議論文成功與立志
議論文成功與立志
立志就如在人生道路上樹起了鮮明的目標(biāo),給成功指明了目標(biāo)和方向。學(xué)習(xí)啦小編精心為大家搜集整理了議論文成功與立志,大家一起來看看吧。
議論文成功與立志篇1
曾經(jīng)有人問三個(gè)砌磚工人在做什么,第一個(gè)工人說“砌磚”,第二個(gè)工人說“賺錢”,第三個(gè)工人說“正在建造世界上最有特色的房子”。最終,前兩個(gè)工人仍是普普通通的砌磚工人,而第三個(gè)工人卻獲得成功——成為有名的建筑師??梢娨粋€(gè)人要獲得成功,就必須有一個(gè)明確的目標(biāo),一個(gè)偉大的志向。
立志就如在人生道路上樹起了鮮明的目標(biāo),給成功指明了目標(biāo)和方向。試想,如果第三個(gè)工人沒有一個(gè)志向——“建筑世界上最有特色的房子”,他能夠成功嗎?他能夠成為一名建筑師嗎?的確,立志是一個(gè)人在學(xué)習(xí)、工作、生活中取得成功的前提。不難想象,一個(gè)人倘若漫無目的地走完人生道路,那么,最終免不了成為高爾基筆下那種只求“活過一天——阿彌陀佛”的庸人。因此,我們每一個(gè)人都應(yīng)該給自己立一個(gè)目標(biāo)、一個(gè)志向,并為之去奮斗,去進(jìn)取。我相信,等待我們的將是輝煌的明天。
立志,就會有動(dòng)力,就能為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而艱苦奮斗。正是“建造世界上最有特色的房子”這一偉大的目標(biāo),使第三個(gè)工人有動(dòng)力去奮斗,去追求自己的理想。當(dāng)代保爾——張海迪和其他優(yōu)秀青年,他們之所以能在困難挫折面前與命運(yùn)搏擊,成了生活中的強(qiáng)者、成功者,就是因?yàn)樗麄冃闹杏幸粋€(gè)堅(jiān)定不移的志向——為共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗不息。這一偉大志向,給了他們動(dòng)力,給了他們無窮的力量。
立志,就會有毅力,就會為成功堅(jiān)韌不拔,持之以恒。堅(jiān)韌不拔的毅力,是事業(yè)上取得成功的根本保證。第三個(gè)工人的成功就證明了這一點(diǎn)?;仡櫄v史,我們不會忘記,明朝的李時(shí)珍立志為病人解除痛苦,花了整整三十年的功夫,終于寫成一部中藥巨著《本草綱目》,這又需要多大毅力啊!無志不可取,有志為雄杰。新時(shí)代的青年人有旺盛的精力,有火樣的熱情,因此更應(yīng)該早早立志,去爭取成功。第三個(gè)工人的成功為我們樹立了榜樣.
議論文成功與立志篇2
人生當(dāng)立志。無志則人難做,事難成。
人生中的大多數(shù)人,都被生活的重負(fù)壓在身上,如同一塊巨石壓身,喘不過氣來。的確,我們的生活太沉重了,身心常有疲憊之感。但是又不能不為自己的前途靜下心來,去尋找出路。也許會發(fā)出這樣的感嘆:“唉,我的出路何在呀?我都熬到這樣的年齡了,怎么還是沒有希望。”嘆息是沒有用的,惟有挺著腰桿尋找出路才可能有最大的希望,才是硬道理。
不管你是誰,都免不了在探索自己的人生出路中尋找到準(zhǔn)確的人生目標(biāo)。這是對自己也是對生命的負(fù)責(zé)!
