diǎn)。當(dāng)我們遇到失敗而沮喪時(shí)，我們也應(yīng)該放得下。放下這傷心痛苦，收起自己的淚水，畢竟明天又是另外一天了，比較容易安慰自己的人比較容易快樂，只有真正地從內(nèi)心里戰(zhàn)勝了自己，有了自己的人格尊嚴(yán)和道德情操，才可以在社會(huì)上立足，才能處于不敗之地，才能擁有自己想要的真實(shí)的人生，才能問心無愧。

　　當(dāng)你在第99次失敗時(shí)，成功就在下一次，關(guān)鍵在于你摔倒后能否重新站起來，是否可以戰(zhàn)勝自己。一個(gè)人要有頑強(qiáng)生活下去的堅(jiān)強(qiáng)勇氣，這對(duì)一個(gè)人來說是十分重要的，能夠在人生道路上痛苦煎熬過來的人，他就是在人生的前進(jìn)道路上進(jìn)步了，他也就是一個(gè)人生活道路上的強(qiáng)者，人生道路上種種逆境是鍛煉一個(gè)人各方面能力的最好挑戰(zhàn)。

　　挑戰(zhàn)自我，關(guān)鍵要在心里長出一對(duì)堅(jiān)強(qiáng)的翅膀。在挑戰(zhàn)自我的道路上，肯定會(huì)存在客觀條件的制約。但如果我們心里懷著堅(jiān)定的信念和不服輸?shù)挠職饩蜎]有克服不了的困難。那也就戰(zhàn)勝了自己這個(gè)最大的敵人?？朔约海瑧?zhàn)勝自己，做回自己，人生才活得獨(dú)特、精彩，以致不留下更多的遺憾!

　　二、戰(zhàn)勝自己

　　一個(gè)生長在孤兒院的男孩常常悲觀而又傷感地問院長：“像我這樣沒人要的孩子，活著究竟有什么意思呢?”

　　院長總是笑而不答。

　　有一天，院長交給男孩一塊石頭，說：“明天早上，你拿這塊石頭到市場上去賣，但不是‘真賣’。記住，無論別人出多少錢，絕對(duì)不能賣。”第二天，男孩蹲在市場的角落，意外地有許多人向他買那塊石頭，而且價(jià)錢愈出愈高?；氐皆豪铮泻⑴d奮地向院長報(bào)告，院長笑笑，要他明天拿到黃金市場去叫賣。在黃金市場，竟有人出比昨天高出十倍的價(jià)錢要買那石頭。

　　最后，院長叫男孩把石頭拿到寶石市場上去展示。結(jié)果，石頭的身價(jià)比昨天又漲了十倍，更由于男孩怎么都不賣，竟被大家揚(yáng)傳為這塊石頭乃是“稀世珍寶”。

　　生命的價(jià)值就像這塊石頭一樣，在不同的環(huán)境下就會(huì)有不同的意義。一塊不起眼的石頭，由于你的珍惜、拒售而提升了它的價(jià)值，被稱為稀世珍寶。你不就像一塊石頭一樣嗎?只要自己看重自己，自珍自愛，生命就會(huì)有意義、有價(jià)值。一個(gè)人是要以他的某種節(jié)奏來向前進(jìn)，你若感到在人生的道路上失意和消沉，無力去面對(duì)自己的生命中的困難，你就會(huì)沉在一個(gè)山洼的底部;但是你只要具備著一種自信的勇氣，便可以利用當(dāng)時(shí)正吸取你往下墜的那股力量往上升，你就一定能夠走出人生的低谷，回到一個(gè)積極的人生道路上來。

　　每個(gè)人都應(yīng)該懂得超越自己、克服自己、戰(zhàn)勝自己。要成功就得有勇氣改變自己，就得戰(zhàn)勝自己的所有缺點(diǎn)，克服自己的種種不足。我們要戒驕戒躁，拒絕慵懶……只有超越了自己，才能超越別人。金無足赤，人無完人，不斷地超越自己等于不斷地完善自己，完善自己不完美的人生。

　　最大的失敗就是害怕失敗

　　人大腦里的某一圖像會(huì)像實(shí)際情況那樣刺激人的神經(jīng)系統(tǒng)。比如，一個(gè)人打籃球在投籃時(shí)一再地告訴自己“不可以投偏”時(shí)，他的大腦里往往也會(huì)出現(xiàn)他所想的情景，這一情景并不是他想要的，而是他害怕看到的。害怕失敗就是最大的失敗。

