想知道如何培養(yǎng)你的閱讀習(xí)慣嗎?以下是學(xué)習(xí)啦小編推薦給大家的一些有助于培養(yǎng)你閱讀習(xí)慣的好書,希望大家喜歡!

　　有助于培養(yǎng)你閱讀習(xí)慣的好書

　　1、《穆斯林的葬禮》

　　作者：霍達(dá)

　　一個穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運的沉浮，兩個發(fā)生在不同時代、有著不同內(nèi)容卻又交錯扭結(jié)的愛情悲劇。

　　這部五十余萬字的長篇，以獨特的視角，真摯的情感，豐厚的容量，深刻的內(nèi)涵，冷峻的文筆，宏觀地回顧了中國穆斯林漫長而艱難的足跡，揭示了他們在華夏文化與穆斯林文化的撞擊和融合中獨特的心理結(jié)構(gòu)，以及在政治、宗教氛圍中對人生真諦的困惑和追求，塑造了梁亦清、韓子奇、梁君壁、梁冰玉、韓新月、楚雁潮等一系列栩栩如生、血肉豐滿的人物，展現(xiàn)了奇異而古老的民族風(fēng)情和充滿矛盾的現(xiàn)實生活。作品含蓄蘊藉，如泣如訴，以細(xì)膩的筆觸撥動讀者的心靈，曲終掩卷，回腸蕩氣，余韻繞梁。

　　2、《百年孤獨》

　　作者：[哥倫比亞] 加西亞·馬爾克斯

　　《百年孤獨》是魔幻現(xiàn)實主義文學(xué)的代表作，描寫了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事，以及加勒比海沿岸小鎮(zhèn)馬孔多的百年興衰，反映了拉丁美洲一個世紀(jì)以來風(fēng)云變幻的歷史。作品融入神話傳說、民間故事、宗教典故等神秘因素，巧妙地糅合了現(xiàn)實與虛幻，展現(xiàn)出一個瑰麗的想象世界，成為20世紀(jì)最重要的經(jīng)典文學(xué)巨著之一。1982年加西亞·馬爾克斯獲得諾貝爾文學(xué)獎，奠定世界級文學(xué)大師的地位，很大程度上乃是憑借《百年孤獨》的巨大影響。

　　3、《傲慢與偏見》

　　作者：[英] 簡·奧斯丁

　　《傲慢與偏見》是一部描寫愛情與婚姻的小說，也是簡·奧斯丁的代表作。小說圍繞班奈特太太如何把五個女兒嫁出去的主題展開。以男女主人公達(dá)西和伊麗莎白由于傲慢和偏見而產(chǎn)生的愛情糾葛為線索，共寫了四起姻緣：伊麗莎白與達(dá)西、簡與賓利、莉迪亞與威克姆、夏洛蒂與柯林斯。達(dá)西富有驕傲，代表傲慢;伊麗沙白聰明任性，代表偏見。最后，真愛終于打破了這種傲慢和偏見，小說在結(jié)婚典禮中結(jié)束。奧斯丁在這部小說中饒有風(fēng)趣地反映了18世紀(jì)末、19世紀(jì)初英國鄉(xiāng)情風(fēng)俗和世態(tài)人情，給人以藝術(shù)的想象，是一部社會風(fēng)俗喜劇佳作。

　　5、《1984》

　　作者：[英] 喬治·奧威爾

　　《1984》是一部杰出的政治寓言小說，也是一部幻想小說。作品刻畫了人類在極權(quán)主義社會的生存狀態(tài)，有若一個永不退色的警示標(biāo)簽，警醒世人提防這種預(yù)想中的黑暗成為現(xiàn)實。歷經(jīng)幾十年，其生命力益顯強大，被譽為20世紀(jì)影響最為深遠(yuǎn)的文學(xué)經(jīng)典之一。

