態(tài)度與成功議論文5篇
態(tài)度與成功議論文5篇
每個人在生活中都會有一些的小插曲，這些小插曲正是我們追求成功的最佳方式。要想成功，就必須先改變自己的態(tài)度。以下是學習啦小編為大家整理的關于態(tài)度與成功議論文，給大家作為參考，歡迎閱讀!
態(tài)度與成功議論文1：
什么是態(tài)度?
態(tài)度是個人對他人、個人對事物、個人對現(xiàn)象等較持久的肯定或否定的內在反映傾向。比如喜愛某個人，反對某件事等等。態(tài)度是由認知、情感和行為三種成分構成的一個整體。認知是態(tài)度的基礎，情感和行為是在對態(tài)度對象的了解、判斷基礎上發(fā)展起來的，情感對態(tài)度起著調節(jié)支持作用，行為則制約著情感的傾向。
“態(tài)度決定一切，積極自信結緣成功。”在歷史和我們的現(xiàn)實中，，由于對生活、學習、工作、事業(yè)抱消極態(tài)度，最后碌碌無為者，不計其數(shù)。而抱積極態(tài)度，不懈奮斗，最終成功者，比比皆是。這是人生態(tài)度決定的。一個人成功與否，就看他的態(tài)度，所以說，態(tài)度也決定著一個人的前途和命運。在別人灰心沮喪，有氣無力，精神不振的時候。他們意氣風發(fā)，斗志昂揚;在別人因困難而放棄時，他們卻堅持不懈，持之以恒;在別人止步不前，搖擺不定時，他們積極進取，勇于拚搏;在別人松懈懶惰，無精打采的時候，他們全力以赴，不找借口，專心致志。
前者一事無成，后者一片輝煌。機遇因態(tài)度而產(chǎn)生，命運隨態(tài)度而改變。態(tài)度是成功的密訣。要改變命運須從改變態(tài)度開始。態(tài)度是可以改變的。當個人所處的社會環(huán)境或團體出現(xiàn)某種變化時，會引起個人某些態(tài)度的轉變;當個人在群體中所擔當?shù)慕巧l(fā)生改變時，也會引起某些態(tài)度的改變;當有威信的宣傳或強烈的輿論工具作用下，也會引起某些態(tài)度的變化。有時謬論說上一萬遍也成“真理”。有什么樣的態(tài)度就有什么樣的人生，人生需要自己的打拚。
在我們的現(xiàn)實生活中，有一批“啃老族”，部分青少年依賴父母，安樂于優(yōu)越的家庭條件，不愿吃苦，怕苦怕累，不好好學習，不求進取，不思進步，這不愿做那不愿干，結果如何，恐怕將來連自己生存都成問題。父母不會跟你一輩子兄弟姐妹將來也有自己的家庭，你不會依賴一輩了吧。家庭條件再好，東西再多，也會坐吃山空。也有的家庭條件差，埋怨父母沒本事，感嘆自己命運不好，孰不知命運就掌握在自己手里。自己動手，豐衣足食，有個歌名叫《愛拚才會贏》。要自立、自強、自信，自己的態(tài)度就決定著自己的人生，悲觀的人生態(tài)度影響制約著自己的發(fā)展。
成功的基礎是態(tài)度，態(tài)度比能力更重要。要從細節(jié)中去感悟態(tài)度，要有正確認識自我的態(tài)度。我們每個人的個性、天賦、才能、所處的環(huán)境等不同，我們所要做的，是要認真分析自己的特點，找出適合自己做的事情，而不是抱怨自己，更不能抱怨別人，不論在什么情況下，不論遇到什么困難，都要有一個積極向上的人生態(tài)度去對待，體現(xiàn)出你的寬容、自信、樂觀、開拓、進取和忠誠。在復雜的環(huán)境中保持積極的人生態(tài)度，需要自我激勵，要認可自己，鼓勵自己，正視自己，正視困難和挫折，要有必勝心要看到光明。學習也是一種態(tài)度，只有謙虛的人，才能真正學到更多的東西，善于學習，善于交流是人生應有的態(tài)度，對你的成功是有益的。
總之，大凡成功者，他們始終用最自信的心態(tài)、最樂觀的精神，積極地支配和控制自己的人生。有了積極的態(tài)度并不能保證事事都成功，凡事心想事成。但積極的態(tài)度肯定會改善一個人的日常生活，使它充滿生機。相反，消極的態(tài)度則必敗無疑，必定不能成功。
態(tài)度與成功議論文2：
一個人的成功往往與他的心態(tài)有著重要的聯(lián)系，如果他即便做的在好，但是沒有一個很好的心態(tài)，那么他也是不成功的。一個人雖然在做事方面不如其他人那么細致，認真，但是他如果有一個良好的心態(tài)，那么，成功已經(jīng)向他扔出了橄欖枝。
