演講的藝術(shù)讀后感
演講是一門(mén)藝術(shù)。下面就是小編給大家?guī)?lái)的演講的藝術(shù)讀后感，歡迎大家閱讀!
演講的藝術(shù)讀后感1
這本書(shū)主要是要人們克服恐懼，建立自信，更有效的說(shuō)話(huà)?？突难葜v模式，融合了公開(kāi)演講術(shù)。他不列舉死板的規(guī)則，不教人發(fā)聲法、手勢(shì)法等裝腔作勢(shì)的說(shuō)話(huà)方法，也反對(duì)背誦講稿。他教人克服畏懼，建立自信，順乎自然地發(fā)揮自己的潛在能力，在各種場(chǎng)合中順暢地發(fā)表談話(huà)，博得贊譽(yù)，獲得成功。
俗話(huà)說(shuō)：“一言之辯重于九鼎之寶，三寸之舌強(qiáng)于百萬(wàn)雄師?！眲?dòng)真情的演講，才能動(dòng)人心。演講的本質(zhì)是與聽(tīng)眾平等交流，演講者說(shuō)真話(huà)、動(dòng)真情，讓聽(tīng)眾有所思甚至產(chǎn)生行動(dòng)。就像李太白說(shuō)的：“感人心著，必先乎情。”
這本《演講的藝術(shù)》告訴我們演講的技巧。演講也是一種藝術(shù)，而這種藝術(shù)是通過(guò)練習(xí)!練習(xí)!再練習(xí)!首先他告訴我們演講需要勇氣和自信、要有持之以恒的愿望、要知道自己說(shuō)什么、讓自己的行動(dòng)充滿(mǎn)信心，要練習(xí)!練習(xí)!再練習(xí)!然后，做好充分的準(zhǔn)備也是必不可少的。從演講的角度看，如果你有了居高臨下的心態(tài)，就會(huì)產(chǎn)生一種優(yōu)越感，有了這種優(yōu)越感在演講過(guò)程中就會(huì)消除緊張心理。
同時(shí)有效地學(xué)習(xí)和借鑒他們的口才技巧，達(dá)到提高自身口才的目的。其語(yǔ)言簡(jiǎn)單明了，并且結(jié)合生動(dòng)具體的事例，增強(qiáng)了它的可讀性和趣味性，一定能幫助讀者從中掌握卡耐基口才學(xué)的精華。
本書(shū)讀過(guò)之后，印象尤為深刻，并且會(huì)從此轉(zhuǎn)變?cè)S多觀念，當(dāng)然是演講和有效說(shuō)話(huà)方面的觀念，這種轉(zhuǎn)變將使我們終生受益!
演講的藝術(shù)讀后感2
我們每個(gè)人，都只能通過(guò)四種渠道和我們所在的這個(gè)世界發(fā)生聯(lián)系。而我們的言行評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)、社會(huì)地位的劃分，也是通過(guò)這4種渠道，即：我們的職業(yè)、外貌、言談以及我們說(shuō)話(huà)的技巧。
俗話(huà)說(shuō)：“一言之辯重于九鼎之寶，三寸之舌強(qiáng)于百萬(wàn)雄師?！眲?dòng)真情的演講，才能動(dòng)人心。演講的本質(zhì)是與聽(tīng)眾平等交流，演講者說(shuō)真話(huà)、動(dòng)真情，讓聽(tīng)眾有所思甚至產(chǎn)生行動(dòng)。就像李太白說(shuō)的：“感人心著，必先乎情?！?/p>
