關(guān)于經(jīng)歷磨難后成功的作文
磨難是成長之路的必經(jīng)之點(diǎn)，磨難是使人成功的試金之石，磨難是催人上進(jìn)的鞭策之繩。以下是學(xué)習(xí)啦小編分享的關(guān)于經(jīng)歷磨難后成功的作文，一起來和小編看看吧。
關(guān)于經(jīng)歷磨難后成功的作文篇1
磨難是生活之“鹽”，而生活缺少“鹽”，將會變得淡而無味。風(fēng)平浪靜的生活，會使人變得毫無生氣，重復(fù)著每天都要做的并且都知道結(jié)果的事情，生活單調(diào)如同機(jī)器一般，無聊。其實，生活應(yīng)該是多姿多彩的。充實的生活需要有坎坷，需要充斥著變量，因為只有在變數(shù)中，我們才充滿著對未來的希望和憧憬。而磨難恰也是改變我們那一塵不染的生活的一種影響因素。弱者遇上了它，經(jīng)受它的洗禮，會變得堅強(qiáng)和勇敢;強(qiáng)者遇上了它，將會增添他的自信和毅力;可見，只有經(jīng)過磨難的洗禮，才能有鐵一般的意志，才能獲得成功。
盡管如此，但磨難是需要適量的，它應(yīng)該是給生活添彩，并非是影響生活。磨難的多少是取決一個人的心里承受能力的大小。如果適量，則它將是一種調(diào)味劑，如果過多，則它將是一種災(zāi)難。當(dāng)然，這只是一種反面的評論方式。因為只有從磨難的陰影走出來的人，才能這樣輕松地談?wù)?。而那些?jīng)歷磨難從此一蹶不振的人，那就是一場災(zāi)難。所以面對磨難我們需要一種樂觀的心態(tài)和對自己充滿希望的信念。只有這樣我們才能在飽受挫折時依然昂著頭，在失敗時挺起胸，它能稀釋膽怯，熔化恐慌。要知道就是在你艱難的時候，也就是你離成功最近的時候，挺過去了，成功就屬于你。相信自己，因為——冬天已經(jīng)來了，春天還會遠(yuǎn)嗎?
還記得著名的音樂作家貝多芬嗎?他在晚年不幸雙耳失聰，還堅持不懈地進(jìn)行音樂創(chuàng)作，完全依靠自己對音樂世界的理解，造就了著名了音樂篇章，走出了他達(dá)到達(dá)頂峰的道路。這不僅需要一種堅強(qiáng)的毅力，更是他對磨難的一種不同常人的理解;蘇武將“生是大漢人，死是大漢臣”的信念銘記在心靈深處，十九年的苦難生活歷盡艱辛，最終回國。憑著堅定不移的革命精神，我們的革命先烈才能在極其惡劣的自然環(huán)境下走完長征。
可見良好的態(tài)度，對于磨難來說是多么好的“溶劑”。古老中國的一句俗語“塞翁失馬，焉知非福”就是對壞事也可以在一定的條件下，可以變?yōu)楹檬碌囊环N詮釋，所以千萬不要輕易去逃避磨難，因為它可以是助你到達(dá)人生目標(biāo)的力量源泉，送你踏上成功之路。人生的道路必定會遇到種種挫折，過程有辛酸與絕望。在現(xiàn)在競爭日益加劇的社會里，只要我們勇敢去面對，正視所有磨難，我們也將會給他人呈現(xiàn)出不一樣的人生。
關(guān)于經(jīng)歷磨難后成功的作文篇2
“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹?”只有經(jīng)得起生活的千錘百練和擁有一顆戰(zhàn)勝困難的心，我們才能成功。
霍金是一位名揚(yáng)四海的科學(xué)家，但造物弄人，時候霍金成為了一名殘疾人，可霍金并不知難而退，而是迎仞而上。
霍金雖然考上了牛津大學(xué)，但天降橫禍?zhǔn)顾昧宋s性脊髓側(cè)索硬化癥。醫(yī)生說他活不過兩年半。但是，他相信人定勝天，他并不認(rèn)憑命運(yùn)的擺布，他要與病魔作斗爭，他要扭轉(zhuǎn)乾坤。當(dāng)病魔向他伸魔掌時他就與病魔抗?fàn)?，所謂狹路相逄勇者勝他堅強(qiáng)不屈的志，命運(yùn)在他前手?jǐn)?。他憑著強(qiáng)毅力和恒心使自己獲了新生。雖然他的雙腿已經(jīng)殘廢，不能說話，只有手指可以活動。但是他的大腦并不愚蠢，相信他并不比別人差。于是他更加拼命讀書，他要用行告訴世人，我并不別人差，你們能做的事我一能做。“所為金誠至，金石為開”，最后，他成功了，他實了他的理想抱負(fù)。僅成為了一名遠(yuǎn)近聞名的科學(xué)家，還獲得了連常人都的不到的成就。他憑著他的努力征服了命運(yùn)，征服了世界，同時也征服了科學(xué)界。他被醫(yī)學(xué)界認(rèn)為是醫(yī)學(xué)史上的奇跡。
“千錘百練出深山，烈火焚燒若等閑。”霍金就是憑著一顆永往直前的心戰(zhàn)勝了種種困難，他經(jīng)過了考驗，自然成為了一位偉人。他經(jīng)歷了這么多的磨練自然就成為了一名成功之人。
關(guān)于經(jīng)歷磨難后成功的作文篇3
磨難有如一種鍛煉，一方面消耗了大量體能，另一方面卻又強(qiáng)身健骨。
對待磨難有兩種態(tài)度，一種是主動迎接，一種是被動承受。古時的斯巴達(dá)青年迫于風(fēng)俗的壓力，每年都要在神壇上承受笞刑，以增強(qiáng)忍受磨難的耐力，這同時具有主動和被動的兩種因素。
主動迎接磨難的人，在忍受磨難和痛苦時，內(nèi)心多是坦然的，磨難使他好像刀劍磨出鋒芒;被動承受磨難的人，在為磨難所煎熬時，內(nèi)心多充滿惶惑，磨難使他仿佛卵石愈見圓滑。
過多的磨難對于一個英雄來說，或許是件幸事，誠如孟子所言：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。”而對于一個國家來說，卻無論如何是一種不幸，中國的近代史已把這一點(diǎn)昭示的清清楚楚。古人言：多難興邦。這只是一種狹義上的真理。英國作家希爾頓在他的小說《失去地平線》中，虛構(gòu)了一個地名――香格里拉。后人多把香格里拉喻為世外桃源。
就人生而言，總是從平坦中獲得的教益少，從磨難中獲得的教益多;從平坦中獲得的教益淺，從磨難中獲得教益深……因此，若想做一個非常平凡的人，則是磨難少一些更好;若想做一個出類拔萃的人，則不妨多經(jīng)歷些磨難。
磨難能使人優(yōu)秀。如果既想成為優(yōu)秀，又想遠(yuǎn)離磨難，這樣的事情幾乎是極少可能發(fā)生的。
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