人生之所以迷茫,歸根結(jié)底主要是沒有遠(yuǎn)大的志向和為之奮斗的明確目標(biāo)。沒有人生的目標(biāo),只會停留在原地。沒有遠(yuǎn)大的志向,只會變得慵懶,只能聽天由命,嘆息茫然。想不讓機(jī)會就這樣溜走,不叫青春就這樣逝去,只有靠志向和理想沖出迷茫的漩渦,嶄新的人生之頁將會為你從這里掀開。
人生立志,先從“志”說起。古人對“志”的解釋,是認(rèn)為“心之所指曰志”,也就是指人的思想發(fā)展趨向。當(dāng)代漢語對“志向”一詞是這樣解釋的:“未來的理想以及實(shí)現(xiàn)這一理想的決心。”理解了“志”的含義后,我們對“立志”的含義就很好理解了。所謂立志,就是立下未來的人生理想。
在人的一生中,除了年幼無知的童年時(shí)期外,其他每個(gè)不同的成長發(fā)展階段都與立志有很大的關(guān)系。簡而言之,青少年求學(xué)階段,尤其是大學(xué)時(shí)期,是人生志向的確立時(shí)期;中年工作階段,是人生志向的實(shí)現(xiàn)時(shí)期;老年休息階段,是對人生志向的回顧與檢查時(shí)期。由此看來,立志不是人生各個(gè)時(shí)期中不可或缺的事,這是值得青年們深思的。
一個(gè)沒有目標(biāo)的人就像一艘沒有舵的船,永遠(yuǎn)漂流不定,只會到達(dá)失望、失敗和喪氣的海灘。成功者總是那些有目標(biāo)的人,鮮花和榮譽(yù)從來不會降臨到那些無頭蒼蠅一樣在人生之旅中四處碰壁的人頭上。
聰明的人,有理想、有追求、有上進(jìn)心的人,一定都有明確的奮斗目標(biāo),他懂得自己活著是為了什么。因而他的所有的努力,從整體上說都能圍繞著一個(gè)比較長遠(yuǎn)的目標(biāo)進(jìn)行,他知道自己怎樣做是正確的、有用的。有了明確的奮斗目標(biāo),也就產(chǎn)生了前進(jìn)的動(dòng)力。因而目標(biāo)不僅是奮斗的方向,更是一種對自己的鞭策。有了目標(biāo),就有了熱情,有了積極性,有了使命感和成就感。有明確目標(biāo)的人,會感到自己心里很踏實(shí),生活得很充實(shí),注意力也會神奇地集中起來,不再被許多繁雜的事所干擾,干什么事都顯得成竹在胸。
瓊.菲特說:“信心和理想乃是我們追求幸福和進(jìn)步的最強(qiáng)大推動(dòng)力。”漫漫人生路,讓我們立下自己的志向,蓋起自己成功人生的輝煌大廈吧!有志者,事竟成!
議論文成功與立志篇3
事業(yè)的成功并不是一蹴而就的,它需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一定的條件,把握住青春年華的每一個(gè)機(jī)遇;它是一個(gè)過程,一個(gè)需要付出艱苦勞動(dòng),克服重重困難的過程;它需要戰(zhàn)勝挫折和失敗,以堅(jiān)韌不拔的精神經(jīng)受住時(shí)間的考驗(yàn)。也就是在這樣的經(jīng)驗(yàn)的積累之上,成功才悄然來到你身旁。偉大事業(yè)的成功需要這樣的過程便越是長久,所以你必須在這個(gè)時(shí)期激發(fā)你成功的欲望,在這個(gè)充滿幻想和憧憬的歲月里,奠定你事業(yè)成功的基石——立志。
“第三只小板凳”的故事大家都很熟悉。愛因斯坦在勞作課上交上了一粗陋的小板凳,令老師很不滿意。而愛因斯坦卻舉著另兩只小板凳說:“這兩只是我前兩次做的,剛才交的是我第三次做的。雖然它不令人滿意,但總比這兩只強(qiáng)些。”
道理就這么的簡單,想不起“淘金”的人,即使終日躺在沙金堆上也不會得到一克真金,“成功”的最基本的前提便是要有強(qiáng)烈的成功欲望,而要取得“成功”,就必須有成功的目標(biāo),那便是立志。
愛因斯坦說:“提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題更重要。”這句話是很值得我們青少年朋友們深思借鑒的,在我們看來,這句話中的“提出問題”便是該確定一個(gè)什么樣的志向。
