人生試題一共有四道標(biāo)題：學(xué)業(yè)、事業(yè)、婚姻、家庭。均勻分高才干合格，切莫花太多的時(shí)間和精神在任一標(biāo)題上。以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于學(xué)業(yè)成功的定義，歡迎閱讀!

　　學(xué)業(yè)成功的定義：

　　美國(guó)耶魯大學(xué)華裔教授蔡美兒，曾以嚴(yán)格管教的方式教育兩個(gè)女兒，并被美國(guó)人看成是這是典型 的中國(guó)教育方式，由此引發(fā)中美教育方法的大討論。蔡美兒一夜之間也成了“虎媽”，而虎媽也似乎成了中國(guó)媽媽的代名詞。不過最近一項(xiàng)由美國(guó)的“中國(guó)媽媽”學(xué)者所做的研究表明，在美國(guó)的華裔兒童成績(jī)優(yōu)異并更容易獲得成功并非完全是“虎媽”因素。

　　兩位華裔大學(xué)教授對(duì)華裔和越華裔兒童移民的父母進(jìn)行了調(diào)查，以希望能夠更好的了解為什么華裔兒童在美國(guó)較之其他族裔兒童在學(xué)業(yè)上更易獲得成功。

　　“虎媽”代表的是華裔家長(zhǎng)為孩子制定人生道路，然后利用家長(zhǎng)權(quán)威強(qiáng)迫孩子在學(xué)業(yè)上拔尖和學(xué)習(xí)某種藝術(shù)專長(zhǎng)。兩位華裔學(xué)者的發(fā)現(xiàn)卻與虎媽理論不同，也就是說，盡管華裔父母會(huì)幫助孩子甚至給孩子壓力，但是決定性的因素應(yīng)該是華裔社區(qū)更重視一些收入較高、專業(yè)性較強(qiáng)的職業(yè)，而要想在這些職業(yè)立足，學(xué)業(yè)成功是必不可少的。這也許能解釋為什么有些美國(guó)的華裔兒童盡管出身并不富裕，但是仍和那些富裕家庭的孩子在學(xué)業(yè)上差別不大。學(xué)業(yè)成功，幾乎成了華人家長(zhǎng)對(duì)子女教育“成功”的基本標(biāo)準(zhǔn)，有時(shí)甚至是唯一標(biāo)準(zhǔn)。

　　中美教育的一大差別是，美國(guó)家長(zhǎng)往往鼓勵(lì)孩子按照自己的個(gè)性的發(fā)展，而不是由父母為孩子規(guī)劃和強(qiáng)迫孩子按照這種規(guī)劃卻接受教育和走人生之路。 而“虎媽”之路卻與之相反，老媽是主宰，孩子是順從的機(jī)器，孩子之路也就是老媽指引之路。那么，在美國(guó)的中國(guó)媽媽是不是都是采用這樣的教育方式，“虎媽” 真的能代表中國(guó)式教育方式嗎?

　　事實(shí)上，不少生活在美國(guó)的“中國(guó)媽媽”并不贊成“虎媽”理論，而華裔學(xué)者的研究也證明，更多的“中國(guó)媽媽”在子女教育上實(shí)際上是為孩子創(chuàng)造良好條件，讓他們學(xué)術(shù)競(jìng)爭(zhēng)力的優(yōu)勢(shì)能得到更好的發(fā)揮。絕大多數(shù)華裔家庭在選擇居住地時(shí)，首要的考慮是要選在好學(xué)區(qū)，這等于是為子女創(chuàng)造良好的教育環(huán)境。其 次，更多的華裔家長(zhǎng)，并非一味的要求孩子追求好成績(jī)，而是鼓勵(lì)孩子按照大學(xué)錄取的標(biāo)準(zhǔn)，有針對(duì)性地提高學(xué)術(shù)競(jìng)爭(zhēng)力。第三、由于華裔后代在數(shù)理化方面基礎(chǔ) 好，更多地華裔家庭也不是要求孩子非得有一門藝術(shù)專長(zhǎng)，而是更多地鼓勵(lì)子女在所學(xué)專業(yè)里進(jìn)行深入的研究。美國(guó)每年的英特爾獎(jiǎng)都有不少華裔子弟在科學(xué)試驗(yàn)領(lǐng) 域大放光彩，這位未來(lái)的學(xué)業(yè)和事業(yè)發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