　　一、拒絕失敗，無異于拒絕成長

　　心理學(xué)上有一種“瓦倫達(dá)心態(tài)”。這個(gè)理論來源于一個(gè)真實(shí)的故事。

　　瓦倫達(dá)是一個(gè)很有名的鋼索表演家，他以精彩而完美的高超演技而聞名。在他的表演中從未出現(xiàn)過意外，因此，演技團(tuán)決定派他去向一個(gè)很重要的宴會(huì)獻(xiàn)技。瓦倫達(dá)深知這次表演的重要性：全場都是上流社會(huì)的知名人物，這一次表演一旦成功不僅能為自己奠定在演技界的位置，還能為演技團(tuán)帶有很大的效益。因此，他在表演的前一天就開始反復(fù)得想著每個(gè)細(xì)節(jié)和每個(gè)動(dòng)作怎么做。

　　演出開始了，他這一次沒有用保險(xiǎn)繩。因?yàn)樗诙嗄甑难莩鲋袕奈闯鲞^意外，他有信心自己不會(huì)出錯(cuò)。但是，意料之外的事還是發(fā)生了，當(dāng)他走到鋼索中間，才做了兩個(gè)難度并不算大的動(dòng)作之后，竟然從10米高的空中摔了下來，差點(diǎn)性命不保。

　　事情發(fā)生后，他的妻子說：“我知道這次表演一定會(huì)出事，他在演出前就不斷地說，‘這次很重要，不能失敗’。以前每次成功的演出，他都只是想著走好鋼絲，不會(huì)去管這件事可能會(huì)帶來的一切。”

　　瓦倫達(dá)太專注于這件事情的結(jié)果，他想成功，便也開始患得患失。如果他不去想走鋼絲之外的事情，以他的技能和經(jīng)驗(yàn)是絕對(duì)不會(huì)出事的。心理學(xué)家把這種為了達(dá)到某一種目的而產(chǎn)生的患得患失心態(tài)命名為“瓦倫達(dá)心態(tài)”。

　　一個(gè)人在做事情時(shí)，不必考慮太多事情之外的因素。不要多想，立刻去做，沒有了成敗的憂郁，人就會(huì)變得放松，因?yàn)楹ε率”旧砭褪且环N失敗。

　　我們每個(gè)人在成長的過程中都受到過無數(shù)次的失敗，于是，失敗的恐懼感便時(shí)常伴隨著你。這種感覺來自于對(duì)以往的被嘲笑、遭受挫折的記憶，從而造成了內(nèi)心的膽怯，產(chǎn)生消極的想象力和預(yù)期的失敗感。當(dāng)一個(gè)人在做出一個(gè)新的決定時(shí)，其恐懼心理常常會(huì)想到曾經(jīng)遭遇過的失敗的景象，于是就會(huì)憂慮退縮，裹足不前。若是有害怕失敗的心理，就要學(xué)會(huì)自己去調(diào)節(jié)，把成敗得失的心態(tài)放平，過程才是最重要的。

　　你無從逃脫，就是在那些輕的重的、悲的喜的經(jīng)歷中，你才能成為你，你才能確定你，你才能擁有你。害怕失敗就是害怕生活，拒絕受傷就是拒絕成長。

　　二、每雙腳，都該踩過凌亂的舞步

　　2300多年前，柏拉圖的弟子為找不著對(duì)象而苦惱，他就問他的老師：怎樣才能找到這個(gè)世界上最好的姑娘?柏拉圖說，沿著麥田一直走下去，去找其中最大的一粒麥穗。弟子去了，但當(dāng)他每拾到一粒大的，就會(huì)被他認(rèn)為的更大的麥穗所代替，一直到整片麥田走完了，他才發(fā)現(xiàn)自己手里的那粒麥穗，竟還沒有最初的那粒大……

　　或許有人會(huì)覺得他很好笑，但他卻是幸運(yùn)的，因?yàn)樗辽僮哌^麥田，尋過麥穗。人生的現(xiàn)實(shí)也在于此：唯有那些行動(dòng)過的，行動(dòng)著的人，才更有資格做出理智的選擇和正確的判斷。這個(gè)很老的故事告訴人們：找過未必能找得到，更何況不去找?有時(shí)候一個(gè)人耗費(fèi)很多的時(shí)間和精力都不一定能找得到自己想要的東西，如果你動(dòng)也不動(dòng)，不去努力，那只能是失敗中的失敗，至少找過的人還能看看路邊的風(fēng)景。