　　6、《致加西亞的信》

　　作者：[美] 阿爾伯特·哈伯德

　　這是一本關(guān)于敬業(yè)、忠誠、勤奮的管理書。

　　美西戰(zhàn)爭爆發(fā)以后，美國必須立即與古巴起義軍的首領(lǐng)加西亞取得聯(lián)系，并獲得他的合作。加西亞在古巴的深山里——沒有人知道他的確切地點，所以無法與他取得聯(lián)系。有人向總統(tǒng)推薦：“有一個名叫羅文的人，有辦法找到加西亞，也只有他才能找得到?！彼麄冋襾砹_文，交給他一封寫給加西亞的信。三周后，羅文徒步走過一個危機四伏的國家，把那封信交給了加西亞。羅文的事跡也被傳為佳話。

　　本書所推崇的關(guān)于敬業(yè)、忠誠、勤奮的思想觀念影響了一代又一代人。書中告訴人們，一個人真正所需要的，不只是學(xué)習(xí)書本上的知識也不只是聆聽他人的種種指導(dǎo)，而是需要一種敬業(yè)精神，對上級的托付，立即采取行動。全心全意去完成任務(wù)——就像把信送給加西亞一樣。

　　7、《時間簡史》

　　作者：[英] 史蒂芬·霍金

　　《時間簡史》是由英國偉大的物理學(xué)家史蒂芬·霍金撰寫的一本有關(guān)宇宙學(xué)的著作，是一部將高深的理論物理通俗化的科普范本。講述是探索時間和空間核心秘密的故事是關(guān)于宇宙本性的最前沿知識，包括我們的宇宙圖像、空間和時間、膨脹的宇宙不確定性原理、基本粒子和自然的力、黑洞、黑洞不是這么黑、時間箭頭等內(nèi)容。第一版中的許多理論預(yù)言，后來在對微觀或宏觀宇宙世界觀測中得到證實。

　　8、《人的潛能和價值》

　　作者：[美]馬斯洛(Maslow A.H) 等著

　　《人的潛能和價值》是人本主義心理學(xué)有關(guān)“人的潛能和價值”討論的論文集。主要選錄了馬斯洛有關(guān)人心理學(xué)價值觀點的文章。作為人本心理學(xué)現(xiàn)在的代表人物，著名的心理治療家和教育改革家羅杰斯的文章也有大量選錄。另外還有心理分析社會學(xué)派代表人物弗洛姆，機體論或整體論學(xué)說的代表人物哥爾德斯坦等人的論文。這是一本很好的一本心理學(xué)論文集。

　　9、《悲慘世界》

　　作者：[法] 雨果

　　這是法國十九世紀(jì)浪漫派領(lǐng)袖雨果繼《巴黎圣母院》之后創(chuàng)作的又一部氣勢恢宏的鴻篇巨著。全書以卓越的藝術(shù)魅力，展示了一幅自1793年法國大革命至1832年巴黎人民起義期間，法國近代社會生活和政治生活的輝煌畫卷，最大限度地體現(xiàn)了雨果在敘事方面的過人才華，是世界文學(xué)史上現(xiàn)實主義與浪漫主義結(jié)合的典范。小說集中反映了雨果的人道主義思想，飽含了雨果對于人類苦難命運的關(guān)心和對末來堅定不移的信念，具有震撼人心的藝術(shù)感染力。

　　10、《老人與海》

　　作者：[美]海明威

　　本書講述了一個漁夫的故事。古巴老漁夫圣地亞哥在連續(xù)八十四天沒捕到魚的情況下，終于獨自釣上了一條大馬林魚，但這魚實在大，把他的小船在海上拖了三天才筋疲力盡，被他殺死了綁在小船的一邊。在歸程中，他再遭到一條鯊魚的襲擊，最后回港時只剩魚頭魚尾和一條脊骨。而在老圣地亞哥出海的日子里，他的忘年好友一直在海邊忠誠地等待，滿懷信心地迎接著他的歸來。這本小說獲得了1953年美國普利策獎和1954年諾貝爾文學(xué)獎。奠定了海明威在世界文學(xué)中的突出地位。