從前，有一顆有毒的大樹長在山上，一天，有3個旅行者一同去旅行，經(jīng)過樹的旁邊的時候，第一個人遠遠的躲開了，嘴里還不停的說“我要離遠一點，萬一中毒了可不好。”第二個人雖然也很害怕中毒，但是，他心里想著：如果沒有一個人給后者留下記號，那么一定有人不小心中了它的毒的，于是他便用籬笆把大樹的周圍圍住。第三個人見了大樹，心里不由的高興了一下，說“天哪，這種大樹的毒液要是和其他的毒液混合一下的話，一定會成為一種救人的新藥的”。于是，他便小心翼翼的把大樹的毒液提取出來，帶回去研究。
過了很久，第一種人還是默默無聞的小人物，每天奔走于辛苦之間，還不時的發(fā)出抱怨自己的生活有多么的不滿。第二種人成為了一名慈善家，他愿意用慈悲的心去看世界，為很多生活貧困的人們送去了希望。第三種人成為了一名赫赫有名的醫(yī)學界懂得權威教授，他用曾采集的大樹毒液研究出救人的藥品，給許許多多因病魔所控的人們送去光明。
從這個故事里可以看出，有一個良好的心態(tài)去面對一切困難的時候，困難將會被打敗。成功將會走向你。
曾經(jīng)大名鼎鼎的it界的著名人物喬布斯就是用他良好的心態(tài)使自己走出人生的低谷，他在自己最驕傲最輝煌的時候被蘋果公司炒了魷魚，這個打擊對于他來說近乎是致命的，但是他沒有被這個失敗的打到。他在空閑的時間里，用良好的心態(tài)去接納這件事情，然后從新站了起來。在隨后的幾年中，他創(chuàng)造出了近乎完美的電子產(chǎn)業(yè)iphone系統(tǒng)，他用這最好的產(chǎn)品，征服了當時炒他魷魚的老板們。
所有失敗并不可怕，自要有一個良好的心態(tài)去接納失敗，那么你便是那個最成功的人!
所以，用良好的心態(tài)去迎接成功吧!
態(tài)度與成功議論文3：
同學們!我們一生不可能只有鮮花和掌聲，肯定會遇到困難和挫折。
在遇到困難和挫折的時候，不同的人會采取不同的態(tài)度，也就會擁有不一樣的人生。這就是我們所說的成功取決于態(tài)度!在面對學習中的”攔路虎”的時候，有些同學往往采取的是消極的態(tài)度，他們不是去向同學們請教;積極地去查資料;問老師。而是埋怨老師出的題目太難，有意給他過不去。
老師瑪利亞對斯格特說的話，讓我記憶猶新。老師知道斯格特自卑后，便讓他打開另一扇窗戶，只見另一扇窗戶外開著瑰麗的玫瑰花，從而告訴他應開另外一扇窗戶，他的心靈開錯窗戶了。老師的話是多么引人深思，而男孩的經(jīng)歷又值得多少人為之深思!你換一種態(tài)度對人生，人生也會換一種態(tài)度對你。
有這樣一個故事，20世紀30年代，英國一個小鎮(zhèn)有一個叫瑪格麗特的小姑娘，受其父的嚴格教育，她父親常說：無論做什么事情都要力爭一流，永遠做在別人前頭，而不能落后于人，父親從來不允許她說：“我不能”或者“太難了”之類的話。而這樣的要求也許太嚴厲了。但是，正因為如此，40多年后，英國乃至整個歐洲政壇上才出現(xiàn)一位鐵娘子——撒切爾夫人。
態(tài)度決定一切，正因為她父親的嚴厲才使撒切爾夫人幼時養(yǎng)成了良好的態(tài)度，這種態(tài)度也無形中促使著她向頂峰攀登，使她無論在大的困難中學習，還是畢業(yè)后從事工作，都有一個堅定的信念——“我是最強的”。這才使她成為政壇上的一顆璀璨明星。
記得在釜山亞運會上，中國國家籃球隊就吃了不良心態(tài)的虧。擁有NBA狀元秀姚明的中國隊勢力遠比東道主韓國隊高出一大籌，但在最后面對韓國隊的兇狠拼搶，只能望球興嘆，屈居亞軍。比賽最后的想贏怕輸?shù)男膽B(tài)導致了這次失敗。
從這些事例上，我體會到了態(tài)度的重要性，無論學習還是什么，積極的態(tài)度就是成功的保證。在學習中，如果不具備良好的心態(tài)，遇到難題就退縮;遇到一點小挫折就氣餒，那么我們是不可能取得優(yōu)異的成績的。
同學們十年寒窗，態(tài)度將決定一切，雖然我們并不堅強，然而為了追尋自己的理想;為了實現(xiàn)人生的夙愿，我們要以積極樂觀的態(tài)度去面對一切!