　　美國(guó)普通教育由三個(gè)層面組成：家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)教育，每一個(gè)孩子在進(jìn)入大學(xué)前實(shí)際上都是在這三種教育的混合體系下發(fā)展。家庭教育體現(xiàn)的是父母的價(jià)值觀、人生觀，這是決定孩子未來(lái)要成為一個(gè)什么樣人最關(guān)鍵的因素之一。“虎媽”的教育方式的確能使孩子像個(gè)乖寶寶一樣達(dá)成母親的心愿，但副作用是孩子很容易會(huì)失去自我。美國(guó)的學(xué)校教育多提倡兒童在教育中發(fā)展自己的興趣，提高認(rèn)識(shí)問題、解決問題的能力，而不僅僅是死記硬背。如果說家庭教育是培養(yǎng)孩子的人生觀，學(xué)校教育則是培養(yǎng)學(xué)生在社會(huì)上的生存能力以及領(lǐng)導(dǎo)能力。美國(guó)教育中融合了很多社會(huì)教育因素，為什么美國(guó)名校錄取學(xué)生時(shí)，有大量學(xué)業(yè)以外的考核內(nèi)容，這實(shí)際上是回到教育要培養(yǎng)什么樣人才的老問題上來(lái)，只會(huì)讀書，不懂社會(huì)，那是學(xué)才但未必是人才。

　　華裔家長(zhǎng)重視孩子的學(xué)業(yè)成功以及對(duì)特定職業(yè)的偏好也反映出，作為少數(shù)族裔移民，在一個(gè)新的文化環(huán)境中只能是發(fā)揮自己之長(zhǎng)才才容易在美國(guó)這個(gè)社會(huì)立足和發(fā)展。在華裔家長(zhǎng)心中，“在學(xué)校表現(xiàn)不錯(cuò)”意味著要拿全A的分?jǐn)?shù)，畢業(yè)后能夠進(jìn)入加州大學(xué)或者常春藤盟校以及能夠從事像醫(yī)生、律師、藥劑師或者工 程師這類的職業(yè)。對(duì)華裔學(xué)生來(lái)說，拿到B意味著“不及格”。

　　這使得華裔兒童即使沒有父母的強(qiáng)迫，也會(huì)感受到來(lái)自社區(qū)和同族裔的壓力。也就是說，如果成績(jī)不夠好，華裔兒童可能會(huì)覺得自己將變得“格格不入”。研究者稱，如果不以“種族論英雄”，華裔美國(guó)人則可有一定的空間去按自己的方式尋求成功。不過，現(xiàn)在也有越來(lái)越多的華裔美國(guó)人不再拘泥于傳統(tǒng)的“成功”定義，而是選擇以自己的方式追求想要的東西。研究者表示，這種趨勢(shì)將給華裔移民的父母和孩子以更多的信心來(lái)擴(kuò)大對(duì)成功的定義。

　　亞裔學(xué)生學(xué)業(yè)成功背后的定義：

　　心理學(xué)研究中曾發(fā)現(xiàn)一個(gè)現(xiàn)象：酗酒者的孩子長(zhǎng)大后，往往會(huì)和酗酒者結(jié)婚;父母離異的孩子，成人后的婚姻也容易破裂;受父母虐待的孩子，日后也會(huì)有虐待行為。

　　表面看來(lái)，誰(shuí)不想培養(yǎng)出一個(gè)14歲就能實(shí)現(xiàn)母親的夢(mèng)想——在紐約卡耐基音樂廳演奏的孩子?但問題恰恰出在這里：這是誰(shuí)的夢(mèng)想?這又是誰(shuí)的人生?