　　11、《理想國》

　　作者：[古希臘] 柏拉圖

　　《理想國》是柏拉圖的一部重要對話錄、一部典型的大綜合的著作，涉及到哲學(xué)、政治、倫理、教育、心理、社會、家庭、宗教、藝術(shù)等等諸多問題，而且語言頗富文學(xué)色彩，充滿了思辨哲理，細(xì)細(xì)品味，余香四溢。《理想國》是西方知識界必讀之書，震古鑠今。我們要認(rèn)識當(dāng)代西方社會政治文化，就需要追本溯源，了解西方古代的政治文化思想，而《理想國》正是西方古代政治思想的一個源頭，是留存下來的第一部反映西方古代政治思想的專著。

　　12、《圍城》

　　作者：錢鐘書

　　人生是圍城，婚姻是圍城，沖進(jìn)去了，就被生存的種種煩愁包圍。《圍城》是錢鐘書撰寫的一部“新《儒林外史》”。錢鐘書以他灑脫幽默的文筆，描寫了一群知識分子的生活百態(tài)?！秶恰防锩娴木悦钫Z是這部小說的最成功之處，也是最值得賞析的地方。

　　13、《憤怒的葡萄》

　　作者：[美]斯坦貝克

　　本書是美國著名作家、諾貝爾文學(xué)獎獲得者斯坦貝克的代表作。20世紀(jì)30年代，美國經(jīng)濟(jì)恐慌期間大批農(nóng)民破產(chǎn)逃荒，作家曾跟隨俄克拉何馬州的農(nóng)民流浪到加利福尼亞，沿途所見，令他非常震驚，“有五千戶人家即將餓死，問題十分尖銳…”他以深刻寫實的筆觸，在書中展現(xiàn)了當(dāng)時美國農(nóng)民在生死線上掙扎、反抗的情景。作品出版后，引起各州統(tǒng)治階層的恐慌，許多州禁止小說發(fā)行，甚至有一本名為《快樂的葡萄》的小說出版以示針鋒相對。但一切都無法動搖《憤怒的葡萄》在美國現(xiàn)代文學(xué)史上的重要地位。

　　14、《推銷員之死》

　　作者：[美]阿瑟·米勒

　　《推銷員之死》是米勒戲劇創(chuàng)作的巔峰之作，榮獲普利策獎和紐約劇評界獎，為他贏得國際聲譽。推銷員威利·洛曼因年老體衰，要求在辦公室里工作，卻被老板辭退。威利懊喪之下，責(zé)怪兩個兒子不務(wù)正業(yè)，一事無成。兒予反唇相譏，嘲笑他不過是個蹩腳的跑街罷了。老推銷員做了一輩子的美夢，現(xiàn)在全都幻滅了，自尊心受到嚴(yán)重挫傷。他夢囈似的與他那已故的、在非洲發(fā)財致富的大哥爭論個人愛好的事業(yè)，最后他為使家庭獲得一筆人壽保險費，在深夜駕車外出撞毀身亡。該劇體現(xiàn)了米勒的悲劇現(xiàn)實化、生活化的特點，揭示了美國夢的真諦，告誡我們單純地追求物質(zhì)的富足并不能帶來精神的自由和充實;否則，夢成虛妄，必然導(dǎo)致毀滅。

　　15、《麥田里的守望者》

　　作者：[美國] J. D. 塞林格

　　本書的主人公霍爾頓是個中學(xué)生，出身于富裕中產(chǎn)階級的十六歲少年，在第四次被開除出學(xué)校之后，不敢貿(mào)然回家，只身在美國最繁華的紐約城游蕩了一天兩夜，住小客店，逛夜總會，濫交女友，酗酒……他看到了資本主義社會的種種丑惡，接觸了各式各樣的人物，其中大部分是“假模假式的”偽君子。

　　霍爾頓幾乎看不慣周圍發(fā)生的一切，他甚至想逃離這個現(xiàn)實世界，到窮鄉(xiāng)僻壤去假裝一個又聾又啞的人，但要真正這樣做，又是不可能的，結(jié)果他只能生活在矛盾之中：他這一輩子最痛恨電影，但百無聊賴中又不得不在電影院里消磨時間;他厭惡沒有愛情的性關(guān)系，卻又糊里糊涂地叫來了妓女;他討厭虛榮庸俗的女友薩麗，卻又迷戀她的美色，情不自禁地與她摟摟抱抱。微信號：十點讀書。