無論遇到多大的困難，我們都要銘記著一句話——成功取決于態(tài)度。
態(tài)度與成功議論文4：
在這個世界上，成功的人少而失敗的人多。失敗者往往抱怨命運的不公，卻忘記了檢討自己的弱點，特點是心理上的種種缺陷。錯誤的心態(tài)導致了機會的喪失，機會的喪失又導致了進一步的心態(tài)失衡，如此反復，惡性循環(huán)，致使失敗一次次地落在他的頭上。機會只垂青有準備的頭腦，我曾經(jīng)以為準備只在于知識，但現(xiàn)在我知道更在于心理。積極的心態(tài)可以讓人活的充實，自信、平和。心理學從某個角度說就是實踐“認識你自己”這睿智的號召。
這學期的大部分課程是在介紹各個心理學派代表人物的模型中進行的，這些心理學家的模型從不同的角度影響著一個人健康心理的形成。以弗洛伊德為代表的精神分析學派側重以理性的態(tài)度對人的心理進行研究，探究各種心理的發(fā)生原因、發(fā)展階段、外部因素、決定力量等一系列問題，條分縷析，層層推進，讓我們對于心理健康有一個清醒正確的認識，并通過所學的知識理智的分析自己身上或明顯或陷蔽的心理問題?？梢哉f對問題的正視和分析是健康心態(tài)的形成先決條件，更是成功的基礎。而特質學派、存在――人本主義學派和認知學派的模型則更具有方法論意義，或者說更具現(xiàn)實的可操作性。這些心理學家提出的模型既是科學，又是行動指針，對于想要成功的人，對于想要享受生活的人有著重要的意義。
要想成功，首先是有健康的人格。而什么是健康的人格，以前一直是模糊不清的。通過對心理學的學習，這個問題漸漸明確起來，心理學家在進行關于健康人格的論述時所處的環(huán)境、情境各不相同，但這些論述卻在好多方面不謀而合。這就使這個問題有了具有信度和效度的答案，就有了認真學習便能掌握，從而運用于生活實踐中的前提。
我自發(fā)的形成的心理比較符合存在一人本主義的健康人格模型。對于這一學派的理論論述我情有獨鐘，剛一接觸，就覺得于我心有戚戚焉。弗蘭克說：“集中營的生活經(jīng)驗，顯示出人的確有選擇的余地，……人所擁有的任何東西，都可以被剝奪，唯獨人性最后的自由――也就是任何境遇中選擇自己態(tài)度和生活方式的自由一不可能被剝奪。而“正是這種不可剝奪的精神自由，使得生命充滿意義且有其目的。”這些話說得有理有據(jù)，又鼓舞人心。他不止告訴我們什么是健康的人格，更給了我們一條自由之路。自由的選擇并為選擇帶來的后果勇敢的負責，使我們的生活充滿了意義，使我們真正的追求到始終都在追尋的自由。在身處逆境時能有著隱忍和不屈的精神，可以通過自己對生活態(tài)度的選擇擺脫困惑與痛苦的糾纏，當我們知道苦難是生活的一部分，當我們坦然地接收苦難的時刻，苦難就不存在了。學會超越苦難，才能創(chuàng)造和愛人，才能活出意義來。
剛一接觸到帕爾斯“此時此地的人”的模型，我就覺得以曾相識，約略想來，是在卡耐基的書中接觸的?？突臅o我很大的啟發(fā)和鼓舞，其中的種種原則和信條讓我為之嘆服，其中就包含“活在今天”的原則。是呀，每一個幸福的今天加在一起就是一個幸福的人生了，沒有幸福的今天，談何幸福的生活?因為擁有幸福的明天過于難得而在今天煩惱不已，人生就會在對幸福求而不得的痛苦中到結束。生活在今天，了解自己，坦率表達意見，對自己負責，不干預別人，這些信條指明了通向幸福的道路。