卡耐基的這本《演講的藝術(shù)》告訴我們演講的技巧。演講也是一種藝術(shù)，而這種藝術(shù)是通過(guò)練習(xí)!練習(xí)!再練習(xí)!首先他告訴我們演講需要勇氣和自信、要有持之以恒的愿望、要知道自己說(shuō)什么、讓自己的行動(dòng)充滿(mǎn)信心，要練習(xí)!練習(xí)!再練習(xí)!然后，做好充分的準(zhǔn)備也是必不可少的，俗話(huà)說(shuō)巧婦難為無(wú)米之炊嘛，當(dāng)你肚里沒(méi)貨，再有水平也計(jì)不出什么東西。在演講中要讓你的魅力映射全場(chǎng)，當(dāng)然這魅力是多種多樣的，期中包括的魅力、微笑的魅力、幽默的魅力等等，這些魅力都是需要你經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期大量的練習(xí)得來(lái)的，并且能在臨場(chǎng)中發(fā)揮。在演講中想提起聽(tīng)眾的興趣，方法只有一個(gè)，那就是：點(diǎn)燃徙的狂熱，釋放自己的熱情!學(xué)會(huì)在玩笑中與聽(tīng)眾輕松交流，沒(méi)有豪言壯語(yǔ)勝過(guò)豪言壯語(yǔ)，我們就要把平實(shí)的話(huà)說(shuō)到了人們心坎上。
要知道說(shuō)什么，是演講的主干。演講準(zhǔn)備是一種結(jié)合，一種個(gè)人思想、觀點(diǎn)、信念和沖動(dòng)的結(jié)合;是沉思、回憶、選擇那對(duì)你最有吸引力的東西，并且對(duì)其加工、潤(rùn)色，跟它們渾然一體，成為你自己完美的工藝品。
記得林語(yǔ)堂每次演講，都有一些令人捧腹的妙語(yǔ)，整個(gè)演講過(guò)程，氣氛熱烈，笑聲不斷。但是林語(yǔ)堂的幽默，并不是淺薄的幽默，單純的搞笑。他的幽默，是機(jī)智的幽默，是智慧的幽默。是他幽默的天性，再加上他深厚的文學(xué)修養(yǎng)和深刻的思想混合而成的哲理性幽默，他幽默的語(yǔ)言，蘊(yùn)涵著深刻的思想智慧。
然，演講的目的就是讓聽(tīng)眾對(duì)你發(fā)表的觀點(diǎn)產(chǎn)生共鳴，但用同樣的語(yǔ)言表達(dá)在你心中同樣的一個(gè)想法，在不同的場(chǎng)合、不同的聽(tīng)眾、不同的時(shí)間或許反應(yīng)并不相同。而很多人(至少我自己以往常是如此)往往犯下這樣的錯(cuò)誤，說(shuō)的話(huà)僅僅是自己想說(shuō)的，而沒(méi)有注意到聽(tīng)眾的理解并不是你意想到的效果。誤解往往也就如是產(chǎn)生?；蛘哒f(shuō)那不是誤解，是你清清楚楚告訴你的聽(tīng)眾的，只是你的想法以你的邏輯編譯出的語(yǔ)言，再經(jīng)過(guò)聽(tīng)眾的邏輯推理出的結(jié)論，兩者完全相悖。
王之渙詩(shī)云：“欲窮千里目，更上一層樓?！闭f(shuō)的是站得高才能看得遠(yuǎn)的道理。從演講的角度看，如果你有了居高臨下的心態(tài)，就會(huì)產(chǎn)生一種優(yōu)越感，有了這種優(yōu)越感在演講過(guò)程中就會(huì)消除緊張心理。
演講的藝術(shù)讀后感3
戴爾·卡耐基，美國(guó)現(xiàn)代“成人教育之父”，同時(shí)也被譽(yù)為“20世紀(jì)最偉大的心靈導(dǎo)師”。他的一生有力地證明了一個(gè)道理——富有創(chuàng)新思想和滿(mǎn)腔激情的人將會(huì)取得驚人的成就，他的書(shū)影響了一代又一代人，今日我有幸讀了他的《魅力口才與演講藝術(shù)》，就選一些我認(rèn)為很重要的章節(jié)，把心中有些感想與體會(huì)寫(xiě)出來(lái)與讀者分享。