　　我們做父母的都曾有過機(jī)會(huì)去實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，無(wú)論結(jié)果如何，機(jī)會(huì)只有一次，而我們已經(jīng)用掉了那次機(jī)會(huì)。而通過孩子來(lái)實(shí)現(xiàn)自己未曾實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想，這對(duì)孩子是不公平的。他們是如此弱小，又是如此地信任我們，需要我們用極大的愛意和耐心教會(huì)他們了解自己的夢(mèng)想何在。

　　心理學(xué)家認(rèn)為，感覺自己可愛是兒童健康成長(zhǎng)的核心。對(duì)于毫無(wú)經(jīng)驗(yàn)的兒童而言，那種看重表現(xiàn)的、有條件的愛，不但毒害他們的心靈，還不斷吸吮他們生命的活力。那些個(gè)性強(qiáng)的孩子會(huì)極力反抗，而那些天性順從的孩子只得按下心中的不快，去滿足父母和他人的期望，實(shí)現(xiàn)他人代為設(shè)計(jì)的人生。于是，他們變得郁郁寡歡或感到迷失，不知道自己的使命和生命的意義，他們永遠(yuǎn)都會(huì)感到自己做得不夠完美。

　　這種失落感或空虛感在梅德林·萊文博士(Madeline Levine)的作品《特權(quán)的代價(jià)》(The Price of Privilege)中有細(xì)致描繪。作者是一位出色的臨床心理學(xué)家，在過去25年里一直在幫助那些出現(xiàn)問題的青少年，克里斯蒂娜·盧(Christine Lu)對(duì)這種失落感也作過令人心碎的敘述。盡管如此，更多的人卻是默默的忍受者，他們不敢說出自己的感受，因?yàn)槟菢幼鼍秃孟袷怯|犯了天條，冒犯了自己的父母，背叛了父母的養(yǎng)育之恩和不惜一切代價(jià)的付出。這些人外表看來(lái)是如此的成功，而內(nèi)心深處卻可能早已心灰意冷，抑郁和自殺的念頭常常折磨著他們。

　　許多研究顯示，盡管取得了高水平的學(xué)業(yè)成績(jī)，亞裔美國(guó)學(xué)生的心理調(diào)節(jié)能力卻表現(xiàn)糟糕，父母對(duì)學(xué)業(yè)成績(jī)的過分關(guān)注會(huì)造成年輕人的抑郁和焦慮。

　　基于對(duì)成功的不同理解和定義，有些人會(huì)認(rèn)為獲得美國(guó)常青藤大學(xué)的學(xué)位、贏得高收入或者顯赫的身份就是成功。而另一些人則認(rèn)為，獲得個(gè)人的幸福感、滿足感、有良好的自我調(diào)節(jié)能力、精神健康、社會(huì)關(guān)系良好才算作成功。

　　然而，很多研究顯示，兒童不經(jīng)過交友、一塊兒玩耍等社會(huì)化過程，將來(lái)很可能產(chǎn)生臨床上的焦慮情緒。通過玩耍，兒童開始學(xué)會(huì)如何表達(dá)自己、解決問題、處理人際間的差異等問題。

　　蘇珊·宋是“亞裔美國(guó)人社會(huì)參與促進(jìn)會(huì)”(Asian American for CommunityInvolvement)的醫(yī)學(xué)主任和青少年心理醫(yī)師，她分別就讀于哈佛大學(xué)醫(yī)學(xué)院、斯坦福大學(xué)醫(yī)學(xué)院，以及加州大學(xué)兒童心理創(chuàng)傷研究所。她指出，盡管“虎媽”的觀念——通過在某些事情上的卓越表現(xiàn)而建立孩子的自信心——是正確的，然而通過情感虐待和刻薄的言語(yǔ)方法，只能背離她的初衷。一個(gè)在經(jīng)常受到情感傷害的環(huán)境里長(zhǎng)大的兒童，成人后很可能會(huì)出現(xiàn)人格障礙。據(jù)蘇珊·宋透露，她在診所里曾接待過許多的亞裔青少年，其中一些孩子在學(xué)業(yè)上非常出色，卻存在著自殺傾向。一些研究顯示，許多亞裔青少年都特別容易受到抑郁癥的青睞，他們成績(jī)優(yōu)秀，還不斷地參加各種各樣的課后班，但在發(fā)展自我認(rèn)知和自尊時(shí)常常陷入困境。在考慮可能的結(jié)果時(shí)，他們思路僵化——要么成為一個(gè)哈佛打造的律師，要么失敗落魄地奔赴“黃泉”。更成問題的是，他們往往病態(tài)地抵制外人(非家庭成員)給予的幫助，他們的父母不讓孩子去看專業(yè)的心理醫(yī)師，想將所有的問題都保持在家庭范圍內(nèi)。

