古代名人寬容的事例_中國(guó)古代寬容的事例
古代名人寬容的事例_中國(guó)古代寬容的事例
寬容,是人類文化傳承的美德。大海因?yàn)閷捜荩兊煤棋珶o(wú)邊;天空因?yàn)閷捜?,云彩綿綿而美麗動(dòng)人;山峰因?yàn)閷捜?,匯集細(xì)土塵沙而巍峨聳立。世界因有了寬容,才有了永恒的美麗。以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于古代寬容的事例,歡迎閱讀!
古代寬容的事例1
管仲是春秋時(shí)齊國(guó)人,長(zhǎng)得相貌堂堂,他博古通今,有經(jīng)邦濟(jì)世的才能。年輕時(shí),與鮑叔牙一起做生意,賺了錢分帳時(shí),管仲總是多拿一些。大家都很生氣,鮑叔牙說:“管仲不是一個(gè)貪小便宜的人,他多拿是因?yàn)榧依锔F,我是心甘情愿讓他多拿的。”
后來,管仲參了軍,每次打仗都縮在最后面,撤退時(shí)又跑在最前面,別人都罵他是個(gè)膽小鬼,鮑叔牙出面制止別人的恥笑,說管仲之所以這樣做,是因?yàn)樗依镉欣夏赣H需要他贍養(yǎng)。
管仲聽了這些話,十分感動(dòng),說:“生我的是我的父母,而能真正了解我的卻是鮑叔牙!”從此以后,他們倆結(jié)成了生死之交。
卻說齊襄公有兩個(gè)兒子,大兒子叫糾,母親是魯國(guó)人;小兒子叫小白,母親是莒國(guó)人。管仲對(duì)鮑叔牙說:“齊襄公死后,繼承王位的不是糾就是小白,我們倆現(xiàn)在分別去給糾和小白做老師,到時(shí)不管他倆誰(shuí)做國(guó)君,咱們倆都相互推薦。”
鮑叔牙覺得這主意不錯(cuò),于是,管仲就做了公子糾的老師,鮑叔牙做了公子小白的老師。
齊襄公是個(gè)昏君,被大臣?xì)⒘?。?dāng)時(shí)公子糾在魯國(guó),公子小白在莒國(guó),大臣們決定迎接公子糾回國(guó)當(dāng)國(guó)君。
魯國(guó)派人送公子糾回國(guó),莒國(guó)派人送公子小白回國(guó),管仲怕小白先回國(guó),就追上公子小白,射了他一箭。公子小白假裝中箭,騙過管仲,然后與鮑叔牙快馬加鞭先回到齊國(guó),當(dāng)了國(guó)君,即齊桓公。
魯莊公聽說公子小白當(dāng)了國(guó)君,十分生氣,就派兵攻打齊國(guó),結(jié)果大敗而還。在齊國(guó)壓力之下,魯國(guó)殺了糾,把管仲送回齊國(guó)。
齊桓公要鮑叔牙當(dāng)丞相,鮑叔牙說:“管仲這個(gè)人有經(jīng)天緯地的才能,他比我強(qiáng)十倍,希望大王不要記恨他射您一箭,讓他當(dāng)丞相。”
桓公想了想說:“好,我先見見他,看看他有什么能耐。”
齊桓公選了個(gè)日子,親自把管仲接到宮里,管仲就向齊桓公談起了自己的治國(guó)政策。管仲講得頭頭是道,齊桓公聽得津津有味,兩人連續(xù)談了三天三夜,齊桓公十分高興,就把所有國(guó)家大小事情交給管仲去處理,稱他為“仲文”。
管仲死后,齊桓公讓鮑叔牙當(dāng)丞相,鮑叔牙說:“我這人善惡分得太明,恐怕難以勝任。”齊桓公為了讓鮑叔牙當(dāng)丞相,就把自己寵愛的三個(gè)小人趕出了宮門,鮑叔牙才當(dāng)了丞相。
寬容的智慧:
鮑叔牙對(duì)管仲的知遇和推崇,最終讓“管鮑之交”成為代代流傳的佳話。
寬容是一種強(qiáng)大的力量。它能化害為利,化敵為友。寬容往往能夠使對(duì)方從中吸取教訓(xùn),重新審視自己的行為。畢竟人心不是靠力量可以征服的,寬容大度可以感化一切心靈的堅(jiān)冰。
古代寬容的事例2