第一章、擁有卓越口才的七大要素：1突破自我，克服恐懼;2培養(yǎng)自信，針對(duì)性訓(xùn)練;3不斷學(xué)習(xí)，借鑒經(jīng)驗(yàn);4不斷學(xué)習(xí)，找到機(jī)會(huì);5永不放棄，找到動(dòng)力;6永不抱怨，樹(shù)立信仰;7越挫越勇，樹(shù)立信念。我認(rèn)為最重要的是第1、4和5點(diǎn)最重要。上臺(tái)前，克服恐懼心理是前提，恐懼是每個(gè)人都有的，只是程度不同，任何一個(gè)優(yōu)秀的演說(shuō)家，第一次上大講臺(tái)，或多或少都有恐懼害怕心理，他們有的以一個(gè)幽默的笑話(huà)開(kāi)場(chǎng)，緩解氣氛，爭(zhēng)取時(shí)間調(diào)節(jié)緊張心理;有的要觀眾的鼓掌聲，增加自信，各有各的辦法。不斷學(xué)習(xí)，當(dāng)然很重要，初上演講臺(tái)，之前所有的準(zhǔn)備工作都要建立在不斷學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，看各種有關(guān)的書(shū)籍及演講視頻，學(xué)習(xí)他人的開(kāi)場(chǎng)白、語(yǔ)言組織、語(yǔ)言串詞、所講的內(nèi)容深度與廣度、與觀眾溝通、調(diào)動(dòng)觀眾的情緒等，這些都相當(dāng)?shù)闹匾Ｓ龅嚼щy永不放棄，觀眾反應(yīng)演講不精彩，不要輕易被困難打到，應(yīng)仔細(xì)總結(jié)，認(rèn)真思考不足之處，向高人請(qǐng)教，總有一天自己會(huì)有所突破。
第二章、成為說(shuō)話(huà)高手的六項(xiàng)修煉、1尊重別人2坦誠(chéng)錯(cuò)誤3避免爭(zhēng)論4尋找話(huà)題5心理引導(dǎo)6重視對(duì)方。不要當(dāng)著眾人的面，指正別人的錯(cuò)誤，別人也是有自尊心的，你當(dāng)面批評(píng)別人，別人很尷尬，也很難接受，有些人甚至?xí)押拊谛模?dāng)著眾人面前，盡量理解別人，尊重別人，鼓勵(lì)和稱(chēng)贊別人，你才會(huì)給人留下好的印象。當(dāng)在討論某件事情時(shí)，如果是自己的錯(cuò)誤，就主動(dòng)承認(rèn)。一個(gè)有勇氣承認(rèn)自己錯(cuò)誤的人，也可以得到某種滿(mǎn)足感，這不僅只是消除罪惡感和自我辯護(hù)的氣氛，而且有利于解決實(shí)質(zhì)性問(wèn)題，也會(huì)給人以謙恭而高尚的印象。毫無(wú)意義的與別人爭(zhēng)論與反駁，最令人反感。如果你爭(zhēng)強(qiáng)好勝，喜歡與人爭(zhēng)執(zhí)，以反駁他人為樂(lè)趣，或許能贏得一時(shí)的勝利，但這種勝利毫無(wú)意義和價(jià)值，因?yàn)槟阌肋h(yuǎn)得不到對(duì)方的好感。當(dāng)與人談話(huà)時(shí)，盡量鼓勵(lì)對(duì)方多說(shuō)自己的事情，尋找到他所想說(shuō)的話(huà)題，誠(chéng)懇地鼓勵(lì)對(duì)方充分發(fā)表他的意見(jiàn)，對(duì)方反而會(huì)覺(jué)得你是一個(gè)好的傾聽(tīng)者與談話(huà)者。心理上的引導(dǎo)，始終讓對(duì)方做出肯定回答。人只要一說(shuō)出“不”，他的自尊心就會(huì)促使他固執(zhí)己見(jiàn)。讓對(duì)方一步一步的說(shuō)“是”，則會(huì)非常有利于對(duì)方接受你的觀點(diǎn)，化解部分分歧。最后，與人談話(huà)，記住別人的名字相當(dāng)重要，這會(huì)讓人覺(jué)得自己在你心中是由分量的，同時(shí)也讓別人覺(jué)得自己被重視了。