　　因此，他盡管看不慣世道，卻只好苦悶、彷惶，用種植磺惺導(dǎo)實幕孟氚參孔約海自欺欺人，最后仍不免對現(xiàn)實社會妥協(xié)，成不了真正的叛逆，這可以說是作者塞林格和他筆下人物霍爾頓的悲劇所在。

　　本書作者以犀利的洞察力解剖青少年的復(fù)雜心理，透過現(xiàn)象觀察精神實質(zhì)，栩栩如生地描繪了霍爾頓的精神世界的各個方面，既揭示了他受環(huán)境影響頹廢、沒落的一面，也寫出了他純樸、敏感、善良的一面，在某種程度上確實反映了青春變化期青少年的特點，無怪乎在西方社會里引起了廣大青少年的巨大反響，而且不少成年人也把它看作啟發(fā)自己理解年輕一代的鑰匙。

　　16、《論語》

　　《論語》是一部語錄體思想散文集。早在春秋后期孔子設(shè)壇講學(xué)時期，其主體內(nèi)容就已初始創(chuàng)成;孔子去世以后，他的辮子和再傳弟子代代傳授他的言論，并逐漸將這些口頭記誦的語錄言行記錄下來，集腋成裘，最終在戰(zhàn)國初年匯輯論纂成書，因此稱“論”?！墩撜Z》主要記載孔子及其弟子的言行，因此稱為“語”。

　　17、《戰(zhàn)爭與和平》

　　作者：[俄] 列夫·托爾斯泰

　　《戰(zhàn)爭與和平》中既有俄國和西歐重大歷史事件的記敘，又有故事情虛構(gòu);既寫了金戈鐵馬，刀光備影的戰(zhàn)斗，又寫了安逸寧靜的日常生活;既有慷慨激昂的議人論世，又有細(xì)膩婉約的抒情述懷。作者以高超的藝術(shù)技巧塑造了一個系列鮮明的人物形象，寫盡了各種人情世態(tài)。著名作家屠格涅夫稱這部小說為“更加直接和更加準(zhǔn)確地了解俄羅斯人民的性格和氣質(zhì)以及整個俄國生活”，讀它“勝過讀幾百部有關(guān)民族學(xué)和歷史的著作”。

　　18、《社會契約論》

　　作者：[法]盧梭

　　《社會契約論》是法國啟蒙思想家盧梭最著名的代表作品。其“人人生而自由，卻無處不在枷鎖中”的名句，激勵了古今中外無數(shù)仁人志士投身追求民主與自由的人類解放事業(yè);其“人民主權(quán)”的思想觀念，深深影響了美國獨立革命及其《獨立宣言》和法國大革命及其《人權(quán)宣言》。它是當(dāng)代青年不可不讀的經(jīng)典名著。

　　19、《平凡的世界》

　　作者：路遙

　　《平凡的世界》是一部現(xiàn)實主義小說，也是一部小說形式的家族史。作者濃縮了中國西北農(nóng)村的歷史變遷過程，在小說中全景式地表現(xiàn)了中國當(dāng)代城鄉(xiāng)的社會生活。在近十年的廣闊背景下，通過復(fù)雜的矛盾糾葛，刻劃社會各階層眾多普通人的形象。勞動與愛情，挫折與追求，痛苦與歡樂，日常生活與巨大社會沖突，紛繁地交織在一起，深刻地展示了普通人在大時代歷史進(jìn)程中所走過的艱難曲折的道路。

　　這部小說所傳達(dá)出的精神內(nèi)涵，正是對中華民族千百年來“自強不息、厚德載物”精神傳統(tǒng)的自覺繼承。這樣的小說對底層奮斗者而言，無疑具有“燈塔效應(yīng)”。