　　世上有捷徑可以走嗎?千萬人有過的苦惱你必經(jīng)歷，再痛苦的感覺只有你嘗過才知道是什么滋味……生命中的一切像是場圓舞，你必須親自嘗試過，才能找到自己，以至找到自己的命運(yùn)。

　　一凡很厭惡競爭，甚至是害怕的。每次公司開會(huì)時(shí)，即便是他有好的想法想表達(dá)出來，但在看到其他同事表達(dá)自己的想法后，他就會(huì)沉默不語。他總覺得自己如果再去說，好像是在跟某些人爭寵似的。

　　公司有工作競爭，優(yōu)勝者有獎(jiǎng)品。一凡自認(rèn)為，自己肯定比別人做得好。但他卻從不想去爭，他給自己的理由是：不去跟那些人爭，挺無聊的，自己知道比他們強(qiáng)就行了。久而久之，一凡就形成了一個(gè)習(xí)慣：如果不能保證自己一定能勝利，那就不去爭。這樣也不會(huì)讓自己失望。而事實(shí)上，一凡的工作能力的確很強(qiáng)，但上司卻一直不賞識(shí)他。一方面是因?yàn)樯纤緵]看到他表現(xiàn)自己，另一方面也認(rèn)為他做事不主動(dòng)，是個(gè)游離于邊緣的人。至此，一凡便有了懷才不遇的苦惱。

　　害怕競爭是一種普遍現(xiàn)象。無論是升學(xué)、就業(yè)、加薪、升職，甚至找對(duì)象，每一個(gè)環(huán)節(jié)都缺少不了競爭。能力雖強(qiáng)但不懂得找機(jī)會(huì)表現(xiàn)，那就等于沒有能力。逃避競爭，也是一種害怕失敗的表現(xiàn)。

　　害怕競爭的人不愿表現(xiàn)自己，事實(shí)上還是他對(duì)自己沒有足夠的信心，他怕最后得不到自己想要的結(jié)果，嘗受失敗的滋味。一味地想如果失敗了怎么辦，這是種消極心態(tài)。要想將其轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極心態(tài)也不是件難事，要完成這個(gè)轉(zhuǎn)變，就必須先認(rèn)識(shí)在心中經(jīng)常出沒的那些恐懼的思想。例如生活中有一些人會(huì)被競賽所嚇倒，往往是將競賽的處境加以誤解，當(dāng)作是對(duì)自己不利的事情。

　　事實(shí)上，事情本身是沒有意義的，所有的意義都是人加上去的。人可以對(duì)事情的結(jié)果加上消極的意義，也可以加上積極的意義。兩者都是自己對(duì)事物心態(tài)的不同解釋，但積極的心態(tài)更有利于成功。要善于從一個(gè)事情中，找出對(duì)自己有利的意義，把事情的價(jià)值觀改變，這一事情就會(huì)由絆腳石轉(zhuǎn)變?yōu)橹愠晒Φ奶つ_石。

　　具體的方法就是，把事情中的“果”改成它的相反的意思，再把事情中的“因?yàn)?rdquo;放在后面。

　　例如，“他們沒我的能力強(qiáng)，如果我失敗了會(huì)被他們笑”可以改為，“因?yàn)槲夷芰Ρ人麄儚?qiáng)，所以我一定不能被他們嘲笑，我一定可以成功!”

　　無論在什么情況下，都要從積極的方面對(duì)事情給以定義。變抱怨為努力，變自責(zé)為行動(dòng)，你就會(huì)始終以積極的心態(tài)去面對(duì)人生中的大小事情。

　　正確對(duì)待自己的過失

　　我們在做任何一件事的時(shí)候，都希望做到最好，而且為此付出了巨大的努力，但是，有時(shí)候事情往往不能皆盡人意，也許我們因一時(shí)的過失而導(dǎo)致了失敗，但是千萬不要因此而自責(zé)不已，因?yàn)?ldquo;人非圣賢，孰能無過?”《論語》云：“過也，人皆見之;更也，人皆仰之。”人生漫長，卻又苦短，我們每個(gè)人在這一生中，都難免面對(duì)困難、遭遇挫折，過失是很難避免的事，但無論遭遇什么樣的環(huán)境，我們都不應(yīng)該為自己尋找任何借口，而要勇于承擔(dān)，彌補(bǔ)自己的過錯(cuò)。只有保持這種心態(tài)，我們才能養(yǎng)成毫不畏懼、在困難面前不屈服的堅(jiān)強(qiáng)品格。要做到這些，最關(guān)鍵是要學(xué)會(huì)正確對(duì)待過失，開動(dòng)腦筋思考過失，從過失中得到啟迪，使之轉(zhuǎn)向有利的一面。