第三章、說(shuō)服對(duì)方的說(shuō)話(huà)技巧、1間接地指出別人的錯(cuò)誤2讓對(duì)方覺(jué)得是自己的主意3批評(píng)對(duì)方前先自我批評(píng)4用提建議的方式讓別人接受5切勿使用指使的語(yǔ)氣說(shuō)話(huà)6讓別人對(duì)你產(chǎn)生信任感7掌握說(shuō)話(huà)的主動(dòng)權(quán)。采用溫和的語(yǔ)氣，間接地指出別人的錯(cuò)誤，這樣不會(huì)引起對(duì)方的反感，也維護(hù)了對(duì)方的自尊，就容易收到好的效果。說(shuō)話(huà)只說(shuō)一半，做事不要自己一個(gè)人做完，留給他人，聽(tīng)取他人的意見(jiàn)和建議，這樣別人就會(huì)覺(jué)得是自己主意，他們就會(huì)很欣然的接受這個(gè)事情，這就是說(shuō)服別人的秘訣，也是你成功的秘訣。批評(píng)別人前的自我批評(píng)相當(dāng)重要，無(wú)論什么時(shí)候，只要在談話(huà)開(kāi)始前就承認(rèn)了自己的錯(cuò)誤，就有助于幫助另一個(gè)人改變其行為。如果你想說(shuō)服別人而不觸傷感情或引起反感，使自己成為一位受人歡迎的說(shuō)話(huà)高手，不妨采用一些有技巧的方法，這樣才能收到令人滿(mǎn)意的效果。建議別人，而不是強(qiáng)硬地命令對(duì)方，不僅能維持一個(gè)人的自尊，給他一種自重感，而且能使他更樂(lè)于合作，而不是對(duì)立?？梢杂眠@些詞語(yǔ)，比如：你可以考慮這個(gè)，你認(rèn)為那樣合適嗎，你認(rèn)為如何，我的建議是如下這些，你聽(tīng)一聽(tīng)我的建議等等。這些都是好的方式。指使的語(yǔ)氣最讓人接受不了，因?yàn)檫@樣讓人相當(dāng)?shù)姆锤?，沒(méi)有人樂(lè)意聽(tīng)別人的指使，沒(méi)有人喜歡讓別人告訴他應(yīng)該怎樣做，應(yīng)該怎么想，這似乎是人的天性。文章里說(shuō)：“用建議來(lái)代替指使，可以讓人信服;用請(qǐng)求代替指使，可以讓人高興地執(zhí)行;用商量來(lái)代替指使，有人會(huì)主動(dòng)請(qǐng)纓;用贊美來(lái)代替指使，他們會(huì)用行動(dòng)來(lái)證明你所說(shuō)的是對(duì)的”。這段話(huà)很經(jīng)典的概括了與人交談的語(yǔ)言魅力。信任，是做事的前提，沒(méi)有信任，根本就稱(chēng)不上真正意義上的談話(huà)。產(chǎn)生信任，首先要給人以親和的態(tài)度，并面帶微笑與人交談，對(duì)方相信你之后，一切都好談了。如果想讓我們的交談變成一次卓有成效的談話(huà)，那么你就要想方設(shè)法地引導(dǎo)對(duì)方，或者巧設(shè)提問(wèn)，或者選擇對(duì)方感興趣的話(huà)題，并暗中把談話(huà)引向我們期望的方向，這樣就能說(shuō)服對(duì)方。
第九章、家庭相處的藝術(shù)1身為丈夫，不要對(duì)家人做無(wú)謂的批評(píng)2身為丈夫，應(yīng)真誠(chéng)地贊美你的愛(ài)人3身為丈夫，應(yīng)殷勤地使用禮貌用語(yǔ)4身為妻子，不要喋喋不休5身為妻子，做一個(gè)善于傾聽(tīng)的太太6要贊美和激勵(lì)你的丈夫。關(guān)于婚姻不幸的原因，一位美國(guó)第一權(quán)威專(zhuān)家說(shuō)：“在所有婚姻中，有50%以上是不幸福的;許多充滿(mǎn)浪漫色彩的夢(mèng)想之所以破滅，其原因之一，就是那些毫無(wú)用處的，卻令人心碎的批評(píng)”。