　　20、《孫子兵法》

　　作者：孫武

　　《孫子兵法》被稱為鎮(zhèn)國之寶，是中國現(xiàn)存最早的兵書，也是世界上最早的軍事著作，被譽為“兵學(xué)圣典”。處處表現(xiàn)了道家與兵家的哲學(xué)。歷來備受推崇，研習(xí)者輩出不窮。日本松下電器創(chuàng)始人松下幸之助說：“《孫子兵法》是天下第一神靈，我們必須頂禮膜拜，認(rèn)真背誦，靈活運用，公司才能發(fā)達(dá)。”

　　21、《哈姆雷特》

　　作者：[英]莎士比亞

　　《哈姆雷特》是莎士比亞所有戲劇中篇幅最長的一部。是莎士比亞最負(fù)盛名的劇本，具有深刻的悲劇意義、復(fù)雜的人物性格以及豐富完美的悲劇藝術(shù)手法，代表著整個西方文藝復(fù)興時期文學(xué)的最高成就。同《麥克白》、《李爾王》和《奧賽羅》一起組成莎士比亞“四大悲劇”。

　　本書取材于丹麥王子為父報仇的古老傳說。丹麥國王暴斃，國王的弟弟繼承了王位，還娶了舊日的王嫂。王子哈姆雷特在痛苦中見到了父親的鬼魂，鬼魂告訴王子自己是在睡夢中被弟弟奪去了生命、王位和妻子，并囑咐給哈姆雷特一定要為他報仇。于是哈姆雷特開始了曲折的復(fù)仇歷程…

　　22、《了不起的蓋茨比》

　　作者：[美] 弗·司各特·菲茨杰拉德

　　20世紀(jì)20年代的美國，空氣里彌漫著歡歌與縱飲的氣息。一個偶然的機會，窮職員尼克闖人了揮金如土的大富翁蓋茨比隱秘的世界，驚訝地發(fā)現(xiàn)，他內(nèi)心惟一的牽絆竟是河對岸那盞小小的綠燈——-燈影婆娑中，住著他心愛的黛西。然而，冰冷的現(xiàn)實容不下飄渺的夢，到頭來，蓋茨比心中的女神只不過是凡塵俗世的物質(zhì)女郎。當(dāng)一切真相大白，蓋茨比的悲劇人生亦如煙花般，璀璨只是一瞬，幻滅才是永恒。一闋華麗的“爵士時代”的挽歌，在菲茨杰拉德筆下，如詩如夢，在美國當(dāng)代文學(xué)史上留下了墨色濃重的印痕。

　　20世紀(jì)末，美國學(xué)術(shù)界權(quán)威在百年英語文學(xué)長河中選出一百部最優(yōu)秀的小說，《了不起的蓋茨比》高居第二位，傲然躋身當(dāng)代經(jīng)典行列。

　　23、《小王子》

　　作者：[法] 圣埃克蘇佩里

　　《小王子》是一部寫給大人看的童話，一個世界上最傷心的故事，一則關(guān)于愛與責(zé)任的寓言。

　　小說講述了一個因飛機失事而滯留非洲大沙漠的飛行員邂逅一個小外星人的故事：小王子是一個憂郁的小人兒，他來自一個很小很小的星球，在那兒什么都好小好小，小王子很容易憂傷，他小小的生命柔情善感…這樣令人心疼的小王子，在撒哈拉沙漠中與作者相遇了，他們一點一滴的交心，于是我們跟著小王子哭，跟著小王子笑，跟作者一起，再度成為一個孩子，尋獲我們失去的天真與感動…

　　24、《沉思錄》

　　作者：[古羅馬] 馬可·奧勒留

　　《沉思錄》是古羅馬唯一一位哲學(xué)家皇帝馬可·奧勒留所著，這本自己與自己的十二卷對話，內(nèi)容大部分是他在鞍馬勞頓中所寫，是斯多葛派哲學(xué)的一個里程碑?！冻了间洝穪碜杂谧髡邔ι砹b宮廷的自身和自己所處混亂世界的感受，追求一種擺脫了激情和欲望、冷靜而達(dá)觀的生活。馬可·奧勒留在書中闡述了靈魂與死亡的關(guān)系，解析了個人的德行、個人的解脫以及個人對社會的責(zé)任，要求常常自省以達(dá)到內(nèi)心的平靜，要擯棄一切無用和瑣屑的思想、正直地思考。而且，不僅要思考善、思考光明磊落的事情，更要付諸行動。