　　生活，就像一枚硬幣的兩個(gè)面，一面是成功，一面是失敗。惠特曼說：“當(dāng)失敗不可避免時(shí)，失敗也是偉大的。”有些人在有過失的時(shí)候態(tài)度過于坦然，他們對(duì)自己的過失完全不以為然，幾乎很少想到自己的過失，于是始終都是生活在過失之中。但是，如果一味地沉浸于過失當(dāng)中，也會(huì)被其束縛而難以前行。其實(shí)，在一個(gè)人的一生中，最大的敵人是自己，一個(gè)人可能被別人打倒，但絕不能被自己擊碎。面對(duì)歷史，尤其是面對(duì)自己不甚光彩的歷史，能夠公然地不加任何掩飾、任何推諉地示眾，對(duì)自己的過失、過錯(cuò)行為主動(dòng)負(fù)責(zé)，并對(duì)受害者深表歉意，這是需要人格勇氣的。只有有了敢于直面人生的態(tài)度和嚴(yán)于解剖自己的優(yōu)秀品格，有了承擔(dān)責(zé)任的勇氣，經(jīng)常審視自己的心靈，淡看成敗，以樂觀、坦誠、平常的心，積極地看待未來，對(duì)天地懷有敬畏之心，以感恩的心態(tài)對(duì)待一切，才能夠創(chuàng)造自己更加豐富多彩的人生。

　　放下“過失”

　　每個(gè)人都有一些過失和錯(cuò)誤，當(dāng)我們面對(duì)這些過失與錯(cuò)誤的時(shí)候，我們總會(huì)不斷掙扎，但是往往越是掙扎，越難以擺脫，甚至陷得越深。這一現(xiàn)象的產(chǎn)生主要是因?yàn)樯窠?jīng)高度緊張、情節(jié)反復(fù)廝磨所引起的。如果一個(gè)人面對(duì)生活時(shí)有不良的心理困擾，就會(huì)把埋藏在潛意識(shí)深層的陰影激活，制造過失，因?yàn)殛幱翱偸峭ㄟ^過失表現(xiàn)出來的。這也就是說：一個(gè)人感到活得不順心、不開心的時(shí)候，特別要警惕潛意識(shí)中壓抑的陰影，即野性的沖動(dòng)、復(fù)活，要警惕突發(fā)的歇斯底里般的失態(tài)，要警惕來自異性的誘惑和蠱惑，以防心理脆弱期出現(xiàn)的無法挽回的傷害和痛苦。其實(shí)，人的出錯(cuò)和過失，都無法預(yù)言。出了過失，要學(xué)會(huì)自己與自己和解，這樣才是有頭腦、有知識(shí)、有理想的現(xiàn)代人。

　　人往往不是被打敗了，而是自己放棄了

　　水燒到99不算開，最后只要再加熱1，就能突破物理形態(tài)的臨界線，從液態(tài)變?yōu)闅鈶B(tài)。一個(gè)人要走100步的路程，走完了99步，人們都說最后一步最難邁，最難走。其實(shí)并不是這樣的，d這最后一步和前面99步的每一步，沒有什么兩樣，只是人們在邁這一步時(shí)自己嚇唬自己，容易放棄，不去堅(jiān)持罷了。堅(jiān)持一下，只要你敢于打破自己的心理定勢，敢于邁出最后一步，成功就在你的腳下。所以，無論做什么事，只要敢于堅(jiān)持，決不放棄，那些不可能的事，也會(huì)變?yōu)榭赡堋?/p>

　　有時(shí)候，成功者與失敗者并沒有多大的區(qū)別，只不過是失敗者走了九十九步，而成功者走了一百步。一步之差，成敗英雄立現(xiàn)。其實(shí)，只要有了方向，就不要怕路遠(yuǎn);只要方向明確，就必須堅(jiān)定不移地走下去。踏盡坎坷，斗罷艱險(xiǎn)，方顯英雄本色，最重要的是不到最后時(shí)刻，就不要放棄。在NBA等競技賽場上，最后一秒定勝負(fù)的事例并不鮮見，其決不放棄的精神常讓我們贊嘆不已。綜觀全球，眾多知名企業(yè)之所以能夠走到今天，也是充分發(fā)揮了不到最后關(guān)頭決不放棄的精神。因此，不到最后一刻決不放棄的精神，是成功者不可或缺的精神力量。