　　許多研究顯示，盡管取得了高水平的學(xué)業(yè)成績(jī)，亞裔美國(guó)學(xué)生的心理調(diào)節(jié)能力卻表現(xiàn)糟糕。父母對(duì)學(xué)業(yè)成績(jī)的過分關(guān)注會(huì)造成年輕人的抑郁和焦慮，父母對(duì)情緒健康的漠不關(guān)心，也顯著地與抑郁相關(guān)聯(lián)。這里再提供一些亞裔美國(guó)人的自殺數(shù)據(jù)：

　　15歲—24歲的亞裔美國(guó)婦女是所有種族中自殺率最高的;

　　據(jù)報(bào)道，1996年至2006年的10年間，美國(guó)康奈爾大學(xué)共有21個(gè)學(xué)生自殺，其中亞裔美國(guó)學(xué)生13人，其比例高達(dá)61.9%。

　　1964年至2000年，美國(guó)麻省理工學(xué)院是亞裔比例較高的大學(xué)，其本科生的自殺人數(shù)是同期美國(guó)校園平均自殺人數(shù)的3倍，其比例是每10萬(wàn)人21.2人對(duì)每10萬(wàn)人7.5人，此期間美國(guó)的平均自殺比例是每10萬(wàn)人11.7人。

　　蘇珊·宋指出，許多人認(rèn)為亞洲人是安靜而努力工作的，但這并不意味著他們沒有心理疾患。大量的青年人承受著嚴(yán)重的抑郁和自殺念頭的折磨，他們感到自己毫無(wú)價(jià)值，沒有能力處理好生活的壓力、現(xiàn)實(shí)問題或者人際關(guān)系，而這些都直接與他們的父母以學(xué)業(yè)成功作為愛的前提條件有關(guān)。父母只有幫助孩子培養(yǎng)自我認(rèn)知的能力和人際交往能力，幫他們建立起堅(jiān)韌的品格，并以此作為追求學(xué)業(yè)和事業(yè)成功的基礎(chǔ)，才能使孩子成長(zhǎng)為一個(gè)人生與事業(yè)都獲得成功的成年人，而這一切其實(shí)與人種無(wú)關(guān)。

　　每個(gè)孩子都需要一個(gè)過程去尋找自己，去發(fā)現(xiàn)自己的渴望與動(dòng)機(jī)，并把這些內(nèi)化為人格的力量。這個(gè)過程是漫長(zhǎng)而必須的，而“虎媽”恰于此處抄了近道。

　　2011年1月20日，美國(guó)《時(shí)代周刊》刊登了安妮·墨菲·保羅(AnnieMurphy Paul)的文章，她引用了《一個(gè)軟骨頭民族》(ANation Of Wimps)一書中的觀點(diǎn)，以支持“虎媽”的育兒方式。她認(rèn)為，這種教養(yǎng)方式有助于增進(jìn)孩子的自我掌控的體驗(yàn)，從而培養(yǎng)自信、樂觀、果斷等健康的心理感覺?？墒?，書中所說的“自我掌控的體驗(yàn)”與“虎媽”所倡導(dǎo)的方法存在著巨大的不同，自我掌控的體驗(yàn)應(yīng)該源于孩子自己，而非他們的父母。當(dāng)絲毫不給孩子空間進(jìn)行選擇練習(xí)時(shí)，孩子不可能體驗(yàn)到自我掌控。孩子應(yīng)該學(xué)會(huì)自己進(jìn)行選擇，無(wú)論他們是選擇克服心中的恐懼迎接挑戰(zhàn)，還是選擇接受失敗并從失敗中汲取教訓(xùn)，只有這些選擇是他們自己作出的，才能真正產(chǎn)生自信和掌控的感覺。當(dāng)他們只會(huì)俯首帖耳、聽命他人時(shí)，所能感受到的往往是無(wú)望和失落。每個(gè)孩子都需要一個(gè)過程去尋找自己，去發(fā)現(xiàn)自己的渴望與動(dòng)機(jī)，并把這些內(nèi)化為人格的力量。這個(gè)過程是漫長(zhǎng)而必須的，而“虎媽”恰于此處抄了近道。