說(shuō)得很對(duì)，中國(guó)目前也出現(xiàn)了類(lèi)似的現(xiàn)象，丈夫總是經(jīng)常批評(píng)家人，有時(shí)動(dòng)不動(dòng)就家暴，家人怎么受得了，所以只有婚姻破裂。在家庭關(guān)系中，我們都不要批評(píng)責(zé)備別人，而要嘗試著去了解他們尤其對(duì)于我們的家人來(lái)說(shuō)更是如此。相反，出于真誠(chéng)地贊美你的愛(ài)人，相當(dāng)重要，只有能夠欣賞，你才能平淡地面對(duì)一切得失，才能在平淡的生活中體會(huì)愛(ài)的浪漫，才能夠擁有天長(zhǎng)地久的愛(ài)情。對(duì)于妻子來(lái)說(shuō)，喋喋不休，會(huì)讓自己的丈夫極為反感，讓丈夫不想和你共處一室，嘮叨和挑剔帶給家庭的不幸，甚至比奢侈和浪費(fèi)還要厲害。妻子平時(shí)，多贊美和激勵(lì)自己的丈夫，丈夫則會(huì)做事更有信心，胸有成竹。
演講的藝術(shù)讀后感4
演講是一門(mén)語(yǔ)言的藝術(shù)，它旨在調(diào)動(dòng)起聽(tīng)眾情緒，并引起聽(tīng)眾的共鳴，從而傳達(dá)出你所要傳達(dá)的思想、觀點(diǎn)、感悟。 而口才的定義是：人們運(yùn)用聲音和態(tài)勢(shì)語(yǔ)言對(duì)自身或他人的思維進(jìn)行掃描和表達(dá)的綜合能力。根據(jù)優(yōu)職的觀點(diǎn)，口才已經(jīng)不僅僅是“口”上的能力，還包含了身體語(yǔ)言、觀察能力和思維能力。
今天為我們授課的羅老師，其講座的主題是《演講的藝術(shù)》。老師引用“一言之辯，重于九鼎之寶;三寸之舌，強(qiáng)于百萬(wàn)之師”作為今天講座的開(kāi)篇，歷史證明，口才是一門(mén)藝術(shù)，能對(duì)我們的生活帶來(lái)重大影響。接著，講座正式開(kāi)始，羅老師為我們介紹了演講的概念及其性質(zhì)。演講又叫講演或演說(shuō)，是指在公眾場(chǎng)所，以有聲語(yǔ)言為主要手段，以體態(tài)語(yǔ)言為輔助手段，針對(duì)某個(gè)具體問(wèn)題，鮮明、完整地發(fā)表自己的見(jiàn)解和主張，闡明事理或抒發(fā)情感，進(jìn)行宣傳鼓動(dòng)的一種語(yǔ)言交際活動(dòng);同時(shí)，演講包括三個(gè)基本性質(zhì)：現(xiàn)實(shí)性、藝術(shù)性、鼓動(dòng)性。重點(diǎn)是，老師向我們傳授了她所總結(jié)的與演講有關(guān)的“4個(gè)P”和“4個(gè)S”。首先，我們得做好四個(gè)“P”：plan，prepare，practice，present;計(jì)劃，準(zhǔn)備，練習(xí)，展示。其次，我們應(yīng)該遵守四個(gè)“S”的法則，充分展示演講的魅力。講座過(guò)程中，老師還為我們動(dòng)人朗誦的《致橡樹(shù)》，深深地感動(dòng)了我們，讓在座的學(xué)員們現(xiàn)場(chǎng)感受到了演講的煽動(dòng)力。
講座后，通過(guò)查閱資料，我了解到，標(biāo)準(zhǔn)的普通話(huà)是必須的條件，當(dāng)然一些大的演講家不一定都有標(biāo)準(zhǔn)的普通話(huà)，但與人溝通讓人聽(tīng)懂是一個(gè)十分重要的內(nèi)容。 標(biāo)準(zhǔn)的普通話(huà)就是需要大量的練習(xí)發(fā)音。并且，演講還應(yīng)注意語(yǔ)句的頓挫，演講開(kāi)始如一首昂揚(yáng)的樂(lè)曲時(shí)不想成功都難。最后， 互動(dòng)，反問(wèn)，詰問(wèn)都會(huì)在演講中引起觀眾的思考，提高演講的質(zhì)量。