清朝康熙年間有個(gè)大學(xué)士名叫張英.一天張英收到家信,說家人為了爭(zhēng)三尺寬的宅基地,與鄰居發(fā)生糾紛,要他用職權(quán)疏通關(guān)系,打贏這場(chǎng)官司.張英閱信后坦然一笑,揮筆寫了一封信,并附詩(shī)一首: 一紙書來只為墻,讓他三尺有何妨?萬(wàn)里長(zhǎng)城今猶在,不見當(dāng)年秦始皇.家人接到回信后,讓出三尺宅基地.鄰居得知,也相讓三尺宅基地.結(jié)果成了六尺巷,這個(gè)化干戈為玉帛的故事流傳至今。
一紙書來只為墻, 讓他三尺有何妨,萬(wàn)里長(zhǎng)城今猶在, 不見當(dāng)年秦始皇。
這首詩(shī)的后兩句是為了說明鄰里人際關(guān)系遠(yuǎn)比死的磚瓦重要,寶貴的生命和時(shí)間遠(yuǎn)比無(wú)價(jià)值的喟嘆和紛爭(zhēng)重要,即使今日爭(zhēng)得了這三尺又如何?秦始皇當(dāng)日修筑萬(wàn)里長(zhǎng)城何等意氣奮發(fā),如今又何去何從呢?你們修墻修得過長(zhǎng)城嗎,長(zhǎng)城今天還在呢,但修墻的秦始皇又如何了呢?
退一步海闊天空,一個(gè)人一生中如果從來沒有人注意過你、欣賞過你,生命將是一種悲哀。如果從來沒有人與你磨擦過、爭(zhēng)吵過,對(duì)于你的生命來說也同樣不完整。人一生的時(shí)間是有限的,與我們的生命相比,那些小小的矛盾、小小的坎坷又算得了什么呢?對(duì)于永恒的時(shí)間來說是多么得脆弱和不堪一擊!我們何必把寶貴的生命,消耗在那些毫無(wú)價(jià)值的喟嘆和紛爭(zhēng)上呢?
時(shí)間驗(yàn)證真理~張氏故居,在今天六尺巷一帶,當(dāng)年宰相府第,已蕩然不見痕跡,唯六尺巷的故事,仍在這塊土地上流傳,象征著一種氣度和胸襟,告訴我們要有坦蕩的胸懷,給今人以啟迪。
古代寬容的事例3
劉備去世以后,蜀國(guó)丞相諸葛亮準(zhǔn)備北伐中原。當(dāng)時(shí)蜀國(guó)南部,就是云南貴州交界處,少數(shù)民族的大酋長(zhǎng)孟獲發(fā)動(dòng)叛亂,諸葛亮決定親自領(lǐng)兵平息叛亂,先解除這后顧之憂。有人建議,派一員大將南下足以消滅孟獲,丞相就不必深入那“不毛之地”了。但是諸葛亮考慮得更長(zhǎng)遠(yuǎn),他要對(duì)孟獲恩威并施,以收服人心。
孟獲有萬(wàn)夫不當(dāng)之勇,豪俠仗義,在少數(shù)民族中很有威望。諸葛亮命令部下,遇到孟獲,千萬(wàn)不要傷害他,要抓活的。
第一次戰(zhàn)斗,蜀軍在諸葛亮的指揮下逮住了孟獲。當(dāng)士兵押孟獲進(jìn)營(yíng)時(shí),諸葛亮親自給他松綁,還叫人擺酒席款待他。
第二天,諸葛亮陪他參觀蜀軍營(yíng)地后,問孟獲:“我們的軍營(yíng)怎么樣?”孟獲不僅不贊揚(yáng),反而說:“不過如此。以前我不知道你的虛實(shí),所以戰(zhàn)敗了?,F(xiàn)在我看到了你們的部署,如果放我回去,再戰(zhàn)定能戰(zhàn)勝你們。”
諸葛亮笑著,把孟獲放走了。幾天后,孟獲果然帶兵來挑戰(zhàn),結(jié)果又戰(zhàn)敗被俘。孟獲還是不服輸,諸葛亮又放了他。
孟獲又連續(xù)和諸葛亮一戰(zhàn)再戰(zhàn),一連打了七次,被擒七次。最后一次,孟獲又被押解到蜀軍營(yíng)帳。士兵傳下諸葛亮的將令說:丞相不愿意再見孟獲,下令放孟獲回去,讓他整頓好人馬,再來決一勝負(fù)。
孟獲想了很久說:“七擒七縱,這是自古以來沒有過的事情,丞相已經(jīng)給了我很大的面子,我雖然沒有多少知識(shí),也懂得做人的道理,怎么能那樣不給丞相面子呢!”說完跪在地上,流著眼淚說:“丞相天威,我們?cè)僖膊环磁蚜?”