　　梅德林·萊文曾在其令人信服的作品《特權(quán)的代價(jià)》一書中，討論了自我的概念，以及為什么自我對(duì)于一個(gè)成人健康發(fā)展是如此的重要。她在書中指出：

　　孩子需要不斷地變得獨(dú)立，有能力調(diào)動(dòng)自己內(nèi)在的力量作為前進(jìn)的動(dòng)力。發(fā)育良好的自我感覺對(duì)一個(gè)人至關(guān)重要，因?yàn)樵陔y以避免的缺乏外界支持時(shí)，自我感覺不僅是心靈舒適的港灣，而且是指引人生道路的內(nèi)在羅盤。生活從不完美，但一種健康良好的自我感覺可以讓生活變得有趣、美滿和可以管理。在鼓勵(lì)孩子完成從依賴成人到依靠自己的轉(zhuǎn)變時(shí)，如果家長(zhǎng)態(tài)度猶豫，孩子的自我發(fā)育往往會(huì)陷入困境。干預(yù)自我感覺的發(fā)育過程是危險(xiǎn)的，父母對(duì)學(xué)業(yè)成績(jī)的過分追求，會(huì)擠壓孩子內(nèi)心對(duì)尋求自我管理的努力。當(dāng)所有的成年人都逼迫孩子成為一個(gè)擅于社交、精于競(jìng)爭(zhēng)、注重表現(xiàn)的完美“自我”時(shí)，孩子很難成為一個(gè)充滿自信感的自我。這種逼迫可能會(huì)鞭策一些孩子達(dá)到更高的水平，但更為重要的是，它令大多數(shù)孩子依賴成性、情緒壓抑、感到自己是殘缺不全的。

　　梅德林·萊文強(qiáng)調(diào)指出，父母常常逼迫孩子表現(xiàn)卓越，但他們卻恰恰忽視了培養(yǎng)杰出孩子的過程。“杰出”并不等同于學(xué)業(yè)成績(jī)、獎(jiǎng)杯、地位或者他人的認(rèn)同，盡管這些都是很重要的因素，但它們本身與一個(gè)人的心理是否健康沒有關(guān)系。從一個(gè)心理學(xué)家的角度看，杰出的孩子是那些自信、博愛、正直以及富于創(chuàng)造性的孩子。理解了什么是健康的自我感覺，意味著我們?cè)敢馔高^表面現(xiàn)象，而用多種尺度來(lái)評(píng)價(jià)孩子是否取得了進(jìn)步——他們是否感到有力量?他們是否有掌控自己命運(yùn)的感覺?他們能否與他人建立持久、深摯的友誼?他們是否有自己的愛好和興趣?他們是否珍惜和接納自己?他們是否知道如何照顧自己?這些至關(guān)重要的品質(zhì)是孩子們健康成長(zhǎng)所必需的。

　　梅德林·萊文指出，“自我效能感”對(duì)青少年的成長(zhǎng)相當(dāng)重要。自我效能感不同于自尊，是指相信自己能夠?qū)χ苓叺氖澜绠a(chǎn)生影響。當(dāng)孩子的自我效能感很高時(shí)，他會(huì)發(fā)現(xiàn)很容易按自己的意愿行事，從而產(chǎn)生一種個(gè)人的控制感。孩子越多地感到可以有效地實(shí)施控制，他便越能有效率地采取行動(dòng)，而父母的焦慮心情、過分保護(hù)、過分關(guān)心、過分干預(yù)都會(huì)導(dǎo)致孩子自我效能感和自治能力的喪失。

　　自我效能感在孩子青春期時(shí)變得極其重要，因?yàn)檫@時(shí)的孩子開始面對(duì)許多成年人的問題，比如：友誼、戀愛、志趣、獨(dú)立。青春期少年日益需要在健康的或者有害的行為活動(dòng)中作出選擇，能否成功地處理這些問題，很大程度上依賴于兒時(shí)所養(yǎng)成的堅(jiān)定的自我管理的能力。那些感到無(wú)法擁有自己生活的孩子，那些情感、思想和行動(dòng)過多地受到外界干預(yù)的孩子，他們都容易受到他人的操控。

