寂寞成就輝煌作文
寂寞成就輝煌作文
寂寞，是輝煌之人路上的基石，是對(duì)人心性意志的磨礪。堅(jiān)守寂寞，便是堅(jiān)守自己的理想，堅(jiān)守自己的信仰，堅(jiān)定的前進(jìn)在通往輝煌的道路上。以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家準(zhǔn)備的關(guān)于寂寞成就輝煌作文，給大家作為參考，歡迎大家前來(lái)借鑒!
寂寞成就輝煌作文篇1
如果說(shuō)人生是一條有著分岔的道路，一條通向成功輝煌，但卻充滿寂寞，另一條雖然沒(méi)有寂寞，但它卻通向失敗黯淡。選擇成功，便是選擇了寂寞相隨。堅(jiān)守寂寞方能成就輝煌。
寂寞是一種態(tài)度，是一種在亂世之中仍保持寧?kù)o淡然的心態(tài)，是一種為追求理想而堅(jiān)韌不拔的執(zhí)著。輝煌是一種成就，是一種對(duì)自己不懈努力的肯定，是一種對(duì)自己淡泊的獎(jiǎng)勵(lì)。堅(jiān)守寂寞，定能成就輝煌。
“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”寂寞是鋪就成功之路的基石，無(wú)論中外，不管古今，取得輝煌成就的人，大都能堅(jiān)守寂寞。
文天祥是寂寞的，他高喊著：“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”忍受著南宋朝廷的誤解中傷，歷經(jīng)九死一生的磨難，依然一身正氣，救亡圖存，這位英雄日月經(jīng)天的作為，使千年后的我們敬佩不已。文天祥在人生道路上堅(jiān)守寂寞，堅(jiān)守著屬于自己的信念，于是他一身正氣，千古流芳，成就了輝煌。
司馬遷是寂寞的，他為李陵辯護(hù)卻遭到極刑，但他沒(méi)有就此沉淪，而是在忍受身心摧殘中，泣血著書(shū)。為了“就天人之際，通古今之變，成一家之言”的理想，嘔心瀝血數(shù)十載終成“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”——《史記》司馬遷在苦痛之中堅(jiān)守寂寞，堅(jiān)守著一個(gè)文人的信仰，于是他用血淚追求自己的理想，不屈服于命運(yùn)，成就了輝煌。
莊子是寂寞的，在喧囂的時(shí)代里，在窘迫的生活中默默修身養(yǎng)性，在堅(jiān)守寂寞中頓悟了逍遙的真諦，為無(wú)路可走的人們打開(kāi)了一扇開(kāi)向清風(fēng)明月的窗;屈原是寂寞的，在權(quán)貴的排擠下，在世人的不解中獨(dú)自苦苦尋覓，堅(jiān)守寂寞，堅(jiān)守高潔忠貞的靈魂為世人皆醉的社會(huì)點(diǎn)亮了一盞上下求索的燈;史鐵生是寂寞的，在病痛的折磨下，在蕭瑟寂靜的地壇里苦苦掙扎思索，在堅(jiān)守寂寞中領(lǐng)悟了人生的意義，為失意沉淪的人們找到了一扇通向幸福的門。
寂寞，是成功之人路上的基石，是對(duì)人心性意志的磨礪。堅(jiān)守寂寞，便是堅(jiān)守自己的理想，堅(jiān)守自己的信仰，堅(jiān)定的前進(jìn)在通往成功的道路上。
堅(jiān)守寂寞，成就輝煌。
(作者 高二15班 丁超凡)
寂寞成就輝煌作文篇2
作者：002010103
李白詩(shī)云“古來(lái)圣賢皆寂寞”，圣賢為什么會(huì)寂寞?因?yàn)槭ベt的學(xué)識(shí)和成就太出色了，如陽(yáng)春白雪，所謂曲高和寡，知音難求，自然寂寞了。蘇軾詞曰“高處不勝寒”，人到了高處，自己也是難逢對(duì)手，寂寞不已。這些寂寞，是成功后的寂寞。殊不知，任何一個(gè)有輝煌成就的人，不管是想成為“圣賢”也好，想登上“高處”也好，路途上也都是寂寞作伴。
在真正的寂寞中才能創(chuàng)造出真正的輝煌。凡欲有所作為者，所走之路，所做之事，多為前人未曾涉獵，以一己之力，耐得住寂寞，披荊斬棘，方能有所成就。數(shù)學(xué)大師陳景潤(rùn)，把自己關(guān)在屋里，不問(wèn)世事，唯有紙和筆作伴，十年如一日，鉆研數(shù)學(xué)難題。這份寂寞終于有了回報(bào)，他的論文令世界數(shù)學(xué)辦對(duì)華人數(shù)學(xué)家另眼相看，在攻克“哥德巴赫猜想”的道路上更進(jìn)了一步，這份輝煌，受后人景仰。
寂寞的人未必都能取得輝煌，但有輝煌成就的人一定能經(jīng)得起磨難，耐得住寂寞。學(xué)貫中西的錢鐘書(shū)先生享譽(yù)海內(nèi)外，其著作《圍城》成為二十世紀(jì)中國(guó)小說(shuō)的經(jīng)典，取得了輝煌。他卻為自己選擇了一條寂寞之路，過(guò)著寧?kù)o淡泊的生活，謝絕媒體，也不希望讓自己成為公眾人物，不追名，不逐利，留住了寂寞，也留住了自我，避開(kāi)了塵世的紛擾，一心做學(xué)問(wèn)。即使在十年浩劫的苦難歲月里，他也無(wú)懼無(wú)畏，一人獨(dú)自攀登學(xué)術(shù)的高峰，至輝煌巨著《管錐編》橫空出世，震驚學(xué)術(shù)界，寂寞終于鑄就了輝煌。
可以這么說(shuō)，輝煌是需要寂寞的。為爭(zhēng)取輝煌，需要忍常人所不能忍，需要自己與自己較量，是寂寞的。而在登上輝煌的巔峰之后，站在金字塔的最頂層，“一覽眾山小”，眾人只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)仰望你，這更是寂寞的。體育賽場(chǎng)上，矯健的身影，金燦燦的獎(jiǎng)杯，歡笑、淚水、鮮花、掌聲……組成一道靚麗的風(fēng)景線，可曾想到他們背后默默苦練的艱辛，可曾想到他們午夜訓(xùn)練場(chǎng)上一個(gè)人的寂寞?