其它心理學家對于自由、勇氣、愛、意志的論述為我們指出了一條通心理健康的金光大道。我們具有了正確的認識，只差踏實的努力的施行。
最后，我想借用一個故事說明什么是積極的心態(tài)。塞爾瑪陪伴丈夫駐扎在一個沙漠的陸軍基地，丈夫奉命到沙漠里去演習，她一個人留在陸軍的小鐵皮房子里。天氣熱得受不了――在仙人掌的陰影下也有華氐125度。她沒有人可以談天――身邊只有墨西哥人和印第安人，而他們不會說英語。她非常難過，于是就寫信給父母，說要丟開一切回家去。她父親的回信只有兩行：
兩個從牢中的鐵窗望出去，
一個人看到泥土，一個卻看到了星星。
塞爾瑪開始和當?shù)厝私慌笥?，她研究那些沙漠的植物，看日落，尋找海?hellip;…原來難以忍受的環(huán)境成了令人興奮、流連忘返的奇景。
這就是擁有積極心態(tài)而獲得幸福成功的例子。
態(tài)度與成功議論文5：
“為長者折枝，語人曰：‘我不能。’是不為也，非不能也。”孟老夫子這句精辟的論述告訴我們，真“不能”與假“不能”全決定于一個人的態(tài)度。
態(tài)度往往直接決定了一件事的后果。大學里的一堂數(shù)學課上，教授在臨下課時將一道數(shù)學題抄在了黑板上。這是一道他多年解不出的難題。他告訴學生，做不出就不要勉強。恰巧有一個學生遲到了，沒聽見他的話。只以為黑板上的題目是作業(yè)，就抄了下來。出乎大家的意料，這位成績并不是很優(yōu)異的學生第二天竟是全班唯一做出這道題的學生。是態(tài)度創(chuàng)造出了這位學生和其他同學的差異，這件事值得我們每個人深思。
正確的態(tài)度與堅強，自信，智慧一樣，是一個人心中貯存的一種品質。“為長者折枝”時，“不為”與“不能”之間看出一個人敬老的態(tài)度，“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。”可以看出孟老夫子做人處世的態(tài)度，齊宣王虛心向孟老夫子求教治國方略，可以看出他治國的態(tài)度。
正確的態(tài)度既然是一種品質，它就不能靠一時興起的沖動，更不能急于求成。它應滲透在我們生活的每一點一滴當中，成為我們日常生活的一部分。
正確的態(tài)度是一個人成功所必備的一種品質。成功的人大多經(jīng)歷過一段“瓶頸期”，所謂“瓶頸期”就是一段看似無所作為，實際上卻是準備就緒，等待時機的非常關鍵的過程。“瓶頸期”最要命的地方就是它不知何時是頭。其實許多人都經(jīng)歷過這種時期，可只有那些成功的人在這種時期中總保持著勤奮向上的態(tài)度，醞釀著自己的實力，也醞釀著未來。而相反有些人在這段時期中，習慣了安逸的生活，追求與進取的精神被逐漸磨去，過去所掌握的技巧與學識也慢慢退化待一直尋覓的機會從天而降時，他已無力去迎接他，把握他了。
態(tài)度決定命運。如果我們苦苦追尋的目標是一座導航燈，那么態(tài)度就是我們的交通工具。只有靠他，我們才能沖破重重困難，抵達我們心中的伊甸園。
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