　　專制的父母容易采取軍事化的管理方式，他們把孩子看成是自己的下級(jí)，父母發(fā)號(hào)施令，孩子遵命照辦，如此而已。這種方法通常在孩子青春期會(huì)導(dǎo)致嚴(yán)重的問題，孩子要么激烈地反抗，要么導(dǎo)致心理崩潰。這樣的孩子通常是缺乏自尊感和社交技巧，并且患抑郁癥的風(fēng)險(xiǎn)很高。

　　對(duì)于每一個(gè)中國(guó)式家教法所創(chuàng)造的奇跡，我們都要耐心等待后續(xù)章節(jié)的展開，作者在談?wù)撍姆椒ㄊ侨绾纬晒Φ模覀兪媚恳源?，看這成功能持續(xù)多久

　　克里斯蒂娜·盧對(duì)于“虎媽”蔡美兒中國(guó)式育兒方式的評(píng)價(jià)，得到了最為熱烈的回應(yīng)，她的故事為那些用專制方式育兒的父母敲響了警鐘。她曾通過網(wǎng)絡(luò)留言這樣敘述：

　　我曾嫉妒地宣稱，我的大姐“令所有亞裔父母的春夢(mèng)成真”(請(qǐng)?jiān)徫业拇炙?，因?yàn)樗娴牡莱隽宋覍?duì)大姐曾懷有的憤恨)。她一直成績(jī)優(yōu)異，五年級(jí)時(shí)還跳了級(jí)。她的SAT考了滿分，又是校游泳隊(duì)的主力，并能彈一手好鋼琴，還是學(xué)生干部，于是便被哈佛大學(xué)提早錄取(各高校為了爭(zhēng)取最優(yōu)秀的學(xué)生們而比其他申請(qǐng)者更提早錄取的一個(gè)過程)。在重返哈佛讀MBA之前，她在波士頓顧問集團(tuán)獲得了一個(gè)駐香港的職位。她拿著6位數(shù)的薪金，同一個(gè)博士談婚論嫁，置辦了家產(chǎn)，結(jié)了婚……

　　婚后一個(gè)月，她自殺了，年僅30歲。暗中忍受了兩年抑郁癥的折磨后，她給汽車排氣口接上塑料管，塞進(jìn)了車窗，她坐了下來(lái)，致命的一氧化碳在車庫(kù)里彌漫，那是她在舊金山的新家，她死在了那里。下班回家的丈夫發(fā)現(xiàn)了她，儀表盤上貼著一張便箋，上面是她的遺言，她道了歉，并說愛每一個(gè)人。

　　對(duì)于每一個(gè)中國(guó)式家教法所創(chuàng)造的奇跡，我們都要耐心等待后續(xù)章節(jié)的展開，作者在談?wù)撍姆椒ㄊ侨绾纬晒Γ覀兪媚恳源?，看這成功能持續(xù)多久。

　　每個(gè)孩子都是一顆寶貴的種子，它將要長(zhǎng)成一棵什么樣的樹，我們有時(shí)并不知道。目前我們教育的風(fēng)氣是，只允許果園里面長(zhǎng)蘋果樹，而且要求園丁們(教師和父母)要挑選最高的蘋果樹，然后淘汰所有不夠高的樹苗，狠心地把它們砍掉了。最后，大家又開始抱怨：為什么果園里長(zhǎng)不出其他水果?

　　一粒種子是有無(wú)限潛能的，但是它的成長(zhǎng)需要良好的土壤、陽(yáng)光、水，還有用心的耕耘和施肥。如果土壤太剛硬，壓力太大，園丁再怎么期待也難以讓種子發(fā)芽結(jié)果。目前我們的大環(huán)境是“有毒”的，因?yàn)樗且粋€(gè)高壓力、低肯定、高批評(píng)的環(huán)境，是高緊張和高恐懼的環(huán)境。作為園丁，教育者目前最需要做的是為這種風(fēng)氣“解毒”，保護(hù)好種子，為它保留一塊足夠營(yíng)養(yǎng)的小天地。