在常人眼里，這些成功的人士，他們是寂寞的，但同時(shí)，他們也是快樂(lè)的。為了自己心愛(ài)的事業(yè)，他們選擇了寂寞，但他們又在努力，在奮斗，所以又不是寂寞的。輝煌，不是人人都可以做到的，是寂寞的輝煌;寂寞，是一種抉擇，是一種智慧，是輝煌的寂寞!
寂寞成就輝煌作文篇3
曾經(jīng)輝煌，被歷史一笑便幻化作傾盆之雨，湮滅在滾滾流逝的長(zhǎng)河之中，于是，那鐫刻記憶的琥珀間徒留寂寞。
寂寞如昨，圓明園的斷壁殘?jiān)珰v經(jīng)百年風(fēng)雨依舊不改驚恐的容顏，沉默在繁華的北京城中，寂寞沉浸在當(dāng)年那場(chǎng)充斥著血與淚的硝煙漸，不能回轉(zhuǎn)。
萬(wàn)園之園，顧名思義，即集天下萬(wàn)園之精萃，采眾家之所長(zhǎng)，廣攬稀世之奇珍，鑄就東方之絕美。曾經(jīng)的金碧輝煌、滿室珠翠、水榭樓臺(tái)、曲澗回廊被英法聯(lián)軍的狂轟濫炸硬生生地從東方版圖上撕下，化作灰燼。東方之絕美無(wú)可逆轉(zhuǎn)地跪倒在英法聯(lián)軍的鐵蹄之下。
輝煌不再，如今的圓明園只徒余幾塊白色大理石柱還支撐著血腥破碎的回憶。柱前寥寥游人蕩漾著一臉春風(fēng)興奮地拍照留念，而斷壁殘?jiān)簧砻C穆佇立在青天白云之下，只有幾只鳥(niǎo)兒沐浴在陽(yáng)光中，靜靜地低著頭，仿佛在哀悼它的消亡。白色石柱間早已瘋長(zhǎng)滿了或綠或黃的雜草，偶或一陣微風(fēng)徐來(lái)，草木刷刷作響，便倍感蕭瑟之味。及至暮色漸起，遠(yuǎn)方燈火通明，格格不入的圓明園只能躲在月光的陰影之中暗自垂淚。
名譽(yù)天下的圓明園在百年之前的戰(zhàn)火之中消失了，而如今消失的，不只是硝煙四起的時(shí)代，不只是悲涼慘痛的記憶，更不只是人們的信仰。
隨著中國(guó)入世，文明碰撞，預(yù)見(jiàn)增多的外來(lái)文化如空氣般充斥著我們的生活，于是有人沉淪了，追求韓流服飾、日系動(dòng)漫、英式風(fēng)情以及法式浪漫。淡忘了，圓明園猙獰不堪的磚瓦;淡忘了，南京三十萬(wàn)永久寂寞地下的魂靈;淡忘了，有一曲舞衣霓裳;淡忘了，有一對(duì)圖騰龍鳳;淡忘了，有一個(gè)屹立的民族——中華!
我們?cè)趺茨芡?mdash;—韓國(guó)搶走了我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日端午?我們?cè)趺茨芡?mdash;—日本提出購(gòu)買我國(guó)的釣魚(yú)島?我們?cè)趺茨芡?mdash;—日本明目張膽地在釣魚(yú)島上建了燈塔，還堂而皇之地把它標(biāo)在了日本的版圖之上?
中華的兒女們，讓我們撐起民族的脊梁，尋回寂寞與輝煌中被淡忘的信仰!
高二:zoujiadong
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