　　25、《活著》

　　作者：余華

　　《活著》以一種滲透的表現(xiàn)手法完成了一次對生命意義的哲學(xué)追問。

　　地主少爺富貴嗜賭成性，終于賭光了家業(yè)一貧如洗，窮困之中的富貴因為母親生病前去求醫(yī)，沒想到半路上被國民黨部隊抓了壯丁，后被解放軍所俘虜，回到家鄉(xiāng)他才知道母親已經(jīng)去世，妻子家珍含辛茹苦帶大了一雙兒女，但女兒不幸變成了聾啞人，兒子機靈活潑……

　　然而，真正的悲劇從此才開始漸次上演，每讀一頁，都讓我們止不住淚濕雙眼，因為生命里難得的溫情將被一次次死亡撕扯得粉碎，只剩得老了的富貴伴隨著一頭老牛在陽光下回憶。

　　幫你增長知識、提升視野的7本高分好書

　　- 1 -《烏合之眾》

　　古斯塔夫·勒龐

　　豆瓣評分：8.4分

　　(24786人評價)

　　內(nèi)容簡介| 古斯塔夫·勒龐在他書中極為精致地描述了集體心態(tài)，對人們理解集體行為的作用以及對社會心理學(xué)的思考發(fā)揮了巨大影響。其觀點新穎，語言生動，是群體行為的研究者不可不讀的佳作。

　　3句話等于讀過這本書

　　1.人一到群體中，智商就嚴(yán)重降低，為了獲得認(rèn)同，個體愿意拋棄是非，用智商去換取那份讓人備感安全的歸屬感。

　　2.群體在智力上總是低于孤立的個人，但是從感情及其激發(fā)的行動這個角度看，群體可以比個人表現(xiàn)得更好或更差，這全看環(huán)境如何。

　　3.同上

　　- 2 -《娛樂至死》

　　尼爾·波茲曼

　　豆瓣評分：8.6分

　　(14097人評價)

　　內(nèi)容簡介| 本書是對20世紀(jì)后半葉美國文化中最重大變化的探究和哀悼：印刷術(shù)時代步入沒落，而電視時代蒸蒸日上;電視改變了公眾話語的內(nèi)容和意義;政治、宗教、教育和任何其他公共事務(wù)領(lǐng)域的內(nèi)容，都不可避免地被電視的表達(dá)方式重新定義。

　　3句話等于讀過這本書

　　1.我們的語言即媒介，我們的媒介即隱喻，我們的隱喻創(chuàng)造了我們的文化的內(nèi)容。

　　2.電視使人們?nèi)狈Κ毩⑺伎嫉臅r間與空間，并逐漸不再注重思考。

　　3.一切公眾話語都日漸以娛樂的方式出現(xiàn)，我們的政治、宗教、新聞、體育、教育和商業(yè)都心甘情愿地成為娛樂的附庸，其結(jié)果是我們成了一個娛樂至死的物種。

　　- 3 -《影響力》

　　羅伯特·西奧迪尼

　　豆瓣評分：8.6

　　(20289人評價)

　　內(nèi)容簡介| 在這本書中，心理學(xué)家羅伯特·B·西奧迪尼博士為我們解釋了為什么有些人極具說服力，而我們總是容易上當(dāng)受騙。隱藏在沖動地順從他人行為背后的6大心理秘笈，正是這一切的根源。那些勸說高手們，總是熟練地運用它們，讓我們就范。

　　3句話等于讀過這本書

　　1.人們不假思索的行動，是為了適應(yīng)復(fù)雜生活而習(xí)得的自動反應(yīng)，掌握人類自動反應(yīng)的“習(xí)慣性判斷”，可以更有效地影響他人。

