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堅持自我的議論文范文_關(guān)于堅持自我的議論文(2)

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堅持自我的議論文范文_關(guān)于堅持自我的議論文

  堅持自我的議論文篇4

  我是一顆拒絕融化的冰,堅持這樣的角度和堅硬,我是一顆拒絕融化的冰,堅持不變的寒冷和清醒。——題記

  生活中存在著太多的未知數(shù)。當(dāng)你得意時,不要過分歡喜,當(dāng)你落魄時,不要過于悲傷,堅守自我,從容地對待世界的沉沉浮浮。

  蘭亭傳世

  那個時代,仿佛被老莊主宰。

  一篇《逍遙游》不知惹起了多少人的向往,“水擊三千里,摶扶搖而上者九萬里”,多么瀟灑豪邁!一時間,追捧者無數(shù),出世人仙,逃避現(xiàn)實、自由放任的作品泛濫興起,可是,有位智者卻堅守自我,十分清醒地不為所動。在玄學(xué)盛行的風(fēng)氣下,王羲之堅持自己的文風(fēng),一反“清心寡欲,尤善玄言”之風(fēng),大筆揮就一篇情直語篤、樸素自然的優(yōu)美散文《蘭亭集序》,成了中華古典文學(xué)寶庫中的珍寶!

  堅守自己的文風(fēng),“翩若浮云,矯若驚龍”的書法家在文壇獲得一席之地。

  陸游報國

  靈魂蓄滿了報國之情,他的目光堅毅明亮得能洞穿人世的一切陸游——一個對國家無比忠誠、無比摯愛的老者。

  “位卑未敢忘憂國,事定猶須待闔棺”,他拳拳的愛國之心可見一斑,可是,英雄如他,卻時運不濟,懷才不遇,盡管有“此生誰料,心在天山,身老滄州”的憤懣,他卻依然堅守看自己不移的報國之心。他企盼大宋統(tǒng)一,他渴望收復(fù)失地,或許“了卻君王天下事,贏得生前身后名”正是他此刻心情的寫照吧!

  但誰又能理解他英雄遲暮的辛酸,“王師北定中原日,家祭無忘告乃翁”成了他的遺訓(xùn),也見證著他堅守的赤膽忠心!

  堅守自己的報國之心,你樹立了“零落成泥碾作塵,惟有香如故”的志士形象。

  諸葛忠魂

  草廬中的他,燃青燈,調(diào)素琴,誦黃卷,占盡古風(fēng)神韻。躬耕于隴畝之中,高吟著“大夢誰先覺,平生自我知”,自得其樂。

  為報三顧茅廬之恩,他出山輔佐劉備,“未出茅廬而先知三分天下”是他的睿智,“談笑間,檣櫓灰飛煙滅”是他的神勇!忘不了,先帝白帝城托孤的殷切目光;忘不了,許下承諾時自己堅守的眼神!無奈,少主卻是扶不起的阿斗!其實你明明可以取而代之??墒牵銏允刂约旱某兄Z,依然默默地輔佐著樂不思蜀的阿斗,縱然一切只是徒勞!

  堅守自己的承諾,你贏得了“出師一表真名士,千古誰堪伯仲間”的美名!

  堅守自己,了卻了浮生,贏得了美譽!

  堅持自我的議論文篇5

  蔚藍的天空,白云依舊;狂怒的海浪,礁石依舊;紛擾的人群,我心依舊。或許經(jīng)歷了太多的苦難,面對遠方,我們開始選擇沉默;也許有太多刻骨銘心的挫折,我們曾經(jīng)的夢想似乎已成了空中樓閣;抑或是這世間繁華太多,我們曾經(jīng)堅定的心也不再永恒。面對浮躁喧囂的社會,面對這物欲橫流的人世,有一種行為叫做堅守,堅守自我。它是人生的意志和智慧所在,是人立于天地之間最后一份責(zé)任所在。

  堅守自我是對人生理想追求不止的彰顯。它來源于對自我生命的信任,對人生旅途的泰然。曾經(jīng)聽到過一句令人心靈為之一顫的話:“全世界的黑暗也不能使一支小蠟燭失去光輝!”全世界的污油也不能玷污我們心中那片純潔的伊甸園。在紛亂和世俗中,堅守注定著孤獨,這種孤獨的心境無需與人共享,只能獨自品味,獨自詮釋,獨自堅守。喜歡蘇東坡,因為那份“一一煙任平生”的放達與灑脫,因為他“揀盡寒枝不可棲”的超然曠達,因為他“唯愿孩兒愚且魯”的憤世疾俗,正是因為這些,他才會如此頑強地生活和寫作,他的人性光輝也因此熠熠耀眼。在充滿坎坷和磨難的一生中,他堅守信了自己,他的人生也在堅守中升華。堅守自我,其實就是守住那些不能放棄的追求,守住對人生價值的認(rèn)可,而守住自我正是積極人生中一種不可或缺的信念。

  堅守自我是一種透徹人生的智慧。在人生的榮譽和光環(huán)之下,我們需要堅守自我。如果說成功這前的堅守是意志的體現(xiàn)的話,那么成功之后的堅守則是智慧的象征。翻開厚重的中國歷史,有多少始儉終奢的例子,晉武帝、李自成、洪秀全,還有建國初期的劉青山、張子善。當(dāng)然還有最令人嘆惋的唐玄宗,初期他勵精圖治,求賢若渴,創(chuàng)造了令后人不限神往的“開元盛世”,然后后期他的驕奢淫逸,寵幸楊貴妃,沉于聲色,最終又讓那個時代的輝煌永遠只是回憶,個人的悲劇成了民族的悲劇,個人的錯誤成了時代的悲哀。魏征曾曰:“善始者始繁,克終者蓋寡。”正是說的這樣的道理。他們的事實無一不驗證著一個樸實的真理:始終如一地堅守自己,需要一份人生的智慧,唯其如此,才能使自己無愧于生命。

  堅守自我是一種高尚的人生境界。有一個很久以前的故事,在那個知青普遍下鄉(xiāng)的年代,他也被命運之車送到了東北蠻荒之帶,在物質(zhì)和精神都極度貧乏的條件下,許多人都選擇了偷、搶。唯有他,堅守著道德的底線,堅守著做人的基本原則,在冬天食物缺乏的情況下,他獨自啃著草根,飲著冰雪。最后,當(dāng)他終于得以歸來的時候,有人問他為什么獨自忍受,他說:“我沒有忘記,我與他們不同,我是一個讀過書的人。”“腹有詩書氣自華,”說的并非僅僅是外在的才華,而是那種內(nèi)斂的氣質(zhì)素養(yǎng)和人格,能夠堅守自我確實是種能得的人生境界,它能超脫于世俗,傲然于天地之間。喜歡讀莊子,尤其是他那執(zhí)著的堅守,他甘愿做一棵守護月亮的樹,甘愿“曳尾于途泥,”為的是守護心靈的純凈。這也許是他為什么比普通人領(lǐng)悟得更多,更深的原因吧。

  堅守自我,守住我們心中的天堂,人生因堅守而閃亮異常!


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