中國(guó)著名演講家、“新中國(guó)演講事業(yè)開(kāi)拓者”、中國(guó)第一位演講學(xué)教授邵守義有一句名言：“是人才未必有口才，有口才必定是人才。”有口才的人說(shuō)話(huà)具有“言之有物、言之有序、言之有理、言之有情”等特征。
演講與口才，在我國(guó)已經(jīng)成為了一個(gè)合成詞。演講是調(diào)動(dòng)聽(tīng)眾情緒的實(shí)用藝術(shù)，是后天努力決定成敗的，其選題具有時(shí)代性，現(xiàn)實(shí)性，通過(guò)充分準(zhǔn)備演講材料，并加以不斷地練習(xí)，講究演講時(shí)的熱情及說(shuō)服力。同樣的，口才也并不是一種天賦的才能，它是靠刻苦訓(xùn)練[2]得來(lái)的。古今中外歷史上一切口若懸河、能言善辯的演講家、雄辯家。他們無(wú)一不是靠刻苦訓(xùn)練而獲得成功的。
《荀子，勸學(xué)》有云：“騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不舍;鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。”
美國(guó)前總統(tǒng)林肯為了練口才，徒步30英里，到一個(gè)法院去聽(tīng)律師們的辯護(hù)詞，看他們?nèi)绾握撧q，如何做手勢(shì)，他一邊傾聽(tīng)，一邊模仿。他聽(tīng)到那些云游八方的福音傳教士揮舞手臂、聲震長(zhǎng)空的布道，回來(lái)后也學(xué)他們的樣子。他曾對(duì)著樹(shù)、樹(shù)樁、成行的玉米練習(xí)口才。我國(guó)著名的數(shù)學(xué)家華羅庚，不僅有超群的數(shù)學(xué)才華，而且也是一位不可多得的“辯才”。他從小就注意培養(yǎng)自己的口才，學(xué)習(xí)普通話(huà)，他還背了唐詩(shī)四五百首，以此來(lái)鍛煉自己的“口舌”。
演講與口才，正如華羅庚先生在總結(jié)練“口才”的體會(huì)時(shí)說(shuō)的：“勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛苦一分才?！币环菖σ环质斋@，語(yǔ)言的藝術(shù)就在于勤奮和堅(jiān)持。
演講的藝術(shù)讀后感5
戴爾.卡耐基，是20世紀(jì)最偉大的成功學(xué)大師，美國(guó)現(xiàn)代成人教育之父。他一生致力于人性問(wèn)題的研究，運(yùn)用心理學(xué)和社會(huì)學(xué)知識(shí)，對(duì)人類(lèi)共同的心理特點(diǎn)，進(jìn)行探索和分析，開(kāi)創(chuàng)并發(fā)展出一套獨(dú)特的融演講、推銷(xiāo)、為人處世、智能開(kāi)發(fā)于一體的成人教育方式。通過(guò)他的演講和這本書(shū)教給人們一些處世的基本原則和生存之道，這是我們每個(gè)都應(yīng)該學(xué)習(xí)的人生必修課。成功其實(shí)如此簡(jiǎn)單，只要遵行卡耐基先生這些簡(jiǎn)單適用的人際準(zhǔn)則和生活技巧，就能獲得成功如何在日常生活、商務(wù)活動(dòng)與社會(huì)交往中與人打交道，并有效地影響他人;如何擊敗人類(lèi)的生存之?dāng)?憂(yōu)慮，以創(chuàng)造一種幸福美好的人生。