青少年朋友正處在個(gè)人成才的高峰期??追蜃釉疲?ldquo;吾十五有志于學(xué);三十而立。”說的就是“三十而立”的基礎(chǔ)是15歲有志于學(xué)。千里之行始于足下,一切都需要從零開始。立志,就要做到零的突破。突破零不易,假如無遠(yuǎn)大的理想(志向),零是不可能突破的,因?yàn)闆]有志向的奮斗是不會有前進(jìn)的動(dòng)力的。人們奮斗過程中巨大動(dòng)力的形成就源于他所確定的目標(biāo),也就是說立志是奮斗的必要前提。那么我們究竟該確立什么樣的志向呢?試想我們青少年朋友逐漸脫離了孩提時(shí)代的稚氣,逐漸具備了社會“降大任”于我們的可能性。社會的方方面面都需要我們?yōu)橹畩^勇拼博,例如,新技術(shù),新材料的產(chǎn)生對社會生產(chǎn)力的巨大推動(dòng);對各種層次的新技術(shù)、新材料的發(fā)現(xiàn),使用和推廣;嚴(yán)重影響人類健康的癌癥,艾滋病和那些以往人們多少年忍受的病痛,社會都希望得到解決;新醫(yī)術(shù)、新藥品、保健用品、健身用品等都是社會的急需。
現(xiàn)代國防意識的增強(qiáng),從士兵到將帥都要求能適應(yīng)現(xiàn)代防御和戰(zhàn)爭上一個(gè)臺階的需要,因此作為軍事方面的人才希望呼之欲出。
改革開放以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的國策,需要高級的決策者和管理者……
倘若我們好好想想,并且能放眼看世界,著眼于未來,大千世界適合于我們的職業(yè)有多少?我們的“目標(biāo)”何愁不能確定呢?“夫志當(dāng)存高遠(yuǎn)”,我們在確定志向的時(shí)候不應(yīng)該忘記這句話。“成才”是每一位青少年熱切向往的目標(biāo),其實(shí),它也是人生追求的目標(biāo)。這是因?yàn)闅q月的流逝過程中社會賦予“才”的內(nèi)涵不斷豐富,個(gè)人對“才”的認(rèn)識也不斷發(fā)展變化的緣故。但作為人生的第一次選擇的青少年時(shí)代的成才的目標(biāo),它奠定著人生追求的基礎(chǔ)。所以青少年時(shí)代的理想和志向的確定至關(guān)重要。
志不立,天下無可成之事,人生也就會變得毫無意義;要立志,立大志,需要有一個(gè)寬闊的視野,要縱觀今古,橫覽中外,作長遠(yuǎn)的打算。“井底之蛙所見,屋檐之雀所想”常常把我們引入封建等級的觀念中去,以為立志便是選擇“高等級的職業(yè)”,時(shí)下流行的成才——“上大學(xué)”,“跳龍門”,就是一例。實(shí)際上,“人若志趣不遠(yuǎn),心不在焉,雖學(xué)無成”,上了大學(xué)也未必成才。這是因?yàn)?ldquo;成才”是“成社會之才”,即于社會有用,于歷史進(jìn)步有益之“才”,這就是說成才的社會性是它的基本屬性。成才是看你本人是否充分實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值,這個(gè)價(jià)值是由得到社會認(rèn)可的程度決定的。
大文豪高爾基曾講:“一個(gè)人追求的目標(biāo)越高,他的才力就發(fā)展得越快,對社會就越有益處,我確信這也是一個(gè)真理。”就是這個(gè)意思。
馬克思在他的中學(xué)畢業(yè)論文《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》中說道:
“如果我們選擇了最能為人類謀福利而勞動(dòng)的職業(yè),那么,重?fù)?dān)就不能把我們壓倒,因?yàn)檫@是為大家而獻(xiàn)身;那時(shí)我們所感到的就不是可憐的,自私的,有限的樂趣,我們的幸福將屬于千百萬人,我們的事業(yè)將默默地,永恒地發(fā)揮作用存在下去,而面對我們的骨灰,高尚的人們將灑下熱淚。”
正是由于人類歷史上出現(xiàn)了一批又一批遠(yuǎn)大志向的人,才使今天的社會能夠進(jìn)步,同時(shí)也使他們自己獲得了與史共存的光榮。
夫志當(dāng)存高遠(yuǎn),而非急功近利之寸光。所以成才立志首先要放眼社會發(fā)展,看一看社會是怎樣發(fā)展的?正在發(fā)生怎樣的變化?只有了解社會,了解社會的需要,才有立大志成就大業(yè)的機(jī)會。
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