　　決不放棄，就是堅(jiān)持，它來自于人的毅力。毅力是人類最可貴的財(cái)富，在走向成功的路上，沒有任何東西能代替毅力。毅力是成功的基石。居里夫人曾經(jīng)說過：“一個(gè)人沒有毅力，將一事無成。”毅力能夠決定我們在面對(duì)困難、失敗、誘惑時(shí)的態(tài)度，看看我們是倒了下去還是屹立不動(dòng)。如果你想減輕體重、如果你想重振事業(yè)、如果你想把任何事做到底，單單靠著“一時(shí)的熱勁”是不成的，你一定得具備毅力方能成事，因?yàn)槟鞘悄惝a(chǎn)生行動(dòng)的動(dòng)力源頭，能把你推向任何想追求的目標(biāo)。具備毅力的人，他的行動(dòng)必然前后一致，不達(dá)目標(biāo)絕不罷休。而“說一套，做一套”，永遠(yuǎn)都不可能取得成功，只有言行一致，朝著目標(biāo)堅(jiān)持不懈地去奮斗，去追求，才會(huì)有所收獲。

　　在生活中，我們常?？梢钥吹竭@樣的現(xiàn)象，許多人做事最初都能保持旺盛的斗志，在這個(gè)階段普通人與杰出的人是沒有多大差別的，然而，往往到最后那一刻，頑強(qiáng)者與懈怠者便會(huì)顯示出來。前者希望之火不滅，能咬緊牙關(guān)堅(jiān)持到勝利;而后者在這時(shí)，被前進(jìn)路上的迷霧遮住了眼睛，他們不懂或者忘了再忍耐一下，再跨前一步，就會(huì)豁然開朗。結(jié)果懈怠者在勝利即將到來之前那一刻，放棄了希望，停住了腳步，失去了自己應(yīng)有的成功。有位哲人這樣說：“百分之九十的失敗者其實(shí)不是被打敗，而是自己放棄了成功的希望。”即是此理。

　　一、不要輕言放棄

　　在人的一生中總會(huì)有很多次的放棄，有時(shí)是放棄了選擇，有時(shí)是放棄了昨天，有時(shí)是放棄了追求，有時(shí)是放棄了……放棄，也許是一種解脫，也許是意味著失去，或許是意味著無奈，或許是……其實(shí)無論怎樣，在面對(duì)困難時(shí)，在通向自己理想的道路上，千萬不要輕言放棄。放棄就意味著失敗。

　　曾看過這樣一個(gè)故事：一天，一個(gè)年輕貌美的女子跟隨丈夫在山頂拍照，突然丈夫一腳踩空，隨即向萬丈深淵滑去，周圍是陡峭的山崖，兩手無任何抓處。就在這十分危急的一瞬間，這位女子兩手抱住崖邊的樹干，用嘴咬住了丈夫的上衣。這時(shí)丈夫懸在空中，女子又不能松手，只好用兩排潔白細(xì)碎的牙齒承受著丈夫一個(gè)高大的身軀。妻子不停地對(duì)自己說：“咬緊牙關(guān)，堅(jiān)持，再堅(jiān)持!”她美麗的牙齒和嘴唇被血染得鮮紅鮮紅。半個(gè)小時(shí)后，被游客發(fā)現(xiàn)，才把他倆救上來。這位妻子能咬緊牙關(guān)，一再堅(jiān)持，是因?yàn)樗睦镏挥幸粋€(gè)念頭：千萬千萬不能松口，否則丈夫就會(huì)跌進(jìn)萬丈深淵。人有了心智和精神力量的支配，就連死神也怕咬緊牙關(guān)!

　　丘吉爾在劍橋大學(xué)演講時(shí)說得好：“我的成功秘訣有三個(gè)：第一是，決不放棄;第二是，決不，決不放棄;第三是，決不，決不，決不放棄。”

　　當(dāng)你走路的時(shí)候，走的時(shí)間長了，你也許感覺有點(diǎn)累了，那就歇歇腳再繼續(xù)你未完的路，不要輕易地就放棄，也許你再往前面走一步，就到達(dá)了你所要追尋的目標(biāo)。不要輕言放棄，也許你要的東西就在下一步，也許就在下一分鐘。