我們每個(gè)人，都只能通過(guò)四種渠道和我們所在的這個(gè)世界發(fā)生聯(lián)系。而我們的言行評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)、社會(huì)地位的劃分，也是通過(guò)這4種渠道，即：我們的職業(yè)、外貌、言談以及我們說(shuō)話(huà)的技巧。俗話(huà)說(shuō)：“一言之辯重于九鼎之寶，三寸之舌強(qiáng)于百萬(wàn)雄師?！眲?dòng)真情的演講，才能動(dòng)人心。演講的本質(zhì)是與聽(tīng)眾平等交流，演講者說(shuō)真話(huà)、動(dòng)真情，讓聽(tīng)眾有所思甚至產(chǎn)生行動(dòng)。就像李太白說(shuō)的：“感人心著，必先乎情”。
卡耐基先生的這本《演講的藝術(shù)》告訴我們演講的技巧。演講也是一種藝術(shù)，而這種藝術(shù)是通過(guò)練習(xí)!練習(xí)!再練習(xí)!首先他告訴我們演講需要勇氣和自信、要有持之以恒的愿望、要知道自己說(shuō)什么;讓自己的行動(dòng)充滿(mǎn)信心，要練習(xí)!練習(xí)!再練習(xí)!然后，做好充分的準(zhǔn)備也是必不可少的，俗話(huà)說(shuō)巧婦難為無(wú)米之炊，當(dāng)你沒(méi)有海量的知識(shí)面作為演講的素材鋪墊，那么再有水平也演講不出什么。在演講中，要讓你的魅力映射全場(chǎng)，當(dāng)然這魅力是多種多樣的，期中包括的語(yǔ)言的魅力、微笑的魅力、幽默的魅力等等，這些魅力都是需要你經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期大量的練習(xí)得來(lái)的，并且能在臨場(chǎng)中發(fā)揮。學(xué)會(huì)在幽默中與聽(tīng)眾輕松交流，沒(méi)有豪言壯語(yǔ)勝過(guò)豪言壯語(yǔ)，我們就要把平實(shí)的話(huà)說(shuō)到了觀眾的心坎上。要知道說(shuō)什么，是演講的主干。演講準(zhǔn)備是一種結(jié)合，一種個(gè)人思想、觀點(diǎn)、信念和沖動(dòng)的結(jié)合;是沉思、回憶、選擇對(duì)你最有吸引力的東西，并且對(duì)其加工、潤(rùn)色，跟它們渾然一體，成為你自己完美的工藝品。
演講的目的就是讓聽(tīng)眾對(duì)你發(fā)表的觀點(diǎn)產(chǎn)生共鳴，但用同樣的語(yǔ)言表達(dá)在你心中同樣的一個(gè)想法，在不同的場(chǎng)合、不同的聽(tīng)眾、不同的時(shí)間或許反應(yīng)并不相同。而很多人往往犯下這樣的錯(cuò)誤，說(shuō)的話(huà)僅僅是自己想說(shuō)的，而沒(méi)有注意到聽(tīng)眾的理解并不是你意想到的效果。誤解往往也就如是產(chǎn)生;或者說(shuō)那不是誤解，是你清清楚楚告訴你的聽(tīng)眾的，只是你的想法以你的邏輯編譯出的語(yǔ)言，再經(jīng)過(guò)聽(tīng)眾的邏輯推理出的結(jié)論，兩者完全相悖，達(dá)不到自己心目中演講的效果。
王之渙詩(shī)云：“欲窮千里目，更上一層樓?！闭f(shuō)的是站得高才能看得遠(yuǎn)的道理。從演講的角度看，如果你有了居高臨下的心態(tài)，就會(huì)產(chǎn)生一種優(yōu)越感，有了這種優(yōu)越感在演講過(guò)程中就會(huì)消除緊張心理。相信自己在看完這本書(shū)之后能更好學(xué)以致用，為自己未來(lái)的方向加上一筆。
演講的藝術(shù)讀后感相關(guān)文章：
演講的藝術(shù)讀后感
下一篇：演講藝術(shù)有什么技巧