　　2.互惠互利、承諾與一致性、社會認(rèn)同、喜好、權(quán)威、物以稀為貴，這六種大眾心理學(xué)因素構(gòu)成了影響力的根基。

　　3.當(dāng)你特別想行動時，排除各種影響，對比思考付出和獲得，停下來等一等再決定。

　　- 4 -《社會性動物》

　　埃略特·阿倫森

　　豆瓣評分：9.1

　　(3415人評價)

　　內(nèi)容簡介| 本書被譽為“社會心理學(xué)圣經(jīng)”，書中對人在社會環(huán)境中可能的體驗和行為，作了最為客觀全面的描述。其中的大量論述來源于社會心理學(xué)的實證研究，例子也都取材于日常生活和社會事件。

　　3句話等于讀過這本書

　　1.從眾的的原因有二：一是希望得到正確的結(jié)論，二是希望在群體中逃避懲罰。

　　2.行為古怪的人不一定都是瘋子。人不是完全獨立的動物，其外在的行為不僅僅是由于個人內(nèi)在特質(zhì)而表現(xiàn)出來，而是受交往中的其他人的行為與信念所影響。

　　3.人的自我辯解，人總力求認(rèn)為自己所做的事符合自己所追求的某些準(zhǔn)則。

　　- 5 -《失控》

　　凱文·凱利

　　豆瓣評分：8.8

　　(10181人評價)

　　內(nèi)容簡介| 這是一部思考人類社會(或更一般意義上的復(fù)雜系統(tǒng))進(jìn)化的“大部頭”著作。書中提到今天正在興起或大熱的概念包括：大眾智慧、云計算、物聯(lián)網(wǎng)、虛擬現(xiàn)實、敏捷開發(fā)、協(xié)作、雙贏、共生、共同進(jìn)化、網(wǎng)絡(luò)社區(qū)、網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)，等等。

　　3句話等于讀過這本書

　　1.去中心化的組織生命力大于中央控制的組織。

　　2.機器，正在生物化;而生物，正在機器化。最后機器和生物會合為一體，因為他們的本質(zhì)是相同的，都是活系統(tǒng)。

　　3.失控并不是失去控制，而是無需控制，一切都按照自然發(fā)展。就好像螞蟻窩的形成，并不是某只螞蟻的單獨所為，而是云的力量，有一只無形的手。

　　- 6 -《槍炮、病菌與鋼鐵》

　　賈雷德·戴蒙德

　　豆瓣評分：8.9

　　(9753人評價)

　　內(nèi)容簡介| 本書是理解人類社會發(fā)展史方面的一個重大進(jìn)展，它記錄了現(xiàn)代世界及其諸多不平等所以形成的原因，也是一部真正關(guān)于全世界各民族的歷史，是對人類生活的完整一貫的敘述，娓娓道來，具有很強的可讀性。

　　3句話等于讀過這本書

　　1.人類社會中權(quán)利與技術(shù)的差異無法反映文化或種族上的差異。

　　2.地理環(huán)境和生物分布決定不同地區(qū)的進(jìn)化命運。

　　3.羅馬不是一天建成的!每一小步的積累都會折射出巨大的差異。個人如此，國家亦如此!

　　- 7 -《狂熱分子》

　　埃里克·霍弗

　　豆瓣評分：9.1

　　(4824人評價)

　　內(nèi)容簡介| 這本書主要探討群眾運動的一些共有特征，重點是陷入狂熱的民眾的人格。長期與下層民眾打交道的生活經(jīng)歷使作者發(fā)現(xiàn)，積極投身群眾運動的往往是一些失意者。他們認(rèn)為自己的生活已無可救藥的失敗，渴望逃離自我尋求重生。

　　3句話等于讀過這本書

　　1.狂熱既是一種靈魂的疾病，卻又是一種可以讓社會和國家振衰起弊、死而復(fù)生的神奇工具。

　　2.要喚醒民眾，一個關(guān)鍵因素是給他們一種真實或虛幻的權(quán)力感。

　　3.人們會感到厭煩，主要是他們的自我讓他們厭煩。意識到自己生活貧乏和無意義是人們厭煩感的主要來源。