諸葛亮很高興,趕緊把孟獲攙扶起來,請(qǐng)他入營(yíng)帳,設(shè)宴招待,最后客客氣氣地把孟獲送出營(yíng)門,讓他回去。
自那之后,孟獲死心塌地歸順蜀漢,直到諸葛亮死,他都沒有叛亂。這在客觀上為蜀漢出兵中原掃清了后顧之憂,而且對(duì)西南少數(shù)民族的生活安定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展有很大促進(jìn)作用。寬容的智慧:
諸葛亮七擒孟獲,把智慧和寬容演繹得淋漓盡致,贏得了一方長(zhǎng)治久安。
寬容是一份接納,海納百川,不計(jì)前嫌,以博大的胸懷包容一切,只有能接納世界的人才能得到世界,那些成功人士之所以成就大業(yè),原因就在于他們懂得寬容。
古代寬容的事例4:
官渡之戰(zhàn)剛剛打完時(shí),曹軍在清點(diǎn)戰(zhàn)果的時(shí)候,發(fā)現(xiàn)了一大捆信件。曹操讓人一封封地念出來。原來這些信大都是吹捧袁紹的,有的在罵了曹操一通后,干脆表示要離開曹營(yíng),投奔袁紹而去。
曹操的親信聽了這些信件的內(nèi)容,都很生氣地說:“吃里扒外,這還了得!應(yīng)把他們抓起來!”
曹操卻微微一笑,開口說:“把這些信統(tǒng)統(tǒng)燒掉。”
在場(chǎng)的人都愣了:“不查了?”
“是的,你們想想:當(dāng)時(shí)袁紹的力量多么強(qiáng)大,連我都感到不能自保,何況大家呢?這些跟著我打仗的人誰(shuí)沒有家庭兒女,誰(shuí)在絕望時(shí)也會(huì)找出路的,所以不要追問了。”
這件事傳出去,那些暗通袁紹的人才把心上的大石頭放下,大家覺得曹操度量大,體恤部下,能夠?qū)捜荽?,都愿意在他的麾下效力,曹軍的軍心更振奮了。
弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,做好中國(guó)人!
古代寬容的事例5
明朝年間,山東濟(jì)陽(yáng)人董篤行在京城做官。一天,他接到家信,說家里蓋房為地基而與鄰居發(fā)生爭(zhēng)吵,希望他能借權(quán)望來出面解決此事。董篤行看后馬上修書一封,道:“千里捎書只為墻,不禁使我笑斷腸;你仁我義結(jié)近鄰,讓出兩尺又何妨。”家人讀后,覺得董篤行有道理,便主動(dòng)在建房時(shí)讓出幾尺。而鄰居見董家如此,也有所感悟,同樣效法。結(jié)果兩家共讓出八尺寬的地方,房子蓋成后,就有了一條胡同,世稱“仁義胡同”。
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